# Edebiyat Yazıları 3 - Sezai Karakoç Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Edebiyat Yazıları 3 kimin eseri? Edebiyat Yazıları 3 kitabının yazarı kimdir? Edebiyat Yazıları 3 konusu ve anafikri nedir? Edebiyat Yazıları 3 kitabı ne anlatıyor? Edebiyat Yazıları 3 kitabının yazarı Sezai Karakoç kimdir? İşte Edebiyat Yazıları 3 kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/edebiyat-yazilari-3-sezai-karakoc-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-02-13T00:00:35+03:00 - Güncelleme: 2022-02-13T00:00:35+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/02/13/sezai-karakoc-kimdir-sezai-karakoc-kitaplari-ve-sozleri-150751.jpg Kitap Künyesi Yazar: Sezai Karakoç Yayın Evi: Diriliş İSBN: 2880000067740 Sayfa Sayısı: 74 Edebiyat Yazıları 3 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Bu kitabı oluşturan yazılar, 24 Ekim 1988-15 Ekim 1990 tarihleri arasında, Haftalık Diriliş Dergisi'nde yayınlanmıştır. (Tanıtım Bülteninden) Edebiyat Yazıları 3 Alıntıları - Sözleri "Gıptâya lâyık bir talihtir doğrusu İnsanlarla birlikte düşmek" Ey zaman! ey mekan! Var mı hatasız insan ? Rimbaud Bir de iyice şartlanmış bir aydın tabaka var ki, onlar, tarihimize, edebiyatımıza ve dinimize yalnız alâkasız değil, adeta düşman gibi davranmayı marifet sayıyorlar.. Edebiyatı bilinmeyen, edebiyatıyla insanı etkilemeyen ülke, yok demektir. Yahya Kemal’in, İslâmî, sırf,  milletimizin dini olduğu için şiirlerinde yücelttiğini yazdılar. Bahane ve sebep ne olursa olsun, Yahya Kemal, İslâm’a olan sevgisini ve saygısını, millet ve vatan aynasından da olsa, yansıtmıştır. Gıptaya lâyık bir talihtir doğru İnsanlarla birlikte düşmek.. Şehir arkada, deniz önde, tüm ilhamlara açık, berrak suları ayna ve hafif şıpırtılarını çağrışım müziği gibi hissederek şiirimin gelişini bekliyordum her gittiğimde.. Edebiyatı bilinmeyen, edebiyatıyla insanı etkilemeyen ülke, yok demektir. (Rimbaud için)Dudaklarından durmadan ‘Allah! Allah Kerim' sözleri dökülüyordu... Rimbaud’nun kızkardeşi, mektubunda kelimeleri, aynen: «Allah ve Allah Kerim» şeklinde yazmıştır. Namık Kemal’in, bütün batıcılığına ve tanzimatçılığına rağmen, yazılarında kimi kez İslâm birliğinden bahsetmesi ve genellikle İslama karşı saygılı görünmesi hususu oldu. Divan Edebiyatını tanımayan, divanları okumamış bulunan kişilerin Osmanlı tarihini de hakkiyle bildikleri söylenemez.. "Dudaklarından durmadan ‘Allah! Allah Kerim!’ sözleri dökülüyordu. Evet bu iki kelimede onun bütün düşüncesini görüyor gibiydim.» Rimbaud’nun kızkardeşi, mektubunda kelimeleri, aynen: «Allah ve Allah Kerim» şeklinde yazmıştır. Eğer, Rimbaud, müslüman olmayıp da sadece dine dönmüş olsaydı, tabii ki, hele bu ölüm anında, son söz olarak kendi ana dili olan fransızcadaki «Dieu» kelimesini kullanacaktı. Ama o «Allah» kelimesini kullanmakla da kalmamış, yetinmemiş, «Allah Kerim» diyerek öteki âlemde İslâmî anlamda af ve mağfiret umduğunu ifade etmek istemiştir. Muhtemelen sadece «Allah» sözüyle de yetinmemiş, süreklice tekrarladığına göre, sanıyoruz ki, şehadet kelimesini ifade etmiştir. Kız kardeşi, sadece «Allah» kelimesini ve «Allah Kerim» sözünü nakletmektedir. Ama o andaki psikolojisine göre, şehadet