# Büyük Erdemler Risalesi - Andre Comte-Sponville Kitap özeti, konusu ve incelemesi

> Büyük Erdemler Risalesi kimin eseri? Büyük Erdemler Risalesi kitabının yazarı kimdir? Büyük Erdemler Risalesi konusu ve anafikri nedir? Büyük Erdemler Risalesi kitabı ne anlatıyor? Büyük Erdemler Risalesi PDF indirme linki var mı?  Büyük Erdemler Risalesi kitabının yazarı Andre Comte-Sponville kimdir? İşte Büyük Erdemler Risalesi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/kitap/buyuk-erdemler-risalesi-andre-comte-sponville-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2022-05-12T17:00:11+03:00
- Güncelleme: 2022-05-12T17:00:11+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: Kitap
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/05/12/andre-comte-sponville-kimdir-andre-comte-sponville-kitaplari-ve-sozleri-220700.jpg

Kitap Künyesi
 Yazar: Andre Comte-Sponville 
 Çevirmen: Işık Ergüden 
 Orijinal Adı: Petit Traité Des Grandes Vertus 
 Yayın Evi: İletişim Yayınları 
 İSBN: 9789750510946 
 Sayfa Sayısı: 400 
--reklam--
Büyük Erdemler Risalesi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
Daha önce İletişim Yayınları’ndan Kapitalizm Ahlaki midir? Adlı kitabı çıkan André Comte-Sponville Fransa’da çok satanlarrnlistesine giren bu kitabında erdem konusunu ele alıyor: “Erdem nedir? Harekete geçen ya da geçebilen bir güçtür. Örneğin, bir bitkinin ya da ilacın erdemi iyileştirmektir, bıçağınki kesmek, insanınki insanca istemek ya da davranmaktır. Çöplemenin erdemi baldıranınkinden farklıdır, bıçağınki çapanınkinden farklıdır, insanın erdemi kaplanın ya da yılanınkinden farklıdır. Bir varlığın erdemi onun değerini oluşturan şeydir, başka deyişle kendine özgü yetkinliğidir: İyi bıçak en iyi kesebilendir, iyi reçete tedavide çok başarılı olandır, iyi zehir öldürmede çok başarılı olandır... Erdemlerin, bu ilk ve en genel anlamda, nasıl kullanıldıklarından, hedefledikleri ya da hizmet ettikleri amaçlardan bağımsız oldukları görülecektir. Katilin elindeki bıçak aşçının elindekinden daha az erdemli olamaz, hayat kurtaran bitki zehirleyen bitkiden daha erdemli değildir. Bu, kuşkusuz, bu adamın hiçbir normatif (kural koyucu) boyutu olmadığı anlamına gelmez: Kimin elinde olursa olsun ve kullanılışlarının çoğunda, en iyi bıçak en iyi kesen bıçakrnolacaktır. Onun özgül gücü kendine özgü yetkinliğini de yönetir. Ama bu normatiflik nesnel kalır ya da ahlâki olarak duyarsız,rnilgisizdir. Bıçağın işini yapması yeterlidir, o bu işi yargılamaz, değerlendirmez ve bu nedenle de onun erdemi bizim erdemimizrndeğildir. Mükemmel bir bıçak, kötü bir adamın eline düştü diye mükemmelliğinden bir şey yitirmez. Erdem güçtür ve güç dernerdeme yeter. Ama insana yetmez. Ama ahlâka yetmez.”rnrn“Bir erdemler risalesi ne işe yarar? Belki şuna: Ne yapmamız ya da ne olmamız gerektiğini, ne yaşamamız gerektiğini anlamaya çalışmak ve bu çabadan yola çıkarak, yapmamız ya da olmamız gereken şeyden bizi ayıran yolu, en azından entelektüel olarak ölçebilmek. Mütevazı bir amaç, yetersiz bir amaç, ama gerekli bir amaç.”
--reklam--
Büyük Erdemler Risalesi Alıntıları - Sözleri
Alçakgönüllülüğün çok ustalıklı bir kibrin maskesi olup olmadığını kim bilebilir?
haklı olan güçlü kılınamadığından, güçlü olan haklı kılındı.
"Daima seveceğini iddia etmek ama aslında yalnızca bir an sevebilmek" der Clement Rosset "aşkın özüdür." Demek ki aldatıcı ve geçici olmak aşkın özüdür.
Chamfort haklı olarak "minnettarlığın aşağı bir hali var" diye saptamaktadır. Bu, kılık değiştirmiş köleliktir, kılık değiştirmiş bencilliktir, kılık değiştirmiş ümittir. Daha fazlasına sahip olmak için teşekkür edilir. Bu, minnet değildir, yaltaklanmadır, dalkavukluktur, yalandır. Erdem değil, ahlâk bozukluğudur.
"Sevmek mi daha iyidir, sevilmek mi? Eğer kolestrol oranımız 5,35'i geçiyorsa, hiçbiri."
Yalnızca alan sevgi vardır ve bu bozulmuşluktur. Veren sevgi de vardır, bu saflıktır. Sevmek, almak değildir. Sevmek, bakmaktır, kabul etmektir, vermek ve yitirmektir. Sahip olunamayan şey için sevinç duymaktır.
Ötekinin görüşlerine hoşgörü göstermek, zaten bu görüşleri aşağı ya da yanlış kabul etmek olmaz mı?
“Nezaket ilk erdemdir, belki de tüm erdemlerin kökenidir.”
“Kendini sevmek, diyordu Kant, her zaman suçlu olmasa da, tüm kötülüklerin kaynağıdır. Ben de şunu seve seve ekleyebilirim: Ve öteki sevgisi, tüm iyiliklerin kökenidir.”
--reklam--
Büyük Erdemler Risalesi İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Tebessümüm olanlara...: Hani insan sevdiği bir tatlıyı çatalın ucuyla minik minik alır ya, ya da bir dostla geçirilen her anı insan dolu dolu geçirmek ister. Eserle aramızda öyle bir iletişim vardı ki bitmesin diye çok didindim :) Her gün tadımlık okudum, özledim, merak ettim...

