# İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 - İmam Gazali Kitap özeti, konusu ve incelemesi > İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 kimin eseri? İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 kitabının yazarı kimdir? İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 konusu ve anafikri nedir? İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 kitabı ne anlatıyor? İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 PDF indirme linki var mı? İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 kitabının yazarı İmam Gazali kimdir? İşte İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/ihya-u-ulumid-din-cilt-4-imam-gazali-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-03-16T00:00:42+03:00 - Güncelleme: 2022-03-16T00:00:42+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/03/16/imam-gazali-kimdir-imam-gazali-kitaplari-ve-sozleri-177127.jpg Kitap Künyesi Yazar: İmam Gazali Çevirmen: Mehmet A. Müftüoğlu Yayın Evi: Çelik Yayınları İSBN: 9786059844543 Sayfa Sayısı: 864 --reklam-- İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti İmam-ı Gazâli, insanlık tarihinde nev’i şahsına münhasır büyük bir İslam mütefekkiridir. En mühim eseri de hiç şüphesiz ki İHYÂ-U ULÛMİ’D-DÎN’dir. Çünkü İslam tarihinde, ne şarkta ne de garpta bu mevzuda böyle bir eser yazılmamıştır. Gazâli hazretleri iki yönden yenilenmeye girişmiştir: a. Felsefeyi tenkid etmek, b. Kelam ilmini yeni bir tarzda arzetmek. Hazretin ikinci cephesini “İHYA” adlı eseri temsil etmektedir. Zira ‘İHYA’ müslümanların hayatını derinden etkileyen İslami kaynakların başında gelir. Alimler ve tedkikciler onu çokça övmektedir. Örneğin; hadis hafızı imam Zeyneddin Ebul-Fazl el-Irakî [806 Milad.] “İHYA” hakkında şunları söyler: “O İslâmî kitapların büyüklerindendir.” Gazâli’nin muâsırı ve İmamı Haremeyn’in talebesi Şeyh Abdul-Gafır El-Farisî: “İHYA, Gazâli’nin eşsiz eserlerindendir,” der. Şeyh Ebu-Muhammed el-Kâzerûnî: “Eğer bütün ilimler yok olsa, hepsi İHYA’dan çıkabilir.” der. İmam Nevevî hazretleri “İHYA” yı çok beğenir ve onu son derece takdir ederdi. Bu ve benzer sözlerin mübalağadan ibaret olduğunu farzetsek bile yine de bunlar en azından halkın bu kitabın tesirinde kaldığına delalet eder. Ayrıca alimlerin onu mütalaa ettiğinin delilidir. --reklam-- İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 Alıntıları - Sözleri "Bazen iki kişi arasında öyle bir sevgi oluşur ki bunun sebebi ne güzellik ne de başka bir dünyevi faydadır; tamamen ruhları arasındaki uyumdur." Kusurlarını bilen insan, aldanan cahilden daha mesuttur. Allahü Teâlâ kime hayır dilerse, kendi ayıplarını ona gösterir ve ondan vazgeçirir. Biz öğrendik ki hikmet on cüzdür: Dokuzu sükût etmekte biri ise insanlardan uzak kalmaktadır. Rasûl-i Ekrem (s.a.v.) bir hadîsinde şöyle buyurmuştur: "Ölüyü üç şey takip eder: Âilesi, malı ve ameli. Bunlardan ikisi geri