# Etik, Toplum, Siyaset - Bertrand Russell Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Etik, Toplum, Siyaset kimin eseri? Etik, Toplum, Siyaset kitabının yazarı kimdir? Etik, Toplum, Siyaset konusu ve anafikri nedir? Etik, Toplum, Siyaset kitabı ne anlatıyor? Etik, Toplum, Siyaset kitabının yazarı Bertrand Russell kimdir? İşte Etik, Toplum, Siyaset kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/etik-toplum-siyaset-bertrand-russell-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-03-02T16:00:15+03:00 - Güncelleme: 2022-03-02T16:00:15+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/03/02/bertrand-russell-kimdir-bertrand-russell-kitaplari-ve-sozleri-165783.jpg Kitap Künyesi Yazar: Bertrand Russell Çevirmen: Funda Sezer Yayın Evi: Say Yayınları İSBN: 9786050203561 Sayfa Sayısı: 288 --reklam-- Etik, Toplum, Siyaset Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Etik, Toplum, Siyaset, modern çağın en hayranlık uyandırıcı düşünürlerinden biri olan Bertrand Russell'ın hem siyasete hem de dine dair etik ve siyasi duruşunu bütünüyle son kez ifade ettiği bir eserdir. Russell, içtepiler ve zekâ arasındaki çatışma dolayısıyla etiğin insan için gerekli olduğunu, eğer bunlardan biri diğeri olmaksızın var olabilseydi etiğe de ihtiyaç olmayacağını öne sürer. İnsanın içtepileri ve arzuları eşit şekilde hem sosyal hem de bireyseldir. Siyaset ve etik, toplum ve birey olarak bizlerin sosyal bakımdan bir amaca yönelik hale gelmemiz için kullanabileceğimiz araçlardır, ahlak yasaları ise eylem kurallarımız konusunda telkinde bulunur. "Etik felsefesini titizlikle ve sistematik olarak ele alan, bugüne dek yazılmış en iyi eser." Herald Tribune "Bu kitap felsefi açıklığın en iyi örneğidir." The Observer --reklam-- Etik, Toplum, Siyaset Alıntıları - Sözleri Önemli olan neye inandığınız değil, buna nasıl inandığınızdır. ... çünkü vicdanını dinleyip onun izinden giden her insan ahlaki olarak mükemmeldir. Erdemi kendi içinde bir amaç olarak görmede tutarlılık göstermek konusunda ciddi çabalar sergileyen ahlakçılar yalnızca Stoacılar ve Kant'tır. Onur kavramı aristokratik küstahlık ve şiddete eğilimden kurtarıldığında, insani dürüstlüğü korumaya ve sosyal ilişkilerde karşılıklı güveni desteklemeye yardımcı olan bir şey kalır geriye. Güç de tıpkı kibir gibi doyumsuz bir güdüdür. Her şeye gücü yeter olmaktan daha az hiçbir şeyle tatmin edilemez. Doğru eylemler övülmesi faydalı olanlardır. Yanlış eylemler ise kınanması faydalı olanlardır. Eğer kendinizi domuzun mutluluğuna razı etmeye çalışırsanız, bastırılmış olan potansiyelleriniz size acı çektirir. İnsanın kendisini kötü biri olarak hissetmesinin sebebi, diğer insanların ne düşündüklerinden bağımsız bir şekilde günahkârın kendi kendini onaylamamamasıdır bazen. İnsan doğasının daha hiddetli tutkulara karşı eğilimi öylesine güçlüdür ki onlara muhalefet edenler nerdeyse her zaman nefrete maruz kalır... Kant iyiliğin hazdan ya da erdem dışında herhangi bir şeyden ibaret olduğu yönündeki görüşü aşağılamaktan