# Hakikat Çağrısı - İmam Gazali Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Hakikat Çağrısı kimin eseri? Hakikat Çağrısı kitabının yazarı kimdir? Hakikat Çağrısı konusu ve anafikri nedir? Hakikat Çağrısı kitabı ne anlatıyor? Hakikat Çağrısı PDF indirme linki var mı? Hakikat Çağrısı kitabının yazarı İmam Gazali kimdir? İşte Hakikat Çağrısı kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/hakikat-cagrisi-imam-gazali-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-03-16T00:00:51+03:00 - Güncelleme: 2022-03-16T00:00:51+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/03/16/imam-gazali-kimdir-imam-gazali-kitaplari-ve-sozleri-177127.jpg Kitap Künyesi Yazar: İmam Gazali Çevirmen: A. Cüneyd Köksal Editör: Yusuf Genç Yayın Evi: Ketebe Yayınları İSBN: 9786257014618 Sayfa Sayısı: 72 --reklam-- Hakikat Çağrısı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Yön ve Yol, Hak yöne yüzümüzü çevirmeden Hak yola giremeyeceğimizi anlatıyor. Günlük hayatta gözlemlediğimiz olaylardan yola çıkarak bugünkü dünyada Hakk’a lâyık kul olmak için ne yapmamız, nasıl olmamız, nasıl düşünmemiz gerektiğini ele alıyor. Nasıl kendimize gelebileceğimizi, nasıl kendimiz olabileceğimizi açıklamaya çalışıyor. Bunu yaparken yeni komplekslere girmekten ve yeni klişeler üretmekten uzak durmaya çalışıyor. Özgün ve özel bir duruş teklif ediyor. Kulluk duruşu... Anlayışıyla, bilişiyle, düşünüşüyle, duygusuyla, eseriyle, işiyle... --reklam-- Hakikat Çağrısı Alıntıları - Sözleri Bugün ilminle amel etmez, geçmiş günleri telafi etmezsen yarın kıyamet gününde: “Bizi (dünyaya) geri gönder de salih ameller işleyelim” dersin; sana şöyle cevap verirler : “Ey akılsız! Zaten oradan geliyorsun!” Allah'ım bizimle ol, bize karşı olma! Bilmiş ol ki seni bugün günahlardan uzaklaştırmayan ve ibadete yönlendirmeyen ilim, yarın da cehennem ateşinden korumayacaktır. Bugün ilminle amel etmez, geçmiş günleri telafi etmezsen yarın kıyamet gününde: "Bizi (dünyaya) geri gönder de salih ameller işleyelim" dersin; sana şöyle cevap ve rirler: "Ey akılsız! Zaten oradan geliyorsun!" Vahiy enbiyanın süsü, ilham evliyanın ziynetidir. Ey oğul! Amelsiz ilim bir mecnunluk, ilimsiz amel ise hiçbir şeydir. Nefsi mücahedeyle öldürmedikçe kalbinin marifet nurlarıyla ihya olması mümkün değildir. Ey oğul! Amelsiz ilim bir mecnunluk, ilimsiz amel ise hiçbir şeydir. Hasan Basri der ki: “Amel etmeden cennet istemek günahlardan bir günahtır.” Yine şöyle demiştir: “Hakikatın alameti, amel düşüncesini terk etmektir, yoksa ameli terk etmek değil.” İlim cehaletin zıddıdır, cehalet karanlıktan ayrılmayanşeyler arasındadır. Karanlık sükûnda ikamet eder, sûkûn yokluğa yakındır. Peygamber efendimizin buyurduğu gibi: " Ateşin odunu yediği gibi haset de iyilikleri yer bitirir." "İlimden sekiz şey öğrendim ki bu da bana kâfi geldi. Çünkü ben necâtımı ve kurtuluşa ermemi bunlardan bekliyorum." Şakîk: "Nedir onlar?" diye sordu, Hâtim el-Esamm şöyle cevap verdi: "Birincisi: Halka baktım, her birinin bir sevdiği, bir mâşuku olduğunu gördüm. Bu sevilenlerin bazısı kişiye ölüm döşe ğine kadar, kimisi de kabrin başına kadar eşlik ediyor; daha sonra hepsi geri dönüp kişiyi tek başına bırakıyor, hiçbirisi