döner ve biri kalır. Âilesi ve malı geri gelir ve ameli kalır." Zâtın biri Me'mun'a sert bir dil ile nasîhat etmeye başladı. Me'mun adama: -"Efendi, tatlı konuş. Zîra Allahü Teâlâ senden daha iyisini, benden daha kötüsüne gönderdiği halde ona rıfk(yumuşaklık) ile söylemeyi emretti. (Daha iyisi Musa(a.s) kötüsü ise firavun'dur.) Denildi ki: "İnsanlarla düşüp kalkmak, iflâs alâmetlerindendir." Demek oluyor ki; yalnızlıkta büyük faydalar vardır. Fakat bu faydalar herkes için değil, bâzı kimseler içindir. Kim, devamlı zikir sâyesinde Allah ile ünsiyet kurabilir veya devamlı tefekkür sâyesinde Allah'ı mârifette gerçeklere ulaşabilirse insanlar arasına karışmakla alâkalı her şeyden ayrılmak, onun için daha makbuldür. Zîra ibâdetin gâyesi ve muamelâtın neticesi, insanın Allahu Teâlâ'yı bilerek ve O'nu severek ölmesidir. Muhabbet ancak zikrin devamından meydana gelen ünsiyet iledir; mârifet ise düşüncenin devâmı iledir. Bütün bunlarda huzûr-ı kalp şarttır. İnsanlar arasında bulunduğu müddetçe kalp huzûru sağlanamaz. “Görebilmeniz için gözlerinizi kapayın.” Hamd, Allah'a mahsûstur. O Allah ki, dostlarının gönüllerini muhabbet ateşi ile öyle dağladı, himmet ve rûhlarını Oʻna mülâkât ile O'nun cemâlini müşâhede ile kendisine öyle bağladı, göz ve basîretlerini kendi cemâlini düşünmeye öyle hasretti ki; vuslat zevki ile hepsi sarhoş, azâmet ve celâlini düşünmekten hepsi hayrân ve mest olup kâinatta Allah'tan başka bir şey göremez oldular. Dünya ve âhirette O'ndan başka bir şey hatırlamaz oldular. Gözlerine bir sûret gözükünce, gönülleri onu yaratana döndü. Kulaklarına bir ses gelince, gönülleri mahbûblarını hatırladı. Kendilerini rahatsız edici, üzücü veya neşelendirip tahrîk edici güzel sesler duydukları zaman şikâyet ve üzüntülerini O'na yapar oldular. Dertlerini O'na arz eder, neşelerini O'ndan bilir, hevesleri O'na, coşmaları Oʻnun için ve hareketleri Oʻnun rızâsı etrafında dönmek olur. Başka bir şeye kıymet vermezler, O'ndan duyar ve O'nu dinlerler. Göz ve kulakları başkasına kapanmıştır. İşte Allahu Teâlâ'nın iyi kulları arasından seçip kendisine husûsî dost edindiği kimseler bunlardır. Salât ve selâm, peygamber olarak gönderdiği Muhammed aleyhisselâma ve Hakk'ın imamları ve koruyucusu olan âline ve ashâbına olsun. "Bu târik-i dünyalık ve yalnızlık sizi nereye kadar götürecek?" diye sorduklarında , Hakim: - "Allah'a ve Allah ile ünsiyete kadar." diye cevap vermiştir . Peygamber Efendimiz Aleyhisselâm şöyle buyurdu: "Ehli olsun olmasın, sen iyilik yap. Eğer ehlini bulursan ne güzel; ehlini bulamazsan, sen iyilik yapmanın ehli olursun." Her şey Allahü Teâlâ’nın kudretindedir, dilediği tarafa çevirir. Bâzen kalbini açar, her şeyi ona açıklar, bâzen kahrı tecelll ederek kalbini kapatır, bâzen kalbini nûrlandırır ve bâzen de karartır. Bâzen tâat ve ibâdâta devâm ettirir, bâzen de hak yoldan ayırmak için şeytanı kalbine musâllat eder. Bütün