asla bıkıp usanmadı. Ve ona göre erdem ahlak yasasının emrettiği şekilde hareket etmekle bulunur çünkü ahlak yasası böyle buyurur. Öyleyse iyi ve kötü olan, arzuya çok sıkı bağlarla bağlıdır. Yurttaşlık ahlakı olmadan toplumlar yok olur; kişisel ahlak yoksa hayatta kalmalarının bir değeri de olmayacaktır. Bu sebeple yurttaşlık ahlakı ve kişisel ahlak iyi bir dünya için eşit derecede gerekli şeylerdir. Hukukun olmadığı yerde güçlü bireyler tarafından uygulanan kaba kuvvet de dahil olmak üzere anarşi vardır. Çekilen acı ve sıkıntılar isteri yarattı ve isteri de Hitler'i yarattı. "Kendimizi içinde bulduğumuz dünya, büyük umutların ve dehşet verici korkuların olasılıklar tarafından eşit şekilde doğrulandığı yerdir." --reklam-- Etik, Toplum, Siyaset İncelemesi - Şahsi Yorumlar Gerçekten etik düşünceyi mükemmel anlatan bir kitap. Sıkıcı olmayan, mantığını ve ortaya attığı fikirleri hayattan örnekler ile güzelce destekleyen ve okudukça ilgi çeken bir kitap. (Hande ince) --reklam-- Kitabın Yazarı Bertrand Russell Kimdir? Hayatının çeşitli dönemlerinde kendisini liberal, sosyalist ve barışsever olarak tanıtmış ayrıca hiçbirine derinden bağlı olmadığını itiraf etmiştir. Monmouthshire'de İngiltere'nin önde gelen aristokrat ailelerinden birinin ferdi olarak dünyaya gelmiştir. Russell 1900 lerin başında İnglizlerin "idealizme karşı isyanı" na öncülük etmiştir. Gottlob Frege ve Ludwig Wittgenstein ile birlikte analitlik felsefenin kurucusu kabul edilir. A. N. Whitehead ile birlikte Principia Mathematica adlı kitabı yayınlamıştır. Felsefi denemesi ''On Denoting''(İfade Üzerine) adlı eseri felsefinin paradigması olarak kabul görür. Aynı zamanda geniş bir çevrece 20. Yüzyılın önde gelen mantıkçılarından biri olarak kabul görür. Çalışmaları mantık, matematik, dilbilim, bilgisayar teknolojisi ve filozofiyi, özelliklede dil felsefesi, epistemoloji ve metafiziği önemli ölçüde etkilemiştir. Russell önde gelen savaş karşıtlarındandır. Serbest ticareti ve anti emperyalizmi desteklemiştir ve barışsever tutumundan dolayı Birinci Dünya Savaşı sırasında hapishanede yatmıştır. Daha sonra Adolf Hitler'e karşı kampanyalar düzenlemiş, Stalinci totalitarizm'i eleştirmiş, Vietnam Savaşı'ındaki tutumu nedeniyle Amerikan hükümetini suçlamıştır. Aynı zamanda nükleer silahsızlanmanın dobra savunucularındandır. Son eylemlerinden bir tanesi İsrail'in Orta Doğu'daki ülkelere karşı izlediği tutumu eleştirdiği bir bildiri yayınlamasıdır. İnsan Haklarını ve düşünce özgürlüğünü savunduğu yazıları dolayısıyla 1950 yılında Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görülmüştür. Kaynak: https://tr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell --reklam-- Bertrand Russell Kitapları - Eserleri Mutlu Olma Sanatı İnsanlığın Geleceği Aylaklığa Övgü Evlilik ve Ahlak Neden Hıristiyan Değilim Bolşevizm --reklam-- Sorgulayan Denemeler Russell'dan Seçme Yazılar Rölativitenin A B C'si Politik İdealler Anlam ve Doğruluk Üzerine Din ile Bilim Mantıksal Atomculuk Felsefesi --reklam-- Dış