# Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz - Semih Gümüş Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz kimin eseri? Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz kitabının yazarı kimdir? Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz konusu ve anafikri nedir? Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz kitabı ne anlatıyor? Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz kitabının yazarı Semih Gümüş kimdir? İşte Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/belki-sonra-baska-seyler-de-konusuruz-semih-gumus-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-02-28T08:00:05+03:00 - Güncelleme: 2022-02-28T08:00:05+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/02/28/semih-gumus-kimdir-semih-gumus-kitaplari-ve-sozleri-163527.jpg Kitap Künyesi Yazar: Semih Gümüş Yayın Evi: Can Yayınları İSBN: 9789750726484 Sayfa Sayısı: 304 Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti "Aşk, insanın mutluluk nedenlerinin aynı zamanda mutsuzluk nedenleri olması." Semih Gümüş, bu kez bir romanla okurunun karşısında. Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz, insanın içine yer eden, acı bir yalnızlık duygusunun hikâyesini anlatıyor. Sinan büyük acılar çektiği, işkenceler gördüğü kişisel tarihini geride bırakmıştır.Kendine yeni bir hayat kurmayı, tanık olduğu herkesi ve her şeyi de geride bırakmayı başarabilecek midir? Uzak bir deniz kıyısında, köyden uzak bir kır evine yerleşir ve geçmişiyle hesaplaşmaya başlar.Yazdığı roman, yaralarını onarmaya yardımcı olacak mıdır? Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz, ülkemizin yakın geçmişinde izleri görülen derin yarıklara odaklanan, insanı doğa içinde, aşk içinde gözlemleyen, aydın ve kentli çevrelerin duyarlıklarını yansıtan bir eser. Yıllar içinde, damıtılarak yazılmış bir doğa ve aşk romanı. (Tanıtım Bülteninden) Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz Alıntıları - Sözleri Ölü değilim ben , dört taş duvar dibine çökmeyeceğim artık, bir daha bulamazlar beni. Kendimden başkasını dinlemeye katlanacağımı sanmıyorum. Ne çok şey yaşadım, artık kendi hayatımı yaşamak zorundayım. Sen beni bırakıp gitme hakkını görüyorsun kendinde ama ben seni bırakmayı hiç düşünmedim. Aklın bütün sınırları aşıp dünyaları yeniden kurduğu rüyalarda yaşamak, yaşananları, uyanınca gözden düşürür mü. Yalnız yaşamaya koşullu doğmuşum aslında. İnsan bilmediği uzun sulara açılabilmeli. Yalnız, arkadaşsız, aşksız. Bilincim yarılıp ikiye bölünüyor sanki. Bir yanıyla geçmişi, birikmiş tortuları silip unutmak için hiç durmadan süzgeç gibi çalışırken zihnim, öbür yanıyla şimdi yaşadıklarımı anlamak istiyorum. ...insan yalnızlığını hem kaderi hem kederi olarak yaşamaktan başka hangi duygularla geçirebilir hayatını. Unutmak mı beni canlandıracak, öfkemi büyütmek mi. Bilmiyorum. Bana işaretparmağıyla dokunan romanları değil, başparmağını göğüsüme bastıranları okumak istiyorum. Mutluluk nedenleri azalırken mutsuzluk nedenlerinin çoğalmasıymış aşk. “Aşk, insanın mutluluk nedenlerinin aynı zamanda mutsuzluk nedenleri olması.” Geçip giden zamana yapıştıkça çıkamazsın bu hayatın içinden. Bana işaret parmağıyla dokunan romanları değil, başparmağını göğsüme bastıranları okumak istiyorum. Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz İncelemesi - Şahsi Yorumlar Bir yalnızlık romanı. Gerçekte kimiz nasıl insanlarız. Aslında diyerleri gibiyiz . Gerçekte kendimizmiyiz. İnsanların bana yaptıklarını ben mi kendime yapıyorum. Yeni bir hayata başlarken, geçmişimizden birazını mı hatırlasak yada geçmişimizle, geleceğimizi birbirine halkalarla mı tamamlasak nasıl olur. Bazen dertlerimi ağaçlara, kuşlara, toprağa, taşa kısacası doğaya anlatıyorum, onlar sır tutar rüzgara vermeyeceğini bilir insan. İnsanlarla böylesine içtenmiyiz doğada olduğu kadar. Sinan o incecik düğümleri çözebilecek mi? Yaşamımızda, önümüze çıkan sorunları ön göremememiz /yada görmek istemedigimiz, sonrasında bulduğumuz çözümler hayatımızı kolaylaştıracak mı? Eğer sorun ları çözmek istiyorsak tüm sorunlarımıza çözümler üretmeliyiz. Umarım Sinan her şey istediğin gibi olur. Dil yanlışları çok fazla. Yazar hem kendi hemde karekterlerin ağzıyla konuşuyor. (sebahat mengus) Semih Gümüş edebiyat eleştirilerini dikkatlice okuduğum önemli bir edebiyat eleştirmeni. Bu nedenle okudum bu romanı. Kendisi dil ve anlatıma çok önem verir. Romanında da böyle yapmış zaten. Ancak eleştirdiği bazı anlatım tekniklerini romanın bazı yerlerinde kendisi de kullanmış. Örneğin yaşananları romancının bir tanrı gözüyle anlatması. Roman geçmişini unutup, yeni bir başlangıç yapmaya çalışan bir adamı anlatıyor. Bu kişi Oğuz ATAY romanlarındaki karakterlere benziyor. Kitapta bol bol edebiyat ve doğa var ancak akıcı sizi içine çeken bir olay örgüsü yok (rafo1907) Yazar hem kendi dilinde hem de karakterlerin ağzıyla konuşuyor, takip etmek için dikkatli okunması gereken bir kitap. acı çekmiş ve işkence görmüş orta yaşlı bir adamın bambaşka bir yerde hayata tutulmaya çalışması aşık olması doğaya olan tutkusu ile keyifli bir roman (Deniz Süerkan) Kitabın Yazarı Semih Gümüş Kimdir? Semih Gümüş Türk yazar. Ankara Fen Lisesi ve Gazi Lisesi'nden sonra, 1981'de Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'ni bitirdi. İlk yazısı aynı yıl Yazko Edebiyat Dergisi'nde yayınlandı. 1981-1985 yıllarında Yarın Dergisi'nin genel yayın yönetmenliğini yaptı. 1995-2005 yıllarında Adam Öykü Dergisi'nin genel yayın yönetmenliğini yürüttü. 2006 Aralık ayında Notosöykü Dergisi'ni çıkardı ve şimdilerde bu derginin genel yayın yönetmenliğini yürütüyor. Kendine özgü bir eleştiri anlayışına sahip olan Semih Gümüş'ün 1991'de Roman Kitabı, 1994'te Kara Anlatı Yazarı, Karşılıksız Yazılar, Yazının ve Tarihin Bilinci, 1996'da Cevdet Kudret Eleştiri Ödülü'nü alan Başkaldırı ve Roman, 1999'da Öykünün Bahçesi, 2002'de Puslu Ada, 2003'te Yazının Sarkacı Roman, 2005'te Yazarın Yanlızlık Burcu adlı kitapları yayınlandı. Semih Gümüş Kitapları - Eserleri Yazar Olabilir miyim? Yalnızlık Kime Benzer Okumak ve Yazmak Modernizm ve Postmodernizm Yazarın Yalnızlık Burcu Öykünün Kedi Gözü Ay'ı Boyamak Öykünün Bahçesi Dikkat! Kırılacak Eşya Yazının Sarkacı Roman Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz Romanın Şimdiki Zamanı Aşk Öyküleri Eleştirinin Sis Çanı Roman Kitabı Orhan Veli Kanık Türk Yazınından Seçilmiş Kısa Öyküler Çözümleyici Eleştiri Yazının ve Tarihin Bilinci Edebiyat ve Yeni Zamanların Kültürü Puslu Ada Öykünün Şimdiki Zamanı Bugünün Ustaları Başkaldırı ve Roman Kara Anlatı Yazarı: Vüs'at O. Bener Beyoğlu Öyküleri İstanbul Öyküleri Futbol ve Biz Karşılıksız Yazılar Semih Gümüş Alıntıları - Sözleri "Sanki anlatacağım hikayeyi daha önceden biliyorsun," der Hoca'ya; "Belki sonunu da biliyorsun . Senin gibi birine, bildiği şeyi ben nasıl anlatayım?" (Öykünün Bahçesi) Sinekli Bakkal Batı’nın üstünlüklerine karşı Doğu’nun değerlerini ortaya çıkarmayı amaçlayan bir tez romanıydı ve yazınsal değeriyle çağdaş Türk edebiyatının kanonu içindeki yeri tartışmalı sayılabilecek bu roman, içeriği ve taşıdığı güçlü anlamın yanı sıra işleviyle de yeni edebiyatın kurucularından sayılır. (Edebiyat ve Yeni Zamanların Kültürü) En güzel çiçekler neden uçurumların kenarlarında