# Doğu Batı-Makaleler 2 - Halil İnalcık Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Doğu Batı-Makaleler 2 kimin eseri? Doğu Batı-Makaleler 2 kitabının yazarı kimdir? Doğu Batı-Makaleler 2 konusu ve anafikri nedir? Doğu Batı-Makaleler 2 kitabı ne anlatıyor? Doğu Batı-Makaleler 2 PDF indirme linki var mı? Doğu Batı-Makaleler 2 kitabının yazarı Halil İnalcık kimdir? İşte Doğu Batı-Makaleler 2 kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/dogu-bati-makaleler-2-halil-inalcik-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-05-19T22:00:25+03:00 - Güncelleme: 2022-05-19T22:00:25+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/05/19/halil-inalcik-kimdir-halil-inalcik-kitaplari-ve-sozleri-226506.jpg Kitap Künyesi Yazar: Halil İnalcık Yayın Evi: Doğu Batı Yayınları İSBN: 9789758717422 Sayfa Sayısı: 419 --reklam-- Doğu Batı-Makaleler 2 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Makaleler-2'de ilk defa İnalcık Hoca'nın Annales ekolü ile olan yakın bağı gösterilmiş, modern tarihçilik ile ilgili dikkate değer gözlemlerine yer verilmiştir. Ayrıca Osmanlı'da çift-hâne sistemi, fetih yöntemleri, köle emeği, kul sistemi gibi birbirinden önemli makaleler bir araya getirilmiş. I. Bölüm: Gazâ ve Uclar Batı Anadolu'da Gazi Beylikleri, Bizans va Haçlılar 11 Osmanlı Devleti'nde Uc (Serhad)lar 45 Osmanlı Fetih Yöntemleri 61 Ahîlik, Toplum ve Devlet 85 Çift-Hâne Sistemi ve Köylünün Vergilendirilmesi 96 Rumeli: Genel Bir Bakış 111 II. Bölüm: Osmanlı Devletinde Kurumlar Osmanlı İmparatorluğu'nda Köle Emeği 123 Devlet Teşkilâtında Kul Sistemi 154 Adâlet, Şikâyet Hakkı: 'Arz-i Hâl ve 'Arz-i Mahzar'lar 169 Osmanlı Sultanlarının Unvanları (Titülatür) ve Egemenlik Kavramı 187 Hâs Bağçe'de 'Ayş u Tarâb 193 Osmanlı 'Frengistânı': Galata 199 II. Meşrutiyet 203 Türk Diplomasi Tarihinin Sorunları 210 III. Bölüm: Osmanlı ve Avrupa Tarihte Avrupa Birliği ve Türkiye 217 İspanyol-Türk İlişkilerine Kuşbakışı 241 'Türk Korkusu' 246 Helenizm, Megali İdea ve Türkiye 261 IV. Bölüm: Modern Türk Tarihçiliği Osmanlı'da İstatistik Metodu Kullanıldı mı: Tahrîr Sistemi 283 Modern Türk Tarihçiliği Üzerine Notlar 289 Fransız Annales Ekolü ve Türk Tarihçiliği 311 Ekler Ek1- İmpact of the Annales School on Ottoman Studies and New Findings 327 Ek 2- The Shaykh's Story: Told by Himself 371 Dizin 408 --reklam-- Doğu Batı-Makaleler 2 Alıntıları - Sözleri Herhangi bir tarih döneminin yorumunda, kurum ve davranışları, günümüz üslup ve kavramlarına indirgeyerek anlatmak, ileri modern kurum tarihçilik gibi algılanır olmuştur. Meselâ; gazâ (ganimet akını), sipahi timarı (fief sahibi atli), ayanlık (feodal düzen) gibi. Modernist yazarlara göre mesela gaza, gazi, fetih gibi tarihi terimlerin kullanılması ulusalcılık, bağnazlıktır. Unutuluyor ki tarih, müşahhasın, (actual/somut olanın) bilgisidir. Osmanlı savaşçısı, savaşırken İslam'ın belli bir inanç ve zihniyetiyle savaşmaktadır; o gelişigüzel bir akıncı değil bir gazidir, aldığı ganimet onun için, dinin kutsallık verdiği bir kazançtır Cami yaptırmaya niyet eden sultanlar, gazâ seferi düzenler ve ganimet malıyla camisini yapardı; reâyâ vergisinin haram içerdiğine inanilirdi. Tarihçi, bu inancı, bu ruh haletini, bu zihniyeti görmezlikden gelirse, tarihî müşahhas olanı göz ardı etmiş olur; o zaman yaptığı şey tarih değildir. --reklam-- Doğu Batı-Makaleler 2 İncelemesi - Şahsi Yorumlar Bu ikinci kitapta daha çok Osmanlı Sosyo Ekonomik trihi ile ilgili makaleler bulunuyor. Söz gelimi Çift-Hâne