Dünya Üzerine Bilgimiz İktidar Felsefe Yazıları Neye İnanıyorum Batı Felsefesi Tarihi 3 Cilt Takım Eğitim Üzerine Özgürlük Yolu --reklam-- Etik, Toplum, Siyaset Bilimsel Bakış Eğitim ve Toplum Düzeni Toplumsal Yeniden İnşanın İlkeleri Felsefe Yapma Sanatı Batı Felsefesi Tarihi Cilt 1 Batı Felsefesi Tarihi Cilt 2 --reklam-- Batı Felsefesi Tarihi Cilt 3 Sosyalizm Varoluşçunun Bunalımı Ana Hatlarıyla Felsefe İkarus ya da Bilimin Geleceği Dünya Görüşüm Şeytan Banliyöde --reklam-- Mümtaz Şahsiyetlerin Kabusları Bolşevizmin Pratiği ve Teorisi Cinsel İlişkilerin Tarihsel Evrimi Vietnam'da Savaş Suçları Felsefe Meseleleri Bilimin Toplum Üzerindeki Etkileri Düşünceler - Yetke ile Birey --reklam-- Bilimden Beklediğimiz Anılar Yaşantım Free Thought and Official Propaganda Felsefe Sorunları Mistisizm ve Mantık Felsefede İlmi Metod --reklam-- Hikayeler The Basic Writings of Bertrand Russell Bilimin Toplumsal İşlevi Düşünceler Bertrand Russel'dan Seçmeler Denemeler Human Knowledge: Its Scope and Limits --reklam-- Felsefi Gelişimim Dünyamızın Sorunları Terbiyeye Dair Yetke ve Birey Endüstri Toplumunun Geleceği An Outline Of Intellectual Rubbish Mən Niyə Xristian Deyiləm --reklam-- Human Society in Ethics and Politics --reklam-- Bertrand Russell Alıntıları - Sözleri We cannot enter into the minds of others to observe the thoughts and emotions which we infer from their behaviour. We must therefore accept analogy—in the sense in which it goes beyond experience—as an independent premiss of scientific knowledge, or else we must find some other equally effective principle. (Human Knowledge: Its Scope and Limits) Ne kadar akıllıca olursa olsun, hiçbir kural, şefkatin ve düşünceli davranışın yerini tutamaz. (Aylaklığa Övgü) Yemek yemeleri için zorlanan çocuklar yemekten tiksinir; öğrenmeleri için zorlanan çocuklar da bilgiden tiksinir. (Eğitim ve Toplum Düzeni) "Kamuoyu, etkileyici nutuklarla ve basının etkisiyle büyük ölçüde devlet tarafından yaratılır. Zalim bir kamuoyu ise en az zalim yasalar kadar özgürlüğün düşmanıdır. Savaşmayı kabul etmeyen genç bir adam işten çıkarılırsa sokaklarda hakarete uğrar, dostları ona sırt çevirir ve önceleri ondan hoşlanan bir kadın tarafından küçümsenerek terk edilirse bunu ölüm cezası kadar katlanılmaz bulur." (Toplumsal Yeniden İnşanın İlkeleri) "...aslında en fazla eğitim görmüş olanlar çoğunlukla, zihinsel ve ruhsal yaşamları dumura uğramış, dürtüleri körelmiş ve yaşayan düşüncenin yerine sadece belirli mekanik beceriler edinmiş olanlardır." (Toplumsal Yeniden İnşanın İlkeleri) Başarı kazanan her devrim,otoriteyi sarsar ve toplumsal kohezyonu güçleştirir. (İktidar) --reklam-- Tanrı’nın beni yarattığından ötürü neden övülmesi gerektiğini bir türlü anlayamıyorum. (Şeytan Banliyöde) Gerçekten de, bir şeyin hep belirli bir yerde olması kavramı, yeryüzündeki büyük nesnelerin çoğunun bereket ki hareketsiz oluşlarından gelmektedir. "Yer" fikri, sadece kaba bir pratik yaklaşıklıktır: mantıksal gereklilik değildir ve