# Güncel Meseleler 1 - Mahmud Esad Coşan Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Güncel Meseleler 1 kimin eseri? Güncel Meseleler 1 kitabının yazarı kimdir? Güncel Meseleler 1 konusu ve anafikri nedir? Güncel Meseleler 1 kitabı ne anlatıyor? Güncel Meseleler 1 PDF indirme linki var mı? Güncel Meseleler 1 kitabının yazarı Mahmud Esad Coşan kimdir? İşte Güncel Meseleler 1 kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/guncel-meseleler-1-mahmud-esad-cosan-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-04-23T12:00:17+03:00 - Güncelleme: 2022-04-23T12:00:17+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/04/23/mahmud-esad-cosan-kimdir-mahmud-esad-cosan-kitaplari-ve-sozleri-206358.jpg Kitap Künyesi Yazar: Mahmud Esad Coşan Yayın Evi: Seha Neşriyat İSBN: Sayfa Sayısı: 368 --reklam-- Güncel Meseleler 1 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti --reklam-- Güncel Meseleler 1 Alıntıları - Sözleri Soru: Bazı kimseler, "Zamanımızda tasavvuf olur mu? Tasavvuf Yunus Emre zamanındaydı." diyorlar; bu konuyu açıklar mısınız? Cevap: Bu söz kâfirliğe kadar gider. Neden kâfirliğe gider?.. Çünkü tasavvufta nefis terbiyesi var; Kur'an-ı Kerim'den... Zikir var; Kur'an-ı Kerim'den... Ahlâkı güzelleştirmek var; Kur'an-ı Kerim'den... Yunus Emre'nin mutasavvıf olması dindarlığından... Yâni, o zaman dindarlık var da şimdi dindarlık yok mu?.. O zaman Allah'ın emrine, Kur'an'a uymak var da şu devirde yok mu?.. Şu devirde daha fazla muhtacız. Bu edepsizlikler, bu şuursuzluklar, bu terbiyesizlikler ondan oluyor. Hattâ müslümanlar camileri dolduruyor gibi görünüyor; tam müslüman olmamaları tasavvuf eksikliğinden... Eksik olan o malzeme... Tasavvuf olmadığından edepsiz... Tasavvuf olmadığından küstah... Tasavvuf olmadığından böyle... Onun için, tasavvuf sadece bizim ümmetimiz zamanında da değil, tâ Hazret-i Adem zamanından beri ilm-i ahvâlil kulûbdür; yâni, gönlün ahvalinin ilmidir. "Allah insanların şekline, şemâiline, dışına bakmıyor; kalbine nazar ediyor." diye hadis-i şerif var... Nazargâh-ı ilâhî olan kalbi ıslah etme ve tanzim etme ilmidir. O bakımdan, farzlardan önce farzdır. Biz bunu dergilerimizde açıkladık. Ben üniversite profesörüyüm, dinî edebiyat prefesörüyüm. İstesem üniversitede kalabilirdim, orda devam edebilirdim. Bu yol en önemli yol olduğu için, bu yola geldim. Bu yol işin aslı, özü olduğu için, dinin temeli, ruhu bu olduğu için bu yola geldim. Bu olmadan, tasavvuf olmadan olmaz. Yunus Emre de, Mevlânâ da, Sahabe-i Kiram da, tabiin de, tebe-i tabiin de, bu asrın insanı da, bundan sonraki kıyamete kadar insanlar da buna muhtaçtır. Bu iş zahirle bitmez, ille iç terbiyesi de olacak!.. İç terbiyesi de tasavvuf demek olduğuna göre, ilm-i tasavvuf olduğuna göre, bu farzdır. Bunun bu şekilde olduğunu bildiği halde inkâr eden, kâfir olur. Ama çok cahil, bilmeden, yanlış bir kanaatten dolayı tasavvuf yok sanıyorsa, o zaman cahilliğinden dolayı cezayı yer ama, belki kâfir olmaz. Ama bile bile, yok böyle bir şey derse kâfir olur. Biz bunu kendimiz söylemeyelim de dedik, kim