# İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet - Noam Chomsky Kitap özeti, konusu ve incelemesi > İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet kimin eseri? İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet kitabının yazarı kimdir? İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet konusu ve anafikri nedir? İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet kitabı ne anlatıyor? İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet PDF indirme linki var mı? İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet kitabının yazarı Noam Chomsky kimdir? İşte İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/insan-dogasi-iktidara-karsi-adalet-noam-chomsky-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-06-08T12:00:14+03:00 - Güncelleme: 2022-06-08T12:00:14+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/06/08/noam-chomsky-kimdir-noam-chomsky-kitaplari-ve-sozleri-241444.jpg Kitap Künyesi Yazar: Michel Foucault Yazar: Noam Chomsky Çevirmen: Tuncay Birkan Yayın Evi: BGST İSBN: 9789756165027 Sayfa Sayısı: 71 --reklam-- İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Yüzyılın iki büyük düşünürünün yıllar önce yaptığı bu tartışma iki konu etrafında odaklanır: Bilimsel bilginin gelişimi nasıl yorumlanmalıdır? Siyasal mücadelede adaletin, bir başka deyişle etiğin yeri nedir? Foucault’ya göre, tarihte bilgi üretimini farklı çerçeveler belirlediği için, her çağda farklı bilimsel söylem tipleriyle karşılaşırız. Chomsky ise kendi dilbilim kuramından hareket eder ve insanın doğarken beraberinde getirdiği bir yaratıcılık kapasitesi olduğunu savunur. Siyasal mücadele, bir sınıfın tarihsel haklılığına dayandığı için mi, yoksa daha adil bir toplum hedefi güttüğü için mi meşruluk kazanır? Görüşlerin en çok ayrıldığı konu bu olacaktır. --reklam-- İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet Alıntıları - Sözleri herkes şu anda bildiklerini yirmi yıl önce bildikleriyle karşılaştırabilir, bunu yaptığında da, biraz talihliyse, alttan alta ancak şimdi anlayabildiği bir şeye ulaşma yönünde o zamanlar da çabaladığını görebilir. -Chomsky Dilin sadece iletişimde değil, düşüncenin ifadesinde ve kişiler arasındaki etkileşimde de oynadığı rol yüzünden temel bir bileşendir bu bilgi; insan zekasının diğer alanlarında, insan idrakinin ve davranışının diğer alanlarında da aynı türden bir şeyin geçerli olduğunu varsayıyorum. Gercekleştirmeye çalıştığınız toplumsal devrimin sadece başka bir grubu onlar öyle istiyor diye iktidara getirme amacını değil, adalet amacını, temel insan ihtiyaçlarını karşılama amacını güttüğü yolunda bir argüman sunmak gerekir. kişisel bir meseleden sorun yaratmıyorum ben; kişisel bir meseleyi, bir sorunun olmayışına dönüştürüyorum. -Foucault herkes şu anda bildiklerini yirmi yıl önce bildikleriyle karşılaştırabilir, bunu yaptığında da, biraz talihliyse, alttan alta ancak şimdi anlayabildiği bir şeye ulaşma yönünde o zamanlar da çabaladığını görebilir. -Chomsky Önündeki küplerle bir şeyler inşa etmek, yeni bir şeyler öğrenmek ya da karşısına çıkan işi yapmak istemeyen bir çocuk görmedim hiç. Yetişkinlerin böyle olmamasının