# İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler - İmam Gazali Kitap özeti, konusu ve incelemesi

> İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler kimin eseri? İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler kitabının yazarı kimdir? İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler konusu ve anafikri nedir? İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler kitabı ne anlatıyor? İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler PDF indirme linki var mı?  İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler kitabının yazarı İmam Gazali kimdir? İşte İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/kitap/ihyau-ulumid-diden-secmeler-imam-gazali-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2022-03-16T00:00:48+03:00
- Güncelleme: 2022-03-16T00:00:48+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: Kitap
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/03/16/imam-gazali-kimdir-imam-gazali-kitaplari-ve-sozleri-177127.jpg

Kitap Künyesi
 Yazar: İmam Gazali 
 Yayın Evi: Ezr yayıncılık 
 İSBN: 9780201079623 
 Sayfa Sayısı: 940 
--reklam--
İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
KİTAPLAR :

İmam Gazali - Helal Haram
İmam Gazali - Hac Ve Hikmetleri
İmam Gazali - Fakr Ve Zuhd
İmam Gazali - Dilin Afetleri
İmam Gazali - Cimrilik Cömertlik
İmam Gazali - Nefs Ve Gurur
--reklam--
İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler Alıntıları - Sözleri
Yahya b. Râzî şöyle demiştir: 'Nefsinle, riyazet kılıçlarıyla cihad et! Riyazet de dört şekilde yapılır: Az yemek, az uyumak, az konuşmak ve insanların eziyetine tahammül göstermekle... Az yemek şehvetleri öldürür, az uyku iradenin durulmasını sağlar, az konuşma belâlardan kurtarır, eziyete göğüs germek ise, insanı hedefine götürür. Kul için, cefa anında hilm göstermekten, eziyet sırasında sabır göstermekten daha zahmetli bir durum söz konusu değildir.
Ebu Abbas el-Mevsili nefsine derdi ki: 'Ey nefis! Dünyada padişahların çocuklarıyla beraber nimetlenmiyorsun. Allah'ın kullarıyla beraber âhiret için de çalışmıyorsun. Sanki cennet ile cehennem arasında hapsedilmişsin. Ey nefis! Utanmaz misin?
İbrahim b. Edhem bir gün sahraya çıktı, bir askerle karşılaştı. Asker kendisine 'Sen köle misin?' dedi. İbrahim 'Evet' dedi. Asker 'Mâmur yerler nerede?' dedi. İbrahim (kabristanı işaret ederek) 'İşte!' dedi. Asker 'Ben mâmur yerleri istiyorum! deyince, İbrahim 'İşte mâmur yerler kabristandır' dedi. Onun bu sözü askeri oldukça kızdırdı. Asker onun başına kırbaçla vurdu ve kendisini gerisin geriye şehre çevirdi. Arkadaşları karşılayıp hâdiseyi sorunca, asker kendilerine İbrahim'in söylediklerini haber verdi. Onlar askere dediler ki: "Bu, Edhem'in oğlu İbrahim'dir." Bunun üzerine asker, atından inip el ve ayaklarını öperek kendisinden özür diledi. Sonra İbrahim'den "Sen neden askere ben köleyim dedin" diye soruldu. İbrahim "O benden 'sen kimin kölesisin' diye sormadı, 'sen köle misin' diye sordu. Ben de Allah'in kölesi olduğum için 'evet' dedim. Fakat o benim başımı kırbaçlayınca ben Allah Teâla'dan kendisi için cennet istedim". Bunun üzerine kendisine şöyle soruldu: "Nasıl olur? O sana zulmetti, sen ona cennet istiyorsun, İbrahim 'Ben onun eliyle bana dokunan eziyetten ötürü mükafat göreceğimi biliyorum. Bu bakımdan benim ondan nasibimin hayır olup da onun benden nasibinin şer olmasını istemedim!" dedi.
Hasan Basri'ye "Amellerini zâyi ettikleri halde 'Biz Allah'tan ümit ederiz' diyenlere ne dersin?" diye soruldu. Cevap olarak 'Bunlar ümitten pek uzaktır. O, onların bâtil temennileridir. Onun içinde kıvranıp dururlar! Çünkü bir şeyi ümit eden bir kimse onu arar. Bir şeyden korkan bir kimse ondan kaçar' dedi.

