E.K. Hunt kimdir? E.K. Hunt kitapları ve sözleri

İngiliz Ekonomist E.K. Hunt hayatı araştırılıyor. Peki E.K. Hunt kimdir? E.K. Hunt aslen nerelidir? E.K. Hunt ne zaman, nerede doğdu? E.K. Hunt hayatta mı? İşte E.K. Hunt hayatı...

İngiliz Ekonomist E.K. Hunt edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında E.K. Hunt hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. E.K. Hunt hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte E.K. Hunt hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Tam / Gerçek Adı: Emery Kay Hunt

Doğum Tarihi: 13 Kasım 1937

Doğum Yeri: İngiltere

E.K. Hunt kimdir?

E. K. Hunt, Utah Üniversitesi’nde iktisat profesörüdür. Çalıştığı beş ayrı üniversitede hem verdiği dersler hem de yaptığı araştırmalarla sayısız ödül kazanmıştır. Araştırmalarını İktisadi Düşünce Tarihi, Marksçı İktisat Kuramı ve Kuramsal Refah Ekonomisi alanlarında yoğunlaştıran Hunt, çeşitli kitapların ve pek çok bilimsel makalenin de yazarıdır.

E.K. Hunt Kitapları - Eserleri

• İktisadi Düşünce Tarihi
• İktisadi Düşünce Tarihi

E.K. Hunt Alıntıları - Sözleri

• Tabiat, insanı egemen olan iki efendinin idaresi altına soktu: acı ve haz. Ne yapmamız gerektiğine işaret eden ve aynı zamanda ne yapacağımızı belirleyen, yalnızca bunlardır... (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Sınıf düşmanlığının halledilememesi, daha önce Flandre'de olduğu gibi Floransa'daki dokuma sanayinin suratlı çöküşünü daha da hızlandırdı. On beşinci yüzyılda İngiltere...ülkenin kapitalist dokuma sanayisi, endüstriyi kırsallaştırarak sınıf çatışması sorununu çözdü. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Kapitalizm, her zaman, kapitalistlerin daha fazla kâr elde edip, bu kârları sermayeye dönüştürmeleri yönünde çılgınca bir çaba ile tanımlanmıştır. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• ...sıkça yinelenen konulardan birisi... ...kapitalizmin uyuma mı yoksa çatışmaya mı katkıda bulunan bir toplumsal sistem olduğu konusudur. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Genel konuşursak, hayat bir nimettir... (İktisadi Düşünce Tarihi)
• "Herkesi yoksul yapmak insani kurumların elinde olsa da, bunların herkesi zengin yapması mümkün değildir;... sefaleti yayabilirler, ancak mutluluğu değil." (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Bitmek bilmeyen diğer bir konu da, kapitalizmin doğal istikrarı ya da istikrarsızlığı üzerine tartışmadır... yine bitmek bilmeyen görüş farklılıkları vardır. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Bana göre, bütün kuramcılar, bütün tarihçiler ve bütün insanlar (kuşkusuz kendim de dahil), bütün bilişsel çabaların içine anlamlı bir biçimde nüfuz eden değerlere sahiptir. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• ...çoğu ekonomist kapitalizmi ya hepten uyumlu ya da hepten çatışmacı olarak gördü. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Kapitalizmin ilk dönemlerinde... ilk olarak, işçilere, kendilerini ve ailelerini had safhada maddi yoksulluk ve güvensizlik sınırında tutan düşüklükte ücret ödendi. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• ...kapitalizm, önceki herhangi bir üretim tarzından farklı olarak, üretken insan gücünü doğrudan bir mala -emek gücü- dönüştürür ve insanların büyük çoğunluğunun kendi mallarını, emek güçlerini, bir kapitaliste ücret için satmadıkça yaşayamadıkları bir dizi koşulu yaratır. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• ...kapitalistler artık, sadece süreçte bir kar bekledikleri zaman onların emek gücünü satın alacaktı. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Acıma, başkasının felaketinden duyulan kederdir ve benzer bir durumun kendisinin de başına gelebileceği düşüncesinden kaynaklanmaktadır; ve bu nedenle . . . merhamet ve . . . duygudaşlık olarak adlandırılmaktadır (İktisadi Düşünce Tarihi)
• En iyi değer ölçüsü, bir metanın mübadele sırasında hükmedebileceği emek miktarıydı. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Her birey, ihtiyaçlarının karşılanması için piyasanın insani özellikler taşımayan güçlerine bağımlıdır - satma ve satın alma veya arz ve talep. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Kapitalizmde çoğu işçi ne malları ürettikleri ham maddelere ne de gereçlere sahiptir... Tipik işçiler, pazara tek şeyin -çalışma kapasitesinin, yani kendi emek gücünün- sahibi ya da denetleyicisi olarak girer. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Kapitalist bir ekonomide, üretim kararları, esas olarak, insanların ihtiyaçlarına değil, kârlara dayanmaktadır (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Tacirlerin bakış açısından kârların kaynağı üretim değil, mübadeleydi. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• Mülkiyetin olmadığı yerde . . . sivil bir yönetim o kadar gerekli değildir. (İktisadi Düşünce Tarihi)
• ...günümüzün kapitalizmi, geç on sekizinci yüzyıl kapitalizminden, sayısız açıdan temel farklılıklar gösterirken... kapitalizmin asıl nedenini oluşturan, bu değişiklikler kadar açık ve çarpıcı, önemli ve esaslı kurumsal temeller vardır. (İktisadi Düşünce Tarihi)