# Tom Rockmore kimdir? Tom Rockmore kitapları ve sözleri

> Amerikan filozof Tom Rockmore hayatı araştırılıyor. Peki Tom Rockmore kimdir? Tom Rockmore aslen nerelidir? Tom Rockmore ne zaman, nerede doğdu? Tom Rockmore hayatta mı? İşte Tom Rockmore hayatı...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/biyografi/tom-rockmore-kimdir-tom-rockmore-kitaplari-ve-sozleri
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2023-01-25T15:00:11+03:00
- Güncelleme: 2023-01-25T15:00:11+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: BİYOGRAFİ
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2023/01/25/tom-rockmore-kimdir-tom-rockmore-kitaplari-ve-sozleri-383610.jpg

Amerikan filozof Tom Rockmore edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Tom Rockmore hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Tom Rockmore hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Tom Rockmore hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...Doğum Tarihi: 4 Mart 1942
Doğum Yeri: New York, New York, ABD
Tom Rockmore kimdir?
1942 doğumlu Amerikalı düşünür Tom Rockmore, Kant, Fichte, Hegel, Marx, Lukacs ve Heidegger çalışmalarıyla bilinir. 1974 yılında Vanderbilt Üniversitesi’nde doktorasını tamamladıktan sonra Duquesne Üniversitesi ve Pekin Üniversitesi’nde hocalık yapmıştır.

Yayımlanmış kitapları şunlardır:
Before and After 9/11: A Philosophical Examination of Globalization, Terror, and History (2011); Kant and Phenomenology (2010); Kant and Idealism (2006); In Kant’s Wake (2006); Hegel, Idealism and Analytic Philosophy (2005); On Constructivist Epistemology (2005); On Foundationalism: A Strategy for Metaphysical Realism (2004); Cognition: An Introduction to Hegel’s Phenomenology of Spirit (1997); On Hegel’s Epistemology and Contemporary Philosophy (1996); Heidegger and French Philosophy: Humanism, Anti-Humanism and Being (1995); Before and After Hegel: A Historical Introduction (1993); On Heidegger’s Nazism and Philosophy (1992); Irrationalism. Lukács and the Marxist View of Reason (1992); Habermas on Historical Materialism (1989); Hegel’s Circular Epistemology (1986); Fichte, Marx and the German Philosophical Tradition (1980).
--reklam--
Tom Rockmore Kitapları - Eserleri
Hegel'den Önce Hegel'den Sonra
Marksizmden Sonra Marx Karl Marx'ın Felsefesi
--reklam--
Tom Rockmore Alıntıları - Sözleri
Hegel zamandışı bir hakikat fikrini reddeder. O, bir işleyişin ürünüyle o ürünü ortaya çıkartan işleyiş arasındaki ilişkinin her zaman farkındadır. Yazılarında düşünce ile bağlamı arasındaki ilişkiye, son çözümlemede, felsefe ile tarihsel uğrağı arasındaki ilişkiye durmadan vurgu yapar. (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
Buna göre, hiçbir sınır tanımayan, politik öznenin evrensel bildiği doğrularından başka her şeye duyarsız eylemlerinde kendisini ifade eden saf idrak ancak yıkıcı sonuçlara sahip olabilir. (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
Gündelik hayat içinde kendimizi ve dünyamızı giderek daha iyi anlayarak yaşamlarımıza yön vermeye çabalarız. Mutlak kesin bir noktadan başlamadık diye hayatın dışında kalmayız, çünkü gündelik hayatta böyle bir nokta yoktur. Eğer deneyimin getirdikleri inandıklarımızla çelişirse bu durum canımızı sıkmaz, hatta bizi şaşırtmaz; çünkü biliriz ki, pratikte hiçbir teori kesin değildir ve deneyime dayalı her teori yine deneyim tarafından çürütülmeye gebedir. İnsanlık tarihi; güvenilir bir bakış elde etmenin, tarihimizden ortaya çıkan, sonraki deneyimlerimizle sürekli güncellenen bir teori inşa etmenin uzun gayretinden ibarettir. (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
düşünce ile varlık aynıdır, başka bir deyişle, bilmek gerçek olanı, gerçeklik olarak dünyayı bilmektir. (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
Kant'a göre, henüz metafizik yoktur. Kendi çalışmasında sıraladığı koşullar asla sağlanmamış olduğundan bu bilim henüz var değildir. (...) Bu nedenle, Platon'dan beri felsefeyi bir bilgi bilimi gibi anlayan düşünürlerin upuzun listesine Kant da dahildir. (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
Gerekçelendirme, o halde, zaten orada değildir, başından itibaren mevcut değildir, yani muhakeme süreci boyunca muhafaza edilen ve değişmeden kalan bir şey gibi değildir. Aksine, Hegel'in kartezyen ve hatta Fichteci muhakeme çizgisini tersine çevirmesinin sonucu olarak, gerekçelendirme teorinin geliştirilmesi sırasında yaratılır, yani üretilir. Başka bir ifadeyle, Hegel, kartezyen doğrusal gerekçelendirme biçimi yerine, döngüsel bir akıl yürütme biçimi geçirir. Artık sonu gerekçelendirilen başlangıç değildir, fakat tersine, başlangıcı gerekçelendiren sondur. (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
Hegel'e göre, doğrunun / hakikatin meydana gelme süreci; zaten sonunu, amacını veya hedefini baştan gerektiren bir daire gibidir ve yine bir daire gibi ancak çizilmesi yoluyla tamamlandıktan sonra gerçek olur. (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
Onun amacı, daha ziyade, olumlu olan her şeyi, her kavramsal ilerlemeyi içine alan yeni bir sistem, yeni bir felsefe, yeni bir teori inşa etmektir. (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
Hegel zamandışı bir hakikat fikrini reddeder. (...) Felsefe zamanın ötesinde bir hakikati ne kavrayabilir ne de kendi zamansal karakterinin üzerinden atlayabilir. Felsefe, diyecektir o, kendi tarihsel anının kavramsal anlaşılmasından başka bir şey değildir. (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
Kant 1785 tarihli ünlü bir makalesinde Aydınlanma'yı, insanın kendini maruz bıraktığı çocukluktan çıkış olarak anlar. Kant'a göre, insanın kavramsal çocukluğu, aklını kullanmaktaki cesaret ve irade eksikliğine, eleştirel düşünmekteki ve dogmatizmden sakınmaktaki başarısızlığına dayanır. Kant'a göre tüm bu dönem şu sloganla nitelenebilir: Bilmeye Cesaret Et (Latince, sapere aude)! (Hegel'den Önce Hegel'den Sonra)
"Kapitalizmin gerçek öznesi olan sermaye sadece metalar üretmez 'bir meta olarak insanı' üretir." (Marksizmden Sonra Marx Karl Marx'ın Felsefesi)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/biyografi/tom-rockmore-kimdir-tom-rockmore-kitaplari-ve-sozleri)