fıkıhta yüksek bilgi sahibi, kim müftü, kim âlim, onlara sordurttuk. Tasavvuf erbabı olarak tanınmış değil de, fakih olarak, fıkıh alimi olarak tanınmış kimselere sordurttuk. Seneler önce dergilerimizde dergilerimizde neşrettik. Bu sayıda da --İslâm Mecmuası'nda-- yine gitmişler, sormuşlar; ki, bu hususta bizim dışımızdaki insanların, fakihlerin bilgisi alınsın diye... Suudî Arabistan'da Mısır'ın çok büyük bir alimi var... Onun talebesi olan kardeşlerimiz, "Hocalarımızın içinde en çok beğendiğimiz odur." diyorlar. Ebüs Sünne diye tanınıyor, herkes itibar ediyor. Profesör, Hanefî fıkhını çok iyi bilen bir kimse... Gittik ona sorduk, onun da röportajı var İslâm Mecmuası'nın bu sayısında... Tasavvufu hepsi kabul ediyor. Tasavvuf yok diyen çok cahil bir adam, hattâ çok tehlikeli bir durumda, belki küfre düşmüş durumda... Bizim göbeğimiz oraya buraya bağlı değil ki; Kur'an ne demişse, Allah neyi emretmişse onu söylüyoruz. Bak burada biz bir tasavvufî cemaatiz, bir tekke mensubuyuz, hadis kitabı okuyoruz. Hadis kitabını okurken de yeri geldikçe, "Bak, büyüklerimiz ne kadar doğru söylemişler, işin aslı buymuş, şuymuş..." diye hadis-i şeriflerinden, ayet-i kerimelerden delilleri gösteriyoruz. Bir delil yeterken, bir parmak izi bir mahkûmu idama götürürken, biz binlerce delil getiriyoruz. Ama halâ tasavvuf yok da yok diye hop hop zıplıyor. Güneş balçıkla sıvanmaz ki... Böyle insanlara belki cevap da vermemek lâzım! Çünkü muhatap alınacak kadar bile bir bilgi sahibi değil... İbn-i Teymiye'yi ileri sürerler. "İbn-i Teymiye'de Tasavvuf" diye kitaplar bile neşredildi. İbn-i Teymiye tasavvufu reddetmiyor ki... Bazı bid'at ehli insanların yaptığı şeylerin sünnete uygun tasavvufa uymadığını söylemiş kitaplarında... İşin aslını böylece bilmek lâzım!.. Peygamber Efendimiz buyuruyor ki; “-Siz dolunay, mehtap olduğu zaman Ay’ı görmekte sıkıntı çeker misiniz? Herkes bakar, herkes görür. İşte Rabbiniz’i âhirette öyle göreceksiniz. Aynen mehtabı görür gibi âşikâre göreceksiniz.” Bazı insanlar Allah’a tanrı diyorlar; bu doğru mudur? Allah ile tanrı arasındaki fark nedir? Bazı insanların içinde Süleyman Çelebi de var, bendeniz de varım... Tanrı denilebilir. “Birdir Allah, andan artık tanrı yok!” diye Süleyman Çelebi’nin Mevlid’inden hatırlayabilirsiniz. Tanrı kelimesi, Arapçadaki ilâh kelimesinin tam karşılığıdır. Arapçada ilâh, Türkçede tanrı, İngilizcede god, Almancada got... Böyle gidiyor. Arapçada ilâh kelimesini kullanmak câizse, Türkçede tanrı kelimesi tam onun karşılığı olduğundan, kullanmak câiz olur. Peygamber(sav) Efendimiz buyurmuşki:“Münâfığın alâmeti üçtür:” 1. (İzâ haddese kezebe) “Konuştuğu zaman, yalan söz söyler. 2. (Ve izâ vaade ahlefe) “Vaad ettiği zaman, vaadinden cayar, vaadini yerine getirmez. 