# Bolşevik Devrimi 1 - Edward Hallett Carr Kitap özeti, konusu ve incelemesi

> Bolşevik Devrimi 1 kimin eseri? Bolşevik Devrimi 1 kitabının yazarı kimdir? Bolşevik Devrimi 1 konusu ve anafikri nedir? Bolşevik Devrimi 1 kitabı ne anlatıyor? Bolşevik Devrimi 1 PDF indirme linki var mı?  Bolşevik Devrimi 1 kitabının yazarı Edward Hallett Carr kimdir? İşte Bolşevik Devrimi 1 kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/kitap/bolsevik-devrimi-1-edward-hallett-carr-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2022-09-13T15:00:08+03:00
- Güncelleme: 2022-09-13T15:00:08+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: Kitap
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/09/13/edward-hallett-carr-kimdir-edward-hallett-carr-kitaplari-ve-sozleri-311708.jpg

Kitap Künyesi
 Yazar: Edward Hallett Carr 
 Çevirmen: Orhan Suda 
 Orijinal Adı: The Bolshevik Revolution 1917-1923 
 Yayın Evi: Metis Yayınları 
 İSBN: 9789753422994 
 Sayfa Sayısı: 400 
--reklam--
Bolşevik Devrimi 1 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
İngiliz tarihçi E.H. Carr’ın Bolşevik Devrimi tarih yazımında gerçekleştirilmiş en büyük yapıtlardan biri olma özelliğini sürdürüyor. Konusunda bir klasik haline gelen bu başyapıt, Sovyet tarihi üstüne yapılan başka birçok araştırmaya da esin ve başvuru kaynağı olmuştur. Bolşevik Devrimi’nin bu ilk cildi, Bolşevizm’in doğuşunu ve gelişmesini, 1905 ve 1917 devrimlerini ve Sovyet iktidarını içeriyor. Kitabın Türkçe literatüre yapacağı daha önemli katkı ise, parti, Sovyet ve iktidar aygıtları arasındaki ilişkilere, iktidarda ve Sovyet yönetimindeki merkezileşmeye, milletlerin kendi kaderini tayin hakkı uygulamalarına ilişkin çok zengin bir kaynak oluşturmasıdır.
--reklam--
Bolşevik Devrimi 1 Alıntıları - Sözleri
Üretici güçler, üretim araçlarının mülkiyetini ele geçirdikten sonra üretim sürecinin kollektivizmi üzerine fikri tartışmalar üretmelidir.
Şu anda hiçbir siyasi parti, "iktidarı bize verin, siz gidin, yerinizi biz alacağız" diyecek durumda değildir. Rusya'da böyle bir parti yoktur. (Lenin, oturduğu yerden seslenir: "vardır".)
"Troçki ile, temel bir konuda tartışmak imkânsız, çünkü konu hakkında fikri yok"
Devrimin tarihi, devrimin bu uğurdaki başarı ve başarısızlıklarının tarihidir.
Menşevikler'in istedikleri ve bekledikleri Batı modeli burjuva demokrasisi ve burjuva kapitalizmi Rusya topraklarında kök salamazdı; günün ampirik şartları içinde Lenin'in politikası, Rusya'da mevcut politikalar içinde düşünülebilecek yegâne politikaydı. Bunu, zamansız görerek reddetmek, Lenin'in dediği gibi, "köylülerin özgürlüğe hazırlıklı olmadıklarını söyleyen büyük toprak sahiplerinin" iddialarına sarılmak demekti.
