# Agnostik - Lesley Hazleton Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Agnostik kimin eseri? Agnostik kitabının yazarı kimdir? Agnostik konusu ve anafikri nedir? Agnostik kitabı ne anlatıyor? Agnostik PDF indirme linki var mı? Agnostik kitabının yazarı Lesley Hazleton kimdir? İşte Agnostik kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/agnostik-lesley-hazleton-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-11-25T16:00:05+03:00 - Güncelleme: 2022-11-25T16:00:05+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/11/25/lesley-hazleton-kimdir-lesley-hazleton-kitaplari-ve-sozleri-346320.jpg Kitap Künyesi Yazar: Lesley Hazleton Çevirmen: C. Erdal Bodur Yayın Evi: Kitabix Yayınları İSBN: 9786056541070 Sayfa Sayısı: 192 --reklam-- Agnostik Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Agnostik için ne dediler? “Nihayet ateisler ile inananlar arasındaki “ya/veya” tartışmasına özgürleştirici bir panzehir geldi. Hazleton bilmeme noktasındaki duruştan kazanılabilecek içgörüler (ve hazlar) hakkında tutkulu ve ikna edici fikirler sunuyor.” – Reza Aslan, ‘Zelot’ ve ‘Tanrı Yoktur Allah’tan Başka’ kitaplarının yazarı- “Tanrı, anlam, ölümlülük ve var oluş gibi büyük meseleleri sorgulamaya teşebbüs etmek zorluklarla dolu bir uğraştır fakat Hazleton kitabında bunu saygı duyulacak bir dengeyle ve yapmacık tek bir söz bile etmeksizin başarmış. Bu manifesto benim açımdan bir sevinç kaynağı, dogmacıların baskın oldukları bir alana gereken bir keyif açısı.” – David Guterson, ‘Snow Falling on Cedars’ (Sedirlerin Üzerine Kar Yağarken) kitabının yazarı- “Dinî anlam hakkında yaptığım araştırmalar sürekli olarak şüphe ile yenilenen bir rabbi olarak Lesley Hazleton’ın kitabına hayran oldum. Çok canlı, cesur, eğlenceli ve derin. Ve gizem ile bilimin her ikisinin çelişkilerini ele alış biçimiyle son derece bilge.” – Rabbi Rachel Cowan,Yahudi Ruhâniliği Enstitüsü Eski Direktörü- --reklam-- Agnostik Alıntıları - Sözleri "Kudüs beni din ile siyasetin kesiştiği her an patlamaya hazır bir gayya kuyusuna getirmiş ama ben bu arenayı bir psikolog ve bir gazeteci kimliğimle keşfederken Tanrı'nın gölgesindeki gizemli şehir olduğunu düşündüğüm topraklar zamanlar çok fazla Tanrılı ama yeterince insanlık olmayan bir yere dönüşmüştü." “Kişinin inançları içerisinde kendini güvende hissetmesi ise abuk şekilde bir oksimorondur zira bir şeye inanmanın nedeni güvensizliktir. Kişi bir şeyi ötesi berisi ve gerçeğiyle biliyorsa zaten ona inanmaya veya inandırılmaya gerek duymaz. İnsan yalnızca emin olmadığında inanca ihtiyacı olur. Dolayısıyla inanç bilgiden değil belirsizlik ve kuşkudan kaynaklanır. Kendi içerisinde inanmama olasılığını barındırır.” "Ümitsizliği reddediyorum. Boş umut, hayal mahsulü umut değil olasılıklara karşı savaşan bilinçli umuttan, duvara toslayıp imkânsızın karşısında boyun eğmeyip konuşmamı, eyleme geçmemi sağlayan umuttan bahsediyorum. Eğer mecbur kalırsam dibinde umutsuzluğun sinik ataleti içinde hissizce çöküp kalmak yerine kafamı vura vura o duvarı yıkmaya çalışırdım, çünkü umutsuzluk kişinin kendini gelecekte görebilme kabiliyetinin yitimi demektir. Hayal gücünün çalışmaması, insanın farklı bir gerçeklik kurgulayıp buna göre davranamamasıdır. O halde ben çaresizliğe direnerek akılcı bir karar alarak akıldışı olmayı seçiyorum. Kendi inançsızlığıma karşı geliyorum. Ve ben buna sadece inancı gösteren bir davranış denilebileceğine inanıyorum." "Artık umudun tükendiği bir dünya." "Agnostik duruş, inanç ve inançsızlık arasına çekilmiş olanlara benzer yapay düz çizgilere meydan okur ve her şeyin birinde veya diğerinde bittiğine dair ısrarcılığı sarsar." "Güvenirsiniz ve bu her zaman riskler barındırır. Ama asla hiçbir risk alınmamış bir hayat sıkıcı olmaz mıydı?" "Romatizmalı bir ihtiyarın tutuk yürüyüşüne benzer bir şekilde inancın inatçı katılığı güce değil kırılganlığa işaret eder. Bu belki de belirsizliğe karşı verilen çok daha derin, daha