sistemi -ki Hoca'nın kendi buluşu olan bu terim bugün tüm sosyo-ekonomik tarihçilerin kabuıl ettiği bir terimdir- kul sistemi gibi önemli sosyal konularla ilgili makaleleri bu kitapta bulabilirsiniz. İlk kitap daha çok siyasal tarihle ilgili makalelerden oluşuyor ama bu kitap tam bir sosyal tarih derlemesi. (Gamze Toker) --reklam-- Doğu Batı-Makaleler 2 PDF indirme linki var mı? --reklam-- Halil İnalcık - Doğu Batı-Makaleler 2 kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Doğu Batı-Makaleler 2 PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Halil İnalcık Kimdir? İnalcık, aslen Kırım Tatarı'dır. Balıkesir Muallim Mektebi'ni tamamladı. 1935 yılında Ankara Üniversitesi Dil, Tarih ve Coğrafya Fakültesi Yeni Çağ Tarihi bölümünde yükseköğrenimine başladı. 1942 yılında "Tanzimat ve Bulgar Meselesi" adlı doktora tezini verdi. Uzun yıllar aynı Fakültede Osmanlı ve Avrupa tarihi üzerine dersler verdikten sonra 1972 yılında Chicago Üniversitesi Tarih Bölümü'ne "Osmanlı Tarihi Üniversite Profesörü" olarak davet edildi. 1973 yılında meşhur kitabı The Ottoman Empire The Classical Age 1300-1600 yayımlandı. Yurtiçi ve dışında çeşitli üniversitelerden fahri doktora payeleri aldı. 1993 yılında Bilkent Üniversitesi'ne davet edildi ve burada Tarih bölümünü kurdu. Yazdığı makale ve kitaplarla Osmanlı İmparatorluğu tarihi üzerinde tartışılmaz bir otorite haline gelen Prof. Dr. Halil İnalcık Bilkent Üniversitesi Osmanlı Tarihi Bölümü'nde yüksek lisans ve doktora ögrencilerine seminerler verdi. Hayatı ve tarihçiliğini anlattığı Tarihçilerin Kutbu Halil İnalcık Kitabı adlı söyleşi kitabı Türkiye İş Bankası Kültür Yayınlarından 2005 yılında yayımlanmıştır. --reklam-- Halil İnalcık Kitapları - Eserleri Devlet-i Aliyye - Klasik Dönem (1302-1606) Osmanlı Tarihinde Efsaneler ve Gerçekler Devlet-i Aliyye - Tagayyür ve Fesâd (1603-1656) Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ (1300-1600) Atatürk ve Demokratik Türkiye Osmanlı'da Devlet, Hukuk ve Adalet Şâir ve Patron Devlet-i Aliyye - Köprülüler Devri Devlet-i Aliyye - Âyânlar, Tanzimat, Meşrutiyet Osmanlılar Kuruluş ve İmparatorluk Sürecinde Osmanlı Rönesans Avrupası Osmanlı Tarihinde İslamiyet ve Devlet Osmanlı ve Modern Türkiye Osmanlı ve Avrupa İmparatorluktan Cumhuriyete Kuruluş Dönemi Osmanlı Sultanları (1302-1481) Kuruluş - Osmanlı Tarihini Yeniden Yazmak Tarihçilerin Kutbu Fatih Sultan Mehemmed Han Halil İnalcık'ın Merceğinden Osmanlı Has-Bağçede Ayş u Tarab Halil İnalcık’ın Merceğinden Tarih Bilinci Osmanlılar ve Haçlılar Tarihe Düşülen Notlar Tanzimat ve Bulgar Meselesi Osmanlı İmparatorluğu Tanzimat Türklük Müslümanlık ve Osmanlı Mirası Doğu Batı-Makaleler 1 Osmanlı İmparatorluğu: Toplum ve Ekonomi Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi - Cilt 1 Akademik Ders Notları Söyleşiler ve Konuşmalar Adalet Kitabı Fatih Devri Üzerinde Tetkikler ve Vesikalar 1 Osmanlı Hakimiyetinde Ortadoğu ve Balkanlar Kırım Hanlığı Tarihi Üzerine Araştırmalar 1441-1700 Doğu Batı-Makaleler 2 Osmanlı İdare ve Ekonomi Tarihi The Ottoman Empire and Europe İstanbul Tarihi Araştırmaları Osmanlı İmparatorluğunun Ekonomik ve Sosyal Tarihi - Cilt 2 Devlet-i ‘Aliyye Gazavât-ı Sultân Murâd b. Mehemmed Hân Halil İnalcık Seti Türkiye Tekstil Tarihi Üzerine Araştırmalar Bursa Araştırmaları Kemal Atatürk Değişim ve Uluslaşma Süreci The Ottoman Empire Fatih Devri Üzerinde Tetkikler ve Vesikalar 1 The Survey of Istanbul 1455 Osmanlı İmparatorluğu (2CİLT) Tarih ve Akademi