# Mevlüt Özben kimdir? Mevlüt Özben kitapları ve sözleri

> Yazar, Akademisyen Mevlüt Özben hayatı araştırılıyor. Peki Mevlüt Özben kimdir? Mevlüt Özben aslen nerelidir? Mevlüt Özben ne zaman, nerede doğdu? Mevlüt Özben hayatta mı? İşte Mevlüt Özben hayatı...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/biyografi/mevlut-ozben-kimdir-mevlut-ozben-kitaplari-ve-sozleri
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2022-12-24T21:00:10+03:00
- Güncelleme: 2022-12-24T21:00:10+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: BİYOGRAFİ
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/12/24/mevlut-ozben-kimdir-mevlut-ozben-kitaplari-ve-sozleri-364839.jpg

Yazar, Akademisyen Mevlüt Özben edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Mevlüt Özben hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Mevlüt Özben hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Mevlüt Özben hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...Doğum Tarihi: 1973
Doğum Yeri: İstanbul
Mevlüt Özben kimdir?
1973 Yılında İstanbul’da doğdu. İlk ve orta öğrenimini İstanbul’da tamamladı. 1992-1996 yılları arasında Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümünü bitirdi. 1996-2002 yılları arasında Rize ve Erzurum’da öğretmenlik yaptı. 1997-2001 döneminde yüksek lisans ve 2002-2007 yılları arasında doktorasını aynı üniversitede sosyoloji bilimi üzerine gerçekleştirdi. 2002 yılında Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümünde okutman olarak akademik kariyerine başladı. Halen aynı kurumda öğretim üyesi olarak çalışmaktadır. Özellikle din, modernlik, kimlikler ve günümüz modern toplumlarının tanımlanmasında öne çıkmaya başlayan risk kuramı üzerine yayımladığı makalelerinin yanı sıra Yapay Kutsallıklar adlı yayıma hazır bir kitabı da bulunmaktadır.
--reklam--
Mevlüt Özben Kitapları - Eserleri
Sosyolojik Kafa
Yapay Kutsallıklar
Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu
Kültür ve Toplum
--reklam--
Mevlüt Özben Alıntıları - Sözleri
Weber'a göre geleceğin toplumu, bizzat bürokrasiler gibi, ruhsuz ve inançlarını yitirmiş bir toplum gibi görünmektedir. (Sosyolojik Kafa)
Hayatlarımızın bir anlamı varsa bu anlam bizim onlara kazandırdığımız bir şeydir. (Sosyolojik Kafa)
Her belirgin kötülüğün ve olumsuzluğun arkasında suçlanmaya layık bir fail vardır. (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
Yahudilerde etli ve sütlü yemekler için neden ayrı yemek takımlarının kullanıldığını Hatta aynı masada dahi bu yemeklerin birlikte yenmediğini rahatlıkla anlamış oluruz. Hayvanın eti ve sütü aynı nitelikte ürünler değildir; et ölmüş bir hayvandan gelirken, süt yaşayan hayvanın bebeğini beslenen besindir ve en önemlisi sembolik olarak et anneyi süt ise bebeği temsil eder. Bu anlamda, ensest yasağının da bir sonucu olacak şekilde, etli ve sütlü bir arada tüketilmez. (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
Sosyolojinin "olması gerekeni" değil, "olanı" inceleyen bir bilim dalı olduğu da akılda tutulmalıdır.. (Sosyolojik Kafa)
Diğer taraftan, Galilei haklı olarak, doğanın dili matematikle yazılmışsa, tüketimin dili de büyüyle yazılmıştır, demektedir. Onu haklı çıkaran unsur, der Bruckner, "sahip olmak" için dünyaya gelmekten başka hiçbir bedel ödemek zorunda olmadığımız bir tarihin şımarık çocukları olmamızda yatmaktadır. Bu şekliyle modernliğin farklı evresinin insanı doğar doğmaz büyülü bir dünyaya gözlerini açmaktadır. Ne ki, potansiyel bir tüketici olarak da yaşamı boyunca dünyanın büyüsünün bilfiil üreticisi olmaktadır. Bu bağlamda, günümüz insanının üretici olabildiği neredeyse tek alan, dünyanın yeniden büyülü bir yer olmasına, tüketerek yaptığı katkıdır (üretimdir/inşadır). (Yapay Kutsallıklar)
Yukarıda da ifade etmeye çalıştığımız gibi dışarı atılan bedensel atıklar ve salgılar çürümüşlüğün ve kokuşmuşluğun göstergesi olarak kovulduğu bedeni değil, yöneldiği şeyi de iğrenilenin bir parçası yapar ve kirletir. (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