kabre onunla birlikte girmiyordu. Düşündüm ve dedim ki: İnsanın en hakikatli sevdiği, kabre onunla birlikte giren ve orada onunla birlikte arkadaşlık edendir. Salih ameller dışın da böylesine rastlamadım, böylece onu, mezarımda bana bir aydınlık olsun, benimle arkadaş olup tek başıma bırakmasın diye kendime dost edindim. İkincisi: Halkın hevâlarına uyduğunu, nefislerinin arzularını derhâl yerine getirdiklerini gördüm. Allah Teâlâ'nın şu buy ruğunu düşündüm: 'Rabbinin makamından korkan ve nefsini hevâsından alıkoyan için cennet varılacak yerdir." Daha son ra iyice kanaat getirdim ki Kur'an hak ve sâdıktır; böylece nef simin arzuları hilâfına yöneldim, onunla mücadeleye ve onu hevâdan uzaklaştırmaya giriştim, ta ki Allah Teâlâ'ya boyun eğip kulluk etmeye razı olsun. Üçüncüsü: Bütün insanların dünyanın çerçöpünü toplamak için koşuşturduğunu ve avuçlarında onu sımsıkı koruduğu nu gördüm. Allah Teâlâ'nın şu kelâmı aklıma geldi: 'Sizin yanınızdaki fena bulur, yok olur; Allah'ın yanındaki ise bâkî dir.'¹0 Bunun üzerine dünyadan elde ettiklerimi, Allah Teâlâ katında bir hazine olsun diye O'nun yolunda sarf ettim, fu karaya dağıttım. Dördüncüsü: Bazı insanların, şeref ve izzetlerinin kaynağının aşiret ve akrabalarının çok sayıda oluşunda yattığını zannet tiklerini ve bununla gururlandıklarını gördüm. Kimilerinin de şeref ve izzetin, servet ve evladın çokluğunda yattığını dü şündüklerini ve bunlarla övündüklerini gözledim. Diğer ba zılarının da bu özelliklerin, insanların mallarını gasp etmek, onlara zulmetmek ve kanlarını dökmekle gerçekleştiğine inandıklarını; bir grup insanın da şeref ve izzeti, serveti lü zumsuzca harcayıp onu israf etmekte bulduklarını gördüm. Yüce Allah'ın şu âyetini hatırladım: 'Allah katında en üstünü nüz, en çok takva sahibi olanınızdır.' " Böylece takvayı seç tim, Kur'an'ın hak va sâdık olduğuna inandım, bu insanların zanlarının ve kuruntularının tamamen yanlış ve bâtıl olduğu na kanaat getirdim. Beşincisi: İnsanların birbirini kötülediğini ve haklarında gıy bet ettiğini gördüm; bunun sebebinin ise para, mevki ve bilgi hususlarında birbirlerine duydukları hasetten kaynaklandığı nı anladım. Allah'ın (c.c.) şu kavl-i şerifi üzerinde düşündüm: 'Dünya hayatında onların arasında maişetlerini taksim eden Biziz.'¹2 Bunun üzerine bildim ki taksimi ezelden gerçekleş tiren Allah Teâlâ'dır, böylece kimseye haset etmedim ve Al lah'ın taksimine razı oldum. Altıncısı: Bazı sebeplerle insanların birbirine düşmanlık etti ğini gördüm; Allah Teâlâ'nın şu âyetini teemmül ettim: 'Şey tan sizin bir düşmanınızdır, siz de onu düşman belleyin.'13 Böylece anladım ki şeytandan başka kimseye düşmanlık et mek caiz değildir. Yedincisi: Herkes aşırı bir gayretle rızık ve geçimleri için ça lışıp çabalıyorlar, öyle ki bu hususta şüpheli ve haram olan şeylere giriyor, kendilerini alçaltıyor, değerlerini küçültü Sekizincisi: Herkesin yaratılmışlardan bir şeye tutunup ona güvendiğini gördüm; kimisi paraya, kimisi mal ve mülke, bazısı meslek ve sanata, bazısı da kendileri gibi insanlara da yanıyordu. Yüce Allah'ın şu buyruğunu hatırladım: 'Her kim Allah'a tevekkül ederse O ona yeter. Allah'tır emrini yerine getiren. Allah her şeye