# İslamın Kısa Tarihi - Annemarie Schimmel Kitap özeti, konusu ve incelemesi

> İslamın Kısa Tarihi kimin eseri? İslamın Kısa Tarihi kitabının yazarı kimdir? İslamın Kısa Tarihi konusu ve anafikri nedir? İslamın Kısa Tarihi kitabı ne anlatıyor? İslamın Kısa Tarihi PDF indirme linki var mı?  İslamın Kısa Tarihi kitabının yazarı Annemarie Schimmel kimdir? İşte İslamın Kısa Tarihi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/kitap/islamin-kisa-tarihi-annemarie-schimmel-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2022-05-03T08:00:11+03:00
- Güncelleme: 2022-05-03T08:00:11+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: Kitap
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/05/03/annemarie-schimmel-kimdir-annemarie-schimmel-kitaplari-ve-sozleri-213896.jpg

Kitap Künyesi
 Yazar: Annemarie Schimmel 
 Orijinal Adı: Die Religion des İslam.Eine Einführung 
 Yayın Evi: Alfa Yayınları 
 İSBN: 9786050380200 
 Sayfa Sayısı: 168 
--reklam--
İslamın Kısa Tarihi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
İSLAM ÇALIŞMALARI UZMANI ANNEMARIE SCHIMMEL, İSLAM’A DAİR BİLGİLERİ DERLEDİĞİ BU KİTABIYLA, GELENEKSEL İSLAM TARİHİ GÖRÜŞÜNÜ YANSITIR. İSLAMI, TEOLOJİK OLARAK GELİŞİMİNİ VE GELENEĞİN TARİH BOYUNCA TEMEL TAKİPÇİLERİNİ AÇIK VE GÜVENİLİR BİR ŞEKİLDE SUNAR.
İSLAMIN ORTAYA ÇIKIŞINDAN İTİBAREN MÜSLÜMANLARIN DÜNYASINDAKİ MEVCUT DEĞİŞİM SÜRECİNE VE SON GELİŞMELERE DEĞİNİR ANNEMARIE SCHIMMEL, İSLAMIN KARMAŞIK VE ÇOK YÖNLÜ TARİHİNİN ÖZENLİ BİR İNCELEMESİ OLAN BU KİTAPTA İSLAM HAKKINDA MÜSLÜMAN OLMAYAN TOPLUMLARDA HÜKÜM SÜREN POPÜLER VE HATALI GÖRÜŞLERE DE AÇIKLIK GETİRMEKTEDİR.
--reklam--
İslamın Kısa Tarihi Alıntıları - Sözleri
Allah'ın buyruklarını yerine getiren, dinine bağlı kişi cennete gidecektir; orada onu sütten, baldan akarsular ve bakireler(huriler) bekleyecektir. Bu mutluluğa kadınlar ve çocuklar da katılacaktır. Özellikle Hristiyan çevrelerce sık sık saldırıya uğrayan bu cennet betimlemeleri, aslında Doğu Ortodoks kilisesinin renkli cennet anlayışının ötesine geçmez.
İnsan ne tamamen özgürdür ne de tamamen özgür değildir; ancak kendisi için belirlenmiş gidişatı seçerek, kendini o gerçeğe sahip kılar.
Muhammed'in bu anlattıkları pratik düşünen tüccarlar tarafından pek de ciddiye alınmaz çünkü onlara göre ölümden sonra diriliş fikri düşünülemez, hatta gülünçtür. Fakat Kuran'da bunun olanaklı olabileceğiyle ilgili birçok kanıta yer vermiştir: Birincisi, dünyayı bir hiçten yaratan Allah için zaten var olan uzuvları tekrar birleştirmek zor olmaz; ikincisi, yağmur sonrası hayata dönen çöl, ölümden sonra dirilen insanı simgeler(özellikle bu kanıt daha sonraları şiir sanatında da karşımıza çıkar); son olarak insanların döllenme gerçeği Allah'ın yaratma gücüne bir örnek olarak gösterilebilir.
Kuran okuma Allahla kul arasında geçen gerçek bir sohbettir ve insan ona yalnızca O'nun sözleriyle yaklaşabilir.
Kalbinde bir toz taneciği kadar inanç olan her kişi oradan kurtulur.
Kuran insanı yukarıya ve ileriye doğru taşıyan, onu geliştiren bir öğretidir.
Ben demek yalnızca Allah'ın hakkıdır.
Yeryüzünü yaratmadan önce o sonsuzlukta Allah, Âdemoğullarının sırtlarından soylarını çekip çıkardı ve onlara sordu "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" Onlar da "Evet, Rabbimizsin, biz tanıklık ettik" derler. [A'râf: 172]
Bu yanıtla birlikte İnsanoğlu Allah'ın emirlerine boyun eğmeye razı gelir ve böylece Allah'ın takdirini önceden kabul eder. Artık Kıyamet Gününde cahillik gibi bir bahanesi yoktur.
İslam sözcüğünün anlamı kendini Allah'a bütünüyle teslim etmektir.
Olur olmaz şeylerin suçunu Türklerin dininde arayanların çok azının Kuran'ı okuduğuna, okuyan az sayıda kişinin arasında ise okuduklarını gerçekten anlamaya niyet edenlerin neredeyse yok denecek kadar az olduğundan hiç şüphem yok.
--reklam--
İslamın Kısa Tarihi İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Öncelikle kendi inandığımız din veya herhangi bir din olsun, onu inananların taraflı eserlerinden ayrı olarak farklı bir bakış açısı sunan kişilerin eserleriyle de değerlendirmeliyiz. Yazar ne kadar objektif olabilmiş net bir şey söyleyemem ama okuduğum bazı incelemelerdeki kadar sert eleştiriyi haketmiyor bence. Evet bazı yerlerde hata olabilir ve sen bunu kendi bilgin ve yorumun dahilinde eleştirebilirsin, ama yazarla aynı uslubu geçtim hakaret içerikli konuşmak fazla irrite olduğunu gösteriyor ve bu kadar hassas olmamalısın.