Müslim b. Yesar der ki: 'Ben geceleyin ön dişlerim düşünceye kadar secde ettim'. Bunun üzerine biri ona cevap olarak "Biz ise Allah'tan ümidimizi kesmiyoruz' dedi. Müslim, cevap olarak 'Sizin böyle yapmanız ne işe yarar! Kim bir şeyi ümit ederse, onu arar, kim bir şeyden korkarsa ondan kaçar' dedi.
Hz. Peygamber bundan haber vererek şöyle buyurmuştur:

Gurur, bu ümmetin son gelenlerinin kalplerine galebe çalacaktır.

Hz. Peygamber'in dediği gibi olmuştur; zira halk geçmiş zamanlarda ibadetlere devam ederlerdi. Kalpleri rablerinin huzuruna döneceklerinden ötürü tir tir titreyerek ibâdetleri yaparlardı. Gece gündüz Allah'ın ibadetinde oldukları halde nefisleri için korkarlardı. Takvaya, şüphe ve şehvetlere dalmaktan uzaklaşmaya özen gösterirlerdi. Tenha yerlerde nefisleri için ağlarlardı. Şu zamanımızda ise halkı, emin, sevinçli, mutmain, korkusuz görürsün. Bununla beraber günahlara dalmış, dünyaya sonuna kadar batmış, Allah'tan yüz çevirmiş olarak görürsün. Allah'ın keremine, fazlına güvendiklerini, affini ümit ettiklerini iddia ederler. Sanki bu iddiaları ile şunu demek isterler: 'Selef-i salihinin, ashab-ı kirâmin ve peygamberlerin bilmedikleri ilahi fazilet ve keremi biz biliyoruz!

Hz. Peygamber (s.a) Me'kal b. Yesar'ın kendisinden rivayet ettiği bir hadiste şöyle buyurmuştur:

Bir zaman gelecektir. O zamanda Kur'an, kişilerin kalplerinde, bedenler üzerinde elbiselerin eskimesi gibi eskiyecektir. O zaman ki insanların bütün işleri kuru bir ümitten ibaret olacaktır. Onunla beraber korku olmayacaktır. Eğer onlardan biri iyilik yaparsa der ki: 'Benim bu iyiliğim Allah katında kabul edilir. Eğer kötülük yaparsa der ki: 'Benim bu kötülügüm affedilir'.

