# Alışkanlıkların Tutsaklığı - Friedrich Nietzsche Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Alışkanlıkların Tutsaklığı kimin eseri? Alışkanlıkların Tutsaklığı kitabının yazarı kimdir? Alışkanlıkların Tutsaklığı konusu ve anafikri nedir? Alışkanlıkların Tutsaklığı kitabı ne anlatıyor? Alışkanlıkların Tutsaklığı kitabının yazarı Friedrich Nietzsche kimdir? İşte Alışkanlıkların Tutsaklığı kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/aliskanliklarin-tutsakligi-friedrich-nietzsche-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-02-08T21:40:41+03:00 - Güncelleme: 2022-02-08T21:40:41+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/02/08/friedrich-nietzsche-kimdir-friedrich-nietzsche-kitaplari-ve-sozleri-147719.jpg Kitap Künyesi Yazar: Friedrich Nietzsche Çevirmen: Gizem Topönder Çırakoğlu Yayın Evi: Zeplin Kitap İSBN: 9786052060957 Sayfa Sayısı: 104 Alışkanlıkların Tutsaklığı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti *Sevilme isteği kibirlerin en büyüğüdür.* "İnsanları kışkırtmanın ve akıllarına kötü düşünceler sokmanın yolu, onları uzun süre bekletmektir." Alışkanlıkların Tutsaklığı Alıntıları - Sözleri "Sevilme isteği kibirlerin en büyüğüdür." Herkes annesinden gördüğü bir kadın imajını taşır, bu da kadınları yücelteceğini mi, küçümseyeceğini mi, yoksa genel olarak onlara ilgisiz mi yaklaşacağını belirler. Erkekler bir mesleğin diğerlerinden daha önemli olduğuna inanmaz ya da kendilerini inandırmazsa, o mesleği nadiren sürdürürler. Kadınlar da aynı şeyi aşıklarına yapar. "Onurlu ve hırslı erkekler çocukluklarında sıklıkla en zorlu koşullara göğüs germek zorunda kalmışlardır. Belki de rol yapmaya ve yalancılığa kendini adamış fesat bir babaya karşı karakterini öne sürmek zorunda kalmış ya da tıpkı Lord Byron gibi çocuksu ve gazap dolu annesiyle sürekli mücadele içine girmişlerdir. Eğer bir kimse böyle zorluklar yaşamışsa, en büyük ve en tehlikeli düşmanının kim olduğu bilgisinin üstesinden hayatının sonuna kadar gelemeyecektir." Herkes annesinden gördüğü bir kadın imajını taşır, bu da kadınları yücelteceğini mi, küçümseyeceğini mi, yoksa genel olarak onlara ilgisiz mi yaklaşacağını belirler.. Alışılagelmiş her şey, etrafımıza daha da sıkı örümcek ağları örer, sonra ipliklerin birer tuzak olduğunu fark ederiz, bir de bakmışız ki ağın tam ortasında oturuyoruz, tıpkı tuzağa düşen ve kendi kanıyla beslenmek zorunda olan bir örümcek gibi. "Alışılagelmiş her şey, etrafımıza daha da sıkı örümcek ağları örer, sonra ipliklerin birer tuzak olduğunu fark ederiz, bir de bakmışız ki ağın tam ortasında oturuyoruz, tıpkı tuzağa düşen ve kendi kanıyla beslenmek zorunda olan bir örümcek gibi. Özgür bir ruh işte bu yüzden bütün alışkanlıklardan ve kurallardan, devamlı ve tanımlayıcı olan her şeyden nefret eder, işte bu yüzden aldığı sayısız irili ufaklı yaranın sonucunda acı çekeceğini bile bile ağı tekrar tekrar acılar içinde koparıp yırtar, çünkü o iplikleri yırtarak kendinden, vücudundan ve ruhundan uzaklaştırmak zorundadır. Bir zamanlar nefret ettiği yerde sevmeyi, sevdiği yerde nefret etmeyi öğrenmelidir." "Sevilme isteği kibirlerin en büyüğüdür." "İyilik ve sevgi