Her satırı alıntıladım sanıyorum :)

Yazarın engin birikimine, Sokrates, Aristoteles, Kant, Pascal, Nietzsche başta olmak üzere pek çok düşünürün fikirleri eşlik ediyor.Alıntıladığı her cümleyi tahlil edip kendi düşünceleriyle değerlendiriyor.o kadar içtenlikle yapıyor ki bunu kendinizi bütün bu isimlerle bir edebi ziyafetin içinde buluyorsunuz...

Bütün erdemler, birbiriyle olan etkileşimleriyle, derinlikli bir bakış açısıyla ele alınmış. Birer bireymiş gibi nezaketin zaaflarını görüyor, sadeliğin zarafetini seyre dalıyor, dostluğun serinliğini hissediyor, hoşgörünün yoksunluklarına hayret ediyor, cömertliğin güzelliğine şapka çıkarıyorsunuz. Bu eseri alın, okuyun, muhtemelen kitaplığınızın kıymetliler rafında bulacak kendini. :)

Bütün bu erdemlere ne kadar az kafa yoruyoruz, bunu hissettiriyor eser.

Erdemlerin hakikatlerine vakıf olabilseydik ilişkilerimiz kimbilir nasıl bir seyir alırdı?

"İnsan olabilme kudreti" diyor Sponville erdemler hakkında ve muhteşem bir tespitte bulunuyor. Bir annenin bütün bu erdemlere ihtiyacı yoktur, çünkü o anneliğin yetkinliğinde insan olmuştur. :)

Özellikle 'philia' kısmında sözü edilen uzun ve mutlu evliliklerin tarifiyle yazar ruhumu fethetmiş; söylenecek söz bırakmamıştır. :)

"Şefkat mi? Bu onlardaki aşkın bir boyutudur, ama asla tek boyut bu değildir... Pek yakın, pek özenli, pek saygılı iki yalnızlık vardır, birbirlerine alışmış gibidirler, birbirlerini destekler gibidirler, o hafif ve sade sevinç vardır onlarda, o yakınlık, o apaçıklık, o barış, o ışık vardır, ötekinin bakışı, o sessizlik vardır, onun dinleyişi, iki kişi olmanın o gücü vardır, iki kişi olmanın o açıklığı, iki kişi olmanın o kırılganlığı... Bir olmak mı? Buna hiç
inanmamışlardır ki, bundan vazgeçeli uzun zaman olmuştur. Armonileriyle, kontrpuanıyla, kimi zaman ses uyumsuzluklarıyla, onlar kendi düo’larını imkânsız bir monologa dönüştürmek istemeyecek kadar çok severler! Çılgın aşktan akıllı-uslu aşka geçmişlerdir; böyle denebilir, ama bunu bir kayıp, bir azalma, bir bayağılaşma olarak gören varsa o zırdelidir, tersine bu bir derinleşmedir, daha fazla aşktır, daha fazla hakikattir ve duygusal yaşamın gerçek bir istisnasıdır."

