# Akaid Esasları - İmam Gazali Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Akaid Esasları kimin eseri? Akaid Esasları kitabının yazarı kimdir? Akaid Esasları konusu ve anafikri nedir? Akaid Esasları kitabı ne anlatıyor? Akaid Esasları PDF indirme linki var mı? Akaid Esasları kitabının yazarı İmam Gazali kimdir? İşte Akaid Esasları kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/akaid-esaslari-imam-gazali-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-03-16T00:00:35+03:00 - Güncelleme: 2022-03-16T00:00:35+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/03/16/imam-gazali-kimdir-imam-gazali-kitaplari-ve-sozleri-177127.jpg Kitap Künyesi Yazar: İmam Gazali Yayın Evi: Semerkand Yayıncılık İSBN: 9786051593258 Sayfa Sayısı: 167 --reklam-- Akaid Esasları Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Akaid ilmi, iman esaslarından bahseden ilmin genel adıdır. Akaid ilminin konusu, amentüde ifadesini bulan iman esaslarıdır. Gayesi, kişilerin imanını taklitten kurtarmak, doğru yolu arayanları irşad etmek, batıl ve bid'at ehlinin görş ve itirazlarını aklî ve ilmî delilleriyle çürütmek suretiyle iman esaslarını savunmaktır. İhyâü Ulûmi'd-Din'in "Kitabü Kavaidil-Akaid" bölümünün tercümesi olan bu eserde İmam Gazali hazretleri inanç esaslarını, itikad derslerinde takip edilecek metodu, inanç esaslarının delillerini, iman ve İslam'ın birbiriyle irtibatını bölümlere ayırarak okuyucuların istifadesine sunmuştur. --reklam-- Akaid Esasları Alıntıları - Sözleri Her insan imanın kemalinde şüphe içindedir ve bu şüphe inkar değildir. Dua esnasında elleri sema tarafına kaldırmaya gelince, sema duanın kıblesi olduğu için eller o tarafa açılır. Dokuzuncu asıl: ³⁸ Bunun aksi görüşte olup, "Peygamberlerin gönderilmesinde bir fayda yoktur; çünkü onların yerine akıl kâfidir" derler. (Halbuki peygamberlerin gönderilmesi muhal ve gereksiz değildir;) çünkü (doktor olmayanların) aklı sıhhat için hangi ilaçların fayda verdiğini tesbit edemediği gibi (mutlak anlamda) akıl, insanı ahirette kurtaracak işlerin ne olduğunu bulamaz. İnsanlar, doktorlar gibi peygamberlere muhtaçtır. Fakat doktorun doğruluğu tecrübe ile, peygamberin doğruluğu ise mucize ile bilinir. İman konusunda çocuğa veya avam halka yapılan ilk telkin, kalp toprağına atılan tohum gibidir. Yukarıda söylediğimiz sebepler de o tohumu sulamak ve geliştirmek gibidir. Nihayet bu tohum gelişir, kuvvetlenir, kökü sağlam hoş bir ağaç olarak yükselir. Onun kökü yerde sabit, dalları ise göktedir (İhlâsla yaptığı güzel ameller göğe, arşa yükselir). Bu arada onun kulağını cedelden ve kelâmî tartışmalardan korumalı, onu bu tür meclislerden tamamen uzak tutmalıdır. Çünkü tartışmanın kalbi karıştırması sağladığı huzurdan, yaptığı ifsat ise ıslahtan daha çoktur. İmanın tartışma ile takviye edilmesini düşünmek, ağacı sıkıştırarak kuvvetlendirmek için onu demir tokmakla dövmeye benzer. Halbuki bu onu çok kere kırıp mahveder. Bu konudaki müşahede ve tecrübeler durumu anlatmak için sana yeter, başka delile