insan ilişkilerindeki en şifalı bitkiler ve etkenlerdir." "Kadınlar bir erkekle çok rahat dostluk kurabilirler, ama bu dostluğu sürdürmek için fiziksel antipatinin biraz yardımı gereklidir." "Eşitlik arzusu, diğerlerini kendi seviyesine çekme arzusuyla (küçümseyerek, dışlayarak ya da ayağını çelerek), yahut kendini herkesin seviyesine çıkarma isteğiyle (takdir ederek, yardım ederek, diğerlerinin başarılarından zevk alarak) ifade edilir." "Bir polemiğe cevap vermenin her iki taraf için de en tatsız yolu, sinirlenip sessiz kalmaktır, çünkü saldırgan kişi sessizliği genellikle bir küçümseme göstergesi olarak algılayacaktır." "Öç almayı düşünmek ve harekete geçmek, çok şiddetli -ama geçici- bir sinir harbi demektir. Fakat öç almayı düşünüp harekete geçecek gücü ya da cesareti olmamak demek, kronik acıya katlanmak, bedenin ve ruhun zehirlenmesi demektir." Acının düşüncesi, acı çekmekle aynı şey değildir. Hâlâ hayatta olduğumuz gerçeği, o kişinin bizi öldürecek gücü olmamasındandır. Eğer bakışlar insanı öldürebilseydi, çoktan ölmüş olurduk. Alışkanlıkların Tutsaklığı İncelemesi - Şahsi Yorumlar ALIŞKANLIĞIN TUTSAKLIĞI FRİEDERİCH NİETZSCHE Nicenin seçm aforizmalarından oluşan ilk başka kısa aforizmalar sonra daha uzun düz yazı deneme diceğimiz yazılar nice fazla söz gerek harika. yaklaşık 90 tane aforizması var sevilmek istemek sevilme isteği kibirlerin en büyüğüdür. arkadaş arkadaş edinmeyi sağlayan şey merhamet değil ortak sevinçtir Sevilme isteği kibirlerin en büyüğüdür. İnsanları kışkırtmanın ve akıllarına kötü düşünceler sokmanın yolu, onları uzun süre bekletmektir." (Murat Tosun) Kısa Bir kitap olmasına rağmen içeriği oldukça doluydu. Ufuk açıcı bir eser. Küçük aforizmalar olmasına rağmen dakikalarca beni düşündürdü. Nietzschenin ne kadar iyi bir filozof olduğunu bir kere daha anladım görüşlerinin Çoğuna katılıyorum. Ben de etkisi olan aforizmalardı. Öç almayı düşünmek ve almamak için söylediği şu söz: yalnızca niyetleri dikkate alan bir ahlak anlayışı her iki durumuda eşit kabul edecektir… (Kafamdakimakina) Nietzche: “kötü niyet nadirdir.Çoğu insan,kötü niyetli olamayacak kadar kendisiyle meşguldür.” ”Farklı iç çekişler.Çok az adam kadınları kaçırıldığı için iç çekmiştir,çoğu ise kimse onları kaçırmak istemediği içindir.” “Anneden gelen.Herkes annesinden gördüğü bir kadın imajını taşır,bu da kadınları yücelteceğini mi,küçümseyeceğini mi,yoksa genel olarak onlara ilgisiz mi yaklaşacağını belirler.” (isolation days) Kitabın Yazarı Friedrich Nietzsche Kimdir? Alman filolog, filozof, kültür eleştirmeni, şair ve besteci. Din, ahlâk, modern kültür, felsefe ve bilim üzerine metafor, ironi ve aforizma dolu bir üslupla eleştirel yazılar yazmıştır. Nietzsche'nin kilit fikirlerini Apollon-Dionysos ikiliği, Perspektivizm, Güç İstenci, "Tanrı'nın ölümü", Üstinsan ve bengi dönüş oluşturur. Felsefesinin merkezini oluşturan şey, kişinin coşkun enerjisini sömüren her türlü öğretinin, toplumsal olarak ne kadar geçerli olursa olsun sorgulanarak "hayatın olumlanması"dır. Hakikatin değeri ve nesnelliği üzerine yürüttüğü kökten sorgulaması, geniş çaplı yorumların odağını oluşturur ve etkisi özellikle kıta felsefesi geleneğinde varoluşçuluk, postmodernizm ve postyapısalcılık da dâhil olmak üzere devam etmektedir. Nietzsche, kariyerine felsefeye dönmeden önce klasik filolog (Yunan ve Roma metin eleştirmeni) olarak başladı. 