bunlar, Allahü Teâlâ'nın halk (yaratma) ve irâdesiyle olduğunda şüphe yoktur. “Sizden herhangi biriniz arkadaşını sevdiği zaman, ona 'Seni Allah rızası için seviyorum' diye haber versin" Enes'in (r.a.) rivâyetinde Rasûl-i Ekrem (s.a.v.) Şöyle buyurmuştur: "Bulunduğu mecliste din kardeşinin aleyhinde konuşulurken ona yardım etmeye ve onu müdâfaaya gücü yeterken, bu yardımda bulunmayan kimseyi Allahu Teâlâ dünya ve âhirette zelîl eder. Yanında bir din kardeşinin aleyhinde konuşulurken, müdâfaasına gücü yetip de onu müdâfaa eden kimseyi de Allahu Teâlâ dünya ve âhirette yardımına mazhar kılar. Rebî b. Haysem; evinde bir mezar kazdırdı. Kalbi katılaştığı zaman, kabre girer, bir saat kadar orada yatardı. Sonra: "Rabbim, beni dünyaya ger çevir. Umulur ki, terk ettiğim (servet) ile sâlih amel işlerim." (Müminûn suresi) âyet-i celilesini okur ve çıkardı. Çıkınca da kendi kendine:"Ey Rebî! Bak, geri çevrildin. Geri çevrilmeyeceğin an gelmeden iyi amellerde bulun." derdi. --reklam-- İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 İncelemesi - Şahsi Yorumlar Elhamdülillah. Bir kere daha koca İmamla muhabbetimiz oldu. Yine hayran kaldım üstada. Mevlam gani gani rahmet eylesin inşallah. Bizleri de şefaatlerine nail eylesin inşallah. (külbei ahzân) --reklam-- İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 PDF indirme linki var mı? --reklam-- İmam Gazali - İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı İmam Gazali Kimdir? Gazzâlî (Farsça: الغزّالی) (d. 1058, Tus - ö. 18 Aralık 1111, Tus), Büyük Selçuklu Devleti devrinin İslam âlimi, filozofu, mutasavvıfı ve müderrisi. Fars asıllı olduğu sanılan Gazzâlî'nin lakapları Hüccetü’l-İslâm ve Zeynüddîn'dir. Genel olarak Gazzâlî ve İmam-ı Gazzâlî isimleriyle tanınmaktadır. Hayatı ve yaşadığı dönem Gazzâlî Hicri 450 (Miladi 1058) yılında Horasan'ın Tus şehrinde doğmuştur. İlk öğrenimini Tus'ta Ahmed bin Muhammed er-Razikânî’den almış, daha sonra Cürcân şehrine giderek Ebû Nasr el-İsmailî’den eğitim görmüş daha sonra 28 yaşına kadar Nişabur Nizamiye Medresesi’nde öğrenim görmüş, itikadî düşünce olarak Ebü'l Hasan Eş'arî’den ve ameli görüş olarak ise Şafiî'den etkilenmiştir. Hocası İmam-ı Harameyn lakaplı Abdülmelik el-Cüveynî 1085 yılında ölünce Nişabur’dan Büyük Selçuklu Devleti’nin veziri Nizamülmülk’ün yanına gider. Nizamülmülk'ün huzurunda olan bir toplantıda verdiği cevaplarla diğer bilginlerden üstünlüğünü kanıtlayarak 1091 yılında Bağdat’taki Nizamiye Medresesi'nin baş müderrisliğine tayin edilir. Burada bilgisi ve edindiği öğrenci topluluğuyla kısa sürede ün ve saygınlık kazandı. Tasavvuf'a yöneldi ve Ebû Alî Farmedî'nin tesiriyle bu alanda yoğunlaştı. Bu ilgi ve hac arzusuyla medresedeki vazifesini bırakarak 1095 yılında Bağdat'tan ayrıldı ve Şam'a gitti. Şam da iki yıl kaldıktan sonra 1097 yılında hacca gitti. Hac sonrası Şam'a döndü ve buradan Bağdat yoluyla Tus'a geçti. Şam ve Tus'ta bulunduğu sürede uzlet yaşamı sürdü ve tasavvuf alanında ilerledi. Bağdat'tan ayrılışından on bir yıl sonra 1106 yılında Nizamülmülk’ün oğlu Fahrülmülk'ün ricası üzerine Nişabur Nizamiye Medresesinde tekrar eğitim vermeye başladı. Buradan kısa süre sonra Tus'a dönerek yaptırdığı tekkede müritleriyle birlikte sufi yaşamı sürdü. Gazzâlî 1111 (Hicri 505) yılında doğum yeri olan İran'ın Tus şehrinde öldü. Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde İslam âleminde siyasî ve fikrî büyük bir karmaşa hakimdi. Bağdat’ta Abbasi halifelerinin gücü zayıflamasına karşın Büyük Selçuklu Devleti’nin sınırları genişliyor ve nüfuzu artıyordu. Melikşah’ın veziri Nizamülmülk savaş meydanlarında zaferler kazanıyor, ilim meclisleri denilen tartışma ortamlarını ve medreseleri açıyordu. Bu dönemde Mısır tahtında Şiî-Fâtımî hanedanı vardı. Avrupa’da ise Endülüs Emevi Devleti gerilemekte idi. İlk Haçlı Seferi de Gazzâlî döneminde yapılmış, Gazzâlî 40 yaşında iken Antakya haçlılarca kuşatılmış bir yıl sonra da Kudüs ele geçirilmiştir. Hasan Sabbah ve Ömer Hayyam da Gazzâlî ile aynı çağda yaşayan tanınmış kişilerdir. İslam âlemindeki bu karışıklığı fikrî bir çöküntü tamamlıyordu. Gazzâlî'nin öğrenme merakı onun çok sayıda dini ve fikrî akımları araştırmasına neden oldu. Yaşadığı dönemde hakikati bulmak isteyen insanların dört kısıma ayrıldığını ve her birinin hakikati kendi yolunda aradığını gördü. Bunlar; felsefeciler, kelâmcılar, sûfiler, bâtınîlerdi. Hepsinin görüşlerini inceleyerek; kelâm, felsefe ve Bâtınîlik yolunu kitaplarında ayrıntılarıyla tenkit etti ve sûfilerin yolu olan tasavvufa yönelerek hakikati bu yolda aradı. --reklam-- İmam Gazali Kitapları - Eserleri Ahiret Hayatı: Ölüm, Kabir, Kıyamet Ahlak Kitabı Kudsi Hadisler Ölüm ve Ötesi Kalplerin Keşfi El-Münkız Mine'd-Dalal Dalaletten Hidayete İhyâ-u Ulumi'd-Din Kimyâ-i Saâdet Yöneticilere Altın Öğütler Aldananlar İlahi Nizam Abidler Yolu Namazın Sırları ve Fazileti Tevhid ve Ledün Risaleleri Helaller ve Haramlar Bana Arkadaşını Söyle İbadetlerin Ruhu Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi Kıyamet ve Ahiret Kalp Risalesi Filozofların Tutarsızlığı Fatihatü'l- Ulum Tefekkür Müslümanca Bir Hayat Dünyanın Aldatmasından Korunmak Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması Ahiret Aleminin Sırları Gıybet İslam'da Dostluk ve Kardeşlik Adabı Oruç / Sırları ve Fazileti Mülkün Sultanlarına / Nasihatül'l-Mülük Uzlet - Yalnızlığın Faziletleri Mü'minler İçin Yükselme Basamakları Yaratılış Hikmetleri İlme Teşvik Düşünme, Konuşma ve Söz Üzerine Minhacü'l Arifin - Ariflerin Yolu (Cep boy) Meva'ız-i Kudsiyye Hak Yolunun Esasları Afetler Kitabı Hakikatler Kitabı Kalbin İlacı Kendini Bulmak Müslümanlığın Rükunları Nefis Terbiyesi Niyet ve İhlas Tevekkül ve Tevhid Gerçeği Arayanların Yolu Ledün Risalesi Öğrencinin Rehberi / Minhacü'l Müteallim Dil Belası Adab Kitabı Her Durumda