ihtiyaç bırakmaz. Bazı gruplar bu kısımda çok derinlere dalmışlar (haddi aşmışlar); ahirette haber verilen mîzân, sırat ve diğerlerini tevil etmişler yani zâhirî mananın ve muradın dışında yorumlamışlardır. Bu bid'attır. Çünkü bu teviller rivayet yoluyla gelmemiştir. Hem onları zâhirî manada almak ve anlamak mümkündür; öyle ise zâhirde ifade ettikleri şekilde anlamak gerekir. İlahi emre muhalefet olur fakat ilahi iradenin aksine iş mümkün değildir. Sehl b. Abdullah-ı Tüsterî demiştir ki: "Âlim için üç çeşit ilim vardır. Biri zâhirî ilimdir; onu zâhir ehline açıklar. Diğeri bâtın ilmidir; onu bâtın ehlinden başkasına açıklaması câiz değildir. Bir diğeri ise onunla Allah arasında olan ilimdir; onu hiç kimseye açıklamaz." Za'ferânî'nin⁵ naklettiğine göre İmam Şâfiî şöyle demiştir: "Kur'an ve Sünnet'i bırakıp da kendi akıllarıyla itikadî konuları tesbite çalışan kelâmcılar hakkında hükmüm şudur: Bir tahta çubuk ile dövülmeliler, sonra aşiret ve kabileler arasında dolaştırılarak, 'Kur'an'ı ve Sünnet'i terkedip kelâmı alanların cezası budur' diye ilan edilmeliler." Ahmed b. Hanbel demiştir ki: "Kelâmcılar asla iflah olmaz. Kelâma bakan (dalan) kimi görsen muhakkak kalbinde bir fesat ve düşmanlık vardır." ⁶ Ahmed b. Hanbel, kelâmı kötülemede çok ileri gitmiş, hatta zühdü ve veraı ile tanınan Hâris-i Muhâsibî'yi bid'atçıları ret için eser yazdı diye terketmiş ve ona, "Yazık sana, sen bu eserinde önce onların bid'atını nakledip sonra onları reddetmiyor musun? Sen eserinle insanları bid'atı incelemeye ve bu şüpheleri düşünmeye sevketmiyor musun? Bu da onları dinde kendi görüşleriyle fikir beyan etmeye ve (itikadî konuları kendi mantıklarınca) incelemeye götürmez mi?" demiştir. Allah kendisine rahmet etsin, Ahmed b. Hanbel demiştir ki: "Kur'an ve Sünnet'i terkedip kendi akıllarıyla itikadi konularda laf eden kelâmcılar, zındıktır (dinden çıkmışlardır)." Allah kendisine rahmet etsin, İmam Mâlik, "Ne dersin, o kelâmcılardan birine delili ve sözü kendisininkinden daha kuvvetli biri gelince, her gün yeni bir din mi değiştirecek?" demiştir. Yani itikad konularında tartışıp duranların sözlerine itimat edilmez; çünkü onların biri diğerini çürütmeye çalışır. Yine İmam Mâlik [rahmetullahi aleyh], "Bid'at ve hevâ ehlinin şehadeti kabul edilmez" demiştir. İmam Mâlik'in talebelerinden biri, onun bu sözünü yorumlarken, onun "hevâ ehli" ile, hangi mezhepten olursa olsun, kelâmcıları kastettiğini söylemiştir. İmam Ebû Yusuf demiştir ki: "Kim (Kur'an ve Sünnet'i terkedip) kelâmın peşine düşerse zındık olur (dinden çıkar)." Hasan-ı Basrî demiştir ki: "Hevâ ehliyle (bid'atçılarla) oturmayın, onlarla tartışmaya girmeyin ve onların sözlerini dinlemeyin."