# Seyit Nurfethi Erkal kimdir? Seyit Nurfethi Erkal kitapları ve sözleri > Yazar Seyit Nurfethi Erkal hayatı araştırılıyor. Peki Seyit Nurfethi Erkal kimdir? Seyit Nurfethi Erkal aslen nerelidir? Seyit Nurfethi Erkal ne zaman, nerede doğdu? Seyit Nurfethi Erkal hayatta mı? İşte Seyit Nurfethi Erkal hayatı... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/biyografi/seyit-nurfethi-erkal-kimdir-seyit-nurfethi-erkal-kitaplari-ve-sozleri - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-05-20T21:00:05+03:00 - Güncelleme: 2022-05-20T21:00:05+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: BİYOGRAFİ - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/05/20/seyit-nurfethi-erkal-kimdir-seyit-nurfethi-erkal-kitaplari-ve-sozleri-227420.jpg Yazar Seyit Nurfethi Erkal edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Seyit Nurfethi Erkal hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Seyit Nurfethi Erkal hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Seyit Nurfethi Erkal hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...Tam / Gerçek Adı: Seyit N. Erkal Doğum Tarihi: 1973 Doğum Yeri: Malatya, Türkiye Seyit Nurfethi Erkal kimdir? 1973 Ağustos'unda Malatya'da dünyaya geldi. Çeşitli yayınevlerinde editörlük ve yayın yönetmenliği yaptı. Editör olarak çalışmaya devam etmektedir. Risale-i Nur'a yönelik eserleriyle tanınır. --reklam-- Seyit Nurfethi Erkal Kitapları - Eserleri Geç Kalınmış Bir Gün Gençlerle Nur Dersleri 1 Bediüzzaman Said Nursi Gençlerle Nur Dersleri 1 Nur Derslerine Giriş Alternatif Düşünceler Sözlüğü --reklam-- Seyit Nurfethi Erkal Alıntıları - Sözleri En kıymetli satırların dahi ancak hayatla ödenen bir tecrübenin neticesinde muhataplarına asıl vereceklerini teslim ettiklerini yaşayarak öğrendim. (Geç Kalınmış Bir Gün) Kırkağaç'ta gördüğüm insanın kendinden sürgün değil, kendine sürgün olduğunu artık anlayabiliyordum. (Geç Kalınmış Bir Gün) Biz Allah'a iman etmekle birlikte yaratılışımızın bir manası olabilmesi için, yine O'nun bize haber verdiği Ahiret'e mutlak Anlamda iman etmek durumundayız. Ahiret gibi bir akıbetin bir an olmadığını düşünsek, ibadet edenle etmeyen, ahlaklı olanla olmayan, zalim ile mazlum, arif ile gafil, âlim ile cahil, mümin ile kafir arasında hiçbir fark kalır mı? Şu kısıtlı dünya hayatında yapılan her türlü amelin sonsuzluğa mal olabilmesinin tek yolu ahirete iman etmektir. (Bediüzzaman Said Nursi Gençlerle Nur Dersleri 1) sanırım ben bilinmeyen topraklarda yeni bir güne uyanmak yerine, halin hazırladıkları içinde yeni bir kıvam tutturabilmek için çabalamayı seçenlerden olacağım. (Geç Kalınmış Bir Gün) Kur’ân-ı Kerîm’e Fâtiha kapısından girdiğimiz gibi, başta Fâtiha olmak üzere bütün sûrelere de Besmele anahtarıyla girildiği mâlûmdur. Her sûreninin başında Besmele’nin yer alması –Tevbe Sûresi hariç–, yüz on dört odalı Kur’ân sarayının tek bir anahtarı olduğunu bize göster- mektedir. Küçüklüğüne nisbeten kâinat içindeki benzersiz bir gezegen olan dünyayı, kısalığına rağmen diğer sûrelerin içindeki hususi konuma sahip Fâtiha’ya benzetilebileceğimiz gibi; diğer mahlûkâtın mânâsının okunabilmesine ve yaratılış gayesinin anlaşılabilmesine vasıta olan insa- nı da, her bir sûrenin kıraatine geçilmesinde kilit role sahip bulunan Besmele’ye benzetmemiz mümkündür. Zira kapı ve anahtar eve ait olduğu gibi Fâtiha ve Besmele de Kur’ân’ın içindedir ve keza, insan ve dünya da kâinat kitabının âyetlerindendir. İnsan anahtarı ile kâinatın sırları açılıp, anlaşıldığı gibi, “Besmele” ile