bir ölçü tayin etmiştir.' Bunun üzeri ne Allah'a tevekkül ettim; O bana yeter, ne güzel vekildir O." Şakîk dedi ki: "Allah seni muvaffak kılsın. Ben Tevrat'ı, İncil'i, Zebur'u ve Furkan'ı inceledim. Dört kitabın bu sekiz konu etrafında döndüğünü gördüm. Bunlarla amel eden, bu dört kitabın hepsiyle birden amel etmiş olur." " Ruhunu feda et , zira bu yolun başı ruhu feda etmektir." Ey oğul! Amelsiz ilim bir mecnunluk, ilimsiz amel ise hiçbir şeydir. --reklam-- Hakikat Çağrısı İncelemesi - Şahsi Yorumlar Kebete Yayınları çok kaliteli bir baskı yapmış. İlk bölüm yani Ey Oğul bölümü kalbime daha çok dokundu. İkinci kısım da olabildiğince açıklanmış ancak yine de sıfırdan başlayanlar için zorlayabilir. İlimleri saymış burada Gazali. Çeviri bence çok başarılıydı. Gazali okumaya devam. (Kamulaştıramadıklarım) Bir çırpıda okurum diye elime alıp günlerce döne döne defalarca okuduğum bir kitap. Baş ucu kitabı olmaya fazlasıyla layık olduğunu düşünüyorum. Gazzâli’nin iki ömürlük risâlesini içinde barındırıyor. (Sümeyye) Kitabın giriş bölümünde İmam Gazzâlî'nin hayatı ve Îslam düşüncesindeki yerine dair genel bir açıklama yapılmıştır. Bu bölüm İmam Gazzâlî'yi genel de olsa tanımamıza olanak sağlıyor. Çok net ve açık bir şekilde hayatı özetlenmiş . Daha sonra Gazzâlî'nin iki risalesi yer almaktadır. Birincisi Eyyühe'el-Veled (Ey Oğul), adındaki risalesi anlatılmaktadır. Bu metni Gazzâli bir talebesinin yıllarca öğrendiği ilimlerin hangilerinin kendisine ahirette yarar sağlayacağını bilmek istemesi üzerine hocasından bu konuyu kısa bir risalede ele almasını rica etmesi nedeniyle yazılmıştır. Bu risale bir öğüt niteliğinde nelerin yapılması , nelerden uzak durulması gerektiğini açıklayan aynı zamanda hadis ve ayetlerle sıklıkla temellendirilen nasihatlerden , bir mümine ahirette yardımcı olacak gerekli bilgilerden oluşmaktadır. İkinci bölümde ise Leddünnî(ilim sırları) İlim Risalesi yer almaktadır. Bu risalede Gazzâlî'nin dostunun leddünnî ilmini kabul etmeyen yalnızca ilimlerin çalışıp öğrenilerek elde edilebileceğini savunan kimseye hakikî leddünî ilmini açıklaması için Gazzâlî'nin bu konuyu temellendirici bir yazı yazmasını rica etmesi üzerine yazılır. Bu risalede ilminin önemini, ilim sınıfları ve kısımları ,ilmin mertebelerini ,ilimleri elde etme yolları, leddünnî ilminin hakikati gibi konular yine ayet ve hadisler ile temellendirilmiştir. İlk risale daha anlaşılır ve açık. Fakat ikinci risale biraz karmaşık geldi anlamak konusunda biraz zorlandım. Kavramlarının fazla olması sebebiyle ve bu kavramlara hakim olmadığımdan sanırım. Asım Cüneyd Köksal hocamızın tercümesini yaptığı istifade edilmesi gereken bilgilerle dolu önemli bir kitap. (S.C) --reklam-- Hakikat Çağrısı PDF indirme linki var mı? --reklam-- İmam Gazali - Hakikat Çağrısı kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Hakikat Çağrısı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı İmam Gazali Kimdir? Gazzâlî (Farsça: الغزّالی) (d. 1058, Tus - ö. 18 Aralık 1111, Tus), Büyük Selçuklu Devleti devrinin İslam âlimi, filozofu, mutasavvıfı ve müderrisi. Fars asıllı olduğu sanılan Gazzâlî'nin lakapları Hüccetü’l-İslâm ve Zeynüddîn'dir. Genel olarak Gazzâlî ve