⁷ Bid'atçıları mücadele ile hakka davet etme yolunu ilk açan Ali b. Ebû Tâlib [radıyallahu anh] olmuştur. Şöyle ki: Hz. Ali, Abdullah b. Abbas'ı [radıyallahu anh], Hâriciler'le konuşmaya gönderdi, İbn Abbas, onlara, "İmamınız Ali'ye kızma sebebiniz nedir? Ondan ne istiyorsunuz?" diye sordu. Onlar da, "Cemel Vakası'nda (müslümanlarla) savaştı, eğer yaptığı savaş hak ise neden karşı tarafı esir etmedi ve mallarını ganimet olarak almadı?" dediler. Abdullah b. Abbas da, "Böyle bir şey kâfirlerle savaşta olur. Söyleyin bakalım, eğer Cemel günü karşı tarafta bulunan Hz. Âişe [radıyallahu anhâ] esir edilseydi ve sizden birinin payına düşseydi; o Allah'ın kitabında anneniz olarak tanıtılmışken (Ahzab 33/6), siz onu mülkünüz olarak kendinize helâl mi sayacaktınız?" diye sordu. Onlar, "Hayır, böyle bir şey olmaz" dediler ve İbn Abbas'ın [radıyallahu anh] mücadelesi sonucu içlerinden iki bin kişi görüşlerinden vazgeçip halifeye itaat ettiler. ¹² Diğer bir grup ise tevil kapısını kapamada aşırı hassasiyet gösterdi. Onlardan biri de Ahmed b. Hanbel'dir. Hatta o, Hak Teâlâ'nın, "O'nun işi, bir şeyin olmasını istediği zaman ona 'Ol' demekten ibarettir; o da hemen oluverir" (Yâsîn 36/82) âyetini tevil etmeyi menetmiştir. Onlar bu âyetteki hitabın ses ve harfle gerçekleştiğini ve Allah Teâlâ'nın yaratılan şeyler adedince bu hitabı yaptığını ileri sürmüşlerdir. --reklam-- Akaid Esasları İncelemesi - Şahsi Yorumlar Muhtevası her müslümanın sahip olması hatta ezberlemesi gereken bilgilerden oluşmaktadır.Yaşadığımız dinin gereklerini bilmek gerek. Içerisinde bulunduğumuz çağda kafamıza takılan soruların cevabı niteliğinde.. İlahiyat okuyanların hâssaten okumasını tavsiye ederim. (Havvanur Bozkurt) İmam Gazali Hazretlerinin İhyâü Ulumi'd-Din adlı eserinin bir bölümüdür. İman ile ilgili meseleler mükemmel bir dille aktarılmış. İnsan okurken gerçekten muhabbet alıyor. Eserin bir alim tarafından yazıldığını net bir şekilde hissedebilirsiniz. İlim, akaid öğrenmek isteyen varsa çok güzel bir kaynak. Hatta imkanınız varsa İhyâü Ulumi'd-Din kitabının tamamını okumanızı tavsiye ederim. (Evren) --reklam-- Akaid Esasları PDF indirme linki var mı? --reklam-- İmam Gazali - Akaid Esasları kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Akaid Esasları PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı İmam Gazali Kimdir? Gazzâlî (Farsça: الغزّالی) (d. 1058, Tus - ö. 18 Aralık 1111, Tus), Büyük Selçuklu Devleti devrinin İslam âlimi, filozofu, mutasavvıfı ve müderrisi. Fars asıllı olduğu sanılan Gazzâlî'nin lakapları Hüccetü’l-İslâm ve Zeynüddîn'dir. Genel olarak Gazzâlî ve İmam-ı Gazzâlî isimleriyle tanınmaktadır. Hayatı ve yaşadığı dönem Gazzâlî Hicri 450 (Miladi 1058) yılında Horasan'ın Tus şehrinde doğmuştur. İlk öğrenimini Tus'ta Ahmed bin Muhammed er-Razikânî’den almış, daha sonra Cürcân şehrine giderek Ebû Nasr el-İsmailî’den eğitim görmüş daha sonra 28 yaşına kadar Nişabur Nizamiye Medresesi’nde öğrenim görmüş, itikadî düşünce olarak Ebü'l Hasan Eş'arî’den ve ameli görüş olarak ise Şafiî'den etkilenmiştir. Hocası İmam-ı Harameyn lakaplı Abdülmelik el-Cüveynî 1085 yılında ölünce Nişabur’dan Büyük Selçuklu Devleti’nin veziri Nizamülmülk’ün yanına gider. Nizamülmülk'ün huzurunda olan bir toplantıda verdiği cevaplarla diğer bilginlerden üstünlüğünü kanıtlayarak 1091 yılında