# Afrodit - Pierre Louÿs Kitap özeti, konusu ve incelemesi

> Afrodit kimin eseri? Afrodit kitabının yazarı kimdir? Afrodit konusu ve anafikri nedir? Afrodit kitabı ne anlatıyor? Afrodit PDF indirme linki var mı?  Afrodit kitabının yazarı Pierre Louÿs kimdir? İşte Afrodit kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/kitap/afrodit-pierre-lous-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2022-08-28T01:00:03+03:00
- Güncelleme: 2022-08-28T01:00:03+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: Kitap
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/08/28/pierre-lous-kimdir-pierre-lous-kitaplari-ve-sozleri-299621.jpg

Kitap Künyesi
 Yazar: Pierre Louÿs 
 Çevirmen: Çağdaş Dedeoğlu 
 Yayın Evi: Parola Yayınları 
 İSBN: 9786059011273 
 Sayfa Sayısı: 296 
--reklam--
Afrodit Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
Kadının henüz toplumun eşit bir yurttaşı olarak yurttaşlık haklarını elde edememiş olduğu bir dönemin gerçekleri çerçevesinde kurgulanmış yarı efsanevi bir romanla karşı karşıyayız. Grek toplumunda kadın, yurttaş sayılmamasına ve köle gibi görülmesine rağmen birçok açıdan bugünkü kadından daha özgür. Bugün yurttaşlık haklarını da elinde bulunduran bir fahişenin hayatını okumak, çok daha rahatsız edici olabilir. Tecavüz olaylarının ve aile içi şiddetin cezasız kalması, çocuk gelinlerin varlığı ve kadın bedeni üzerinden oynanan siyasi oyunlar -şayet bu bir ilerleme meselesiyle- "modern" toplumumuzun Grek toplumundan daha ileride olmadığını kanıtlar nitelikte. İşte Afrodit bunun cinsellik boyutunu gözler önüne seriyor, diğer tüm insani boyutlarla birlikte… Afrodit'e iki farklı bakış açısıyla yaklaşmak mümkün. Bunlardan bir tanesi bugün insanımızın hâlâ mahrem saydığı, konuşmakta güçlük çektiği bir konu olan cinselliği ele alan bir eser olması. Dolayısıyla "ayıp" kavramı eliyle kişisel özgürlüklere vurulan darbeyi bize hatırlatıyor. Afrodit'e yönelik diğer bir yaklaşım ise efendi-köle diyalektiği üzerine kurulu fahişelik mesleğinin kendisiyle ilgilidir. İnsanlık, tarih boyunca zaafları üzerinden idare edilmiş; iktidar olgusu buradan beslenmiştir. Bu açıdan cinselliğin bastırılması, meselenin bir zaafa dönüşmesine yol açmıştır. Siyaset ve bekaret bu noktada kesişmektedir. Bekaret söylemi bugün hâlâ korumacı devletin damarlarındadır. Afrodit'in bakirelikten hoşlanmaması bu nedenle dikkate değerdir. Bu açıdan da roman aslında cinsellikten çok daha fazlasına ilişkindir. Böyle bir roman hayatlarımızdan daha fazla kurmaca değildir. Gerçekle kurgunun el ele gidişi söz konusuymuş gibi görünse de Afrodit tam olarak hayatlarımız gibidir. 
(Tanıtım Bülteninden)

--reklam--
Afrodit Alıntıları - Sözleri
“Her sözünü gülümseyerek söylüyor; bu da hatalarında evrensellik, klişelerindeyse incelik bulunduğu izlenimi veriyor. Çok avantajlı. İnsanlar, aldanmaya çoktan hazırlar.”
“Bir kadının ancak kıskanılmaya değeri bulunduğu takdirde baştan çıkarıcı halinin zirvesine çıktığı çok doğrudur.”
“Sana dokunan her şeyi kıskanırım.”
“Sanki gökyüzüne değecekmiş gibi nefesi daralarak kollarını yukarı doğru kaldırdı.”
“Saf güzelliğin hiçbir süse ihtiyaç duymadığını ve kendi kendisine yettiğini bilmez misin?”
“Gözlerim, kirpiklerimin gölgesinde dinleniyor, karanlık derenin altındaki derin göl gibi...”
“…iyice bilirdi ki kadınlar gizlice keyif almayı beceremezler ve mutlu olaylar ise onlara ancak bilinip öğrenildikleri zaman zevk verir.”
“İsmimi unut, Dimitriyos. Kadınlar âşıklarının kolları arasındayken isimsizdirler.”
“Sevmek, başka birinin mutluluğunu önceden kendin için dilediğin mutluluğa üstün tutmaktır.”
“Dimitriyos, kadın vücudunda tanrıçanın bir gazabını bir insanın bütün bu heyecanını, doğrudan doğruya sebebi bulunduğu, istediği gibi sağlamlaştırdığı veya durdurduğu ve bininci defadır kölesi olduğu bu insanüstü kasılmayı bir nevi dinî korkuyla temaşa ediyor.”
--reklam--
Afrodit İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Kitabın adına aldanıp da tanrıça Afrodit'i anlatıyor sanmayın, bu kurmaca bir roman. Yani kurmaca sınıf kurmacası, sonuçta mitoloji de kurmaca. Yazar Pierre Louys, oryantalist bakış açısıyla ve abartılı betimlemelerle bir kitap yazmaya kalkmış ve sonuç hüsran maalesef.