Görüldüğü gibi Hz. Peygamber, onların ümidinin cehaletlerinden, Kur'an'daki korku ve diğer hükümleri bilmediklerinden ötürü olduğunu haber vermektedir.
'Kötü ahlak sirkenin balı bozduğu gibi, salih amelleri bozar.'
Kalbin gıdası hikmet, marifet ve Allah sevgisidir.
Âlimlerden biri güzel ahlâkın alâmetlerini şöyle belirtmiştir: Güzel ahlâk, kişinin çok hayâlı, eziyet vermeyen, sâlih, doğru Sözlü, az konuşan, çok ibadet eden, az hata yapan kimse olmasıdır. Fuzuli konuşması pek az, hayır ve sılayı rahim yapar, vakarlı, çok sabırlı, çok şükredici, Allah'ın hükmüne râzı ve halim olmasıdır. Şefkatli, iffetli, ince hisli olmasıdır. Lânet edici, küfürbaz, kovucu, gıybet yapıcı, aceleci, hasedci, cimri, gözüne ve diline sahip olmayan değildir. Allah için sever, Allah için, Allah için razı olur, Allah için öfkelenir.
...ahlaklar değişmeyi kabul etmeseydi, nasihatlar, va'zlar ve edeblenmeler bâtıl olup faydasız kalırdı. Hz. Peygamber (s.a) 'Ahlâkınızı güzelleştiriniz' buyurmazdı.
"Allah benimledir, Allah beni görür, Allah şahiddir."
Azalarını şehvetlerle razı eden bir kimse kesinlikle kalbine pişmanlıklar ağacını dikmiştir.
 Ebu Yahya el-Varrak
Hz. İsa'ya(s.a) 'sana kim edep öğretti?' denildiğinde, şöyle demiştir. 'Bana hiç kimse edep öğretmedi. Ancak cahilin cehaletini çirkin gördüm ve cehaletten sakındım, hepsi o kadar!'
Dünya hayatı, aldatıcı bir zevkten başka birşey değildir. ( Âlu İmran/185)
--reklam--
İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Imam Gazalinin Nefs ve Gurur adlı bu kitabı nefsi nasıl terbiye edeceğimize dair bizlere neler yapmamız gerektiğini mükemmel bir dille, ayet ve hadisler ışığında sunmuş. Eser gayet akıcı ve anlaşılır bir dile sahip. Yer yer konuyu aydınlatmak için anlatılan kıssalar esere tat katmış. Esere ilk başlarken nefs terbiyesi için mürşidin müridine yaptırdığı şeyler Yunus Emre dizisinde şeyhin Yunusa yaptırdığı şeylerdi. O zaman nedenini anlamamıştım. Kitabı okuyunca gözümde canlandı. Ben çok beğendim kesinlikle tavsiye ediyorum. (Gülbahar kaya) 
--reklam--
İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler PDF indirme linki var mı?
--reklam--
İmam Gazali - İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı İmam Gazali Kimdir?
Gazzâlî (Farsça: الغزّالی) (d. 1058, Tus - ö. 18 Aralık 1111, Tus), Büyük Selçuklu Devleti devrinin İslam âlimi, filozofu, mutasavvıfı ve müderrisi. Fars asıllı olduğu sanılan Gazzâlî'nin lakapları Hüccetü’l-İslâm ve Zeynüddîn'dir. Genel olarak Gazzâlî ve İmam-ı Gazzâlî isimleriyle tanınmaktadır.

Hayatı ve yaşadığı dönem

Gazzâlî Hicri 450 (Miladi 1058) yılında Horasan'ın Tus şehrinde doğmuştur. İlk öğrenimini Tus'ta Ahmed bin Muhammed er-Razikânî’den almış, daha sonra Cürcân şehrine giderek Ebû Nasr el-İsmailî’den eğitim görmüş daha sonra 28 yaşına kadar Nişabur Nizamiye Medresesi’nde öğrenim görmüş, itikadî düşünce olarak Ebü'l Hasan Eş'arî’den ve ameli görüş olarak ise Şafiî'den etkilenmiştir. Hocası İmam-ı Harameyn lakaplı Abdülmelik el-Cüveynî 1085 yılında ölünce Nişabur’dan Büyük Selçuklu Devleti’nin veziri Nizamülmülk’ün yanına gider. Nizamülmülk'ün huzurunda olan bir toplantıda verdiği cevaplarla diğer bilginlerden üstünlüğünü kanıtlayarak 1091 yılında Bağdat’taki Nizamiye Medresesi'nin baş müderrisliğine tayin edilir. Burada bilgisi ve edindiği öğrenci topluluğuyla kısa sürede ün ve saygınlık kazandı. Tasavvuf'a yöneldi ve Ebû Alî Farmedî'nin tesiriyle bu alanda yoğunlaştı. Bu ilgi ve hac arzusuyla medresedeki vazifesini bırakarak 1095 yılında Bağdat'tan ayrıldı ve Şam'a gitti. Şam da iki yıl kaldıktan sonra 1097 yılında hacca gitti.

Hac sonrası Şam'a döndü ve buradan Bağdat yoluyla Tus'a geçti. Şam ve Tus'ta bulunduğu sürede uzlet yaşamı sürdü ve tasavvuf alanında ilerledi. Bağdat'tan ayrılışından on bir yıl sonra 1106 yılında Nizamülmülk’ün oğlu Fahrülmülk'ün ricası üzerine Nişabur Nizamiye Medresesinde tekrar eğitim vermeye başladı. Buradan kısa süre sonra Tus'a dönerek yaptırdığı tekkede müritleriyle birlikte sufi yaşamı sürdü. Gazzâlî 1111 (Hicri 505) yılında doğum yeri olan İran'ın Tus şehrinde öldü.

Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde İslam âleminde siyasî ve fikrî büyük bir karmaşa hakimdi. Bağdat’ta Abbasi halifelerinin gücü zayıflamasına karşın Büyük Selçuklu Devleti’nin sınırları genişliyor ve nüfuzu artıyordu. Melikşah’ın veziri Nizamülmülk savaş meydanlarında zaferler kazanıyor, ilim meclisleri denilen tartışma ortamlarını ve medreseleri açıyordu. Bu dönemde Mısır tahtında Şiî-Fâtımî hanedanı vardı. Avrupa’da ise Endülüs Emevi Devleti gerilemekte idi.

İlk Haçlı Seferi de Gazzâlî döneminde yapılmış, Gazzâlî 40 yaşında iken Antakya haçlılarca kuşatılmış bir yıl sonra da Kudüs ele geçirilmiştir. Hasan Sabbah ve Ömer Hayyam da Gazzâlî ile aynı çağda yaşayan tanınmış kişilerdir. İslam âlemindeki bu karışıklığı fikrî bir çöküntü tamamlıyordu.

Gazzâlî'nin öğrenme merakı onun çok sayıda dini ve fikrî akımları araştırmasına neden oldu. Yaşadığı dönemde hakikati bulmak isteyen insanların dört kısıma ayrıldığını ve her birinin hakikati kendi yolunda aradığını gördü. Bunlar; felsefeciler, kelâmcılar, sûfiler, bâtınîlerdi. Hepsinin görüşlerini inceleyerek; kelâm, felsefe ve Bâtınîlik yolunu kitaplarında ayrıntılarıyla tenkit etti ve sûfilerin yolu olan tasavvufa yönelerek hakikati bu yolda aradı.
--reklam--
İmam Gazali Kitapları - Eserleri
Ahiret Hayatı: Ölüm, Kabir, Kıyamet
Ahlak Kitabı
Kudsi Hadisler
Ölüm ve Ötesi
Kalplerin Keşfi
El-Münkız Mine'd-Dalal Dalaletten Hidayete
İhyâ-u Ulumi'd-Din
Kimyâ-i Saâdet
Yöneticilere Altın Öğütler
Aldananlar
İlahi Nizam
Abidler Yolu
Namazın Sırları ve Fazileti
Tevhid ve Ledün Risaleleri
Helaller ve Haramlar
Bana Arkadaşını Söyle
İbadetlerin Ruhu
Mişkatu'l Envar Nurlar Alemi
Kıyamet ve Ahiret
Kalp Risalesi
Filozofların Tutarsızlığı
Fatihatü'l- Ulum
Tefekkür
Müslümanca Bir Hayat
Dünyanın Aldatmasından Korunmak
Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması
Ahiret Aleminin Sırları
Gıybet
İslam'da Dostluk ve Kardeşlik Adabı
Oruç / Sırları ve Fazileti
Mülkün Sultanlarına / Nasihatül'l-Mülük
Uzlet - Yalnızlığın Faziletleri
Mü'minler İçin Yükselme Basamakları
Yaratılış Hikmetleri
İlme Teşvik
Düşünme, Konuşma ve Söz Üzerine
Minhacü'l Arifin - Ariflerin Yolu (Cep boy)
Meva'ız-i Kudsiyye
Hak Yolunun Esasları
Afetler Kitabı
Hakikatler Kitabı
Kalbin İlacı
Kendini Bulmak
Müslümanlığın Rükunları
Nefis Terbiyesi
Niyet ve İhlas
Tevekkül ve Tevhid
Gerçeği Arayanların Yolu
Ledün Risalesi
Öğrencinin Rehberi / Minhacü'l Müteallim
Dil Belası
Adab Kitabı
Her Durumda Adaletli Olma
Cehennem ve Cehennemlikler
İnançların Esasları / Kavâidi'l Akâid
Cennet ve Cennetlikler
Arayışlar Kitabı
İnsanın Aldanışı
İlmin Fazileti
İslam'da Müsamaha
İmam-ı Gazali'den Kulluğun Haritası
Tevbe Risalesi