1869 yılında yirmi dört yaşındayken Basel Üniversitesinde klasik filoloji kürsüsüne, bu yeri alan en genç kişi olarak atandı. 1879 yazında, hayatının büyük bölümünde kendisine dert olacak olan sağlık sorunları yüzünden istifa etti. 1889'da kırk dört yaşında zihinsel yetilerinin tamamının kaybıyla sonuçlanan bir çöküş yaşadı. Çöküşü sonraları, üçüncü devre sifilis hastalığının yol açtığı, nadir görülen bir genel pareziye yoruldu; fakat bu teşhiste soru işaretleri vardı. Nietzsche, kalan yıllarını 1897'de ölümüne kadar annesinin, 1900'de kendi ölümüne kadar kız kardeşi Elisabeth Förster-Nietzsche'nin bakımında geçirdi. Bakıcısı olarak kız kardeşi, Nietzsche'nin el yazmalarının idareciliğini ve editörlüğünü üstlendi. Förster-Nietzsche, tanınmış bir Alman milliyetçisi ve antisemitist olan Bernhard Förster ile evliydi ve Nietzsche'nin yayımlanmamış yazılarını, kocasının ideolojisine uyarlamak üzere, Nietzsche'nin belirttiği, antisemitizm ile milliyetçiliğe sert ve bariz biçimde karşı çıktığı görüşlerine genellikle ters düşecek biçimde yeniden düzenledi. Förster-Nietzsche'nin yaptığı değişiklikler sebebiyle Nietzsche'nin adı, sonraları yirminci yüzyıl bilim insanları Nietzsche'nin fikirlerinin yanlış yorumlanmasına karşı harekete geçmiş olsalar da, Alman militarizmi ve Nazizm ile birlikte anılır olmuştur. Kaynak: https://tr.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche Friedrich Nietzsche Kitapları - Eserleri Böyle Söyledi Zerdüşt Aforizmalar Ahlakın Soykütüğü Üstüne Alacakaranlık Deccal Ecce Homo Eğitimci Olarak Schopenhauer Gezgin ve Gölgesi Güç İstenci İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap İyinin ve Kötünün Ötesinde Yunanlıların Trajik Çağında Felsefe Wagner Olayı - Nietzsche Wagner'e Karşı Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine Putların Alacakaranlığı Seçilmiş Mektuplar Şen Bilim Tan Kızıllığı Tarihin Yaşam İçin Yararı ve Yararsızlığı Üzerine Tragedyanın Doğuşu Yunan Tragedyası Üzerine İki Konferans Tanrı ve Günah Richard Wagner Bayreuth'ta Karışık Kanılar ve Özdeyişler Her Şey Dökülmüş Müydü Kelimelere? Hayat Dediğin Nedir ki? David Strauss, İtirafçı ve Yazar Sonsuzluğun Ufkunda Sabahın Gizeminden Doğanlar Gelecekteki Felsefe Dionysos Dithyrambosları Fridrix Nitsşe Külliyyatından Qızıl Seçmələr Kendiyle Bir Başına İnsan Bilim ve Felsefe Platon Öncesi Filozoflar Mektuplar 1 Filozofun Kitabı Alışkanlıkların Tutsaklığı The Future Of Our Eucational Institutions Thoughts Out Of Season Part 2 The Birth Of Tragedy Or Hellenism And Pessimism Otobiyografik Yazılar ve Notlar Edebiyat Nedir? İnsan Çoğul ve Tek Başına Bütün Şiirleri Homer and Classical Philology Ahlaki Değerlerin Soyağacı Yalnızların En Yalnızı Kahin Twilight of the Idols with The Antichrist and Ecce Homo Nietzsche Hauptwerke Zerdeşt Wıha Ferman Kır Friedrich Nietzsche (4 Cilt Takım) The Dionysian Vision of the World Greek Music Drama Aphorisms on Love and Hate Megaralı Theognis