kesinleştirilemez. (Rölativitenin A B C'si) "Başarı mutluluğun sadece bir öğesidir, diğer öğelerin tamamının feda edilmesi pahasına elde edilmişse çok pahalıya mal olmuş demektir." (Anlam ve Doğruluk Üzerine) Sadece fizikçilerin değil, ilahiyatçıların da modern fiziğin öne sürdüğü savlarda yeni bir şey bulmuş gibi görünmeleri de oldukça gariptir. Fizikçilerden ilahiyat tarihini bilmeleri belki de beklenemez ama ilahiyatçılar modern savların daha önceki zamanlarda da emsallerinin olduğunun farkında olmak zorundadır. Eddington'un özgür irade ve beyin ile ilgili savı, gördüğümüz üzere Descartes'ınkini andırmaktadır. Jeans'ın savı ise Platon ile Berkeley'inkinin bir bileşimidir ve fizik alanında adı geçen her iki filozofun da yaşadığı dönemde sahip olduğundan daha fazla geçerliliğe sahip değildir. (Bilimsel Bakış) Tanıdığımız özellikte ya da nitelikte bir nesne olduğunu bildiğimizde, nesne üzerine betimsel bilgimiz vardır; başka bir deyişle sözkonusu özelliklerin ya da niteliklerin başkası değil, bir nesneye ilişkin olduğunu bildiğimizde, nesneyi tanıyalım tanımayalım, bu nesne üzerine betim ile bilgimiz vardır denilir. Fiziksel nesnelerle öteki akıl’lara ilişkin bilgimiz, salt betim ile bilgidir; ilgili betimler genellikle duyu verilerini ilgilendirenler türündedir. (Mistisizm ve Mantık) Zihnin gelişmesi için de disipline ihtiyaç vardır; disiplinsiz zihin incelik kazanamaz. (Aylaklığa Övgü) ''Sezgi sadece bir içgüdüden ibarettir.'' (Mistisizm ve Mantık) --reklam-- Bir süre yabancı bir ülkede yaşamak kendi ülkemizin yoksun kaldığı kimi değerleri, üstünlükleri öğretir bize; ülkemiz hangi ülke olursa olsun bu bir gerçektir. (Düşünceler - Yetke ile Birey) . Hayatın bir kısmı belki de en önemli kısmı bireysel dürtünün kendiliğinden eylemine bırakılmalıdır, çünkü her şeyin sistem olduğu yerde zihinsel ve ruhsal ölüm olacaktır. ... (Bilimin Toplum Üzerindeki Etkileri) Yaşamla, şunsuz ya da bunsuz savaşamazsınız demek korkaklıktır. (Düşünceler) İnsanoğlunu cinayetten, kundakçılıktan, yağmacılıktan ve dolandırıcılıktan ne alıkoyuyor sanıyorsun? Mantığın çelimsiz gücü bu derece büyük bir şeyi etkileyebilir mi zannediyorsun? Heyhat, korunaklı hayatında insan doğasının karanlık tarafını öğrenmedin. Nezaket ve iyiliğin insan yüreğinde doğal olarak geliştiğine inanıyorsun. (Mümtaz Şahsiyetlerin Kabusları) Bizim doğru dürüst bir toplum düzenimiz yok. Çünkü, olsaydı, kadın erkek herkes yararlı yetilerini ortaya koyabilirdi. Günümüzün iyi okumuş kadınlar evlendikten sonra yetilerini geliştirmiyorlar. Ama bu, toplumsal düzenimizin bir sonucudur. (Düşünceler) “Bırakın egemen sınıflar komünist devrimi korkusuyla tir tir titresin. Proleterlerin zincirlerinden başka kaybedecek hiçbir şeyleri yok. Ama kazanacakları bir dünya var. Tüm ülkelerin işçileri, birleşin!” (Özgürlük Yolu) Tanrı, diyor, adil değil, adalettir. (Batı Felsefesi Tarihi Cilt 2) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/etik-toplum-siyaset-bertrand-russell-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)