kelimesini söylemesi daha çok muhtemeldir " Bütün küçümsemelerine rağmen, batılıların, bugüne gelmelerinde, İslâm'ın büyük payı, incelendikçe iyice ortaya çıkmakta ve belgelenmektedir. "Fransa’dan ithal edilmek istenen millet kavramı, ırk kokan bir kavramdı. Irkçılıksa, Osmanlı Devleti için şifa değil, zehirdi." Edebiyat Yazıları 3 İncelemesi - Şahsi Yorumlar Edebiyat Yazıları 1 ve 2 den içerik olarak çok farklı bir kitap Edebiyat Yazıları 3. Konu olarak batı edebiyatından seçtiği şairleri ve yazarları anlatırken İslam medeniyeti ile ilişkilendirmesi hayli dikkat çekici. Öte yandan yazarın batı edebiyatı bilgisi, tarih kültür ve sanat üçgeninde yaptığı analiz ve sentezler bize, seçtiği konular hakkında çok geniş bir bilgisi olduğunu gösteriyor. Batının üstad kabul ettiği isimlere bir de bu yönleriyle bakmak, ufkunuzu açacaktır. (Hatice) Karakoç, bir dava insanıdır. Edebiyat da davasını anlatmada onun için bir araç olmuştur ve bu aracı daima ustalıkla kullanmıştır. Üstad, bu eserinde gerek Türk edebiyatı gerekse dünya edebiyatında bizlerin dikkatini çekmeyen konulara dikkat çekmeyi başarmıştır. Özellikle Dante ve Rimbaud ile İslam arasındaki bağ benim ilgimi çeken kısımlar oldular. Edebiyat severlerin okuması gereken bir eser olduğunu düşünüyorum. (Hilal Mavi) Edebiyat Yazıları serisi içerisinde en beğendiğim kitaptı. Rimbaud ile ilgili tespitler ve IV. Murat ile Hafız Ahmet Paşa arasındaki yazışmalar çok hoşuma gitti. (Mehmet AY) Kitabın Yazarı Sezai Karakoç Kimdir? Rivayetlere göre babası Yasin Efendi'nin Muhammed Sezai adını verdiği, ancak ismi nüfus kayıtlarına yanlışlıkla Ahmet Sezai olarak geçirilen Karakoç, 1933'te Ergani'de dünyaya geldi. İlkokul ve ortaokulu Diyarbakır ve Maraş'ta parasız yatılı okuduktan sonra, lise öğrenimini Gaziantep'te tamamladı. Ahmet Sezai Karakoç, liseyi bitirdikten sonra çok istediği felsefe bölümünde okumak üzere İstanbul'a geldi, ancak bu bölüme kayıt yaptırdığı halde, maddi zorluklar nedeniyle girdiği sınavını kazandığı Ankara Siyasal Bilgiler Fakültesi'ne burslu öğrenci olarak yerleşti ve 1955'te Mülkiye'den mezun oldu. Karakoç, 1959-1965 yılları arasında Maliye Müfettiş Yardımcılığı ve Gelirler Kontrolörlüğü görevlerinde bulundu, vatani görevini yedek subay olarak yaptı, 1973'te memurluk görevinden ayrıldı ve ayrıca 1967 yılında ''İslamın Dirilişi'' adlı kitabından dolayı yargılandı. Sezai Karakoç Kitapları - Eserleri İslam Yitik Cennet Gün Doğmadan Monna Rosa - Şiirler 1 Samanyolunda Ziyafet Düşünceler 1 - Kavramlar Düşünceler 2 - Kurumlar Diriliş Muştusu Ruhun Dirilişi Diriliş Neslinin Amentüsü Mevlana Hızırla Kırk Saat - Şiirler III Şiirler II - Şahdamar - Körfez - Sesler Taha'nın Kitabı - Gül Muştusu - Şiirler IV Ayinler / Çeşmeler - Şiirler VI Leyla ile Mecnun - Şiirler VII Ateş Dansı - Şiirler VIII İslam Toplumunun Ekonomik Strüktürü Edebiyat Yazıları 1 Edebiyat Yazıları 2 Edebiyat Yazıları 3 Çıkış Yolu 1 Çıkış Yolu 2 Çıkış Yolu 3 Zamana Adanmış Sözler Yunus Emre Yapı Taşları ve Kaderimizin Çağrısı 1 Yapı Taşları ve Kaderimizin Çağrısı 2 Unutuş ve Hatırlayış Tarihin Yol Ağzında -İki Röportaj Piyesler 1 Meydan Ortaya Çıktığında - Hikayeler 1 Mehmed Akif Makamda Kıyamet Aşısı İslamın