Sizce de muazzam değil mi? :)

Sevgi varsa eğer bütün erdemler ruhunuzun yerlisidir, yoksa erdem sadece bir Türk ismidir :))

Keyifle okuyun... (Eylül Türk) 
Sponville erdemlerin öğrenilebilir olduğunu düşünmektedir (ki bence de öyledir). Ancak erdemler okuyarak öğrenilmez. Bunları örneklendirmeliyiz, yaşamlarına yerleştirmelerini sağlamalıyız der. İşte benim bu kitabı yazma amacım tamamen bundan ibaret der. Ne yapmalıyız ne yapmamalıyız, nasıl yaşamalıyız ya da ne olmamalıyız? Bütün bu sorulara cevap verecek erdemleri düşünmüş listeler hazırlamış ve sonra en minimize edilmiş haliyle olmazsa olmaz olarak gördüğü 18 erdemi listelemiş ve bu kitapta da o erdemler nelerdir ne demektir hayatımızda varlığı ne işe yarar yokluğu ne kaybettirir buna vurgu yapmış. Bu 18 erdemi de paylaşayım;
1. Nezaket
2. Sadakat
3. Basiret
4. Ilımlılık
5. Yiğitlik
6. Adalet
7. Cömertlik
8. Merhamet
9. Bağışlama
10. Minnet
11. Alçakgönüllülük
12. Sadelik
13. Hoşgörü
14. Saflık
15. Yumuşak huyluluk
16. İyi niyet
17. Mizah
18. Aşk/ sevgi
Anlatım oldukça yalın, anlaşılır. Ve insan olarak sahip olmamız gereken bu 18 erdemin farkında mıyız ne kadarına ne derece sahibiz çocuklarımız bunları nasıl verebiliyoruz ya da verebiliyor muyuz bunların sorgulamasını yapmaya başlamak için güzel bir kaynak olduğunu düşünüyorum. (Death s Freedom) 
--reklam--
Büyük Erdemler Risalesi PDF indirme linki var mı?
--reklam--
Andre Comte-Sponville - Büyük Erdemler Risalesi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Büyük Erdemler Risalesi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı Andre Comte-Sponville Kimdir?
12 Mart 1952 Paris doğumlu, Fransız eğitimci ve filozof. Ateizm ve Materyalizm'i savunur. Felsefe derecesi alarak École Normale Superieure'ü bitirdi. Halen Sorbonne Üniversitesinde profesör olarak ders vermektedir. Büyük Erdemler Risalesi adlı kitabı Türkçeye çevrilmiştir. Diğer eserleri: Traité du désespoir et de la béatitude (1984-1988), Une éducation philosophique (1989), L'amour la solitude (1992), Valeur et Vérité (Etudes cyniques, 1994), Impromptus (1996),L'être temps (1999), Présentation de la philosophie (2000), Le bonheur désespérément (2000), A-t-on encore besoin d'une religion? (2003), L'esprit de l'athéisme (2006), Le capitalism est-il moral? Sur quelques ridicules et tyrannies de notre temps (2004) [Kapitalizm Ahlaki midir? Zamanımızın Kimi Gülünçlükleri ve Zorbalıkları Üzerine, çev. Dilek Yankaya, İletişim Yayınları, 2012], Le Sexe ni la mort: Trois essais sur l'amour et la sexualité(2012) [Cinsellik, Aşk ve Ölüm, çev. Canan Özatalay, İletişim Yayınları, 2013].
--reklam--
Andre Comte-Sponville Kitapları - Eserleri
Büyük Erdemler Risalesi
Mutluluğun En Güzel Tarihi
Cinsellik, Aşk ve Ölüm
Felsefeyi Takdimimdir
Kapitalizm Ahlaki midir?
Hayat Yaşamaya Değer
--reklam--
Andre Comte-Sponville Alıntıları - Sözleri
"Sevmek mi daha iyidir, sevilmek mi? Eğer kolestrol oranımız 5,35'i geçiyorsa, hiçbiri." (Büyük Erdemler Risalesi)
...Oysa Yunanlılar güzelliği her şeyin üstünde tutuyorlardı. (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
Eros, Antik Yunanlılar için ne olursa olsun öncelikle ve özellikle seks değil, aşktır. Mitoloji bunu anlatır: Eros cinsellik tanrısı değil (cinsellik daha ziyade Priapos ya da Afrodit tarafından sembolize edilmiştir), aşk tutkusunun tanrısıdır. (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