Osmanistik Bilimi’ne Katkılar --reklam-- Halil İnalcık Alıntıları - Sözleri Bahar geldi, bahar geldi Sevinelim sevinelim Dallarda hep bülbüller çağlar Gelincikler, papatyalar Uçuşur nazlı kelebekler Sevinelim sevinelim Neşe ile bu baharı yad edelim. (Tarihçilerin Kutbu) Leibnitz'in planı şu şekilde hazırlanmıştı: Osmanlı tehdidi karşında geleneksel Avrupa Hıristiyan birliğinin sağlanması, Doğu'da savaşın devamı. (Osmanlılar) In Mustafa Nuri Pasha's view, during the third stage (that is, broadly speaking, the 16th century), the love of luxury increased, moral qualities were lost, and the first signs of decline appeared. But if the real decline set is after the repulse before Vienna in 1683, the stage from 1595 to 1683 must be counted as belonging to the period of maturity. (The Ottoman Empire) Cizye artışları ve tahsilatının, on altıncı yüzyıl sonlarından itibaren Hıristiyan nüfusun Osmanlı rejimin den soğumasının temel nedenleri arasında yer aldığını; daha sonraki yüzyıllarda Balkanların çeşitli bölgelerinde görülen kitlesel ihtida(dininden dönerek Müslüman olma.)olaylarının da ardında cizye artışlarının yattığını rahatlıkla söyleyebiliriz. (Osmanlı İmparatorluğu'nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi - Cilt 1) "Fatih ,tahta ciktiğinda henüz memede olan kardesi Ahmed'i "nizâm-ı âlem " uğruna bogdurmustur ." (Devlet-i Aliyye - Klasik Dönem (1302-1606)) İstanbul’un fethinden sonra Akşemseddin, fethin evliyanın eseri olduğunu söylediği zaman Fatih, “Bu şehir kılıcımla alınmıştır.” Yanıtını vermiştir. (Osmanlı Tarihinde İslamiyet ve Devlet) "Hükümdarın gücü askeri güce ,askeri güç hazineye , hazine reayanın ödediği vergilere ,vergilerin artışı adalete bağlıdır .Bu nedenle akıllı hükümdar ,kendi egemenliğini korumak ve gücünü arttırmak istiyorsa ,reayaya adaletle muammele etmeli ,zulümden kaçınmalıdır :"Adalet mülkün temelidir." ." (Osmanlı Tarihinde İslamiyet ve Devlet) Ulug-kent beyi der ki " halk mutlu olmalıdır, halkın mutlu olması için karnının doyması lâzımdır " ( b. 5353-55 ). Zira " Kara budunun kaygısı hep karnıdır...Onların yiyecek ve içeceklerini eksik etme " ( b. 4330, 4327 ). (Osmanlı Hakimiyetinde Ortadoğu ve Balkanlar) Alp Arslan'ın Malazgird meydan muharebesine başlamadan evvel beyazlar giyinmesi ve atının kuyruğunu bağlaması,eski Şâmanî ananelerinin devamını kat'iyetle göstermektedir. (Adalet Kitabı) Bugün bilim toplumunda hükümet adamları, siyasiler, herhangi bir meseleyi ele almadan önce, bir hüküm vermeden önce tarihe bakarlar, bu meselenin evveliyatını araştırırlar. Bu ileri devletlerde siyasete yardım eden, siyasileri aydınlatan ve atacakları adımda en emin yürümelerini temin eden bir kurumdur. (Halil İnalcık’ın Merceğinden Tarih Bilinci) Osmanlı Devleti,kocası ölen kadının erkek evladı yoksa,elinden tarla arazisini alır ve başka bir köylüye aktarır. Eğer dul kadın, oğulları çalışma çağına gelinceye kadar,ırgatla idare edebilirse, onu "bive"adıyla işletmenin sahibi tanıyabilir. (Osmanlı İmparatorluğu) Savurganlık ve irrasyonellik maalesef halkımız arasında da caridir. Türkiye'de devlet, sonsuz tüketim imkanlarına kavuşan bir azınlık, hatta sıradan halk, kredi kartı zihniyeti ile yaşamaktadır. Hiç kimse giderlerini kaynaklarına göre ayarlamıyor, harcamalarını bitmez tükenmez sandığı kredi kartına göre yapıyor, böylece devlet de, birey de borç, faiz, kısır döngüsü içine düşmüş bulunuyor. (Söyleşiler ve Konuşmalar) Tüm hayatımı arşivlerde, kütüphanelerde milletimin belgelere dayanan