tek nedeni de, onlardaki bu isteği yok etmiş olan okullara ve diğer baskıcı kurumlara gönderilmiş olmaları galiba. Önündeki küplerle bir şeyler inşa etmek, yeni bir şeyler öğrenmek ya da karşısına çıkan işi yapmak istemeyen bir çocuk görmedim hiç. Yetişkinlerin böyle olmamasının tek nedeni de, onlardaki bu isteği yok etmiş olan okullara ve diğer baskıcı kurumlara gönderilmiş olmaları galiba. Siyasi iktidarın sanki siyasi iktidarla hiç alakası yokmuş, sanki ondan bağımsızmış gibi görünen -oysa aslında öyle olmayan- belli kurumlar aracılığıyla da uygulandığına inanıyorum. Ailenin "böyle bir kurum olduğu bilinir; üniversitenin ve genelde sadece bilgi yayıyormuş gibi görünen bütün öğretim sistemlerinin iktidardaki belli bir toplumsal sınıfı muhafaza edecek ve bir başka toplumsal sınıfı iktidar araçlarından dışlayacak şekilde oluşturulduğu da bilinir. Bana her şeyden daha acil gelen görev şu: Toplumsal bütünü fiilen denetleyen, ezen ya da bastıran bütün siyasi iktidar ilişkilerini, gizlenmiş olsalar bile, işaret etmemiz ve gözler önüne sermemiz gerekir. Hastalığın ve delilerin tanımı ve delilerin sınıflandırılması toplumumuzda belli insanları dışlayacak şekilde yapılagelmiştir. Toplumumuz kendine deli diyecek olsaydı, kendi kendini dışlamış olurdu. Bazı iç reformlar yapabilmek için diyormuş gibi yaptığı oluyor. Size modern dünyanın endişeden ya da şizofreniden mus tarip olduğunu söyleyen insanlardan daha muhafazakarını bulmak zordur. Bu aslında belli insanları ya da belli davranış biçimlerini dışlamanın kurnazca bir yoludur. Şüphesiz, yasal sistemin daha iyi adaleti değil de belli bir otokra­tik sistem içinde yasalar halinde düzenlenmiş baskı tekniklerini temsil ettiği alanlarda ise, aklı başında bir insanın bunlara uyma­yıp, şu ya da bu nedenle fiiliyatta bunu yapamayacak olsa da hiç değilse ilkesel olarak bunlara karşı çıkması gerekir. Gercekleştirmeye çalıştığınız toplumsal devrimin sadece başka bir grubu onlar öyle istiyor diye iktidara getirme amacını değil, adalet amacını, temel insan ihtiyaçlarını karşılama amacını güttüğü yolunda bir argüman sunmak gerekir. ABD'de devlet, mesela Vietnam'a giden bir mühimmat trenini raydan çıkarmayı sivil itaatsizlik olarak tanımlıyor; bunu sivil itaatsizlik olarak tanımlamakta da yanılıyor, çünkü bu yasal ve yerinde bir şey, yapılması gereken bir şey. Nasıl bir cinayeti önlemek için bir trafik kuralını ihlal etmek yerinde bir davranışsa, devletin suç niteliğindeki eylemlerini önleyecek eylemlerde bulunmak da yerindedir. Her şey mümkün olsaydı, hiçbir şey mümkün olmazdı. (CHOMSKY) --reklam-- İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet İncelemesi - Şahsi Yorumlar Michel Foucault & Noam Chomsky: Yüz Yılıın büyük düşünürlerinden yıllar önce yaptığı eleştiri ve tartışmayla karşımıza çıkıyorlar.Foucault göre tarihte bilgi ve bilimsel üretimin farklı çerçeveler belirlediği için ,her çağda bilimsel söyleşi tipleriyle karşılaşırız. Chomsky ise kitapta kendi dil bilimi kuramından hareket eder ve insanın doğarken beraberinde getirdiği bir yaratıcılık kapasitesi olduğunu savunmakta. Siyasal Mücadele,Bir Sınıfın ,Tarihsel Haklılığına Dayandığı İçin Mi , Yoksa Daha Adil Bir Toplum Hedefi Güttüğü İçin Mi ,Meşruluk Kazanır ? Görüşlerin Konu Ayrılığı Buradan Başlamaktadır. İyi Okumalar Dilerim... (Kerim Titiz) İki büyük beynin tartışması;insan doğası ,dil,politika ve bunun türevi olan konularda ilk elden bilgi sahibi olunabilecek ve beyin jimnastiği yaptırabilecek güzel bir kaynak. (şinasi türmüş) --reklam-- İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet PDF indirme linki var mı? --reklam-- Noam Chomsky - İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Noam Chomsky Kimdir? Avram Noam Chomsky, ABD'li dilbilimci, filozof, tarihçi, mantıkçı, aktivist, siyasi eleştirmen ve yazardır. 7 Aralık 1928'de Philadelphia, Pensilvanya'da doğdu. Rus göçmeni William Chomsky'nin oğludur. N. Chomsky Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde dilbilim profesörüdür. Kendi ismiyle adlandırdığı Chomsky Hiyerarşisi'ni geliştirmiştir. Dilbilimine olan katkısı Davranışçılık Kuramı'nı çürütme yönünde çok etkili olmuştur. Ayrıca bilişsel bilim'in popülaritesini artırmıştır. Dilbilimsel çalışmalarının yanı sıra Kuzey Amerika'nın en önemli sol politikacı entelektüellerinden biri sayılır. Vietnam Savaşı'ndan itibaren Amerika'nın dış ve ekonomik politikalarında dünyaca tanınan katı bir eleştirmendir. 1992 yılında gerçekleşen Sanat ve İnsan Hakları Takdirnamesi'nde, 1980 ve 1992 yılları arasında dünyanın en çok alıntı yapılan yaşayan insanı seçilmiştir. Noam Chomsky Anarko-sendikalizme sempati ile bakan bir sol liberteryendir ve Dünya Endüstri İşçileri Vakfının bir üyesidir. Babası İbranice öğretmeniydi, ve Ortaçağ İbranice dilbilgisi üzerine hazırlanan bilimsel bir dergiyi çıkarmaktaydı. İlk eğitimini Philadephia'daki Oak Lane Country Day Okulu'nda ve Central Lisesi'nde aldı. 1940 ile 1945 yılları arasında New York şehrinin anarşist-sosyalist Yahudi entelektüel cemaatinin çalışmalarıyla haşır neşir oldu ve Arap-Yahudi işbirliği için çalışmak üzere İsrail'e göç etmeyi planladı. Eğitimine dilbilim, matematik ve felsefe çalışacağı Pensilvanya Üniversitesi'nde devam etti. 1945-50 yılları arasında Pensilvanya Üniversitesi öğrencisiydi ve dilbilimi öğrenimine başladı. Bu süre zarfında, Zellig Harris'in "Yapısal Dil Biliminin Yöntemi" adlı kitabının düzeltmeleri üzerine çalıştı ve Harris'in siyaset üzerine görüşlerine karşı sempati duymaya başladı. Radikal-empirist bir felsefeci olan Nelson Goodman'ın öğrenciliğini de yaptı. 1951 yılında Goodman'ın Genç Araştırmacı Bursu önerisini kabul ederek Harvard Üniversitesi'ne gitti. 1953 yılında Chomsky, Avrupa'ya seyahat etti. Bu gezi sırasında, yapısal dilbilimini şekillendirme girişiminin işe yaramayacağına karar verdi; çünkü dil oldukça soyut, doğuştan [edinilen] [İngilizce generative] bir olguydu. Bundan sonraki çalışmalarının bu olgunun modellenmesi ile ilgili olması gerektiğine karar vermişti. 