3. (Ve ize’tümine hàne) Kendisine emniyet olunduğu, güvenildiği zaman, güveni boşa çıkartır, emanete hıyanet eder.” diye buyurmuş. İbadetin mânâsı bu. Yâni uyu dediği yerde uyuyacak, uyan dediği yerde uyanacak; ye dediği yerde yiyecek, yeme dediği yerde yemeyecek, sabredecek, Allah’ın her emrini tutacak... Kalk dediği zaman kalkacak, yap dediği zaman yapacak... İslâm kılık ve kıyafetle değildir. Hatta tasavvuf erbâbından birisinin güzel bir şiiri var; Dervişlik olaydı tac ile hırka; Alırdık biz dahi otuza, kırka… " Dövene elsiz gerek , Sövene dilsiz gerek , Derviş gönülsüz gerek ; Sen derviş olamazsın ! " --reklam-- Güncel Meseleler 1 İncelemesi - Şahsi Yorumlar --reklam-- Güncel Meseleler 1 PDF indirme linki var mı? --reklam-- Mahmud Esad Coşan - Güncel Meseleler 1 kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Güncel Meseleler 1 PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Mahmud Esad Coşan Kimdir? Çanakkale'nin Ayvacık ilçesi Ahmetçe Köyü'nde doğdu. 1950'de Vezneciler İlkokulu'nu, 1956'da Vefa Lisesi'ni bitirdi. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Arap-Fars Filolojisi'ne girdi. Arap Dili ve Edebiyatı, İran Dili ve Edebiyatı, Ortaçağ Tarihi ile Türk-İslam Sanatı sertifikaları aldı. Ankara'da 1960'ta Klasik-Dini Türkçe Metinler Kürsüsü'ndeki asistanlık sınavını birincilikle kazandı. Asistanlığının ilk yıllarında fakülte yayın kurulunda iki yıl sekreterlik görevinde bulundu. 1965 yılında '15. Yüzyıl Şairlerinden Hatiboğlu Muhammed ve Eserleri' konulu teziyle ilahiyat doktoru oldu. 1973 yılında ilahiyat doçenti unvanını aldı. Nisan 1973 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Türk-İslam Edebiyatı Kürsüsü öğretim üyeliğine atandı ve kürsü başkanlığını üstlendi. 1977-1980 yıllarında Sakarya Devlet Mimarlık ve Mühendislik Akademisi hocalığı yaptı. 1982 yılında, ilahiyat profesörü olan Coşan, yurtdışında misafir öğretim üyeliği görevlerinde bulundu. Server İletişim Tarafından Basılan Eserleri: İslâm Dergisi Başmakaleleri (Başmakaleler-1) Kadın ve Aile Dergisi Başmakaleleri (Başmakaleler-2) İlim Sanat ve Panzehir Dergileri Başmakaleleri (B.M.-3) İdeal Yol (Başmakaleler-4) Dilimiz ve Kültürümüz Tarihi ve Tasavvufi Şahsiyetler Mehmed Zahid Kotku (Rha) İstanbul'un Fethi ve Fatih Hatiboğlu Muhammed ve Eserleri Seha Neşriyat Tarafından Basılmış Eserleri: Matbaacı İbrâhîm-i Müteferrika ve Risâle-i İslâmiye (1982) Hacı Bektâş-ı Velî, Makalât Gayemiz (1987) İslâm Çağrısı (1990) Yeni Ufuklar (1992) Çocuklarla Başbaşa Başarının Prensipleri Türk Dili ve Kültürü İslâm'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş (1992) Avustralya Sohbetleri-1 (1992) Avustralya Sohbetleri-2 (1994) Avustralya Sohbetleri-3 (1995) Avustralya Sohbetleri-4 (1996) Yeni Dönemde Yeni Görevler (1993) Haccın Fazîletleri ve İncelikleri (1994) Zaferin Yolu ve Şartları (1994) İslâm, Sevgi ve Tasavvuf (1994) Sosyal Çalışmalarda Organizasyon ve Başarı (1994) Güncel Meseleler-1 (1994) Güncel Meseleler-2 (1995) Hazret-i Ali Efendimiz'den Vecîzeler (1995) Hacı Bektâş-ı Velî (1995) Yunus Emre ve Tasavvuf (1995) Başarı Yolunda Sevginin Gücü (1995) İslâmî Çalışma ve Hizmetlerde Metot (1995) Sosyal Hizmetlerde Hanımlar (1995) Ramazan ve Takvâ Eğitimi (1996) Tebliğ ve İrşad Çalışmaları (1996) İslâm, Tasavvuf ve Hayat (1996) Haydi Hizmete!.. (1997) İslâm'da Eğitimin İncelikleri (1997) Tasavvuf Yolu