# Bir Kur'an Şairi - Dücane Cündioğlu Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Bir Kur'an Şairi kimin eseri? Bir Kur'an Şairi kitabının yazarı kimdir? Bir Kur'an Şairi konusu ve anafikri nedir? Bir Kur'an Şairi kitabı ne anlatıyor? Bir Kur'an Şairi PDF indirme linki var mı? Bir Kur'an Şairi kitabının yazarı Dücane Cündioğlu kimdir? İşte Bir Kur'an Şairi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/bir-kuran-sairi-ducane-cundioglu-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-04-09T18:00:12+03:00 - Güncelleme: 2022-04-09T18:00:12+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/04/09/ducane-cundioglu-kimdir-ducane-cundioglu-kitaplari-ve-sozleri-196748.jpg Kitap Künyesi Yazar: Dücane Cündioğlu Yayın Evi: Kapı Yayınları İSBN: 9786054322350 Sayfa Sayısı: 665 --reklam-- Bir Kur'an Şairi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Kur'an Şâiri, kolay kolay eskimeyen bir sesin ve sözün sahibiydi. İnanan ve inandığı gibi yaşayan biriydi! Dürüst muhaliflerinin bile ahlâkına ve bilgisine toz kondurmadıkları, konduramadıkları bir dâvâ adamıydı. İddiası vardı, dâvâsı vardı, uğrunda her türlü eziyet ve cefâya katlandığı sevdâsı vardı. Kur'an Şâiri hakkında birileri, "hurafelere takılan adam" tabirini kullanmıştı. Binaenaleyh bu kitap, onu o "hurafeler"den tezkiye etmek için değil, bilâkis onun "hurafelerini" hâlâ takip edenlerin bulunduğunu ve dahî, "hurafelerinin" zerresini bile fedâ etmeyi düşünmediklerini hatırlatmak için yazıldı. (Tanıtım Bülteninden) --reklam-- Bir Kur'an Şairi Alıntıları - Sözleri Kuran ın Türkçe ye tercümesi hükümetimiz canibinden Safahat Şairi ne havale edildiğini memnuniyetle haber aldık. Bundaki isabeti takdir etmeyecek bir adam yoktur. Böyle bir emri muazzam, İlim ister, aşk ister, İman ister. Mehmet Akif te bunların hepsi cuş u huruş halinde mevcuttur. Kuran ı Cenab ı Hakk, Türk lisanıyla inzal etmeyi murad etseydi, Cebrail i, bi şüphe Safahat Şairi olurdu. Süleyman Nazif "Bir Müslüman çocuğunun kütüphanesinde muhakkak şu iki kitap bulunmalı : Kuran ve Safahat" uyarısıyla istikametimi tayin eden merhum babam Selahaddin Cündioğlu na Şu hakîkat iyi bilinmelidir ki gözler kör olmaz, lâkin asıl göğüslerdeki kalpler kör olur. [Hacc: 45-46] Kur' an Şairi kolay kolay eskimeyen bir sesin ve sözün sahibiydi. İnanan ve inandığı gibi yaşayan biriydi! Dürüst muhaliflerin bile ahlâkına ve bilgisine toz kondurmadıkları, konduramadıkları bir dâvâ adamıydı. İddiası vardı, dâvâsı vardı, uğrunda her türlü eziyet ve cefâya katlandığı sevdâsı vardı. "Hâzırûndan biri sordu: Mevlânâ şâir mi idi?" Üstad (M. Âkif Ersoy) cevap verdi: "Mesnevî"sinde mürşid olan Hazreti Mevlânâ, Divan-ı Kebir'inde çok kuvvetli bir şair olduğunu gösteriyor." Âkif'in Kur'ân tercümesi işini kabul etmek istemeyişinin hikmeti, Kur'ân'a olan sonsuz hürmeti idi. "Arap, Acem lisanlarıyla uğraşacak zamanda değiliz; yalniz akvam-i mütemeddinenin dillerini öğrenelim." teklifinde bulunan zevâta fevkalade manidar bir cevap verir. "Sizin bu teklifiniz, tıpkı coğrafya kitaplarından Asya, Afrika kıtalarını artık kaldıralım demeye benziyor. Akuzum, bizim o mütemeddin akvamın arazisinde bir karış toprağımız yok. Bize orada ne çektirirler, ne de biçtirirler. Biz