Kitabın konusu da şu: Her istediği erkeği elde edebilen kurtizan (metres) Krizisis ile her istediği kadını elde edebilen Demotrios'un karşılaşmaları sonucu gelişen olaylar, bu olaylar da İskenderiye'de geçiyor. Sürükleyici ve bazı betimlemelerin şahane denecek kadar güzel olması kitabın artı yönleri. (Mert) 
Kadınlar, bir insanı akıl almaz bir şekilde çıldırtıcı eylemlere cezbetmek için güzelliğini kullanırlar. Şeytan ayrıntıda gizlidir diyeceğim de taşlamayın lütfen:))
 Şimdi sizinle Antik Yunan Hiyerarşisini tekrar edeceğim. (Uyarı! )
 En üst kademe, Yunan hetairai'lerinin tam eşdeğeri, Delicatae idi; bunlar zengin ve önemli erkeklere ait kadınlardı. Onun altın­da Famosae vardı; sadece seksten kendi adına zevk alan zengin ai­lelerin kızları , hatta karıları. Sonra saygı duyulan Meretrix, mes­lekten, para verilen fahişe; gelip geçen müşteriler için genelevle­ rinin önünde bekleyen Prosedae; dokuzdan önce görünmeleri ya­sak olan gece yürüyüşçüleri Nonariae, hepsi fahişe de olan mim aktrisleri Mimae, zille oynayanlar Cymbalistriae, Ambubiae (şarkı­cılar) ve fahişe olarak gece işi de yapan Citharistriae (arp çalan­lar) geliyordu.