Adaletli Olma Cehennem ve Cehennemlikler İnançların Esasları / Kavâidi'l Akâid Cennet ve Cennetlikler Arayışlar Kitabı İnsanın Aldanışı İlmin Fazileti İslam'da Müsamaha İmam-ı Gazali'den Kulluğun Haritası Tevbe Risalesi El-Mürşidü'l Emin 'ila Mev'izeti'l-Mü'minin İlim Kapısı Sabredenler ve Şükredenler Tevbe Kitabı İman Kitabı Akaid Esasları Tevhid Akidesinin Esasları Hikmetler Kitabı İnançta Hassas Ölçüler İlcamü'l Avam An İlmi'l-Kelam Zâdü'l-Âhire - Yolculuk Azığı Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti Adaletin Esasları Öğütler Kitabı Belalar ve Musibetler İslam Ahlakı Felsefenin Temel İlkeleri Nefsimi Nasıl Dizginleyebilirim? Batınilerin Belini Kıran Deliller / Te'vilin Temel İlkeleri Cimrilik ve Mal Tutkusundan Korunmak Hakikat Bilgisine Yükseliş Müslümanlık Bilgileri İslam'da Evlilik ve Aile Hayatı Arayanların Bahçesi Müslümanın Edepleri İlâhî Muhabbet Dinde Kırk Prensip Ey Oğul Alemlerin Sırrı İhya Dersleri İbadetlerimiz Gazali'den Vaazlar Yol, Bilgi ve Varlık İki Risale Temizlik Usulleri Vasiyetname İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 2 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 3 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 5 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 6 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 7 İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 8 İtikadda Orta Yol El-Kıstasü'l-Müstakim İlahi Saadet Faziletler Kitabı Kavaidü`l Akaid (Akidenin Esasları) Cömertliğin Fazileti ve Cimrilik Hıristiyanlık Üzerine Değerlendirmeler Salihler Bahçesi Câh ve Riya - İnsanı Helâka Götüren Hâl ve Davranışlar İlahi Sır Nasıl İyi Bir Kul Olunur? Dua'nın Edepleri Dua ve Zikir Gündüzlerin ve Gecelerin İhyasının Fazileti Marifetullah Esmaül Hüsna Şerhi Kur'an'ın Cevherleri Muhabbet Kitabı İyiliği Emretmek ve Kötülükten Menetmek Hüccetü'l İslam Haccın Sırları Yeme İçme Adabı Zekat Sırları ve Fazileti Tevhid Risalesi İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler Hakikat Yolcusuna Notlar Evliliğin Hüküm ve Hikmetleri Kurtuluş Vesilesi Misbahü’l Necah: Terbiye Halkların Dostluk ve Kardeşliği Ey Nefsim Kazanç Yolları İtikatta Sözün Özü Tasavvufun Esasları Batıniliğin İçyüzü Günahtan Korunmak Mustasfa Günlük Vazifeler Gazali Külliyatı Tasavvuf Külliyatı Kur'an'ı Okumak ve Anlamak Cahillikten Nasıl Korunabilirim 1 Minhacül Abidin ilal Cenneti Rabbil Alemin 1. Cilt Mi'yâru'l-İlm Aşk İle Kelam ve Halk Kırk Kudsi Hadis Parlayan Nurlar Çocuk Nasıl Yetiştirilir Ahiret Halleri İslâm'ın Sınırları İman ve Küfür Çizgisi Hakikat Çağrısı Ecel - Kıyamet (Ölüm ve Ötesi) Kardeşlik Hukuku Amellerde İlahi Terazi Kalplere Şifa Selefi Salihinin Mezhebi İbadetle Arınmanın Sırları Kimyâ-yı Saâdet - 2. Cilt Kimyâ-yı Saâdet - 3. Cilt Kimyâ-yı Saâdet - 4. Cilt Mekasıdü’l-Felasife İlahi Nur'lar Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı İki Madnun Fakr