Asya'da ekeceğiz, Asya'da biçecegiz. Laf anlayan beri gelsin." Tarih unutmaz o bütün olup bitenleri kaydeder.Gecici olan belki yine gecer ama ondan yarina kalacak hep birşeyler vardır. Sözüm odun gibi olsun, hakikat olsun tek ! Hiç çağlamadan gizli inen bir yaş gibi aktım. Akif, Kuran tercümesini Mısır'da Sultan Mahmud medresesinde müderris Yozgatlı İhsan Efendi isminde bir zâta bırakmıştı. Ölmeden Mısır'a dönerse kendisine geri verilmesini, ölürse bu tercümenin yakılmasını vasiyet etmişti. "Arap, Acem lisanlarıyla uğraşacak zamanda değiliz; yalniz akvam-i mütemeddinenin dillerini öğrenelim." teklifinde bulunan zevâta fevkalade manidar bir cevap verir. "Sizin bu teklifiniz, tıpkı coğrafya kitaplarından Asya, Afrika kıtalarını artık kaldıralım demeye benziyor. Akuzum, bizim o mütemeddin akvamın arazisinde bir karış toprağımız yok. Bize orada ne çektirirler, ne de biçtirirler. Biz Asya'da ekeceğiz, Asya'da biçecegiz. Laf anlayan beri gelsin." --reklam-- Bir Kur'an Şairi İncelemesi - Şahsi Yorumlar İslâmiyetin asılda ıslaha ihtiyacı yoktur; bizim asılda idrake ihtiyacımız vardır. Üstad Necib Fazıl Kısakürek EDEBİYAT MAHKEMELERİ/ DOĞU EDEBİYATI DİL RAPORLARI Sayfa: 61 Büyük Doğu Yayınları BİRİNCİ BASIM EKİM 1997 (zaimoğlu mehmet) --reklam-- Bir Kur'an Şairi PDF indirme linki var mı? --reklam-- Dücane Cündioğlu - Bir Kur'an Şairi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Bir Kur'an Şairi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Dücane Cündioğlu Kimdir? 1962 yılında İstanbul Üsküdar'da doğdu. 2 Nisan 1980 tarihinde başladığı yazı hayatına çeşitli dergi ve gazetelerde makaleler yazarak devam etti. 1981 yılında Kur’an ilimlerini temel uğraş alanı olarak seçti. Yorumbilim'in (İlm-i Tefsir) yanı sıra uzun yıllar Tarih, Dilbilim (İlm-i Belâğat), Düşüncebilim (İlm-i Mantık) ve Felsefe dersleri verdi. Şubat 1998’ten 2011'e kadar Yeni Şafak gazetesinde köşe yazarlığı yaptı. 5 Şubat 2011 tarihinde 'Son Günah' adlı son yazısı ile gazetedeki yazılarına son verdi. 1993 yılında Elmalılı Hamdi Yazır’ın 'Hak Dini Kur’an Dili: Kur’ân ve Meâlini' hazırlayıp notlandırdı. --reklam-- Dücane Cündioğlu Kitapları - Eserleri Hz. İnsan Göz İzi Ölümün Dört Rengi Cenab-ı Aşk Motto Düşünce Düşlenir Daire'ye Dair Hakikat ve Hurafe Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı Sanat ve Felsefe Sinema ve Felsefe Mimarlık ve Felsefe Akif'e Dair Söz'ün Özü Keşf-i Kadim Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an Felsefenin Türkçesi Anlam'ın Tarihi Kur'an Çevirilerinin Dünyası Bir Mabed Bekçisi Arasokakların Tarihi Philo Sophia Loren Bir Mabed Savaşçısı Başörtü Risalesi Bir Kur'an Şairi Bir Mabed İşçisi Meşrutiyet'ten Cumhuriyet'e Din ve Siyaset Türkçe Kur'an ve Cumhuriyet İdeolojisi Mehmet Akif'in Kur'an Tercümeleri Kur'an ve Dil'e Dair Bir Siyasi Proje Olarak Türkçe İbadet Tarih ve Siyaset'e Dair Bir Mabed İşçisi Bir Mabed Bekçisi Bir Mabed Savaşçısı --reklam-- Dücane Cündioğlu Alıntıları - Sözleri Ne var ki bu genç adam yalnızlık duygusundan hiç sıyrılamayacak, kendisini hep ayrı, aykırı hissedecek(…) (Bir Mabed Bekçisi) -Nurullah Ataç’a ithafen- “Nesir yok artık. Beyaz sayfaları kirleten kelime leşleri. Mabedin enkazı üzerinde hora tepen binlerce deli ve başlarında başsız bir heyulâ: Ataç” (Bir Mabed Bekçisi) Bil ki Kur’an, Arap Dili ve Arap Dili’nin üslub ve belâğatıyla nazil olmuştur. O nazil olduğunda Arapların hepsi Kur’an’ı anlıyorlardı ve onun bütün ayrı ayrı kelime ve terkiblerindeki mânâları biliyorlardı. Kur’an, tevhid’i ve dinî vecibeleri hâdiselere uygun olarak beyan etmek maksadıyla cümle cümle, ayet ayet inzâl ediliyordu...