İmam-ı Gazzâlî isimleriyle tanınmaktadır. Hayatı ve yaşadığı dönem Gazzâlî Hicri 450 (Miladi 1058) yılında Horasan'ın Tus şehrinde doğmuştur. İlk öğrenimini Tus'ta Ahmed bin Muhammed er-Razikânî’den almış, daha sonra Cürcân şehrine giderek Ebû Nasr el-İsmailî’den eğitim görmüş daha sonra 28 yaşına kadar Nişabur Nizamiye Medresesi’nde öğrenim görmüş, itikadî düşünce olarak Ebü'l Hasan Eş'arî’den ve ameli görüş olarak ise Şafiî'den etkilenmiştir. Hocası İmam-ı Harameyn lakaplı Abdülmelik el-Cüveynî 1085 yılında ölünce Nişabur’dan Büyük Selçuklu Devleti’nin veziri Nizamülmülk’ün yanına gider. Nizamülmülk'ün huzurunda olan bir toplantıda verdiği cevaplarla diğer bilginlerden üstünlüğünü kanıtlayarak 1091 yılında Bağdat’taki Nizamiye Medresesi'nin baş müderrisliğine tayin edilir. Burada bilgisi ve edindiği öğrenci topluluğuyla kısa sürede ün ve saygınlık kazandı. Tasavvuf'a yöneldi ve Ebû Alî Farmedî'nin tesiriyle bu alanda yoğunlaştı. Bu ilgi ve hac arzusuyla medresedeki vazifesini bırakarak 1095 yılında Bağdat'tan ayrıldı ve Şam'a gitti. Şam da iki yıl kaldıktan sonra 1097 yılında hacca gitti. Hac sonrası Şam'a döndü ve buradan Bağdat yoluyla Tus'a geçti. Şam ve Tus'ta bulunduğu sürede uzlet yaşamı sürdü ve tasavvuf alanında ilerledi. Bağdat'tan ayrılışından on bir yıl sonra 1106 yılında Nizamülmülk’ün oğlu Fahrülmülk'ün ricası üzerine Nişabur Nizamiye Medresesinde tekrar eğitim vermeye başladı. Buradan kısa süre sonra Tus'a dönerek yaptırdığı tekkede müritleriyle birlikte sufi yaşamı sürdü. Gazzâlî 1111 (Hicri 505) yılında doğum yeri olan İran'ın Tus şehrinde öldü. Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde İslam âleminde siyasî ve fikrî büyük bir karmaşa hakimdi. Bağdat’ta Abbasi halifelerinin gücü zayıflamasına karşın Büyük Selçuklu Devleti’nin sınırları genişliyor ve nüfuzu artıyordu. Melikşah’ın veziri Nizamülmülk savaş meydanlarında zaferler kazanıyor, ilim meclisleri denilen tartışma ortamlarını ve medreseleri açıyordu. Bu dönemde Mısır tahtında Şiî-Fâtımî hanedanı vardı. Avrupa’da ise Endülüs Emevi Devleti gerilemekte idi. İlk Haçlı Seferi de Gazzâlî döneminde yapılmış, Gazzâlî 40 yaşında iken Antakya haçlılarca kuşatılmış bir yıl sonra da Kudüs ele geçirilmiştir. Hasan Sabbah ve Ömer Hayyam da Gazzâlî ile aynı çağda yaşayan tanınmış kişilerdir. İslam âlemindeki bu karışıklığı fikrî bir çöküntü tamamlıyordu. Gazzâlî'nin öğrenme merakı onun çok sayıda dini ve fikrî akımları araştırmasına neden oldu. Yaşadığı dönemde hakikati bulmak isteyen insanların dört kısıma ayrıldığını ve her birinin hakikati kendi yolunda aradığını gördü. Bunlar; felsefeciler, kelâmcılar, sûfiler, bâtınîlerdi. Hepsinin görüşlerini inceleyerek; kelâm, felsefe ve Bâtınîlik yolunu kitaplarında ayrıntılarıyla tenkit etti ve sûfilerin yolu olan tasavvufa yönelerek hakikati bu yolda aradı. --reklam-- İmam Gazali Kitapları - Eserleri Ahiret Hayatı: Ölüm, Kabir, Kıyamet Ahlak Kitabı Kudsi Hadisler Ölüm ve Ötesi Kalplerin Keşfi El-Münkız Mine'd-Dalal Dalaletten Hidayete İhyâ-u Ulumi'd-Din Kimyâ-i Saâdet Yöneticilere Altın Öğütler Aldananlar İlahi Nizam Abidler Yolu Namazın Sırları ve Fazileti Tevhid ve Ledün Risaleleri Helaller ve Haramlar