ve Zühd Uzletin Edepleri Yolculuk Edepleri İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 5 İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6 Namazın Faziletleri Aşkın Hâlleri Düşünmede Doğru Yöntem Müslümanın Şahsiyeti İhyâu Ulumi'd-Dîn Tercümesi Cilt - 7 Nefs Terbiyesi ve Ahlâkı Güzelleştirme El Afak (Murada Giden Yol) Mizanü'l Amel Ehli İçin Mustasfâ - Cilt 1 Mustasfâ - Cilt 2 Kalplerin Tesellisi Ölüm ve Sonrası Açıklamalı Dua Mecmuası Ölüm Korkusu ve Şiddeti Kabir Azabı ve Şiddeti Kendini Bilmek Tasavvufun Prensipleri İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 8 Allah Teala'nın Yarattıklarında Tefekkür Etmek Evlilik ve Nikah Adabı İmam-ı Gazzalî’den Üç Risale Güzel Ahlakın Ölçüsü - Dostluk ve Muhabbet Terazisi - Zafer Meşalesi Korku ve Ümit Tevhid ve Tevekkül Cevahirul Kuran (Kuran Cevherleri) Namazın Önemi ve Sırları İyilik Erleri Nefs ve Gurur İslam Kardeşliği İslam'da Eğitim Kur'an'ın Cevherleri ve İncileri Müslümanın Günlük Edepleri Yalan Dünya - Dünyanın Zemmi Peygamberimizin (Sav) Edeb ve Ahlakı Esâsü'l-Kıyâs Kalbin Halleri İlim Kitabı İrfan Ordusu Helaller Ve Haramlar İyiliği Emretme Ve Kötülükten Alıkoyma Tefekkür Kitabı İki Şehveti Dizginlemek - Mide ve Cinsellik Ölüm ve Ötesi Filozofların Maksatları Nefsin Hileleri ve Terbiye Yolları Niyet ve İhlas Kalbin Sırları Allah İçin Sevmek --reklam-- İmam Gazali Alıntıları - Sözleri Uykudan sonraki uyanıklık gibi, uyanıkken öyle bir hâle geçiverirsin ki uyanıklığın da o hâle nispetle uyku gibi olur ve o hâle geçtiğinde aklınla kurguladığın şeylerin tamamen hayal ürünü olduğunu anlarsın. (Arayışlar Kitabı) "Yüceliklere ucuza ermek istersin, Hiç arı olmadan bal olur mu? Sen cahilken, benim senden razı olmamı istersin, O cahil halinle sevgililer senden hoşnut olur mu?." (Alemlerin Sırrı) "Kişi, dostunun dini (yolu ve gidişatı) üzeredir; öyleyse sizden biri kiminle dostluk yaptığına baksın." (Uzletin Edepleri) Nikâhta beş türlü fayda vardır: Çocuk sahibi olmak, Şehvetin teskin edilmesi, Ev işlerinin yönetilmesi, Sülâlenin çoğalması, Nefis mücâdelesinin yapılması. (Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması) "Akıl, insanın bir sıkıntıya düştüğü zaman ondan nasıl güzellikle kurtulurum diye gayret etmesi değildir; gerçek akıl, kurtuluş arayacağı bir tehlike ve sıkıntıya düşmemektir." (Yöneticilere Altın Öğütler) Zira sebebe vâkıf olmak, kaderin sırrına vâkif olmak demektir. (Korku ve Ümit) "Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir. Onlar namazlarında huşû içindedirler" (Mü'minûn 23/1-2). (Namazın Sırları ve Fazileti) قال صلى الله ... : وهل ينفع القرآن إلا بالعلم؟ ... (İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1) Ey oğul, diğer aylarda da oruç tut. Çünkü Resûlullah (s.a.v) buyurmuştur ki: Kim ki, ayların perşembe, pazartesi günleri oruç tutarsa Allah Teâlâ ona yediyüz yıllık sevap ihsan eder. (Hüccetü'l İslam) Hazreti Enes'in bir hizmetçisi vardı; son günlerinde Enes ona öğretti. Dua "Bismillahirrahmanirrahim. şudur: Bismillahillezi lâ yedurru mea ismihi şey'ün filarzı hüvessemîul alîm." Sabah akşam bu duayı okursan bütün belalardan emin olursun. (Hüccetü'l İslam) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): “Cennet bahçelerinden geçtiğiniz zaman, oralardan faydalanın!” buyurdu. Kendisine “Ey Allah'ın Rasûlü! Cennet bahçeleri ile neyi murad ediyorsunuz?” diye sorulduğunda cevaben: « “Zikir meclisleri...” » buyurdu... (İlme Teşvik) "Amelsiz, cenneti istemek, günahlardan bir günahtır." (Hüccetü'l İslam) Bilmiş ol ki seni bugün günahlardan uzaklaştırmayan ve ibadete yönlendirmeyen ilim, yarın da cehennem ateşinden korumayacaktır. Bugün ilminle amel etmez, geçmiş günleri telafi etmezsen yarın kıyamet gününde: "Bizi (dünyaya) geri gönder de salih ameller işleyelim" dersin; sana şöyle cevap ve rirler: "Ey akılsız! Zaten oradan geliyorsun!" (Hakikat Çağrısı) Bakara Sûresi'nin son iki âyeti'ni (Âmenerresûlü) okumak, geceyi ihyâ etmeye ve kötülüklerden korunmaya kâfi (yeterli)'dir. İmâm-ı Nevevi . (İbadetlerin Ruhu) Sizlerden biriniz dünyâda bildiğiniz bir ölmüş kimsenin kabrine uğrayıp da, selâm verince, o mü'min sizi tanır ve selâmınıza cevâb verir. (Kıyamet ve Ahiret) "Biz müslümanlar, nedense kendimizi aciz ve çaresiz konumunda görüp kötü gelişmeler karşısında tepki olarak yalnızca sizlanmak ve şikayette bulunmaktan zevk alırız ." (İtikadda Orta Yol) Efendimiz Aleyhisselâm şöyle buyurdu: "Sizden sonra öyle insanlar gelecek ki, türlü ve zevkli yemekler yiyecek renkli ve rahat binitlere binecek, rengârenk ve güzel kadınlarla evlenecek, kat kat ve nefis kumaşlar giyecektir. Onların bir mîdeleri var ki az ile doymaz, onların bir istekleri var ki çoğa da kanaat etmez. Dünyaya bağlanmışlar. Akşam-sabah düşündükleri ve taptıkları dünyaları. Onu Allahu Teâlâ'nın dışında ilâh ve Rablerinden başka rab kabul ederler. Bütün çabaları dünya içindir. Yalnız hevâ ve heveslerinin peşinde koşarlar. Abdullah'’ın oğlu Muhammed'in katî sözü şudur ki, sizin veyâ onların peşinden, sizden sonra veyâ onlardan da sonra gelenlerden o güne yetişenler, bunlara selâm vermesin, nastatarını ziyaret etmesin, cenâzelerine gitmesin ve büyüklerine hürmet göstermesinler. Zira bunları yapanlar, İslamiyet'in yıkılmasına yedim etmiş olurlar." (İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6) 'Müziğin,kalbin berraklaşmasını sağlayan bir etkisi vardır.' (Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı) Beden kalbin ülkesidir. Bu ülkede kalbin birçok askerleri vardır. Kalp, ahiret için yaratılmıştır. Allah'ı tanımak ise onun yarattıklarını bilmekten geçer. (Kalp Risalesi) Oku Rabbin en büyük lütuf sahibidir. (Tevhid ve Tevekkül) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/ihya-u-ulumid-din-cilt-4-imam-gazali-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)