de Kur’ân’ın sırlı hazineleri açılmaktadır. (Nur Derslerine Giriş) Sanki bütün zaman ve zemin dürülüp, küçülmüş ve ben hepsinin üstünden geçmiş seyrediyordum. (Geç Kalınmış Bir Gün) Bu noktada, “Madem nefsim emmâredir. Nefsini ıslah etme- yen, başkasını ıslah edemez. Öyle ise, nefsimden başlarım.” (Söz- ler, s.285) (Nur Derslerine Giriş) Üstad Hazretleri “Kur’ân Fâtiha’da Fâtiha dahi Besmele’de mün- deriç olduğuna ehl-i keşif müttefiktirler.” (Sözler, s.362)1 der. (Nur Derslerine Giriş) Dostluk hoşça vakit öldürme sanatı değildir. (Geç Kalınmış Bir Gün) İbadet ve takva, ahirete uzanan yolda insan için en emniyetli bir binerktir. İnançsız insan için en büyük kabusu ise gelecekte ne olacağını bilememekten gelen emniyetsizlik hissi yani korkudur. (Bediüzzaman Said Nursi Gençlerle Nur Dersleri 1) Dostluğun hoşça vakit öldürme sanatı olduğunu zannedenlere neyi, nasıl anlatabilirim. (Geç Kalınmış Bir Gün) Mesleğimiz halîliye olduğu için, meşrebimiz hıllettir. Hıllet ise, en yakın dost ve en fedakâr arkadaş ve en güzel takdir edici yol- daş ve en civanmert kardeş olmak iktiza eder. Bu hılletin üssü’l-esası, samimi ihlâstır. Samimi ihlâsı kıran adam, bu hılletin gayet yüksek kulesinin başından sukut eder. Gayet derin bir çukura düşmek ihtimali var; ortada tutunacak yer bulamaz.” (Lem’alar, s.204) (Nur Derslerine Giriş) Her akıl sahibi bilir ki; ameliyat yapan tabip neşter de vursa, merhem de sürse, bu faaliyeti sıhhat ve selâmete yönelik bir tedavi içindir. Zira, “Rabbin her iki eli de sağdır.” (İbn Hacer, Fethu’l-Bârî 13/417)) (Nur Derslerine Giriş) Evet, insan nihayetsiz şeylere muhtaç olduğu halde, sermayesi hiç hükmünde... Hem nihayetsiz musibetlere maruz olduğu halde, iktidarı hiç hükmünde bir şey... Adeta sermaye ve iktidarının dairesi, eli nereye yetiştirse o kadardır. Fakat emelleri, arzuları ve elemleri ve belaları ise ; gözü, hayali nereye yetiştirse ve gidinceye kadar geniştir. (Bediüzzaman Said Nursi Gençlerle Nur Dersleri 1) Salih amelle desteklenmeyen imanın hayata hayat olması mümkün değildir. Mesela bir hastayı en iyi bir doktor muayene etse, en doğru teşhisi koyup en tesirli ilaçları verse sonra hasta da ilaçları alıp yalnızca prospektüsünü okuyup faydalarını ve nasıl kullanılacağını öğrense, ancak ilacı hiç içmesi faydasını görebilir mi? (Bediüzzaman Said Nursi Gençlerle Nur Dersleri 1) Bir tek saat, beş vakit namaza abdestle kafi gelir. Acaba, yirmi üç saatini şu kısacık hayat-ı dünyeviyeye sarf eden ve uzun hayat-ı ebediyeye bir tek saatini sarf etmeyen ne kadar zarar eder, ne kadar nefsine zulmeder, ne kadar hilaf-ı akıl hareket eder! (Gençlerle Nur Dersleri 1) Eğer itikad, inanç dini hayatı belirleyici olan mimari plan ise, amel de onun inşa edilmesine verilen isimdir. Ameldeki ihlas ise kullanılan malzemenin kalitesidir. (Bediüzzaman Said Nursi Gençlerle Nur Dersleri 1) Mümin ile kâfiri ayırt eden birçok vasıf vardır. Ancak Birinci Söz’de bu vasıflar içerisinde en birincisi zikredilmektedir. “Tevazu” ile “Gurur”. (Nur Derslerine Giriş) Yine de bir gün asıl ödül olan ' gökyüzünün ziyafeti'yle mujdelenmeniz dileklerimle... (Geç Kalınmış Bir Gün) "Başta "Bismillah" zikirdir. Ahirde "Elhamdülillah" şükürdür. Ortada bu kıyamettar hârika-i san'at olan ni'metler Ehad, Samed'in mu'cize-i kudreti ve hediye-i rahmeti olduğunu düşünmek ve derk etmek fikirdir." (Gençlerle Nur Dersleri 1) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/biyografi/seyit-nurfethi-erkal-kimdir-seyit-nurfethi-erkal-kitaplari-ve-sozleri)