Nedir? (1997) İmanın ve İslâm'ın Korunması-1 (1997) İmanın ve İslâm'ın Korunması-2 (1998) Allah'ın Gazabı ve Rızası (1997) Mi'rac Gecesi (1998) Doğru İnanç ve Güzel Kulluk (1998) Ramazan ve Güzel Ameller (1998) --reklam-- Mahmud Esad Coşan Kitapları - Eserleri Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz Dilimiz ve Kültürümüz 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı 21. Yüzyılda Asıl Mesele Çocuklarla Başbaşa Başmakaleler 1 İstanbul'un Fethi Ve Fatih Mehmed Zahid Kotku Fatiha Suresi Tefsiri Tarihî ve Tasavvufî Şahsiyetler İslam Başmakaleler 2 Başmakaleler 3 Başmakaleler 4 Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz - Peygamberimizden Dinî Hikayeler Başarının Prensipleri İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş Akademik Makaleler İslam, Sevgi ve Tasavvuf Risale-i İslamiyye Güncel Meseleler 1 Hac ve Umre Güncel Meseleler 2 Gayemiz Bakara Suresi Tefsiri Seti İslam Çağrısı Hacı Bektaş-ı Veli ve Bektaşilik Tasavvufa Giriş Hatiboğlu Muhammed ve Eserleri Bakara Suresi Tefsiri-1 Makalat (Hacı Bektaşı Veli) Ahmed-i Yesevi İslâmi Çalışma ve Hizmetlerde Metod Yeni Ufuklar Haccın Faziletleri ve İncelikleri Tebliğ ve İrşad Çalışmaları Sohbetlerle Hac ve Umre Yeni Dönemde Yeni Görevler Dilimiz ve Kültürümüz Başarı Yolunda Sevginin Gücü Ramazan Ve Takva Eğitimi Hz. Ali Efendimiz'den Vecizeler --reklam-- Mahmud Esad Coşan Alıntıları - Sözleri Tasavvuf çok sevimli, çok saygıdeğer, çok önemli bir konudur. Hem tarihî yönden önemlidir, hem insan olmak dolayısıyla, gönlümüz ve iç âlemimiz olduğu için önemlidir. Dünya var oldukça, insanoğlu ile beraber tasavvuf var olmuştur; buna mistisizm diyoruz... (Tarihî ve Tasavvufî Şahsiyetler) "Dervişlik ölüme hazırlanmak sanatıdır." (Ramazan Ve Takva Eğitimi) İslâm daha sonra ortaya çıkmış rakip bir din değil, insanlığın başlangıcından ve Hz. Adem’den beri var olan kıyamete kadar da sürecek tek ve hakiki dinin adıdır. (Başmakaleler 4) 3- Masanızın üzerinde ancak çalışmanız için lüzumlu şeyler bulundurun! (Başarının Prensipleri) Her şeyi sünnete uygun yapalım; o zaman her şeyimiz ibadet olur. (Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz) Ne durumda olursan ol dön ve gel Kâfir de ateşperest veya putperest de olsan dön ve gel Yüz kere tevbe bozup sapmış bile olsan yine gel Çünkü Allah’ın engin rahmeti yanında umutsuzluğa yer yoktur. İçsen bu sudan, bir daha, dostum; susamazsın... Bir hâl gelir... ağlayamazsın, susamazsın! |Arif Nihat Asya (Başmakaleler 4) Aslında tarikat dediğimiz şey, eğitim demektir. Ahlâk eğitimi demektir, tekke terbiyesi demektir.İnsanın kâmil bir insan olması demektir Allah bu işleri yapmağa sizleri muvaffak eylesin... (Ramazan Ve Takva Eğitimi) Ya Rabbi sana sığınırım... Gönlümle, yahut dilimle, yahut elimle, senden bir başkasına işâret etmekten, meyletmekten sana sığınırım yâ Rabbi! (La illâhe illallah) (Hz. Ali Efendimiz'den Vecizeler) Büyük ve korkunç bir kültür savaşı veriyoruz da milletin haberi yok; yolunu, yönünü, cephesini şaşırmış, görevlerini, sorumluluklarını unutmuş insanlar, dehşet verici, boş