# Bir Mabed İşçisi - Dücane Cündioğlu Kitap özeti, konusu ve incelemesi

> Bir Mabed İşçisi kimin eseri? Bir Mabed İşçisi kitabının yazarı kimdir? Bir Mabed İşçisi konusu ve anafikri nedir? Bir Mabed İşçisi kitabı ne anlatıyor? Bir Mabed İşçisi PDF indirme linki var mı?  Bir Mabed İşçisi kitabının yazarı Dücane Cündioğlu kimdir? İşte Bir Mabed İşçisi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/kitap/bir-mabed-iscisi-ducane-cundioglu-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2022-04-09T18:00:12+03:00
- Güncelleme: 2022-04-09T18:00:12+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: Kitap
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/04/09/ducane-cundioglu-kimdir-ducane-cundioglu-kitaplari-ve-sozleri-196748.jpg

Kitap Künyesi
 Yazar: Dücane Cündioğlu 
 Yayın Evi: Kapı Yayınları 
 İSBN: 9786054322428 
 Sayfa Sayısı: 290 
--reklam--
Bir Mabed İşçisi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
Ömrü boyunca harbi değil, muharebeyi kazanmayı hedeflemiş bendenizin harbin kaybedilmesinden ötürü hissesine düşen ızdırabın, yârinin içine atıldığı o büyükçe ateş ormanını söndürebilmek için ağzıyla su taşıyan küçük serçenin ızdırabından daha az olmadığı itirafını, bir buruk vedâ yazısının sonuna iliştirilmesi gereken ve ne yazık ki bir türlü dinmek bilmeyen mevsimsiz yağmurlar yüzünden mürekkebi akmış bir pusula hâlinde, dîvanesi olduğum o metruk yolun kenarcağızına, önleyemediğim bir hüzün ve sarartmayı beceremediğim bir utanç içinde terkediyorum.

Hüve’l-Bakî 
--reklam--
Bir Mabed İşçisi Alıntıları - Sözleri
Faiz bir sömürü aracıdır, üstada göre.
Akla mağrur olma Eflâtun-ı vakt olsan dahî
Bir edib-i kâmili gördükde tıfl-ı mekteb ol!
İnanan, bütün inançlara hürmetkârdır; ama kendi inançlarına da hür­met edilmesi şartıyla.
"Yığınlar Avrupalılaşırken, aydınlar Türkleşmeli!”
Yükselen bir medeniyet için kurşun işlemez bir zırh olan ka­der inancı, çöken bir toplum için yüklerin en ağırıdır.
yazar/cemil-meric
Sosyalizm, İslâmiyet’ten haberi olmayanların İslâmiyetidir.
İnsanlar, nefisleri sözkonusu olduğunda dürüstlükten yana gönülsüzdürler; kendileri hakkında, yalanlara başvurmadan, allayıp pullamadan konuşmayı kolay kolay beceremezler.
yazar/cemil-meric : ''Yazıdan maksat bazı şeyleri telkin etmektir. Anlaşılmak için değil, sevilmek için yazıyorum."
Bizim, hıristiyanlann takvimini kabul etmemiz, tarihi on­lar gibi "İsa'dan önce-İsa'dan sonra" diye ikiye ayırmamız, Üstad yazar/cemil-meric'i çileden çıkarır.
Âlim kimdir? Kime âlim denir veya denmez?
Bu tür sorular karşısında hissî cevaplar vermekten ne ka­dar kaçınabiliriz?
Tarafsızlık bir hayal, dürüstlük ise bir görevdir. Tarafsız olamayız, ancak entelektüel olarak dürüst olabiliriz.

 Gaetano Salvemini
Cemil Meriç ne güzel söyler:

Kim, hafızasının aynasında sadık akisler bulabilir?

Sadık, yani kendisini hiç çarpıtmadan, aynen, olduğu gibi yansıtan akisler.
Hürriyetin ilk şartı: şuur!
(Cemil Meriç)
Tarihte tek mucize vardır: Osmanlı mucizesi. Türk kanıyla İslâm dininin kaynaşmasından doğan bir mucize.
Kimin için yaratacaksın? Tefekkür Sina'sı metruk bir manastır. Kitaplar boş kutular gibi. Mabedler her devirde ziyaretçisiz kalmış. Buda kovalanmış, İsa çarmıha gerilmiş. Gandi öldürülmüş. İnsanlar ışığa, hayata, sonsuza düşman. Onları rahat bırak. Ve yaşa! Aydınlanmak için yan, aydınlatmak için değil.
--reklam--
Bir Mabed İşçisi İncelemesi - Şahsi Yorumlar
"Bir Mabed İşçisi, Dücane Cündioğlu‘nun kendine has üslubuyla,bir fikir adamı olarak, mütefekkir Cemil Meriç’i ele aldığı ve yorumladığı eseri."