El-Mürşidü'l Emin 'ila Mev'izeti'l-Mü'minin
İlim Kapısı
Sabredenler ve Şükredenler
Tevbe Kitabı
İman Kitabı
Akaid Esasları
Tevhid Akidesinin Esasları
Hikmetler Kitabı
İnançta Hassas Ölçüler İlcamü'l Avam An İlmi'l-Kelam
Zâdü'l-Âhire - Yolculuk Azığı
Kur'an Okumanın Adâbı ve Fazileti
Adaletin Esasları
Öğütler Kitabı
Belalar ve Musibetler
İslam Ahlakı
Felsefenin Temel İlkeleri
Nefsimi Nasıl Dizginleyebilirim?
Batınilerin Belini Kıran Deliller / Te'vilin Temel İlkeleri
Cimrilik ve Mal Tutkusundan Korunmak
Hakikat Bilgisine Yükseliş
Müslümanlık Bilgileri
İslam'da Evlilik ve Aile Hayatı
Arayanların Bahçesi
Müslümanın Edepleri
İlâhî Muhabbet
Dinde Kırk Prensip
Ey Oğul
Alemlerin Sırrı
İhya Dersleri İbadetlerimiz
Gazali'den Vaazlar
Yol, Bilgi ve Varlık
İki Risale
Temizlik Usulleri
Vasiyetname
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 2
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 3
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 4
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 5
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 6
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 7
İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 8
İtikadda Orta Yol
El-Kıstasü'l-Müstakim
İlahi Saadet
Faziletler Kitabı
Kavaidü`l Akaid (Akidenin Esasları)
Cömertliğin Fazileti ve Cimrilik
Hıristiyanlık Üzerine Değerlendirmeler
Salihler Bahçesi
Câh ve Riya - İnsanı Helâka Götüren Hâl ve Davranışlar
İlahi Sır
Nasıl İyi Bir Kul Olunur?
Dua'nın Edepleri
Dua ve Zikir
Gündüzlerin ve Gecelerin İhyasının Fazileti
Marifetullah
Esmaül Hüsna Şerhi
Kur'an'ın Cevherleri
Muhabbet Kitabı
İyiliği Emretmek ve Kötülükten Menetmek
Hüccetü'l İslam
Haccın Sırları
Yeme İçme Adabı
Zekat Sırları ve Fazileti
Tevhid Risalesi
İhyau Ulûm'id-Di'den Seçmeler
Hakikat Yolcusuna Notlar
Evliliğin Hüküm ve Hikmetleri
Kurtuluş Vesilesi
Misbahü’l Necah: Terbiye
Halkların Dostluk ve Kardeşliği
Ey Nefsim
Kazanç Yolları
İtikatta Sözün Özü
Tasavvufun Esasları
Batıniliğin İçyüzü
Günahtan Korunmak
Mustasfa
Günlük Vazifeler
Gazali Külliyatı
Tasavvuf Külliyatı
Kur'an'ı Okumak ve Anlamak
Cahillikten Nasıl Korunabilirim 1
Minhacül Abidin ilal Cenneti Rabbil Alemin 1. Cilt
Mi'yâru'l-İlm
Aşk İle
Kelam ve Halk
Kırk Kudsi Hadis
Parlayan Nurlar
Çocuk Nasıl Yetiştirilir
Ahiret Halleri
İslâm'ın Sınırları
İman ve Küfür Çizgisi
Hakikat Çağrısı
Ecel - Kıyamet (Ölüm ve Ötesi)
Kardeşlik Hukuku
Amellerde İlahi Terazi
Kalplere Şifa
Selefi Salihinin Mezhebi
İbadetle Arınmanın Sırları
Kimyâ-yı Saâdet - 2. Cilt
Kimyâ-yı Saâdet - 3. Cilt
Kimyâ-yı Saâdet - 4. Cilt
Mekasıdü’l-Felasife
İlahi Nur'lar
Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı
İki Madnun
Fakr ve Zühd
Uzletin Edepleri
Yolculuk Edepleri
İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 5
İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6
Namazın Faziletleri
Aşkın Hâlleri
Düşünmede Doğru Yöntem
Müslümanın Şahsiyeti
İhyâu Ulumi'd-Dîn Tercümesi Cilt - 7
Nefs Terbiyesi ve Ahlâkı Güzelleştirme
El Afak (Murada Giden Yol)
Mizanü'l Amel
Ehli İçin
Mustasfâ - Cilt 1
Mustasfâ - Cilt 2
Kalplerin Tesellisi
Ölüm ve Sonrası
Açıklamalı Dua Mecmuası
Ölüm Korkusu ve Şiddeti
Kabir Azabı ve Şiddeti
Kendini Bilmek
Tasavvufun Prensipleri
İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 8
Allah Teala'nın Yarattıklarında Tefekkür Etmek
Evlilik ve Nikah Adabı
İmam-ı Gazzalî’den Üç Risale Güzel Ahlakın Ölçüsü - Dostluk ve Muhabbet Terazisi - Zafer Meşalesi
Korku ve Ümit
Tevhid ve Tevekkül
Cevahirul Kuran (Kuran Cevherleri)
Namazın Önemi ve Sırları
İyilik Erleri
Nefs ve Gurur
İslam Kardeşliği
İslam'da Eğitim
Kur'an'ın Cevherleri ve İncileri
Müslümanın Günlük Edepleri
Yalan Dünya - Dünyanın Zemmi
Peygamberimizin (Sav) Edeb ve Ahlakı
Esâsü'l-Kıyâs
Kalbin Halleri
İlim Kitabı
İrfan Ordusu
Helaller Ve Haramlar
İyiliği Emretme Ve Kötülükten Alıkoyma
Tefekkür Kitabı
İki Şehveti Dizginlemek - Mide ve Cinsellik
Ölüm ve Ötesi
Filozofların Maksatları
Nefsin Hileleri ve Terbiye Yolları
Niyet ve İhlas
Kalbin Sırları
Allah İçin Sevmek
--reklam--
İmam Gazali Alıntıları - Sözleri
Uykudan sonraki uyanıklık gibi, uyanıkken öyle bir hâle geçiverirsin ki uyanıklığın da o hâle nispetle uyku gibi olur ve o hâle geçtiğinde aklınla kurguladığın şeylerin tamamen hayal ürünü olduğunu anlarsın. (Arayışlar Kitabı)
"Yüceliklere ucuza ermek istersin,
Hiç arı olmadan bal olur mu?
Sen cahilken, benim senden razı olmamı istersin,
O cahil halinle sevgililer senden hoşnut olur mu?." (Alemlerin Sırrı)
"Kişi, dostunun dini (yolu ve gidişatı) üzeredir; öyleyse sizden biri kiminle dostluk yaptığına baksın." (Uzletin Edepleri)
Nikâhta beş türlü fayda vardır:
Çocuk sahibi olmak,
Şehvetin teskin edilmesi,
Ev işlerinin yönetilmesi,
Sülâlenin çoğalması,
Nefis mücâdelesinin yapılması. (Evlenme Adabı ve Şehvetin Kırılması)
"Akıl, insanın bir sıkıntıya düştüğü zaman ondan nasıl güzellikle kurtulurum diye gayret etmesi değildir; gerçek akıl, kurtuluş arayacağı bir tehlike ve sıkıntıya düşmemektir." (Yöneticilere Altın Öğütler)
Zira sebebe vâkıf olmak, kaderin sırrına vâkif olmak demektir. (Korku ve Ümit)
"Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir. Onlar namazlarında huşû içindedirler" (Mü'minûn 23/1-2). (Namazın Sırları ve Fazileti)
قال صلى الله ... : وهل ينفع القرآن إلا بالعلم؟ ...
 (İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn - Cilt 1)
Ey oğul, diğer aylarda da oruç tut. Çünkü Resûlullah (s.a.v) buyurmuştur ki:

Kim ki, ayların perşembe, pazartesi günleri oruç tutarsa Allah Teâlâ ona yediyüz yıllık sevap ihsan eder. (Hüccetü'l İslam)
Hazreti Enes'in bir hizmetçisi vardı; son günlerinde Enes ona öğretti. Dua "Bismillahirrahmanirrahim. şudur:

Bismillahillezi lâ yedurru mea ismihi şey'ün filarzı hüvessemîul alîm."

Sabah akşam bu duayı okursan bütün belalardan emin olursun. (Hüccetü'l İslam)
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): “Cennet bahçelerinden geçtiğiniz zaman, oralardan faydalanın!” buyurdu.
Kendisine “Ey Allah'ın Rasûlü! Cennet bahçeleri ile neyi murad ediyorsunuz?” diye sorulduğunda cevaben:

 « “Zikir meclisleri...” » buyurdu... (İlme Teşvik)
"Amelsiz, cenneti istemek, günahlardan bir günahtır." (Hüccetü'l İslam)
Bilmiş ol ki seni bugün günahlardan uzaklaştırmayan ve ibadete yönlendirmeyen ilim, yarın da cehennem ateşinden korumayacaktır. Bugün ilminle amel etmez, geçmiş günleri telafi etmezsen yarın kıyamet gününde: "Bizi (dünyaya) geri gönder de salih ameller işleyelim" dersin; sana şöyle cevap ve rirler: "Ey akılsız! Zaten oradan geliyorsun!" (Hakikat Çağrısı)
Bakara Sûresi'nin son iki âyeti'ni (Âmenerresûlü) okumak, geceyi ihyâ etmeye ve kötülüklerden korunmaya kâfi (yeterli)'dir.

İmâm-ı Nevevi

 . (İbadetlerin Ruhu)
Sizlerden biriniz dünyâda bildiğiniz bir ölmüş kimsenin kabrine uğrayıp da, selâm verince, o mü'min sizi tanır ve selâmınıza cevâb verir. (Kıyamet ve Ahiret)
"Biz müslümanlar, nedense kendimizi aciz ve çaresiz konumunda görüp kötü gelişmeler karşısında tepki olarak yalnızca sizlanmak ve şikayette bulunmaktan zevk alırız ." (İtikadda Orta Yol)
Efendimiz Aleyhisselâm şöyle buyurdu:

"Sizden sonra öyle insanlar gelecek ki, türlü ve zevkli yemekler yiyecek renkli ve rahat binitlere binecek, rengârenk ve güzel kadınlarla evlenecek, kat kat ve nefis kumaşlar giyecektir. Onların bir mîdeleri var ki az ile doymaz, onların bir istekleri var ki çoğa da kanaat etmez. Dünyaya bağlanmışlar. Akşam-sabah düşündükleri ve taptıkları dünyaları. Onu Allahu Teâlâ'nın dışında ilâh ve Rablerinden başka rab kabul ederler. Bütün çabaları dünya içindir. Yalnız hevâ ve heveslerinin peşinde koşarlar. Abdullah'’ın oğlu Muhammed'in katî sözü şudur ki, sizin veyâ onların peşinden, sizden sonra veyâ onlardan da sonra gelenlerden o güne yetişenler, bunlara selâm vermesin, nastatarını ziyaret etmesin, cenâzelerine gitmesin ve büyüklerine hürmet göstermesinler. Zira bunları yapanlar, İslamiyet'in yıkılmasına yedim etmiş olurlar." (İhyau Ulumi'd-Din Tercümesi Cilt - 6)
'Müziğin,kalbin berraklaşmasını sağlayan bir etkisi vardır.' (Müzik Ve Manevi Coşku Kitabı)
Beden kalbin ülkesidir. Bu ülkede kalbin birçok askerleri vardır. Kalp, ahiret için yaratılmıştır. Allah'ı tanımak ise onun yarattıklarını bilmekten geçer. (Kalp Risalesi)
Oku Rabbin en büyük lütuf sahibidir. (Tevhid ve Tevekkül)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/ihyau-ulumid-diden-secmeler-imam-gazali-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)