karmaşık ve çok daha çetin bir tepkiden kaçarak dine sarılmaktır." "Önceden kararlaştırılmış bir dünyada yaşamak istemezdim." "Tapınakların, katedrallerin ve muazzam selatin camilerinin heybetli kemerleri çok muhteşem fakat bana deneyimlemeye çalıştıklarımın mimarlar tarafından çerçeveye alınıp önceden kararlaştırıldığını düşündürüyor. Sonsuzluğu kapalı mekânla ifade etmeye çalışmanın bizzat kendisi bir çelişki. Duvarlar inşa ederek gizemi dışarıda bırakıyoruz, kendimizi inancın ve biliyormuş yanılgısının içine kilitliyoruz." Hem fanatik ateistler hem de aşırı dinciler gök kubbenin müziğini duyamayan yaratıklardır. Ne kadar laik olduğumu düşünsem de dinin kültürel ve tarihi ağırlığını üzerimde hissediyorum. Umutsuzluğu reddediyorum...çünkü umutsuzluk kişinin kendini gelecekte görebilme kabiliyetinin yitimi demektir. --reklam-- Agnostik İncelemesi - Şahsi Yorumlar Peygamberden sonra ve ilk müslüman eserlerini beğenerek okuduğum yazarın bu kitabını beğenmedim. Metaforlar aforizmaları, aforizmalar (bence) anlamsız yargıları takip etmiş.. yani olmamış. Konu bütünlüğü yok, mesaj oldukça dağınık. Tavsiye etmiyorum, zaman kaybı. (Murat Özdenvar) Agnostisizm, metafizik ve soyut varlıkların bilinemeyeceği görüşünü savunan felsefi bir akımdır. Bu akıma göre üzerinde deney yapılamayan ve gözlemlenemeyen olguların bilinmesi mümkün değildir. Agnostisizm en genel tanımıyla, Tanrı'nın varlığının veya yokluğunun kesin olarak bilinemeyeceğini kabul eden bir inanç sistemidir. Yunanca kökenli olan Agnostisizm, “bilinmeyen, bilinemeyen, bilinmezlik ve bilinmezcilik” gibi anlamlara gelmektedir. .. Lesley Hazleton’un okuduğum üçüncü kitabı bu. Bu yazarın kitaplarını hep doyurucu buldum. Her ne kadar bu kitap olasan da doyurucu olmasa bile. ‘Ayrılığın Kökeni’ni yazarken kaynaklarımdan biriydi yazdığı ‘Peygamberden Sonra’ kitabı. ‘İnanç, dindeki yegane alan değildir...Dolayısıyla her sorunun cevabının bilimde olduğunu varsayan veya çok yakında cevabının bulunacağını hayal eden dogmatik Ateistler de katiyetin aldatıcı cazibesine kapılma konusunda kelimenin her anlamıyla en köktenci dincilerden pek aşağı kalmıyor.’ 72. sayfadaki bu sözler belki de kitaptan edindiğim bir kazanım. (Hüseyin Tolga Coşkuner) Peygamberden Sonra ve İlk Müslüman kitaplarıyla (tabi Tedx konuşmaları da) haklı bir ünü bulunan Lesley Hazleton’ın yine İslam ve dinlerle bağlantılı ancak farklı bir kitabı. Kendini Yahudi bir agnostik olarak tanımlayan yazar kendi dinsel düşünce sistemini, dinlere ve kutsallara yaklaşımını ve agnostikliğini anlatıyor. İnanan bir okura tanrı ve din tanımazlığı ispatlamak, okuru ikna etmeye çalışmak yerine, dogmatik bir ateistlikten uzak bir dille, bir tanrı ve dini inancı olmamanın kişisel ve psikolojik sebep/sonuçlarını anlatıyor. Yıllar boyu iç içe yaşadığı dindar kişilerin yönelttiği soru ve suçlamaları temel alarak birkaç temel başlık altında (Tanrı, şüphe etmek/sorgulamak, hayatın anlamı, ölümlülük..) sade ve her zamanki gibi kolay anlaşılır bir dille konuları ele alıyor. Tanrı ve din kavramlarına şüpheyle yaklaşan 'insancıl' ve ‘yumuşak’ bir metin okumak için tavsiye edilebilecek bir eser. ‘’Yaşamın anlamı bir gün sona ereceğidir.’’ (Gustav) --reklam-- Agnostik PDF indirme linki var mı? --reklam-- Lesley Hazleton - Agnostik kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Agnostik PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Lesley Hazleton Kimdir? Tarih, politika ve özellikle orta doğu konularına odaklanan İngiliz-ABD'li yazar. İslam peygamberinin biyografisini anlattığı Muhammed isimli kitabı 2013 yılında yayınlanmıştır. 