Şiir Anıtlarından İnsanlığın Dirilişi Portreler - Hikayeler II Gündönümü Dirilişin Çevresinde Fizikötesi Açısından Ufuklar ve Daha Ötesi 1 Fizikötesi Açısından Ufuklar ve Daha Ötesi 2 Fizikötesi Açısından Ufuklar ve Daha Ötesi 3 Armağan Batı Şiirlerinden Çağ ve İlham 1 Çağ ve İlham 2 Çağ ve İlham 3 Çağ ve İlham 4 Alınyazısı Saati - Şiirler IX İslamın Dirilişi Çağdaş Batı Düşüncesinden Günlük Yazılar 2 - Sütun Ölümden Sonra Kalkış Varolma Savaşı 1 Günlük Yazılar 1 - Farklar Günlük Yazılar 3 - Sûr Günlük Yazılar 4 - Gün Saati Üç Kaside Körfez Mağara ve Işık Sesler Sezai Karakoç Alıntıları - Sözleri Ben günah kadar beyazım, o tövbe kadar kara... (Monna Rosa - Şiirler 1) "İnsan öldükten sonra nasıl dirilecekse, ölmeden önce de dirilebilir." (Günlük Yazılar 2 - Sütun) İçimde Nuh'un en yeni tufanı Dünyaya ayak basıyorum yeniden.. (Körfez) Bir gün öleceğim düşüncesi ve ondan ötesinin muamması, şuurumu alt üst ediyor, kökünden sarsıyor... (Çağdaş Batı Düşüncesinden) "Siz bilmezsiniz, size anlatmak da istemem. " (Gün Doğmadan) Divan Edebiyatını tanımayan, divanları okumamış bulunan kişilerin Osmanlı tarihini de hakkiyle bildikleri söylenemez.. (Edebiyat Yazıları 3) Özgürlük isteyenler, özgürlüğü yok edecek, bağımsızlık! diye bağıranlar, esaretin en koyusuna gömecek öğreti ve güçlerin fedaisi kılınıp cepheye, ölünceye kadar savaş! cephesine sürülüyorlar. (Çağ ve İlham 3) Selam, gönlü gamlarla dolu olan sana. Selam, tahammül edilmez çileleri yüklenmiş olana! (Armağan) Anlatacaktım ölümlerini bir sonbahar eşliğinde Bir kış güneşliğinde Fakat baktım bu ölüm değil diriliştir Tabiatı aşan bir bildiriştir Ne güz ne sarı renk bu göçü anlatır Bu kan rengi bu kıpkızıl öçü anlatır Görünüşte kırmızı gerçekte yeşil Görünüşte öç hakikatte değil Faninin sonsuzla barışması Affın mağfiretle yarışması Yaprağın düşüşü değil bu toprağa (Ölümden Sonra Kalkış) Namık Kemal’in, bütün batıcılığına ve tanzimatçılığına rağmen, yazılarında kimi kez İslâm birliğinden bahsetmesi ve genellikle İslama karşı saygılı görünmesi hususu oldu. (Edebiyat Yazıları 3) Kaç aç varsa hepsi ben Kaç hasta varsa hepsi ben Kaç liman önlerinde dönen İşsiz hamal hepsi ben Kaç aşktan ters yüz edilmiş Aşık varsa hepsi ben Bütün çiçeklerle donanıp Bütün insanlarla ölen ... (Körfez) Umutsuzluk geleceği, umursamazlık geçmişi unutturur. (Fizikötesi Açısından Ufuklar ve Daha Ötesi 3) Bu dünya, kışların geçmesi gibi geçer. Ve öbür dünya, yazların gelmesi gibi gelir. İnsanlar, sararıp toprağa karışan,çöl otları gibi ölürler... (İslam) İslam dünyası, medeniyet açısından ölüm sularında yüzüyor… (Düşünceler 1 - Kavramlar) İnkar tutsaklık, inanç özgürlüktür. (Diriliş Neslinin Amentüsü) “Derdim vardır inilerim.” (Yunus Emre) Oku okuyabildiğin kadar ölüm dersinden (Taha'nın Kitabı - Gül Muştusu - Şiirler IV) Tarif edilmez güllerin yankısı gözlerin (Şiirler II - Şahdamar - Körfez - Sesler) İdealini yitirmiş ruh, yetersiz beslenen bir vücut gibi, giderek pörsür, solar ve ölür. (Çağ ve İlham 3) Ne olup ne bitiyor Gün nereye gidiyor (Alınyazısı Saati - Şiirler IX) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/edebiyat-yazilari-3-sezai-karakoc-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)