Bana Arkadaşını Söyle İbadetlerin Ruhu Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi Kıyamet ve Ahiret Kalp Risalesi Filozofların Tutarsızlığı Fatihatü'l- Ulum Tefekkür Müslümanca Bir Hayat Dünyanın Aldatmasından Korunmak Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması Ahiret Aleminin Sırları Gıybet İslam'da Dostluk ve Kardeşlik Adabı Oruç / Sırları ve Fazileti Mülkün Sultanlarına / Nasihatül'l-Mülük Uzlet - Yalnızlığın Faziletleri Mü'minler İçin Yükselme Basamakları Yaratılış Hikmetleri İlme Teşvik Düşünme, Konuşma ve Söz Üzerine Minhacü'l Arifin - Ariflerin Yolu (Cep boy) Meva'ız-i Kudsiyye Hak Yolunun Esasları Afetler Kitabı Hakikatler Kitabı Kalbin İlacı Kendini Bulmak Müslümanlığın Rükunları Nefis Terbiyesi Niyet ve İhlas Tevekkül ve Tevhid Gerçeği Arayanların Yolu Ledün Risalesi Öğrencinin Rehberi / Minhacü'l Müteallim Dil Belası Adab Kitabı Her Durumda Adaletli Olma Cehennem ve Cehennemlikler İnançların Esasları / Kavâidi'l Akâid Cennet ve Cennetlikler Arayışlar Kitabı İnsanın Aldanışı İlmin Fazileti İslam'da Müsamaha İmam-ı Gazali'den Kulluğun Haritası Tevbe Risalesi El-Mürşidü'l Emin 'ila Mev'izeti'l-Mü'minin İlim Kapısı Sabredenler ve Şükredenler Tevbe Kitabı İman Kitabı Akaid Esasları Tevhid Akidesinin Esasları Hikmetler Kitabı İnançta Hassas Ölçüler İlcamü'l Avam An İlmi'l-Kelam Zâdü'l-Âhire - Yolculuk Azığı Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti Adaletin Esasları Öğütler Kitabı Belalar ve Musibetler İslam Ahlakı Felsefenin Temel İlkeleri Nefsimi Nasıl Dizginleyebilirim? Batınilerin Belini Kıran Deliller / Te'vilin Temel İlkeleri Cimrilik ve Mal Tutkusundan Korunmak Hakikat Bilgisine Yükseliş Müslümanlık Bilgileri İslam'da Evlilik ve Aile Hayatı Arayanların Bahçesi Müslümanın Edepleri İlâhî Muhabbet Dinde Kırk Prensip Ey Oğul Alemlerin Sırrı İhya Dersleri İbadetlerimiz Gazali'den Vaazlar Yol, Bilgi ve Varlık İki Risale Temizlik Usulleri Vasiyetname İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 2 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 3 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 5 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 6 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 7 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 8 İtikadda Orta Yol El-Kıstasü'l-Müstakim İlahi Saadet Faziletler Kitabı Kavaidü`l Akaid (Akidenin Esasları) Cömertliğin Fazileti ve Cimrilik Hıristiyanlık Üzerine Değerlendirmeler Salihler Bahçesi Câh ve Riya - İnsanı Helâka Götüren Hâl ve Davranışlar İlahi Sır Nasıl İyi Bir Kul Olunur? Dua'nın Edepleri Dua ve Zikir Gündüzlerin ve Gecelerin İhyasının Fazileti Marifetullah Esmaül Hüsna Şerhi Kur'an'ın Cevherleri Muhabbet Kitabı İyiliği Emretmek ve Kötülükten Menetmek Hüccetü'l İslam Haccın Sırları Yeme İçme Adabı Zekat Sırları ve Fazileti Tevhid Risalesi İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler Hakikat Yolcusuna Notlar Evliliğin Hüküm ve Hikmetleri Kurtuluş Vesilesi Misbahü’l Necah: Terbiye Halkların Dostluk ve Kardeşliği Ey Nefsim Kazanç Yolları İtikatta Sözün Özü Tasavvufun Esasları Batıniliğin İçyüzü Günahtan Korunmak Mustasfa Günlük Vazifeler Gazali Külliyatı Tasavvuf Külliyatı Kur'an'ı