Kitapla ilgili yazımız : http://1cay1kitap.com/bir-mabed-iscisi/ (1 Çay 1 Kitap) 
Dücane Cündioğlu'nun Cemil Meriç hakkında 3 serilik kitabı var ve Bir Mabed İşçisi serinin son kitabı. Ben kitabı görünce araştırmadan hemen almaya yeltendim ondan dolayı önce Bir Mabed İşçisi'ni okudum. Okumak isterseniz sırayı takip edin derim.
Kitabı elime aldığım zaman biraz göz gezdirdim ve kendi kendime fazlasıyla araştırma kokuyor sıkar diye düşündüm ama düşündüğüm gibi olmadı. Cemil Meriç kendi sözleriyle anlatılan bir üstad. Cündioğlu'nun alıntıları çok güzel yerleştirmesi, kendi yorumuyla süslemesi kitabı zevk alarak okumama neden oldu. Ayriyeten ele aldığı konular bakımından Cemil Meriç'i araştırırken dikkatimi çekmeyen konular hakkında yeterince bilgi sahibi olmama neden oldu. Kitap 4 bölümden oluşuyor:
İlk bölümde, Cemil Meriç'in daha çok Marksizm ve İsa peygamber hakkındaki görüşleri,
İkinci bölümde, Ziya Gökalp hakkındaki eleştirisi,
Üçüncü bölümde, İbn Haldun merakı ve bu yüzden Hilmi Ziya Ülken eleştirisi,
Son bölümdeyse, Cemil Meriç'in Osmanlı hakkındaki eleştirisi kaleme alınmış. Beğenerek okuduğum bir kitap sizin de okumanızı tavsiye ederim. (pandanın kitaplığı) 
Kitap bir "Dücane Cündioğlu" kaleminden çıkmış,
 - Hayatını, Türk irfanına adayan, münzevi ve mütecessis bir fikir işçisi.
Diyen "Cemil Meriç"in kitaplarından, gazete ve dergi yazılarından, röportajlarından derlenen dört konuya ayrılmış müthiş bir kitap.
Dücane hocamız bu kitapta üstadı övüyor da, tenkit de ediyor.
Okumaktan sıkılmayacağınız bir kitap. Cemil Meriç'in fikirlerini ve kendisini anlamak için yararlı olunacak bir eser. Bu serinin son kitabıymış, dikkat etmemiştim bundan başka iki kitap daha var. Onları da inşAllah okurum. (samet kara) 
--reklam--
Bir Mabed İşçisi PDF indirme linki var mı?
--reklam--
Dücane Cündioğlu - Bir Mabed İşçisi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Bir Mabed İşçisi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı Dücane Cündioğlu Kimdir?
1962 yılında İstanbul Üsküdar'da doğdu. 2 Nisan 1980 tarihinde başladığı yazı hayatına çeşitli dergi ve gazetelerde makaleler yazarak devam etti. 1981 yılında Kur’an ilimlerini temel uğraş alanı olarak seçti. Yorumbilim'in (İlm-i Tefsir) yanı sıra uzun yıllar Tarih, Dilbilim (İlm-i Belâğat), Düşüncebilim (İlm-i Mantık) ve Felsefe dersleri verdi. Şubat 1998’ten 2011'e kadar Yeni Şafak gazetesinde köşe yazarlığı yaptı. 5 Şubat 2011 tarihinde 'Son Günah' adlı son yazısı ile gazetedeki yazılarına son verdi. 1993 yılında Elmalılı Hamdi Yazır’ın 'Hak Dini Kur’an Dili: Kur’ân ve Meâlini' hazırlayıp notlandırdı.
--reklam--
Dücane Cündioğlu Kitapları - Eserleri
Hz. İnsan
Göz İzi
Ölümün Dört Rengi
Cenab-ı Aşk
Motto
Düşünce Düşlenir
Daire'ye Dair
Hakikat ve Hurafe
Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı
Sanat ve Felsefe
Sinema ve Felsefe
Mimarlık ve Felsefe
Akif'e Dair
Söz'ün Özü
Keşf-i Kadim
Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an
Felsefenin Türkçesi
Anlam'ın Tarihi
Kur'an Çevirilerinin Dünyası
Bir Mabed Bekçisi
Arasokakların Tarihi
Philo Sophia Loren
Bir Mabed Savaşçısı
Başörtü Risalesi
Bir Kur'an Şairi
Bir Mabed İşçisi
Meşrutiyet'ten Cumhuriyet'e Din ve Siyaset
Türkçe Kur'an ve Cumhuriyet İdeolojisi
Mehmet Akif'in Kur'an Tercümeleri
Kur'an ve Dil'e Dair
Bir Siyasi Proje Olarak Türkçe İbadet
Tarih ve Siyaset'e Dair
Bir Mabed İşçisi
Bir Mabed Bekçisi
Bir Mabed Savaşçısı
--reklam--
Dücane Cündioğlu Alıntıları - Sözleri
Ne var ki bu genç adam yalnızlık duygusundan hiç sıyrılamayacak, kendisini hep ayrı, aykırı hissedecek(…) (Bir Mabed Bekçisi)
-Nurullah Ataç’a ithafen-