Daha altta, Firebough'un yalnızca 'sıradan fahişe' olarak tanım­ladığı Scortumlar; seyyar, sokaklarda yürüyen gezici fahişeler Scorta erratica; dertli yas tutanlara hizmet etmek için mezarlık çevresinde bulunan Busturiae; yolcular tarafından gece için kirala­nabilen bar kızları Copae; çıplak çalışan güzel fahişeler Doris... daha nicesi kitapta bu dönemde kardeş, dost ,aşık ve sevgili diye hitap edilen Antik Yunan tarihinindeki kadınları anlatan öğelere sahip. Kendi tapınaklarının olması ve hatta halk tarafından saygı duyulması şimdilere nazaran oldukça çarpıcı unsurlar. Ama kitabı erotik diye sınıflandırmak yanlış olur. Kitabımız Shakespeare tadında entrikalar, oyun sunulurcasına anlatım tarzı -lirik şiirsel- ile başlarda n’oluyo be desem de içine çekti.
 Erkeği parmağın ucunda oynatma deyiminin kitabıdır. Keyifli okumalar...
Not: Uzun zamandır ara sıra okuduğum kitapları aradan çıkarmaya karar verdiğim için sıkışık bir incelemedir. (Irish) 
“Birbirine kavuşmuş iki eli aşktan daha çok, ıstırap birleştirir.”: Hayatımda okumaktan zevk aldığım ve okunmaya değer diyebileceğim en iyi kitaplardan birisi oldu kendisi. Dehşet bir şekilde bayıldım. Anlatım çok güzel, kullanılan cümleler.. Kitap, aşk, tutku, acıma, hırs duygularının yoğun olarak ortaya çıktığı cümlelerle dolu. Kesinlikle okumalısınız... yazar/i8804 kitap/kitap--322632 (Kedi annesi) 
--reklam--
Afrodit PDF indirme linki var mı?
--reklam--
Pierre Louÿs - Afrodit kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Afrodit PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı Pierre Louÿs Kimdir?
(1870, Gent, Hollanda - 1925, Paris), tenselliği kusursuz bir üslupla yansıtan yapıtlarıyla tanınmış Fransız romancı ve şair. Parnasçı ve simgeci şairlerle yakınlık kurdu. Besteci Claude Debussy'nin de yakın arkadaşıydı. La Conque (1891) gibi bir dizi kısa ömürlü edebiyat dergisi çıkardı. Yunanlı şair Sappho'yu andıran bir tarzda lezbiyen aşk temasını işleyen düzyazı şiirleri Les Chansons de Bilitis'in (1894; Bilitis'in Şarkıları, 1946) Yunancadan çeviri olduğunu ileri sürerek edebiyat uzmanlarını bile yanıtlttı. Eski İskenderiye'deki saray gözdelerinin yaşamını betimleyen Aphrodite (1896, Afrodit, 1939) adlı romanıyla da büyük ün kazandı. Psyché (1927; Uyuyan Güzel, 1954) adlı romanı, ölümünden sonra yayımlandı. En iyi romanı, İspanya'da geçen La Femme et le pantin'dir (1898; Kadın ve Oyuncağı, 1940 / Kadın ve Kukla, 1959).
--reklam--
Pierre Louÿs Kitapları - Eserleri
Afrodit
Kadın ve Kukla
Bakirelerin Alacakaranlığı
Bilitis'in Şarkıları
Bu Kral Çok Kral
--reklam--
Pierre Louÿs Alıntıları - Sözleri
“Sana dokunan her şeyi kıskanırım.” (Afrodit)
"Ne kötü! Hâlâ çocuğum.Delikanlılar bana bakmıyor bile.Ne zaman benim de seninkiler gibi giysilerimi kabartan,öpüşleri çağıran genç kız göğüslerim olacak?." (Bilitis'in Şarkıları)
“Her sözünü gülümseyerek söylüyor; bu da hatalarında evrensellik, klişelerindeyse incelik bulunduğu izlenimi veriyor. Çok avantajlı. İnsanlar, aldanmaya çoktan hazırlar.” (Afrodit)
Uzaklarda kalmış bir aşk gecesinde annem beni nasıl yaptıysa öyle al.Hoşuna gidersem bunu bana söylemeyi unutma. (Bilitis'in Şarkıları)
“Dimitriyos, kadın vücudunda tanrıçanın bir gazabını bir insanın bütün bu heyecanını, doğrudan doğruya sebebi bulunduğu, istediği gibi sağlamlaştırdığı veya durdurduğu ve bininci defadır kölesi olduğu bu insanüstü kasılmayı bir nevi dinî korkuyla temaşa ediyor.” (Afrodit)
"Sevgisinin şiddeti bir içki gibi çılgına çevirdi beni." (Kadın ve Kukla)
“Sevmek, başka birinin mutluluğunu önceden kendin için dilediğin mutluluğa üstün tutmaktır.” (Afrodit)
“Sanki gökyüzüne değecekmiş gibi nefesi daralarak kollarını yukarı doğru kaldırdı.” (Afrodit)
Tut elimi,bırakma.Eller dudaklardan daha güzel birleşir,tutkuları da hiçbir tutkuya benzemez. (Bilitis'in Şarkıları)
“Gözlerim, kirpiklerimin gölgesinde dinleniyor, karanlık derenin altındaki derin göl gibi...” (Afrodit)
Böyle olmuyor.Önünde ağlayarak diz çöküyorum.Sana,bu korkunç mektuba döktüğüm onca gözyaşıyla yalvarıyorum.Beni böyle bırakma.
Seni yeniden kazanmanın o büyük sevincini yaşadıktan sonra sonsuza dek kaybetmek ne acı,düşünebiliyor musun?Ah sevgilim!Seni nasıl sevdiğimi görmüyor musun?
Dinle beni.İzin ver,seni bir kere daha göreyim.Yarın güneş batarken kapının önüne çıkar mısın?Yarın olmazsa öbür gün.Gelip seni alayım.Hayır deme,ne olur.
Belki son kez,evet,ama bir kez daha!Bunu senden istiyorum,sana haykırıyorum.Bil ki hayatım vereceğin cevaba bağlı. (Bilitis'in Şarkıları)
“…iyice bilirdi ki kadınlar gizlice keyif almayı beceremezler ve mutlu olaylar ise onlara ancak bilinip öğrenildikleri zaman zevk verir.” (Afrodit)
"Onu hiç düşünmez oldum." (Kadın ve Kukla)
"Irmağın suyu karlı doruklara yükselince;denizin oynak karıklarına arpa buğday ekilince;
"Çamlar göllerden,nilüferler kayalardan bitince;güneş kararıp ay otlara dönüşünce;
"Ancak o zaman başka sevgili bulacağım ve seni unutacağım,Bilitis,hayatımın ruhu,yüreğimin yüreği." (Bilitis'in Şarkıları)
"Kişisel anılarımı anlatmaktan da pek hoşlanmam." (Kadın ve Kukla)
"Eli tespihli kadınlar, eteklerinin içinde şeytanı saklarlar." (Kadın ve Kukla)
"Beni sevseydiniz, beklerdiniz. Ben kendimi size vermek istiyordum." (Kadın ve Kukla)
“İsmimi unut, Dimitriyos. Kadınlar âşıklarının kolları arasındayken isimsizdirler.” (Afrodit)
-Mateo, senden tiksiniyorum. Senden ne kadar nefret ettiğimi anlatabilmek için hiçbir zaman yeterince sözcük bulamayacağım. Yaralarla, pisliklerle, kurtlarla kaplanmış olsan, etinin etime yaklaştığı zamanki kadar tiksinti duymam.
...
Geceleri, her bir öpüşünden sonra sokağa tükürüyorum. Yatağıma girdiğin zaman neler duyuyordum etimde, hiçbir zaman bilemeyeceksin! (Kadın ve Kukla)
“Bir kadının ancak kıskanılmaya değeri bulunduğu takdirde baştan çıkarıcı halinin zirvesine çıktığı çok doğrudur.” (Afrodit)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/afrodit-pierre-lous-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)