Okumak ve Anlamak Cahillikten Nasıl Korunabilirim 1 Minhacül Abidin ilal Cenneti Rabbil Alemin 1. Cilt Mi'yâru'l-İlm Aşk İle Kelam ve Halk Kırk Kudsi Hadis Parlayan Nurlar Çocuk Nasıl Yetiştirilir Ahiret Halleri İslâm'ın Sınırları İman ve Küfür Çizgisi Hakikat Çağrısı Ecel - Kıyamet (Ölüm ve Ötesi) Kardeşlik Hukuku Amellerde İlahi Terazi Kalplere Şifa Selefi Salihinin Mezhebi İbadetle Arınmanın Sırları Kimyâ-yı Saâdet - 2. Cilt Kimyâ-yı Saâdet - 3. Cilt Kimyâ-yı Saâdet - 4. Cilt Mekasıdü’l-Felasife İlahi Nur'lar Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı İki Madnun Fakr ve Zühd Uzletin Edepleri Yolculuk Edepleri İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 5 İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6 Namazın Faziletleri Aşkın Hâlleri Düşünmede Doğru Yöntem Müslümanın Şahsiyeti İhyâu Ulumi'd-Dîn Tercümesi Cilt - 7 Nefs Terbiyesi ve Ahlâkı Güzelleştirme El Afak (Murada Giden Yol) Mizanü'l Amel Ehli İçin Mustasfâ - Cilt 1 Mustasfâ - Cilt 2 Kalplerin Tesellisi Ölüm ve Sonrası Açıklamalı Dua Mecmuası Ölüm Korkusu ve Şiddeti Kabir Azabı ve Şiddeti Kendini Bilmek Tasavvufun Prensipleri İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 8 Allah Teala'nın Yarattıklarında Tefekkür Etmek Evlilik ve Nikah Adabı İmam-ı Gazzalî’den Üç Risale Güzel Ahlakın Ölçüsü - Dostluk ve Muhabbet Terazisi - Zafer Meşalesi Korku ve Ümit Tevhid ve Tevekkül Cevahirul Kuran (Kuran Cevherleri) Namazın Önemi ve Sırları İyilik Erleri Nefs ve Gurur İslam Kardeşliği İslam'da Eğitim Kur'an'ın Cevherleri ve İncileri Müslümanın Günlük Edepleri Yalan Dünya - Dünyanın Zemmi Peygamberimizin (Sav) Edeb ve Ahlakı Esâsü'l-Kıyâs Kalbin Halleri İlim Kitabı İrfan Ordusu Helaller Ve Haramlar İyiliği Emretme Ve Kötülükten Alıkoyma Tefekkür Kitabı İki Şehveti Dizginlemek - Mide ve Cinsellik Ölüm ve Ötesi Filozofların Maksatları Nefsin Hileleri ve Terbiye Yolları Niyet ve İhlas Kalbin Sırları Allah İçin Sevmek --reklam-- İmam Gazali Alıntıları - Sözleri Uykudan sonraki uyanıklık gibi, uyanıkken öyle bir hâle geçiverirsin ki uyanıklığın da o hâle nispetle uyku gibi olur ve o hâle geçtiğinde aklınla kurguladığın şeylerin tamamen hayal ürünü olduğunu anlarsın. (Arayışlar Kitabı) "Yüceliklere ucuza ermek istersin, Hiç arı olmadan bal olur mu? Sen cahilken, benim senden razı olmamı istersin, O cahil halinle sevgililer senden hoşnut olur mu?." (Alemlerin Sırrı) "Kişi, dostunun dini (yolu ve gidişatı) üzeredir; öyleyse sizden biri kiminle dostluk yaptığına baksın." (Uzletin Edepleri) Nikâhta beş türlü fayda vardır: Çocuk sahibi olmak, Şehvetin teskin edilmesi, Ev işlerinin yönetilmesi, Sülâlenin çoğalması, Nefis mücâdelesinin yapılması. (Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması) "Akıl, insanın bir sıkıntıya düştüğü zaman ondan nasıl güzellikle kurtulurum diye gayret etmesi değildir; gerçek akıl, kurtuluş arayacağı bir tehlike ve sıkıntıya düşmemektir." (Yöneticilere Altın Öğütler) Zira sebebe vâkıf olmak, kaderin sırrına vâkif olmak demektir. (Korku ve Ümit) "Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir. Onlar namazlarında huşû içindedirler" (Mü'minûn 23/1-2). (Namazın Sırları ve Fazileti) قال صلى الله ... : وهل ينفع القرآن إلا بالعلم؟ ... (İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1) Ey oğul, diğer aylarda da oruç tut. Çünkü Resûlullah (s.a.v) buyurmuştur ki: Kim ki, ayların perşembe, pazartesi günleri oruç tutarsa Allah Teâlâ ona yediyüz yıllık sevap ihsan eder. (Hüccetü'l İslam) Hazreti Enes'in bir hizmetçisi vardı; son günlerinde Enes ona öğretti. Dua "Bismillahirrahmanirrahim. şudur: Bismillahillezi lâ yedurru mea ismihi şey'ün filarzı hüvessemîul alîm." Sabah akşam bu duayı okursan bütün belalardan emin olursun. (Hüccetü'l İslam) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): “Cennet bahçelerinden geçtiğiniz zaman, oralardan faydalanın!” buyurdu. Kendisine “Ey Allah'ın Rasûlü! Cennet bahçeleri ile neyi murad ediyorsunuz?” diye sorulduğunda cevaben: « “Zikir meclisleri...” » buyurdu... (İlme Teşvik) "Amelsiz, cenneti istemek, günahlardan bir günahtır." (Hüccetü'l İslam) Bilmiş ol ki seni bugün günahlardan uzaklaştırmayan ve ibadete yönlendirmeyen ilim, yarın da cehennem ateşinden korumayacaktır. Bugün ilminle amel etmez, geçmiş günleri telafi etmezsen yarın kıyamet gününde: "Bizi (dünyaya) geri gönder de salih ameller işleyelim" dersin; sana şöyle cevap ve rirler: "Ey akılsız! Zaten oradan geliyorsun!" (Hakikat Çağrısı) Bakara Sûresi'nin son iki âyeti'ni (Âmenerresûlü) okumak, geceyi ihyâ etmeye ve kötülüklerden korunmaya kâfi (yeterli)'dir. İmâm-ı Nevevi . (İbadetlerin Ruhu) Sizlerden biriniz dünyâda bildiğiniz bir ölmüş kimsenin kabrine uğrayıp da, selâm verince, o mü'min sizi tanır ve selâmınıza cevâb verir. (Kıyamet ve Ahiret) "Biz müslümanlar, nedense kendimizi aciz ve çaresiz konumunda görüp kötü gelişmeler karşısında tepki olarak yalnızca sizlanmak ve şikayette bulunmaktan zevk alırız ." (İtikadda Orta Yol) Efendimiz Aleyhisselâm şöyle buyurdu: "Sizden sonra öyle insanlar gelecek ki, türlü ve zevkli yemekler yiyecek renkli ve rahat binitlere binecek, rengârenk ve güzel kadınlarla evlenecek, kat kat ve nefis kumaşlar giyecektir. Onların bir mîdeleri var ki az ile doymaz, onların bir istekleri var ki çoğa da kanaat etmez. Dünyaya bağlanmışlar. Akşam-sabah düşündükleri ve taptıkları dünyaları. Onu Allahu Teâlâ'nın dışında ilâh ve Rablerinden başka rab kabul ederler. Bütün çabaları dünya içindir. Yalnız hevâ ve heveslerinin peşinde koşarlar. Abdullah'’ın oğlu Muhammed'in katî sözü şudur ki, sizin veyâ onların peşinden, sizden sonra veyâ onlardan da sonra gelenlerden o güne yetişenler, bunlara selâm vermesin, nastatarını ziyaret etmesin, cenâzelerine gitmesin ve büyüklerine hürmet göstermesinler. Zira bunları yapanlar, İslamiyet'in yıkılmasına yedim etmiş olurlar." (İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6) 'Müziğin,kalbin berraklaşmasını sağlayan bir etkisi vardır.' (Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı) Beden kalbin ülkesidir. Bu ülkede kalbin birçok askerleri vardır. Kalp, ahiret için yaratılmıştır. Allah'ı tanımak ise onun yarattıklarını bilmekten geçer. (Kalp Risalesi) Oku Rabbin en büyük lütuf sahibidir. (Tevhid ve Tevekkül) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/hakikat-cagrisi-imam-gazali-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)