5. bölümde bir dizi "genel öneri" yer alıyordu. Cumhuriyetin federal niteliği, kilise ile devletin ve okulla kilisenin birbirinden ayrılması; işçilere söz, fikir ve toplantı özgürlü­ğünün tanınıp onların emrine gazete, broşür ve kitap yayımını sağlayacak teknik araçları, toplantı binaları vererek bu özgürlüklerin güvence altına alınması; "çalışmayana ekmek yok" ilkesiyle bütün vatandaşlara çalışma zorunluluğu; cumhuriyetin savunulması için tüm işçilerin askerlik yapması gerektiği; Rus toprakları üzerinde yaşayan bütün işçilere vatandaşlık hakkı­nın ve siyasi ya da dini inançlarından dolayı kovuşturmaya uğramış yaban­cılara sığınma hakkının tanınması; ırk ve milliyet ayrımının her türlüsüne son verilmesi konulan bu önerilerde yer alıyordu
Fakat hangi sosyalizmden söz ediyor yurttaş Çernov? İki yüz yıl içinde oluşacak, torunlarımızın inşa edeceği bir sosyalizmden mi? Bu muydu sözünü ettiği sosyalizm? Biz ise dipdiri, yaşayan, yaratıcı bir sosyalizmden söz ediyoruz ve sözünü etmekle yetinmiyoruz, onu gerçekleştirmek istiyoruz. İşte, bizim aktif sosyalist olmak dediğimiz şey budur yoldaşlar.
Lenin adının saygınlığı kök salmıştı; temeller, parti içinde tek bir önderin üstün kişiliği üzerine kurulmuştu.
Siyasi demokrasiden vazgeçerek, başka herhangi bir yoldan sosyalizme ulaşmak isteyen bir kimse, kaçınılmaz olarak hem ekonomik hem de siyasi bakımdan, yersiz ve gerici sonuçlara varır... Biz Marksistler, proletarya ve köylülüğün gerçek özgürlüğe kavuşması için burjuva özgürlük ve ilerleme yolundan başka bir yol olmadığını, olamayacağını bilmek zorundayız.
Teori gridir dostum,oysa ölümsüz hayat ağacı yemyeşildir.

Lenin
--reklam--
Bolşevik Devrimi 1 İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Bolsevik Devrimi 1: Bolşevik Devrimi 1 E.H.Carr 'ın 3 eserden oluşan Rus devrim tarihini anlatan çalışmasınin birinci kitabıydi.Kitapta Rusya Sosyal Demokrat İşci Partisi nin erkend donem tarihi partinin önde gelen kisılerinin tarihi surecte değişimlerini partinin Bolşevik ve Mensevik diye bölünmesinin tarihi ve politik arka planı 1905, Şubat ve Ekim Devrimlerinin an be an sahne arkasını bulacaksıniz.Kitap Turkiye solunun romantik yaklaştıgi bu devrime tamamiyle tarihi kaynaklar ışığı da birincil kaynaklardan yararlanılarak yazıldiğından Turkiye ozelinde Solun sasırip kalacaği bir çok bilgiyi de veriyor.Hatta reel sosyalizm eleştirisi yapan Troçkistleri de şaşırtacak tarihi bilgileri de icermesi eseri daha da ilgi çekici yapıyor. (D.F) 
--reklam--
Bolşevik Devrimi 1 PDF indirme linki var mı?
--reklam--
Edward Hallett Carr - Bolşevik Devrimi 1 kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Bolşevik Devrimi 1 PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı Edward Hallett Carr Kimdir?
Edward Hallett Carr 1892 yılında Londra'da doğdu. Merchant Taylors School ve Cambridge Trinity College'da öğrenim gördü. 1916'da Dışişleri Bakanlığı'nda çalışmaya başladı. 1927'de Moskova'ya ilk gezisini yaptı. 1936'da Dışişleri Bakanlığı'ndan ayrıldı ve 1936-47 arasında Aberstwyth'deki Wales Üniversitesi'nde uluslararası politika profesörü olarak ders verdi. 1941-46 arasında The Times gazetesinin yayın yönetmeni yardımcılığını yaptı. 1953-55 arasında Oxford Üniversitesi'ne bağlı Balliol College'da, 1955'ten sonra da Trinity College'da çeşitli akademik görevler üstlendi. Birçok kitabı arasında başlıcaları şunlardır: The Romantic Exiles (1933), The Twenty Years' Crisis, 1919-1939 (1939), Conditions of Peace (1942), The Soviet Impact on the Western World (1946), The New Society (1951), What is History? (Tarih Nedir?) (1961) ve Sovyet Rusya Tarihi adlı dizide The Bolshevik Revolution 1917-1923 (3 cilt), Interregnum 1923-1924 (1 cilt) ve Socialism in One Country 1924-1926 (3 cilt).