açar, daha iyi anlıyorum. (Aşk Öyküleri) Yaratım süreci boyunca yalnızca yazarına ait olan yazınsal metin, dünya gözüne göründükten sonra yazarın denetiminden çıkmaya başlar. Orada eleştiri vardır artık, tek bir eleştirmen olmasa bile, her okumanın bir eleştiri yerine geçtiği anlamında. (Çözümleyici Eleştiri) Eğer işlevsel dil yazınsal dilin yerine geçiriliyor, popüler edebiyat gerçek edebiyat olarak sunuluyorsa, bunun arkasında bir endüstri bulunduğu gerçeğinden kopamayız. (Modernizm ve Postmodernizm) İnsanın ancak ötekini anlayarak kendini de anlayacağını düşünmeden yazabilir, yaşayabilir mi yazar? (Çözümleyici Eleştiri) Yazmak etkin bir iştir ve hayran olduğum ve başarmayı hep istediğim yazma tarzı, okumayı da etkin hale getirendir - kitap, radarın bilinmeyen bir şeyi okuduğu gibi okuru okuyor. Ve bilinmeyenler, okurlar, bunu hissediyor. JOHN FOWLES (Romanın Şimdiki Zamanı) Yaşamım! Doğrusun yanlış olduğun kadar. Bir diken gibisin içimde (Başkaldırı ve Roman) İnsan kendini arama bilincine vardığında, toplumsal bir kuşatma içinde olduğunu da görür. Ürkütücü gelir bu. Dışındaki değerlerin gitgide güçlenerek kendi değerlerini hastırdığı yerde yüzünü aydınlığa çeviremediğini görmenin tedirginliğini yaşar. (Öykünün Kedi Gözü) Büyülü gerçekçiliğin itici gücü anlatım biçimidir elbette ve Mârquez, baştan sona bütün romanlarında hep o anlatım biçiminin o güne dek bulamadığı özelliklerini arayıp bulduğu için bu denli başardı oldu. (Eleştirinin Sis Çanı) Acıyla da yaşasa yazının nankörlüğünü, En iyisi perdeleri sıkıca çekmek, diye düşünür. Bir yerden yalıtlarken kendimi, başka bir yerde çağalıyorum işte ... (Roman Kitabı) Bireyin içinden geçerek hayatı görme biçimleri, yeniden yaratma biçimlerini ve roman sanatının olanaklarını değiştirince, önceki yüzyılın büyük romanlarına hiç benzemeyen romanlar yazılmasına neden oldu. (Romanın Şimdiki Zamanı) "Bizi belirleyen biraz da geçmiş değil mi?” (Öykünün Şimdiki Zamanı Bugünün Ustaları) Ah, insanların kusursuzluğa karşı bu çılgınca merakı beni nasıl korkutuyor Madam, bilemezsiniz. (Aşk Öyküleri) Yazarken yalnızlığa gereksinim duydukça onurunu koruyabilir yazar. Yoksa kapısını tırmalayan sırtlanlara teslim olmaktan başka yol kalmaz. (Yazarın Yalnızlık Burcu) Somut korku başa gelmeden tedirginlik içinde silkeler insanı ama gene de kaçıp kurtulabileceğini bilir insan. Daha ürkütücü olan, içine düştüğü hayalet şehrin yarattığı ruhsal etki, nereye gitse yanından ayrılmayacak olan kaygıdır. Öylesine yeniktir ki kaygı karşısında insan... (Romanın Şimdiki Zamanı) Her gün bu kadar güzel mi bu deniz? Böyle mi görünür gökyüzü her zaman? Her zaman güzel mi bu kadar, Bu eşya, bu pencere? Değil, Vallahi değil; Bir iş var bu işin içinde. (Orhan Veli Kanık) İnsan hayatı kaçış ve korkuyla başladı. (Yazının Sarkacı Roman) İlk oyuncağı yarattığı gibi, ilk masalı da çocuk anlatmış olsa gerektir. (Öykünün Kedi Gözü) Eski oyuncakların büyüklere çekici gelişinde geçmiş zamanların barışık hayatına duyulan özlem kadar, oyuncaksız geçen çocuklukların da payı olmalı. Belki geçmişte dünyanın bugünkü kadar karmaşık ve ürkütücü değil de, daha kolay kavranabilir ve yaşanabilir oluşu, oyuncağa duyulan gereksinimi de azaltıyordu. Oyuncağın yerine geçen sokak vardı öte yanda, orada, evlerin arasında her zaman bulunan bir alanda çocukların dayanışmasını, yakın arkadaşlıkları anlatan "mahalle” denen yerde de dünyanın çocuksu bir benzeri pekâlâ kurulabiliyordu. (Yazarın Yalnızlık Burcu) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/belki-sonra-baska-seyler-de-konusuruz-semih-gumus-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)