Üzerine Ahlakın Soyağacı Ecce Homo - Kişi Nasıl Kendi Olur Friedrich Nietzsche Alıntıları - Sözleri Kendi yolumda ilerleyip ulaşacağım amacıma. Geride kalanların ve duraklayanların üzerlerinden atlayacağım. Böylece, benim ilerleyişim onların batışları olacak. (Böyle Söyledi Zerdüşt) Çocuksu merakını seviyorum. (Seçilmiş Mektuplar) Bir şeyi kabul etmek kimi zaman onu anlamaktan daha zordur. (Eğitimci Olarak Schopenhauer) (..) İlişkilerimizin ve dostluklarımızın dayandığı zemin ne kadar da kaygan, soğuk sağanaklar ya da kötü havalar ne kadar yakın, ne kadar da yalnız her insan!" (İnsan Çoğul ve Tek Başına) İstiyorsan gözlerinle aklın hiç ama hiç solmasın, Gölgede yürürken, düş pesine güneşin, kaybolmasın! (Şen Bilim) Belki karınca da ormanda, kendisinin ormanın hedefi ve ereği olduğunu kuruyordur; tıpkı bizim insanlığın sonunu hayal gücümüz­de adeta istemdışı bir biçimde dünyanın sonuyla ilişkilendi­rişimiz gibi... (Gezgin ve Gölgesi) Insanın bir kez olsun içinde bulunduğu zamana fazlasıyla yabancılaşıp adeta bu zamanın kıyısından geriye, geçmiş hayat felsefelerine sürüklenmesinin büyük yararları vardır. O noktadan sahile bakarken belki de ilk kez o sahilin her yanını bütün olarak görecektir kişi. Böylece oraya yeniden yaklaştığında, etraflıca anlamak açısından, sahili hiç terk etmemiş olanlardan daha avantajlı olacaktır. (Kendiyle Bir Başına İnsan) Bunu bil,nə qədər ki,səni tərifləyirlər,deməli sən hələ öz yolunu tapmamısan,başqalarına sərf edən yoldasan. (Fridrix Nitsşe Külliyyatından Qızıl Seçmələr) "Was mich nicht umbringt macht mich stärker." "What does not kill me, makes me stronger." (Twilight of the Idols with The Antichrist and Ecce Homo) Burada buluşabilmek için hangi yıldızlardan düştük? (Seçilmiş Mektuplar) "eskiye geri dönemeyiz , gemileri yakmışızdır; cesur olmak kalır bir tek geriye.." (İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap) Birbirlerini en çok büyüleyenler, birbirlerini en çok tamamlayanlardır. (Eğitimci Olarak Schopenhauer) İnançlar hakikat düşmanları olarak yalanlardan daha tehlikelidir. (Sabahın Gizeminden Doğanlar) İyi kitap zaman ister. (Karışık Kanılar ve Özdeyişler) Ölümün yaşamın karşıtı olduğunu söylemekten sakınalım. Canlı sadece bir ölü türüdür ve çok ender bir türdür. (Şen Bilim) İnsanın en büyük suçu Doğurulmuş olmasıdır. (İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap) İnsan bugün kimsenin sahip olamadığı şeylere tutkulu olmalı... (Wagner Olayı - Nietzsche Wagner'e Karşı) Satılık olan, kapmaya çalışır kaba ellerle bütün dünyanın çin çin öten boş şöhretini! (Wagner Olayı - Nietzsche Wagner'e Karşı) ... Yalnızca Herakleitos (ve Parmenides) monisttir; çoğulcular, bir yanda Atomcular, öte yanda Platon. Fakat hepsinin içinde içerikten en yoksul, en az semereli olan Parmenides'in son bakış açısıdır, zira hiçbir şey açıklamaz. Aristoteles haklı olarak buna "fizik dışı" der. (Platon Öncesi Filozoflar) "Arada sıra görgüsüzler kendileriyle baş başa kalır." (David Strauss, İtirafçı ve Yazar) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/aliskanliklarin-tutsakligi-friedrich-nietzsche-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)