Bağdat’taki Nizamiye Medresesi'nin baş müderrisliğine tayin edilir. Burada bilgisi ve edindiği öğrenci topluluğuyla kısa sürede ün ve saygınlık kazandı. Tasavvuf'a yöneldi ve Ebû Alî Farmedî'nin tesiriyle bu alanda yoğunlaştı. Bu ilgi ve hac arzusuyla medresedeki vazifesini bırakarak 1095 yılında Bağdat'tan ayrıldı ve Şam'a gitti. Şam da iki yıl kaldıktan sonra 1097 yılında hacca gitti. Hac sonrası Şam'a döndü ve buradan Bağdat yoluyla Tus'a geçti. Şam ve Tus'ta bulunduğu sürede uzlet yaşamı sürdü ve tasavvuf alanında ilerledi. Bağdat'tan ayrılışından on bir yıl sonra 1106 yılında Nizamülmülk’ün oğlu Fahrülmülk'ün ricası üzerine Nişabur Nizamiye Medresesinde tekrar eğitim vermeye başladı. Buradan kısa süre sonra Tus'a dönerek yaptırdığı tekkede müritleriyle birlikte sufi yaşamı sürdü. Gazzâlî 1111 (Hicri 505) yılında doğum yeri olan İran'ın Tus şehrinde öldü. Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde İslam âleminde siyasî ve fikrî büyük bir karmaşa hakimdi. Bağdat’ta Abbasi halifelerinin gücü zayıflamasına karşın Büyük Selçuklu Devleti’nin sınırları genişliyor ve nüfuzu artıyordu. Melikşah’ın veziri Nizamülmülk savaş meydanlarında zaferler kazanıyor, ilim meclisleri denilen tartışma ortamlarını ve medreseleri açıyordu. Bu dönemde Mısır tahtında Şiî-Fâtımî hanedanı vardı. Avrupa’da ise Endülüs Emevi Devleti gerilemekte idi. İlk Haçlı Seferi de Gazzâlî döneminde yapılmış, Gazzâlî 40 yaşında iken Antakya haçlılarca kuşatılmış bir yıl sonra da Kudüs ele geçirilmiştir. Hasan Sabbah ve Ömer Hayyam da Gazzâlî ile aynı çağda yaşayan tanınmış kişilerdir. İslam âlemindeki bu karışıklığı fikrî bir çöküntü tamamlıyordu. Gazzâlî'nin öğrenme merakı onun çok sayıda dini ve fikrî akımları araştırmasına neden oldu. Yaşadığı dönemde hakikati bulmak isteyen insanların dört kısıma ayrıldığını ve her birinin hakikati kendi yolunda aradığını gördü. Bunlar; felsefeciler, kelâmcılar, sûfiler, bâtınîlerdi. Hepsinin görüşlerini inceleyerek; kelâm, felsefe ve Bâtınîlik yolunu kitaplarında ayrıntılarıyla tenkit etti ve sûfilerin yolu olan tasavvufa yönelerek hakikati bu yolda aradı. --reklam-- İmam Gazali Kitapları - Eserleri Ahiret Hayatı: Ölüm, Kabir, Kıyamet Ahlak Kitabı Kudsi Hadisler Ölüm ve Ötesi Kalplerin Keşfi El-Münkız Mine'd-Dalal Dalaletten Hidayete İhyâ-u Ulumi'd-Din Kimyâ-i Saâdet Yöneticilere Altın Öğütler Aldananlar İlahi Nizam Abidler Yolu Namazın Sırları ve Fazileti Tevhid ve Ledün Risaleleri Helaller ve Haramlar Bana Arkadaşını Söyle İbadetlerin Ruhu Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi Kıyamet ve Ahiret Kalp Risalesi Filozofların Tutarsızlığı Fatihatü'l- Ulum Tefekkür Müslümanca Bir Hayat Dünyanın Aldatmasından Korunmak Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması Ahiret Aleminin Sırları Gıybet İslam'da Dostluk ve Kardeşlik Adabı Oruç / Sırları ve Fazileti Mülkün Sultanlarına / Nasihatül'l-Mülük Uzlet - Yalnızlığın Faziletleri Mü'minler İçin Yükselme Basamakları Yaratılış Hikmetleri İlme Teşvik Düşünme, Konuşma ve