..Beden sağlığına bu dolaysız ilginin kurumsal biçimleri olarak sağlık ve hayat sigortaları ön planda olan "karışma biçimlerinden" biridir. Örneğin hayat sigortası poliçeleri, ölümün ertelenebilir, nedenlerinin üstesinden gelinebilir ve bu gerçekleşse bile karlı bir alışverişin nesnesi yapılabilir olduğunun kurumsal göstergesidir. Hayat sigortası poliçesine sahip olmakla ölümü daha az kayıpla atlatılabilir bir belirsiz geleceğe hapsettiğini düşünen modern insan donanımlı/ her şey dahil özel sağlık sigortaları ile de ölüme meydan okur. Bu poliçeler, şimdiye, burada olmaya duyulan tutkuyla ölümün ertelenen soğuk yüzü arasında kalın bir duvar örer. (Yapay Kutsallıklar)
Bizimle aynı grupta yer almamaktan ya da bize benzememekten dolayı kendimizden farklı gördüğümüz kişileri ve grupları sadece farklı oldukları için değil, farklı olmalarının alttan alta bize dayattığı korkularla baş edebilmek ya da bu korkular karşısında gereğini yapabilmek adına da ötekileştiririz. (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
Sosyal psikologlar, bize benzemeyenler karşısında duyulan tiksinti, antipati ve korkuya çocuklarda rastlanmadığını ortaya koymuşlardır. Buradan şu sonuç çıkıyor: Bize benzemeyenlere karşı duyduğumuz tiksinti, antipati veya korku, toplumsallaşma süreci ile edinmiş olduğumuz ve sosyal etkileşim süreçleri ile yeniden şekil verdiğimiz bir tepkidir. (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
Pek çok duygu başkalarıyla etkileşime girmek yoluyla toplumsal bir bağlam içerisinde üretilir. Bu bağlamda duygular, toplumsal ve kültürel süreçler yoluyla biçimlendirilen, duyumsanan ve yorumlanan olgulardır. (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
Kirliliğin bir söylem pratiği olarak, yaşam deneyimlerinden çıkarılan biyolojik bir değere dönüştürülmesi üzerinden tanımlamak istediğimiz Alevi bedeni, kendisini kuran talepleri dolayımında baskın bir biçimde ahlaki iken, kendisini tanımlayan dışsal söylemlerin bir bileşkesi olarak kültürel ve siyasi bir bedendir. (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
Sosyolog adayı olarak saygı duymamız gereken, güç ve iktidar değil, aksine güç ve iktidar oyunları içerisinde saygı duymayı ve duyulmayı becerebilendir. (Sosyolojik Kafa)
..Birbirlerinden farklı biçimlerde düzenlenmiş olsalar da bütün ölüm törenlerinin birer dışlama hareketi, ölünün ise anormal, tehlikeli ve uzak durulması gereken bir şey olduğunu söyleyen Bauman'a göre, ölüler, tıpkı bulaşıcı mikrop taşıyan hastalar, deliler ya da suçlular gibi, gözetim altına alınır. Ölüm bir tür kapatma mekanı olan mezarlıklara hapsedilir. (Yapay Kutsallıklar)
İnsanoğlu kavramlardan ve kategorilerden hareket ederek, hükmetmek istediği gerçeği ya da onun temsilini düzene sokar. (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
Başka bir görüşmeci kirliliği, "Çoğu zaman gereksiz olduğuna inanıp yok etmeye çalıştığımız ve fazlalık olarak işe yaramazlık etiketini yapıştırdığımız şeydir" biçiminde tanımlandı ve ekledi "Esasen kirlilik ya da esas kirlilik çıkarları uğruna eylemlerde somutlaşmaktır" (Kadın, 19 yaşında) (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
.."Gittikçe laikleşen bir toplumda sağlığa Tanrı'nın verdiği bir hediye olarak değil bireye düşen sorumluluklardan biri olarak gittikçe daha fazla bakılır hale geldi." Bu, bir bakıma modernlikle birlikte dünyevileşen beden üzerindeki insan tasavvurunun yaşam ile ölüme de, hükmetmek istedikleri listesinde yer vermek istemesinden kaynaklanmaktadır.. (Yapay Kutsallıklar)
Bugün.. bankada ne kadar paranız var; ev ve arabanız kaç para ediyor; boyunuz ve cinsiyetinize göre kaç kilosunuz; kaç diplomanız var; kaç ülke gezdiniz; kaç sevgiliniz oldu ve diğerleri yaşamın anlamını kuşatıyor; diplerde hala bir anlam kalmışsa da oralara ulaşmamızı engelliyor. (Sosyolojik Kafa)
"Bir insan en yakın arkadaşını dahi kendi mezhebinden biri değil diye dışlamaya başlarsa 'üzgünüm ailem seninle görüşmeme izin vermiyor' sözlerini duyduğunda kimse bedenini temiz tutmaya, iyi temiz, pak mı pak insan olmaya çalışmasın. Bir çocuğun arkadaşlık anlayışını kirletmişken kimse cennetin kapılarının sonuna kadar açılacağını beklemesin. Hani başkaları hakkında gıybet günahtı. Hani helallik almak gerekiyordu bu insanlardan. Bana göre asıl günah birini bu derece kirletmektir. " (Kadın, 19 yaşında) (Kirlilik Kavramı ve Aleviliğin Asimilasyonu)
Sevilmek, diyor Bauman,
Bir bakıma anlaşılmaktır. (Sosyolojik Kafa)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/biyografi/mevlut-ozben-kimdir-mevlut-ozben-kitaplari-ve-sozleri)