(İbn Haldun, 438) (Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı) Eller karıncalanmış. Karıncalar kanlanmış. Kabalar kalabalıklaşmış. Kalabalıklar kabalaşmış... (Hakikat ve Hurafe) Rüzgarda unutulmuş bir mum gibi hisseder hep kendisini; fânussuz, yani kimsesiz, yani çaresiz… (Bir Mabed Bekçisi) "İmam-ı Azam hazretleri ,"Kur'an'ı doğru okuyamayanlar için Kur'an'ın tercümesiyle namaz câiz olur " demiştir." (Türkçe Kur'an ve Cumhuriyet İdeolojisi) Modernleşme/Dünyevileşme projesinin dindarlık anlayışı, Maûn Sûresi'nde kendisine veyl olunan o gafletin ve riyakârlığın eşlik ettiği öte dünyada hesaba çekilme bilincinden yoksun, gösteriş meraklısı ortakkoşucuların dindarlık anlayışının aynısıdır. (Philo Sophia Loren) Dindar bilinç düşünmeyi bilmez, gücünün de zaaflarının da kökeni budur: düşünmemek, sadece inanmak. (Söz'ün Özü) Ülkemizde ne yazık ki fikirlere değil, sloganlara rağbet etmek daha revaçta. Slogan atmak daha cazip, daha kârlı, daha masrafsız bir yol; üstelik etkileyici de. Düşünen değil, etkilenen insanlar... Tartışan değil, saldıran hasımlar... Öğretmeye veya öğrenmeye talip olmak yerine aldâtmaya veya aldatılmaya müheyya aydınlar... (Keşf-i Kadim) Sizin anlayacağınız, aşılacak çok tepe var ve fakat henüz talib yok! (Kur'an Çevirilerinin Dünyası) ' daha insancıl, daha adil bir düzen istedim. Direndim, insanları daha mutlu görebilmek için. Yaşam da bu değil mi zaten ? Ben de yaşadım insan gibi. ' (Arasokakların Tarihi) Sanatın en başından itibaren yasayla, düzenle, genel ahlakla, hatta toplumla başının belada olmasının en temel nedeni bu serazadlığı değilse nedir? (Sanat ve Felsefe) Kimse sana sende olmayanı veremez; bu nedenle sen sende olanı bulmalı, bulman gerekeni sen kendinde aramalısın. (Cenab-ı Aşk) Yarım kalmışlık yaşamın özüdür, telafi edilemez. İtiraf etmek çok zor ama ne yazık ki böyle: tüm varlığımızla yinelenemez ve yenilenemez bir çevrimin içindeyiz. (Ölümün Dört Rengi) Hakikatte ise sevgi elbette yaşamın özüdür... (Sinema ve Felsefe) “Sanat halk içindir” tekerlemesi, “köylü efendimizdir” gibi bir klişe. Puşkin “mabedimden çekil” diyor sürüye; “sen tekmeden ve küfürden anlarsın.” | CM ~ Fildişi Kule’den (Bir Mabed Bekçisi) Şiirin arkasında kalmak başka, şiirin arkasına saklanmak daha başka. (Akif'e Dair) ... "kimi gülistan da gonca gül olur" imiş; kimi gonca güle har [diken] olur gider" imiş... (Daire'ye Dair) Yoksula, yetime, esire seve seve yedirirler; "Size sadece Allah rızası için yediriyoruz, sizden ne bir karşılık, ne de bir teşekkür beklemiyoruz. Çünkü biz, o suratsız kara günde Rabbimizin azabından korkarız" derler (İnsan: 8- 1 0) (Söz'ün Özü) İnsan insanı insanda tanır. (Hz. İnsan) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/bir-kuran-sairi-ducane-cundioglu-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)