doğru bir tarihini anlatmak için harcadım. Buy benim için yerine getirilmesi gerekli bir şükran borcu idi. (Halil İnalcık’ın Merceğinden Tarih Bilinci) "İnsan akıl ile yükselir, bilgi ile büyür. Her ikisi ile insan itibar görür." Yusuf Hâs Hâcib (Osmanlı'da Devlet, Hukuk ve Adalet) Yaşamını yalnız bir bilgi dalına adayan kişi, ilahi gerçeğin uzağına düşer. (Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ (1300-1600)) Herhangi bir tarih döneminin yorumunda, kurum ve davranışları, günümüz üslup ve kavramlarına indirgeyerek anlatmak, ileri modern kurum tarihçilik gibi algılanır olmuştur. Meselâ; gazâ (ganimet akını), sipahi timarı (fief sahibi atli), ayanlık (feodal düzen) gibi. Modernist yazarlara göre mesela gaza, gazi, fetih gibi tarihi terimlerin kullanılması ulusalcılık, bağnazlıktır. Unutuluyor ki tarih, müşahhasın, (actual/somut olanın) bilgisidir. Osmanlı savaşçısı, savaşırken İslam'ın belli bir inanç ve zihniyetiyle savaşmaktadır; o gelişigüzel bir akıncı değil bir gazidir, aldığı ganimet onun için, dinin kutsallık verdiği bir kazançtır Cami yaptırmaya niyet eden sultanlar, gazâ seferi düzenler ve ganimet malıyla camisini yapardı; reâyâ vergisinin haram içerdiğine inanilirdi. Tarihçi, bu inancı, bu ruh haletini, bu zihniyeti görmezlikden gelirse, tarihî müşahhas olanı göz ardı etmiş olur; o zaman yaptığı şey tarih değildir. (Doğu Batı-Makaleler 2) Herhalde ilk Kırım Hanı sayılan Hacı Giray'dan evvel, atalarının 15. yüzyıl başlarında Kırım'da hâkim oldukları muhakkaktır. (Kırım Hanlığı Tarihi Üzerine Araştırmalar 1441-1700) Osmanlılar, kendilerini Allah'ı kılıcı saymakta idiler ve bu görüş Palamas'a ait kayıtların ortaya koyduğu cici, yalnız arasında değil, Bizanslılar arasında da yayılmıştı. İleride Martin Luther de, Osmanlılar hakkında aynı şeyi düşünecek, Allah'ın onları, Hıristiyanları günahlarından dolayı cezalandırmak için gönderdiğini söyleyecektir. (Devlet-i Aliyye - Klasik Dönem (1302-1606)) Azerbaycan'ın işgal ettikten sonra Şâhruh, I.Mehmed'i uyararak Kara Yusuf'un oğlu İskender'in Osmanlı topraklarına sığınması halinde ona yardım etmemesini istedi (Aralık 1420). Uyarıya cevabında I.Mehmed tam bir teslimiyet ifade etti. Bu sırada Osmanlılar, büyük endişe ile doğu cephesindeki gelişmeleri izliyordu. Akkoyunlu Kara Osman'ın İskender tarafından mağlup edilmesi üzerine (Nisan 1421) Şâhruh, Doğu Anadolu'ya girmiş ve İskender'e karşı ezici bir zafer kazanmıştı (Temmuz 1421). Bu ortamda I.Mehmed, Şâhruh tarafından tehdit edilen Memlükler'le dostane ilişkilerini sürdürmeye çalışıyordu. (Kuruluş Dönemi Osmanlı Sultanları (1302-1481)) Kosova savaşı Osmanlı kuvvetlerinin kesin galibiyetiyle sonuçlandı. Başlangıçta Osmanlı sol kolu çöktü, fakat sağ koldaki Yıldırım Bayezid'in büyük gayreti sayesinde zafer kazanıldı. Gazânâme'ye göre I.Murad, birkaç hasekisiyle gelip cesetler arasında dolaşırken, kendisini cesetler arasına saklamış bulunan Miloş Kobilovic tarafından hançerle yaralandı ve az sonra öldü. İç organları çıkarıldıktan sonra şehid düştüğü yerde gömüldü; daha sonra, Yıldırım Bayezid'in tahta çıktığı sırada idam ettiği oğlu Yakub Bey'in cesediyle Bursa'ya götürülüp Çekirge'deki türbesine defnedildi. Yaralandığı ve öldüğü yere Hudâvendigâr Meşhedi denilen bir türbe yapıldı. (Yakub Bey : I.Murad'ın oğlu) (Kuruluş Dönemi Osmanlı Sultanları (1302-1481)) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/dogu-bati-makaleler-2-halil-inalcik-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)