2010 PEN-USA kitap ödülü aldığı After the Prophet: The Epic Story of the Shia-Sunni Split isimli kitabı Türkçe olarak 2013 yılında Peygamberden Sonra: Şii-Sünni Bölünmesinin Epik Hikayesi adıyla Kitabix yayınevi tarafından yayınlanmıştır [1] Kendisini Musevi geleneklerine göre yetişmiş bir agnostik olarak tanımlamaktadır. --reklam-- Lesley Hazleton Kitapları - Eserleri Peygamberden Sonra İlk Müslüman Agnostik The First Muslim: The Story of Muhammad --reklam-- Lesley Hazleton Alıntıları - Sözleri "Tanrı aşkına Amca, bu yoldan dönmem için sol elime Ay'ı sağıma da Güneş'i verseler bile yolumdan dönemem, bu yolda yok olacak olsam da dönmem." (İlk Müslüman) babalara çok saygı duyulan bir toplumda o babasız doğmuştu. Altıncı yüzyıl Mekke'si ne dullara ne de yetimlere iyi davranılan bir yerdi. (İlk Müslüman) Ayşe’nin devesini tutarken yetmiş asker öldü, cesetleri onun ayakları dibine serildi. Ama Ayşe onların öldürüldüğünü gördüğü halde umursamadı ve kendisi de ölmekten korktuysa bile kimseye belli etmedi bunu. (Peygamberden Sonra) daha önce hiç yapmadıkları kadar çok kaslarını çalıştıran şehirli insanlara en yakın örnek muhtemelen Avrupa'dan Filistin'e ilk varan öncü Siyonistlerdir, onlar da büyük ölçüde şehirli muhacirlerdi. (İlk Müslüman) "Önceden kararlaştırılmış bir dünyada yaşamak istemezdim." (Agnostik) "Tapınakların, katedrallerin ve muazzam selatin camilerinin heybetli kemerleri çok muhteşem fakat bana deneyimlemeye çalıştıklarımın mimarlar tarafından çerçeveye alınıp önceden kararlaştırıldığını düşündürüyor. Sonsuzluğu kapalı mekânla ifade etmeye çalışmanın bizzat kendisi bir çelişki. Duvarlar inşa ederek gizemi dışarıda bırakıyoruz, kendimizi inancın ve biliyormuş yanılgısının içine kilitliyoruz." (Agnostik) “Yağmurlu bir gecede dışarıda kalmış bir koyun sürüsü gibiydik, ” (Peygamberden Sonra) Onun hakkında saygıdan kaynaklanan efsaneler genellikle olağanüstü içerikte olmakla beraber, bunlar çoğunlukla efsanelerin yaptığına hizmet ederek, açıklamak yerine üzerine bir sis perdesi örtüyor ve böylece onu bir insandan ziyade bir sembol haline sokuyor. İslamiyet, dünya üzerindeki en yaygın din olan Hristiyanlıkla arayı kapatırken bile, kendisine Kur'an'da üç kez "İlk Müslüman" diyen insan hakkında biz pek az gerçek anlayışa sahibiz. (İlk Müslüman) "Romatizmalı bir ihtiyarın tutuk yürüyüşüne benzer bir şekilde inancın inatçı katılığı güce değil kırılganlığa işaret eder. Bu belki de belirsizliğe karşı verilen çok daha derin, daha karmaşık ve çok daha çetin bir tepkiden kaçarak dine sarılmaktır." (Agnostik) "Güvenirsiniz ve bu her zaman riskler barındırır. Ama asla hiçbir risk alınmamış bir hayat sıkıcı olmaz mıydı?" (Agnostik) Umutsuzluğu reddediyorum...çünkü umutsuzluk kişinin kendini gelecekte görebilme kabiliyetinin yitimi demektir. (Agnostik) Ayşe, Basra dışındaki muharebe alanına devesiyle birlikte girdiği zaman, askerlerine kumanda eden ilk Müslüman kadın oldu. Aynı zamanda sonuncu da olacaktı. (Peygamberden Sonra) "Artık umudun tükendiği bir dünya." (Agnostik) Ayşe bir an durup Mekkelilerin destek bağrışlarını dinledi ve sonra, “Allah aşkına!” diye devam etti. “Osman’ın bir tek parmağının ucu bile tüm o insanlardan değerlidir. Osman’ın kanının intikamım alın ve İslâmî güçlendirin!” (Peygamberden Sonra) Hem fanatik ateistler hem de aşırı dinciler gök kubbenin müziğini duyamayan yaratıklardır. (Agnostik) "Agnostik duruş, inanç ve inançsızlık arasına çekilmiş olanlara benzer yapay düz çizgilere meydan okur ve her şeyin birinde veya diğerinde bittiğine dair ısrarcılığı sarsar." (Agnostik) Herkes dünyayı kendi bakış açısından açıklamanın peşindeydi, hepsi de tutkuyla gerçeği kendilerinin ama sadece kendilerinin bildiğine inanıyordu.Ancak aynı inançtan olanlar arasında bile gerçek farklıydı. (İlk Müslüman) “Her gün Aşure, her yer Kerbela!” diye bağıracaklardı (Peygamberden Sonra) Sözler her zaman yoruma açıktır. Düşünceler sadece hayal edilebilir ve bu da romancıların işidir. (Peygamberden Sonra) kötü bir liderle geçirilecek altmış yılın, beceriksiz bir liderle yaşanacak bir tek geceye tercih edileceğini söylemişt (Peygamberden Sonra) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/agnostik-lesley-hazleton-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)