--reklam--
Edward Hallett Carr Kitapları - Eserleri
Tarih Nedir?
Dostoyevski
Lenin'den Stalin'e Rus Devrimi 1917-1929
Bolşevik Devrimi 1
Milliyetçilik ve Sonrası
Yirmi Yıl Krizi
Bolşevik Devrimi 2
Karl Marx
Romantik Sürgünler
Bolşevik Devrimi 3
Komintern ve İspanya İç Savaşı
Michael Bakunin
1917 Öncesi ve Sonrası
Komintern'in Alacakaranlığı
--reklam--
Edward Hallett Carr Alıntıları - Sözleri
Sonunda bu ilahi uyumu kendi ailemde buldum . . . Sizler benim sadece doğal kan bağlarımız sebebiyle değil, aynı zamanda türdeş ruhlarımızın varlığıyla, ebedi gayelerimizin benzerliğiyle kardeşlerimsiniz. (Michael Bakunin)
Türkiye, izni olmadan yabancı savaş gemilerinin Boğazlardan geçişini egemenliğinin ihlali olarak gördüğünü ilan etmişti. Deniz kuvvetleri tükenmiş olan ve Karadeniz'de gerçekleşebilecek bir yabancı saldırıdan korkan Sovyet Rusya ise bu ilanı heyecanla onaylamıştı. Batılı devletler ile Türkiye arasındaki barış koşullarını görüşmek üzere 1922 güzünde Lozan'da toplanan konferansta bu konunun gündeme gelmesi kaçınılmazdı ve hiç beklenmedik bir biçimde Sovyet hükümeti de "Boğazlar meselesinin müzakeresine" katılmak için konferansa davet edildi. Sovyet delegasyonuna Çiçerin başkanlık ediyordu. O zamanlar doğuda İngiliz emperyalizminin en büyük adamı olarak görülen Curzon'la Çiçerin'in tartışmaları basında geniş yer buldu. Boğazlar meselesinde belli bir uzlaşmaya varıldı ve bunun sonucunda ortaya çıkan anlaşmayı Sovyet hükümeti de imzatadı ama hiçbir zaman onaylamadı. Burada elde edilen başarı, Sov-
yet Rusya'nın eski Rus İmparatorluğu'nun hak ve çıkarlarının mirasçısı olduğunun genel kabulüydü. (Lenin'den Stalin'e Rus Devrimi 1917-1929)
in the field of action, realism tends to emphasise the irresistible strength of existing forces and the inevitable character of existing tendencies, and to insist that the highest wisdom lies in accepting, and adapting oneself to, these forces and these tendencies. such an attitude, though advocated in the name of “objective” thought, may no doubt be carried to a point where it results in the sterilisation of thought and the negation of action.
but there is a stage where realism is the necessary corrective to the exuberance of utopianism, just as in other periods utopianism must be invoked to counteract the barrenness of realism. immature thought is predominantly purposive and utopian. thought which rejects purpose altogether is the thought of old age. mature thought combines purpose with observation and analysis.