“Nesir yok artık. Beyaz sayfaları kirleten kelime leşleri. Mabedin enkazı üzerinde hora tepen binlerce deli ve başlarında başsız bir heyulâ: Ataç” (Bir Mabed Bekçisi)
Bil ki Kur’an, Arap Dili ve Arap Dili’nin üslub ve belâğatıyla nazil olmuştur. O nazil olduğunda Arapların hepsi Kur’an’ı anlıyorlardı ve onun bütün ayrı ayrı kelime ve terkiblerindeki mânâları biliyorlardı. Kur’an, tevhid’i ve dinî vecibeleri hâdiselere uygun olarak beyan etmek maksadıyla cümle cümle, ayet ayet inzâl ediliyordu...(İbn Haldun, 438) (Kur'an'ı Anlama'nın Anlamı)
Eller karıncalanmış. Karıncalar kanlanmış. Kabalar kalabalıklaşmış. Kalabalıklar kabalaşmış... (Hakikat ve Hurafe)
Rüzgarda unutulmuş bir mum gibi hisseder hep kendisini; fânussuz, yani kimsesiz, yani çaresiz… (Bir Mabed Bekçisi)
"İmam-ı Azam hazretleri ,"Kur'an'ı doğru okuyamayanlar için Kur'an'ın tercümesiyle namaz
câiz olur " demiştir." (Türkçe Kur'an ve Cumhuriyet İdeolojisi)
Modernleşme/Dünyevileşme projesinin dindarlık anlayışı, Maûn Sûresi'nde kendisine veyl olunan o gafletin ve riyakârlığın eşlik ettiği öte dünyada hesaba çekilme bilincinden yoksun, gösteriş meraklısı ortakkoşucuların dindarlık anlayışının aynısıdır. (Philo Sophia Loren)
Dindar bilinç düşünmeyi bilmez, gücünün de zaaflarının da kökeni budur: düşünmemek, sadece inanmak. (Söz'ün Özü)
Ülkemizde ne yazık ki fikirlere değil, sloganlara rağbet etmek daha revaçta. Slogan atmak daha cazip, daha kârlı, daha masrafsız bir yol; üstelik etkileyici de. Düşünen değil, etkilenen insanlar... Tartışan değil, saldıran hasımlar... Öğretmeye veya öğrenmeye talip olmak yerine aldâtmaya veya aldatılmaya müheyya aydınlar... (Keşf-i Kadim)
Sizin anlayacağınız, aşılacak çok tepe var ve fakat henüz talib yok! (Kur'an Çevirilerinin Dünyası)
' daha insancıl, daha adil bir düzen istedim. Direndim, insanları daha mutlu görebilmek için. Yaşam da bu değil mi zaten ? Ben de yaşadım insan gibi. ' (Arasokakların Tarihi)
Sanatın en başından itibaren yasayla, düzenle, genel ahlakla, hatta toplumla başının belada olmasının en temel nedeni bu serazadlığı değilse nedir? (Sanat ve Felsefe)
Kimse sana sende olmayanı veremez; bu nedenle sen sende olanı bulmalı, bulman gerekeni sen kendinde aramalısın. (Cenab-ı Aşk)
Yarım kalmışlık yaşamın özüdür, telafi edilemez. İtiraf etmek çok zor ama ne yazık ki böyle: tüm varlığımızla yinelenemez ve yenilenemez bir çevrimin içindeyiz. (Ölümün Dört Rengi)
Hakikatte ise sevgi elbette yaşamın özüdür... (Sinema ve Felsefe)
“Sanat halk içindir” tekerlemesi, “köylü efendimizdir” gibi bir klişe. Puşkin “mabedimden çekil” diyor sürüye; “sen tekmeden ve küfürden anlarsın.”
| CM ~ Fildişi Kule’den (Bir Mabed Bekçisi)
Şiirin arkasında kalmak başka, şiirin arkasına saklanmak daha başka. (Akif'e Dair)
... "kimi gülistan da gonca gül olur" imiş; kimi gonca güle har [diken] olur gider" imiş... (Daire'ye Dair)
Yoksula, yetime, esire seve seve yedirirler; "Size sadece Allah rızası için yediriyoruz, sizden ne bir karşılık, ne de bir teşekkür beklemiyoruz. Çünkü biz, o suratsız kara günde Rabbimizin azabından
korkarız" derler

(İnsan: 8- 1 0) (Söz'ün Özü)
İnsan insanı insanda tanır. (Hz. İnsan)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/bir-mabed-iscisi-ducane-cundioglu-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)