Söz Üzerine Minhacü'l Arifin - Ariflerin Yolu (Cep boy) Meva'ız-i Kudsiyye Hak Yolunun Esasları Afetler Kitabı Hakikatler Kitabı Kalbin İlacı Kendini Bulmak Müslümanlığın Rükunları Nefis Terbiyesi Niyet ve İhlas Tevekkül ve Tevhid Gerçeği Arayanların Yolu Ledün Risalesi Öğrencinin Rehberi / Minhacü'l Müteallim Dil Belası Adab Kitabı Her Durumda Adaletli Olma Cehennem ve Cehennemlikler İnançların Esasları / Kavâidi'l Akâid Cennet ve Cennetlikler Arayışlar Kitabı İnsanın Aldanışı İlmin Fazileti İslam'da Müsamaha İmam-ı Gazali'den Kulluğun Haritası Tevbe Risalesi El-Mürşidü'l Emin 'ila Mev'izeti'l-Mü'minin İlim Kapısı Sabredenler ve Şükredenler Tevbe Kitabı İman Kitabı Akaid Esasları Tevhid Akidesinin Esasları Hikmetler Kitabı İnançta Hassas Ölçüler İlcamü'l Avam An İlmi'l-Kelam Zâdü'l-Âhire - Yolculuk Azığı Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti Adaletin Esasları Öğütler Kitabı Belalar ve Musibetler İslam Ahlakı Felsefenin Temel İlkeleri Nefsimi Nasıl Dizginleyebilirim? Batınilerin Belini Kıran Deliller / Te'vilin Temel İlkeleri Cimrilik ve Mal Tutkusundan Korunmak Hakikat Bilgisine Yükseliş Müslümanlık Bilgileri İslam'da Evlilik ve Aile Hayatı Arayanların Bahçesi Müslümanın Edepleri İlâhî Muhabbet Dinde Kırk Prensip Ey Oğul Alemlerin Sırrı İhya Dersleri İbadetlerimiz Gazali'den Vaazlar Yol, Bilgi ve Varlık İki Risale Temizlik Usulleri Vasiyetname İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 2 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 3 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 5 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 6 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 7 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 8 İtikadda Orta Yol El-Kıstasü'l-Müstakim İlahi Saadet Faziletler Kitabı Kavaidü`l Akaid (Akidenin Esasları) Cömertliğin Fazileti ve Cimrilik Hıristiyanlık Üzerine Değerlendirmeler Salihler Bahçesi Câh ve Riya - İnsanı Helâka Götüren Hâl ve Davranışlar İlahi Sır Nasıl İyi Bir Kul Olunur? Dua'nın Edepleri Dua ve Zikir Gündüzlerin ve Gecelerin İhyasının Fazileti Marifetullah Esmaül Hüsna Şerhi Kur'an'ın Cevherleri Muhabbet Kitabı İyiliği Emretmek ve Kötülükten Menetmek Hüccetü'l İslam Haccın Sırları Yeme İçme Adabı Zekat Sırları ve Fazileti Tevhid Risalesi İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler Hakikat Yolcusuna Notlar Evliliğin Hüküm ve Hikmetleri Kurtuluş Vesilesi Misbahü’l Necah: Terbiye Halkların Dostluk ve Kardeşliği Ey Nefsim Kazanç Yolları İtikatta Sözün Özü Tasavvufun Esasları Batıniliğin İçyüzü Günahtan Korunmak Mustasfa Günlük Vazifeler Gazali Külliyatı Tasavvuf Külliyatı Kur'an'ı Okumak ve Anlamak Cahillikten Nasıl Korunabilirim 1 Minhacül Abidin ilal Cenneti Rabbil Alemin 1. Cilt Mi'yâru'l-İlm Aşk İle Kelam ve Halk Kırk Kudsi Hadis Parlayan Nurlar Çocuk Nasıl Yetiştirilir Ahiret Halleri İslâm'ın Sınırları İman ve Küfür Çizgisi Hakikat Çağrısı Ecel - Kıyamet (Ölüm ve Ötesi) Kardeşlik Hukuku Amellerde İlahi Terazi Kalplere Şifa