utopia and reality are thus the two facets of political science. sound political thought and sound political life will be found only where both have their place. (Yirmi Yıl Krizi)
Devrimler olmaksızın sözde demokratik bir barış, darkafalı bir ütopyadan başka bir şey değildir. (Lenin'den Stalin'e Rus Devrimi 1917-1929)
500 grevcinin askeri birlikler tarafından öldürüldüğü - "Kanlı Pazar"dan sonra en dehşet verici katliam - Lena altın madeninde patlak veren ciddi kavga, sanayi kesimindeki huzursuzluklarda yeni bir dönemi başlattı; 1914'te savaşın patlamasından önceki iki yılda nükseden köylü ayaklanmaları da belirleyici oldu. (Bolşevik Devrimi 2)
Rus düşünürlerinin çoğu metafizikten çok etikten hoşlanmışlardır. (Michael Bakunin)
Devrimler olmaksızın sözde demokratik bir barış, darkafalı bir ütopyadan başka bir şey değildir. (Lenin'den Stalin'e Rus Devrimi 1917-1929)
Franko, "İspanya'yı yüce duygularla seven" herkese hitap eden bir çağrı yaptı. "Hükümetin atadığı yetkililer" ve "dış mihrakların emirlerini... yerine getiren devrimci güruhların" kışkırttığı anarşiden İspanya kurtarılmalıydı. (Komintern ve İspanya İç Savaşı)
Toprak mülkiyetinin en köklü biçimde yeniden dağıtımıyla da olsa hiçbir burjuva demokratik devrimi Rusya'yı besleyemezdi: Toprak mülkiyetine en etkili darbeyi ancak sosyalizm indirebilirdi. (Bolşevik Devrimi 2)
Milliyetçilik, ne özgürlüğü ne de refahı amaçlar; her ikisini de ulusu, dev­letin kalıbı ve ölçütü haline getirmesinin zorunlu gerekliliğine feda eder. Ge­lişmesi, hem manevî hem de maddî yıkımla damgalanacaktır.” (Milliyetçilik ve Sonrası)
Gayri meşru aşkın öteki dünyadan onay aldığını varsaymak, aslında daha çok sonraki Romantiklere özgüydü. Emma Bovary ilk sevgilisi Rodolphe’e, “Eminim cennetteki annelerimiz aşkımızı kutsuyordur.” diyordu. (Romantik Sürgünler)
Lenin, Komintern'in birinci yıldönümü vesilesiyle yaptığı bir konuşmada "Alman Bağımsız Sosyal Demokrat Partisi'nin onların saflarını terk edip proletarya diktatörlüğünü ve Sovyet iktidarını tanıması İkinci Enternasyonal'e indirilen son ölümcül darbeydi," "İkinci Enternasyonal öldü" ve "Almanya, İngiltere ve Fransa'daki işçi kitleleri komünistlerin tarafına geçiyorlar" diye övünüyordu. O dönemde yazdığı bir yazıda USPD'yi(Alman Sosyal Demokrat Partisi), Fransa ve İngiltere'deki muadilleriyle, her ikisi de savaşa karşı çıkmış ve kendilerinin de kısa bir süre içinde ışığı göreceğini ummuş olan Fransız Sosyalist Partisi'ndeki Longuet grubu ILP(Bağımsız İşçi Partisi) ile karşılaştırıyordu. (Bolşevik Devrimi 3)
İlk kez Dostoyevski’yi okumaya giriştiğim gece yaşamımın en önemli olayıydı. İlk aşkımdan bile daha önemli bir olay… (Dostoyevski)
İspanyol Bask'ı koyu Katolik'ti ama özerklik taleplerini geri çeviren monarşiye karşı geleneksel bir düşmanlığı vardı. Ayrıca şiddetli Franco karşıtıydı. 1 Ekim 1936'da, yeniden yapılandırılmış Cumhuriyet hükümeti bir kararname çıkararak Bask'a otonomi tanıdı ve Bask hükümeti kuruldu. (Komintern ve İspanya İç Savaşı)
...Nasıl ki Osuga nehri ben niye Volga değilim diye şikayet edemezse
serf de ben niye efendi değilim diye hayıflanmamalıdır. (Michael Bakunin)
1830'larda romantizm revaçtaydı, ağırkanlı Rusya'da bile. (Michael Bakunin)
Eğer ertelediğin şey mutluluğun ise,
Kaybedeceğin şey, koca bir hayat olur. (Dostoyevski)
Dostoyevski ölüm döşeğinde iken karısına son kez baktı ve şöyle dedi:

“Seni düşüncemde bile hiç aldatmadım.” (Dostoyevski)
Kapitalizmden sosyalizme geçişin, yönetici sınıf olarak burjuvazinin yerini proletaryanın almasını gerektireceğine ve en azından bir-çok ülkede, bu yeni düzenin şiddete başvurmadan gerçekleşmesinin düşünülemeyeceğine inandığı için, Marx'ın görüşü siyasi ve devrimci bir görüştü. Fakat aynı zamanda bilimsel ve evrimci bir görüştü bu. (Bolşevik Devrimi 2)
Çok az olmamız felaket değil, milyonlar bizimle olacak... (Lenin'den Stalin'e Rus Devrimi 1917-1929)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/bolsevik-devrimi-1-edward-hallett-carr-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)