1955 yılında Pensilvanya Üniversitesi'nden doktora derecesini aldı; ancak bu dereceyi elde etmesini sağlayan araştırmaların çoğunu 1951-55 yılları arasında Harvard Üniversitesi'nde gerçekleştirdi. Doktora derecesini almasından bu yana Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde çalışmaktadır; şu anda Modern Diller ve Dil bilimi bölümündeki Ferrari P. Ward Başkanlığı görevinde bulunmaktadır. Noam, 24 Aralık 1949'da (şu anda Harvard Üniversitesi'nde profesör olan) Carol Schatz ile evlendi. Çiftin iki kız ve bir erkek çocukları vardır. Noam ününü dilbilimi alanında kazandı. Dilbilimin bazı tarihsel ilkelerini İbranice uzmanı olan babası William'dan edinmiştir. Aslında, yüksek lisans derecesi için gerçekleştirdiği ilk araştırmaları konuşulmakta olan modern İbranice hakkındaydı. Pek çok başarısının arasında en ünlü olanı, modern mantığa ve matematiksel temellere olan ilgisinden kaynaklanan üretici dil bilgisi (ing. generative grammar) üzerine olan çalışmalarıdır. Bunun sonucunda, bunu üretici dil bilgisini doğal dillerin tanımlamasına uygulamıştır. Öğrenci olarak, Noam Pennslyvania Üniversitesi dilbilimi profesörü olan Zellig Harris'ten oldukça etkilenmiştir. Zellis'in siyasi görüşlerine olan sempatisi, onu dilbilimi alanında yüksek lisans eğitimi görmeye yönlendirmiştir. Noam her zaman siyaset ile ilgilenmiştir ve onu dilbilimi alanına çeken şeyin siyaset olduğu söylenir. Sosyalizm ve anarşizme doğru olan siyasi eğilimi, kendi deyişiyle radikal New York Yahudi cemaati nden kaynaklanmaktadır. 1965'ten beri ABD dış politikasının önde gelen eleştirmenlerinden birisi olmuştur. Amerika'nın Vietnam'a karışmasına karşı öne sürülen en önemli argümanlardan kabul edilen Amerikan Gücü ve Yeni Mandarinler makalelerinden oluşan kitabını yayınlamıştır. Chomsky, akademik alanda saygı görmüş ve pek çok defa onurlandırılmıştır. Londra Üniversitesi ve Chicago Üniversitesi tarafından Onursal Doktorluk ile ödüllendirilen Chomsky, aynı zamanda dünyanın birçok yerinde konferanslara davet edilmiştir. 1967'de Berkeley'deki California Üniversitesi'nde Beckman Konferansı'nı vermiştir. 1969'da ise Oxford Üniversitesi'nde John Locke Konferansı'nı ve Londra Üniversitesi'nde de Sherman Anma Konferası'nı vermiştir. Kasım 2005 ve Haziran 2008 tarihlerinde ABD'den Foreign Policy ve İngiltere'den Prospect dergilerinin internet üzerinden okuyucu anketleri ile oluşturduğu Dünyanın ilk 100 entellektüeli listelerinde, 2005 yılında 1., 2008 yılında 11. sırada yer almıştır. --reklam-- Noam Chomsky Kitapları - Eserleri Medya Denetimi İnsan Doğası İktidara Karşı Adalet Dünyayı Kim Yönetiyor Dilin Mimarisi Rızanın İmalatı Entelektüellerin Sorumluluğu Medya Gerçeği Nükleer Savaş ve Çevre Felaketi Sömürgecilikten Küreselleşmeye Anarşizm Üzerine İktidarı Anlamak Geleceği Kurgulamak Güç Kimin Elinde? Dil ve Zihin Doğa ve Dil Üzerine Medya Halka Nasıl Evet Dedirtir Occupy - İşgal Et Filistin Üzerine Konuşmalar Vahşi Abd Emperyalizmi Amerikan Rüyası İçin Ağıt Emperyal Arzular İnsanlığın Efendileri Tehlikeli Güç Batı Terörizmi Halk Üzerinden Kazanç Bilgi ve Özgürlük Sorunları A.B.D Terörü Korsanlar ve İmparatorlar: Eskiler ve Yeniler Bilim ve Postmodernizm Tartışmaları: Postmodernizim ve Rasyonalite Güç ve İdeoloji Üzerine Yaşamla Ölüm Arasında Gazze Amerikan Müdahaleciliği Demokratik İdeallerin Çöküşü Hayaller ve Umutlar Yeni Dünya Düzeninde Yalanlar ve Gerçekler Propaganda ve Toplumsal Zihin Demokrasi Gerçek ve Hayal Biz Ne Tür