Selefi Salihinin Mezhebi İbadetle Arınmanın Sırları Kimyâ-yı Saâdet - 2. Cilt Kimyâ-yı Saâdet - 3. Cilt Kimyâ-yı Saâdet - 4. Cilt Mekasıdü’l-Felasife İlahi Nur'lar Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı İki Madnun Fakr ve Zühd Uzletin Edepleri Yolculuk Edepleri İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 5 İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6 Namazın Faziletleri Aşkın Hâlleri Düşünmede Doğru Yöntem Müslümanın Şahsiyeti İhyâu Ulumi'd-Dîn Tercümesi Cilt - 7 Nefs Terbiyesi ve Ahlâkı Güzelleştirme El Afak (Murada Giden Yol) Mizanü'l Amel Ehli İçin Mustasfâ - Cilt 1 Mustasfâ - Cilt 2 Kalplerin Tesellisi Ölüm ve Sonrası Açıklamalı Dua Mecmuası Ölüm Korkusu ve Şiddeti Kabir Azabı ve Şiddeti Kendini Bilmek Tasavvufun Prensipleri İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 8 Allah Teala'nın Yarattıklarında Tefekkür Etmek Evlilik ve Nikah Adabı İmam-ı Gazzalî’den Üç Risale Güzel Ahlakın Ölçüsü - Dostluk ve Muhabbet Terazisi - Zafer Meşalesi Korku ve Ümit Tevhid ve Tevekkül Cevahirul Kuran (Kuran Cevherleri) Namazın Önemi ve Sırları İyilik Erleri Nefs ve Gurur İslam Kardeşliği İslam'da Eğitim Kur'an'ın Cevherleri ve İncileri Müslümanın Günlük Edepleri Yalan Dünya - Dünyanın Zemmi Peygamberimizin (Sav) Edeb ve Ahlakı Esâsü'l-Kıyâs Kalbin Halleri İlim Kitabı İrfan Ordusu Helaller Ve Haramlar İyiliği Emretme Ve Kötülükten Alıkoyma Tefekkür Kitabı İki Şehveti Dizginlemek - Mide ve Cinsellik Ölüm ve Ötesi Filozofların Maksatları Nefsin Hileleri ve Terbiye Yolları Niyet ve İhlas Kalbin Sırları Allah İçin Sevmek --reklam-- İmam Gazali Alıntıları - Sözleri Uykudan sonraki uyanıklık gibi, uyanıkken öyle bir hâle geçiverirsin ki uyanıklığın da o hâle nispetle uyku gibi olur ve o hâle geçtiğinde aklınla kurguladığın şeylerin tamamen hayal ürünü olduğunu anlarsın. (Arayışlar Kitabı) "Yüceliklere ucuza ermek istersin, Hiç arı olmadan bal olur mu? Sen cahilken, benim senden razı olmamı istersin, O cahil halinle sevgililer senden hoşnut olur mu?." (Alemlerin Sırrı) "Kişi, dostunun dini (yolu ve gidişatı) üzeredir; öyleyse sizden biri kiminle dostluk yaptığına baksın." (Uzletin Edepleri) Nikâhta beş türlü fayda vardır: Çocuk sahibi olmak, Şehvetin teskin edilmesi, Ev işlerinin yönetilmesi, Sülâlenin çoğalması, Nefis mücâdelesinin yapılması. (Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması) "Akıl, insanın bir sıkıntıya düştüğü zaman ondan nasıl güzellikle kurtulurum diye gayret etmesi değildir; gerçek akıl, kurtuluş arayacağı bir tehlike ve sıkıntıya düşmemektir." (Yöneticilere Altın Öğütler) Zira sebebe vâkıf olmak, kaderin sırrına vâkif olmak demektir. (Korku ve Ümit) "Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir. Onlar namazlarında huşû içindedirler" (Mü'minûn 23/1-2). (Namazın Sırları ve Fazileti) قال صلى الله ... : وهل ينفع القرآن إلا بالعلم؟ ... (İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1) Ey oğul, diğer aylarda da oruç tut. Çünkü Resûlullah (s.a.v) buyurmuştur ki: Kim ki, ayların perşembe, pazartesi günleri oruç tutarsa Allah Teâlâ ona yediyüz yıllık sevap ihsan eder. (Hüccetü'l İslam) Hazreti Enes'in bir hizmetçisi vardı; son günlerinde Enes ona öğretti. Dua "Bismillahirrahmanirrahim. şudur: Bismillahillezi lâ yedurru mea ismihi şey'ün filarzı hüvessemîul alîm." Sabah akşam bu duayı okursan bütün belalardan emin olursun. (Hüccetü'l İslam) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): “Cennet bahçelerinden geçtiğiniz zaman, oralardan faydalanın!” buyurdu. Kendisine “Ey Allah'ın Rasûlü! Cennet bahçeleri ile neyi murad ediyorsunuz?” diye sorulduğunda cevaben: « “Zikir meclisleri...” » buyurdu... (İlme Teşvik) "Amelsiz, cenneti istemek, günahlardan bir günahtır." (Hüccetü'l İslam) Bilmiş ol ki seni bugün günahlardan uzaklaştırmayan ve ibadete yönlendirmeyen ilim, yarın da cehennem ateşinden korumayacaktır. Bugün ilminle amel etmez, geçmiş günleri telafi etmezsen yarın kıyamet gününde: "Bizi (dünyaya) geri gönder de salih ameller işleyelim" dersin; sana şöyle cevap ve rirler: "Ey akılsız! Zaten oradan geliyorsun!" (Hakikat Çağrısı) Bakara Sûresi'nin son iki âyeti'ni (Âmenerresûlü) okumak, geceyi ihyâ etmeye ve kötülüklerden korunmaya kâfi (yeterli)'dir. İmâm-ı Nevevi . (İbadetlerin Ruhu) Sizlerden biriniz dünyâda bildiğiniz bir ölmüş kimsenin kabrine uğrayıp da, selâm verince, o mü'min sizi tanır ve selâmınıza cevâb verir. (Kıyamet ve Ahiret) "Biz müslümanlar, nedense kendimizi aciz ve çaresiz konumunda görüp kötü gelişmeler karşısında tepki olarak yalnızca sizlanmak ve şikayette bulunmaktan zevk alırız ." (İtikadda Orta Yol) Efendimiz Aleyhisselâm şöyle buyurdu: "Sizden sonra öyle insanlar gelecek ki, türlü ve zevkli yemekler yiyecek renkli ve rahat binitlere binecek, rengârenk ve güzel kadınlarla evlenecek, kat kat ve nefis kumaşlar giyecektir. Onların bir mîdeleri var ki az ile doymaz, onların bir istekleri var ki çoğa da kanaat etmez. Dünyaya bağlanmışlar. Akşam-sabah düşündükleri ve taptıkları dünyaları. Onu Allahu Teâlâ'nın dışında ilâh ve Rablerinden başka rab kabul ederler. Bütün çabaları dünya içindir. Yalnız hevâ ve heveslerinin peşinde koşarlar. Abdullah'’ın oğlu Muhammed'in katî sözü şudur ki, sizin veyâ onların peşinden, sizden sonra veyâ onlardan da sonra gelenlerden o güne yetişenler, bunlara selâm vermesin, nastatarını ziyaret etmesin, cenâzelerine gitmesin ve büyüklerine hürmet göstermesinler. Zira bunları yapanlar, İslamiyet'in yıkılmasına yedim etmiş olurlar." (İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6) 'Müziğin,kalbin berraklaşmasını sağlayan bir etkisi vardır.' (Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı) Beden kalbin ülkesidir. Bu ülkede kalbin birçok askerleri vardır. Kalp, ahiret için yaratılmıştır. Allah'ı tanımak ise onun yarattıklarını bilmekten geçer. (Kalp Risalesi) Oku Rabbin en büyük lütuf sahibidir. (Tevhid ve Tevekkül) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/akaid-esaslari-imam-gazali-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)