Alçakgönüllülüğün çok ustalıklı bir kibrin maskesi olup olmadığını kim bilebilir? (Büyük Erdemler Risalesi)
Dünya, içinde insanın kendini aradığı gerçek aynadır. (Felsefeyi Takdimimdir)
İnsan, felsefe yapan bir hayvandır: Felsefeyi ancak, kendi insanlığının bir parçasını reddederek yadsıyabilir. (Felsefeyi Takdimimdir)
Felsefenin konuları çok fazladır: İnsanla ve doğruyla ilgili hiçbir şey ona yabancı değildir. Yine de, bu demek değildir ki hepsi eşit derecede önemlidir. Kant, Mantık adlı meşhur eserinde, felsefenin alanını dört soruyla özetliyordu: Ne bilebilirini?, Ne yapmam gerek?, Ne ümit edebilirim?, İnsan nedir? "İlk üç soru, son soruyla ilişkilidir," diye belirtir. Ama şunu eklemek isterim ki, bu dört sorunun hepsi de, şüphesiz insani ve felsefi olarak temel olan beşinci bir soruya açılım yapar: Nasıl yaşamak? Bu soruya akıllıca yanıt vermeyi denediğimiz andan itibaren felsefe yapıyoruz ve bu soruyu kendine sormak kaçınılmaz olduğuna göre, felsefeden sadece budalalık ya da gericilik nedeniyle uzak kalınabileceği sonucuna varabiliriz. (Felsefeyi Takdimimdir)
Ötekinin görüşlerine hoşgörü göstermek, zaten bu görüşleri aşağı ya da yanlış kabul etmek olmaz mı? (Büyük Erdemler Risalesi)
Beşeri bilimlerin son amacı insanı inşa etmek değil onu bozmaktır. (Felsefeyi Takdimimdir)
haklı olan güçlü kılınamadığından, güçlü olan haklı kılındı. (Büyük Erdemler Risalesi)
"Felsefe, bilgelik alıştırması ve öğretişidir." (Felsefeyi Takdimimdir)
"Daima seveceğini iddia etmek ama aslında yalnızca bir an sevebilmek" der Clement Rosset "aşkın özüdür." Demek ki aldatıcı ve geçici olmak aşkın özüdür. (Büyük Erdemler Risalesi)
“Kendini sevmek, diyordu Kant, her zaman suçlu olmasa da, tüm kötülüklerin kaynağıdır. Ben de şunu seve seve ekleyebilirim: Ve öteki sevgisi, tüm iyiliklerin kökenidir.” (Büyük Erdemler Risalesi)
"Yalnız olmadığımda hep kendime 'Ah, bir özgür olsam!' derim. Özgür olduğumda ise... yalnızım!'' (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
Depresif ya da melankolik saplantı öncelikle "sevme yeteneğinin kaybolmasıyla" kendini gösterir kendini sevmek de buna dahildir. (Felsefeyi Takdimimdir)
“Sapere aude! Bilmeye cesaret et! Kendi öz sağduyunu kullanma cesaretini göster. İşte, Aydınlanma'nın özünü dile getiren söz.” (Felsefeyi Takdimimdir)
"Bir kadın aşık olmadığı bir erkekle karşılaştığında, onu anası babası nasıl yapmışsa öyle görür. Aşık olduğu erkeğe baktığında, Tanrı onu nasıl yapmışsa öyle görür. Artık aşık olmadığında, bir masa, bir sandalye görür..."

*Marina Tsvetaeva (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
Yalnızca alan sevgi vardır ve bu bozulmuşluktur. Veren sevgi de vardır, bu saflıktır. Sevmek, almak değildir. Sevmek, bakmaktır, kabul etmektir, vermek ve yitirmektir. Sahip olunamayan şey için sevinç duymaktır. (Büyük Erdemler Risalesi)
Doğumumuzdan itibaren, kabul etmek gerekir ki sevgide ikiyiz (en az iki!)ve asla bir değiliz. (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)
Aşk en ilgi çekici konudur. Neredeyse her zaman öyledir. (Cinsellik, Aşk ve Ölüm)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/buyuk-erdemler-risalesi-andre-comte-sponville-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)