gafil ve cahil bir yaşam... - Gerçekten kötü ve vahim bir durum, peki sizce çare ne ? - Çare: önce fert olarak uyanmak, günahlara tevbe, gafletten uyanma, sorumluluğu idrak, dine dönüş, Allah'ın rızası yoluna girmek ! (Yeni Ufuklar) Resûlullah'a ittiba, Allah'ın kulu sevme vesilesidir. (Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz) Hayatta en büyük hedefimiz Allah'ın sevgisine ve rızasına ermek ve cenneti kazanmak için var gücümüzle çalışmak olmalıdır. (Çocuklarla Başbaşa) Müslüman Allah'a teslim olacaktır. Zaten teslim olmak demektir Müslümanlık. Ne yapacak? “Ben kendimi Allah’ın emrine teslim ettim; ne derse onu yapacağım, ne buyurdu ise hoşuma gitse de gitmese de rahatım kaçsa da kaçmasa da memnun olsam da olmasam da...' "Hoşa gidecek şeyler olduğu zaman varım, hoşa gitmeyecek şeyler or duğu zaman yokum." Böyle Müslümanlık olmaz. Böyle teslimiyet olmaz. Pazarlıklı... Hocamız ne güzel söylemiş kısaca: “Arkadaşlık, ʻpeki' de mekle kaimdir." "Bir arkadaş bir arkadaşa, 'kalk gidelim' dediği zaman, 'Nereye?' derse, o arkadaş değildir." diyor. Neden? “Nereye gidiyorsun?" diye soruyor; hoşuna giderse gidecek, hoşuna gitmezse gitmeyecek. Demek ki kendi keyfinde, arkadaşının gönlünü yapmayı düşünmüyor. “Kalk gidelim." diyor işte. Belki bir işi var, belki bir sıkıntısı var. Önceden dinleyecek, eğlence varsa gidecek, sıkıntı varsa kaçacak. Aş buldun ye, iş buldun kaç, öyle mi? Böyle teslimiyet olur mu? Olmaz. (Başmakaleler 1) İnsanın değeri ve sözü konuşmasından ölçülür. Konuştuğumuz kelimeler kişiliğimizin aynasıdır. Ağırbaşlı, gönül alıcı kelimeler olduğu gibi kaba saba, kırıcı, argo kelimeler de vardır. Bunları dikkatle seçmek ve kullanmak şarttır. (Dilimiz ve Kültürümüz) İman sadece sözle değildir. "Elhamdülillah benim kalbim temiz, ben müslümanım." demek yetmez. Başta namaz olmak üzere imanına göre icraat olacak. Mü'min olmak kişisel çalışmalardan ibaret değil; topluma, başka insanlara da faydalı olmaya gayret edecek. Elindeki imkânları başkalarının istifadesine sunacak, oralardan da sevaplar kazanacak. (Bakara Suresi Tefsiri-1) Bir alimin incelemesine göre içinde bin tane kıssa, bin tane emir, bin tane yasak var. Böyle birçok muazzam bilgiyi ihtiva eden çok muhteşem bir sure. Bakara suresi okunduğu zaman şeytan o eve giremiyor. (Bakara Suresi Tefsiri-1) Mâlum olduğu üzere, ilim satırlarda değil sadırlarda (yani hafızalarda) yer almaktadır. Yine bilinmelidir ki ilimsiz amel dalâl, amelsiz ilim ise vebaldir. (Akademik Makaleler) "Yâ Rabbi ! Senden ancak sana iltica edilir. Başka nereye kaçılır, başka nereye gidilir ?" Buhârî (Bakara Suresi Tefsiri-1) Bir savaşın kazanılması kolay olmuyor... (İstanbul'un Fethi Ve Fatih) Allah'ın rızası için dünyaya gelmiş bir insan, Allah'ın sevmediği bir kul olduktan sonra, neye sahip olsa kıymeti yoktur. (21. Yüzyılda Asıl Mesele) Kur'ân-ı Kerim'in mealini okuyup da müçtehidliğe kalkma! Haddini bil, kenarda dur! (Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/guncel-meseleler-1-mahmud-esad-cosan-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)