Yaratıklarız? Modern Çağda Entellektüellerin Rolü Karanlık Çökerken Umutsuzluğa Karşı İyimserlik Dünya Düzeni: Eskisi Yenisi Kader Üçgeni Düşük Yoğunluklu Demokrasi Dil ve Zihin İncelemelerinde Yeni Ufuklar İmparatorluğa Karşı Durmak Dil ve Sorumluluk How The World Works Devlet Uğruna Yıl 501 Postmodernizm ve Sol Batı'nın Yeni Standartları Yeni Dünya Düzeni Müdahaleler Halkın Sırtından Kazanç Bilgi Sorunları ve Dil On Palestine Amerikan Muhalifleri Konuşuyor Demokrasi ve Eğitim The Science of Language 11Eylül Hegemony or Survival: America's Quest for Global Dominance Superpowers In Collision On Anarchism --reklam-- Noam Chomsky Alıntıları - Sözleri Jefferson’ın ‘aristokrat’ tanımı, entelektüellerin ‘yeni sınıfı’nın iki paralel patikadan birini takip edeceğini öngören Bakunin tarafından daha geliştirildi. Onlar tarihin en kaba ve kötü rejimini dayatacak bir ‘kızıl bürokrasi’ haline gelerek devlet iktidarını kendi ellerine almak için halk mücadelelerini istismar etmeye çabalayabilirlerdi. Ya da gücün başka yerde yattığını anlayabilir ve kapitalist devlet demokrasilerindeki “halkın sopasıyla halka vuran” gerçek efendilerine hem idarecileri hem de savunucuları olarak hizmet edip, kendilerini onun ‘satın alınmış papazlığı’ gibi sunabilirlerdi. (Anarşizm Üzerine) "Küçük çapta bile olsa harekete geçmeyi başarırsak, gelecekteki büyük ütopyayı beklemek zorunda kalmayız. Gelecek, sonsuz bir şimdiler silsilesidir. Şimdiyi -etrafımızdaki bütün kötülükleri bir tarafa bırakarak- insanların hak ettiğini düşündüğümüz gibi yaşamak bile harika bir zaferdir." (Occupy - İşgal Et) Propaganda konusunda bir başka örnek. Rus üssü diye ikide bir müdahale ettiğimiz Nikaragua’ya güya Ruslar MÎG satmış. Masalı uyduranların niyeti ABD’nin Nikaragua seçimlerinin sonuçlarını etkileme taktiklerini kamuoyundan gizlemek! Aynı sıralarda köylüleri kolay öldürsünler diye el Salvador’a gelişmiş uçaklar satıyoruz!.. (Modern Çağda Entellektüellerin Rolü) İsrail ilk zamanlarda Hamas’ı destekledi, çünkü laik FKÖ’ye karşı bir silahtı. ABD ve İsrail oldukça tutarlı bir biçimde radikal İslamcıları destekledi ve bunun epeyce bir geçmişi var. 60’ların başında -aslında, 50’lerde ve 60’larda- Arap dünyasında, laik ulusalcılığın simgesi olan Nasır ile köktenci, radikal İslamcılığın koruyucusu Suudi yöneticileri arasında büyük bir çatışma vardı. ABD kimi destekledi? Suudileri tabii. Laik ulusalcılıktan korkuyorlardı. (Nükleer Savaş ve Çevre Felaketi) Bu tavırlar, ABD'nin emellerine kavuşabilmek ıçın dünyanın her yerinde güç ve şiddet kullanmayı bir hak olarak görüyor. Emirlerine itaat etmeyen her kim varsa "komünist' olarak adlandırılıyor ve "kendini koruma" adına bu komünistleri yok etme hakkını kendinde buluyor. (Sömürgecilikten Küreselleşmeye) İş dünyasının yönettiği bir ülkede yaşamak işte bu anlama geliyor, hiçbir şeyin önemi yok. Endüstrileşmiş ülkelerde var olan sağlık sisteminin bizde olamayışı da aynı nedenledir. Ağır­lığı olan insanlar, finans kurumları buna izin vermez, bu yüzden gündemde değildir. (Nükleer Savaş ve Çevre Felaketi) Irak, Suudi Arabistan’dan sonra ikinci büyük petrol rezervine sahiptir. Şu açıktır ki, ABD şu ya da bu şekilde bu muazzam kaynaklar üzerinde denetimi yeniden kurmalıdır ve şu andaki durum kesinlikle ABD’ye rakipleri ile karşılaştırıldığında ayrıcalıklı bir erişim olanağı sunmamaktadır. (İmparatorluğa Karşı Durmak) İnsanın dil edinimi içgüdüseldir ve özel bir “konuşma organı”na dayanır (Doğa ve Dil Üzerine) Askeri müdahaleler masraflı operasyonlardır. Bedelini halk öder ve razı edilmesi kolay olmayabilir. Japonya ve diğer başka ülkelerdeki gibi Amerikan halkı itaatkar değildir. Yönetimi canından aziz bilmez. Hesap alır hesap verir. Böyle bir ortamda devlet şirket işbirliği esası üzerine oturtulması ekonomik modeli yaşatabilmek zordur. Halkın rızasını almak gerekiyor. Bu da manipülasyonla olur. (Demokratik İdeallerin Çöküşü) "İnsanların edilgin ve itaatkar kalmasını sağlamanın akıllıca yolu kabul edilir görüş çeşitliliğini katı bir şekilde sınırlamakla birlikte o çeşitlilik alanı içerisinde canlı tartışmalara imkan , hatta daha eleştirel ve muhalif görüşleri teşvik etmektir. Bunu yapmak insanlara özgür düşünmenin var olduğu hissini verir, halbuki sistemin ön kabulleri tartışmanın kapsamına getirilen sınırlarla daima pekiştirilmelidir." (Dünyayı Kim Yönetiyor) 1948'den bu yana İsrail'de etnik temizlik sadece bir politika değildir; bu bir yaşam biçimidir ve sürekli uygulanışı sadece politikaları değil, devleti de kriminal yapar. (Filistin Üzerine Konuşmalar) "Bu arada, Sovyetler Birliği büyük kalkınma borçlarını aktararak Küba'nın kanatlarını şişiriyor ve tek bir kuşakta modernizasyon sağlayabilmek için kendisini bir model olarak sunuyordu." (Halk Üzerinden Kazanç) anarşizm “toplumun varma­sı gereken nihai idealdir” (Anarşizm Üzerine) Bir kez daha belirtmek istiyorum, "faşizm" gaz odaları demek değildir. Faşizm, devletin sendikaları ve şirketleri koordine ettiği ve büyük iş çevrelerine büyük rol verdiği özel bir ekomonik düzenleme biçimidir. (İktidarı Anlamak) ABD dış politikasının birincil hedefi soyma ve sömürme özgürlüğünü garanti altına almaktır. (Güç ve İdeoloji Üzerine) Kolombiya ve Türkiye' deki insanlar devlet baskısından şüphesiz cok endişe ediyorlar, ama bu baskının bitmesine izin vermezler. (Emperyal Arzular) 1949’da Doğu Avrupa’daki ABD casusluğu, Doğu Cephesi’nde Nazi askeri istihbaratının başında bulunan Reinhard Gehlen’in yönettiği bir şebekeye devredilmişti. Bu şebeke, en kötü suçluların birçoğunu hızla içine çeken ABD-Nazi ittifakının bir parçası olup, Latin Amerika ve başka bölgelerdeki operasyonlara kadar uzanıyordu. (Dünyayı Kim Yönetiyor) Komünist disiplin stratejisinin ve merkezi kontrolün gerekli olduğunu kabul edenler bile, bu stratejinin ayrılmaz bir parçasını oluşturan baskının “insanların savaşma ruhunu kırma eğiliminde olduğu”nu itiraf ederler. (Anarşizm Üzerine) "Karlar bireylere giderken, maliyetler topluma yansıyordu." (Yıl 501) Totaliter bir devlet, gerekli doğrulara daha az bağlı kalmakla yetinebilir. Halkın itaat etmesi yeterlidir; onların ne düşündükleri ikincil düzeydeki bir kaygıdır. (Medya Gerçeği) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/insan-dogasi-iktidara-karsi-adalet-noam-chomsky-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)