Kitaba gelecek olursak ; birçok başlık üzerinden ilerliyor :
Batı dünyası ve islam
İslam öncesi Arabistan
Muhammed
İslamın yayılışı
Kuran ve öğretisi
Hadisler
Yasalar
Din bilimleri ve felsefe
Şiilik ve Tarikat Sistemi
Tasavvuf ve Tarikat hakkında
Evliyaların yüceltilmesi
İslam ve yeni gelişmeler

Bazı yerlerde keskin görüşler belirtilmesi ( Örn.'' ...Atatürk ise sadece hukukta yaptığı devrimlerle değil, 1928 yılında Arap alfabesinin yerine Latin alfabesiyle de İslam geçmişini kökünden kesip atmayı amaçlar.'') beni rahatsız etti.
Ama bu tür kısımları tek bilgi kaynağım bu kitap olmadığı için es geçebiliyorum. Batıya İslam'ın bu kitapla anlatılmasını ister miydim bilmiyorum ama düşünce özgürlüğü bağlamında değerlendirirsek saygı duymak gibi bir zorunluluğumuz var.

Eleştirel düşünebilmek adına kitapta okuduklarımı, kafamda soru işareti bırakan yerleri farklı insanlardan dinleyebilmek için Google, Youtube veya internet sitelerinde araştırarak okudum. Bu şekilde okuma yapılmasını tavsiye ediyorum.
Bazı yerlerde aşırı detaya girilmesi ,girilen konuların da yüzeysel bırakılması da rahatsız edebilir ama dediğim gibi internet yanınızda yardıma hazırsa çok sorun olacağını zannetmiyorum. Hoşuma giden yanlarından biri ise kasıntı olunmaması yani yanlış anlaşılırım korkusuyla eğip bükmemiş cümlelerini, zorlama anlamlar çıkarmaya çalışmamış bazı şeylerden, hangi yanda olduğunu buram buram hissettirmiyor.
İnsan sürekli subjektif değerlendirmelere maruz kalırsa bu tip objektif olmaya çalışan eserleri okuduğunda afallayabilir. (Bazı insanlarda bunu net görebiliyoruz bence :) )

Tek bir bilgi dahi katabiliyorsak kendimize , ne mutlu bize değil mi ? :)) (İrem Çamur) 
Birkaç noktada bilgi yanlışlığı var gibi, özellikle namazların rekat sayılariyla alakalı. Okunması gereken eserlerden biri yine de çünkü yazar hem çok donanımlı hem de cidden birçok noktaya parmak basmış. (Ayşe) 
Annemarie cim sağolasın uğraşmışın emek vermişin. Kendi dinin değil bi şe değil araştırıp öğrenmişin. Ama bacım çok yanlış bilgi var be he. Kendini tutamamış azıcık eklemiş çıkarmışın. Sana göreleri bize de göreymiş gibi anlatmışın. Orası olmamış. Ama çalışmışın. Kısaca özetlemişin de. Tavsiye de edemicem artık yani. Ama yine de sağol. (Hayrunnisa Durmaz) 
--reklam--
İslamın Kısa Tarihi PDF indirme linki var mı?
--reklam--
Annemarie Schimmel - İslamın Kısa Tarihi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de İslamın Kısa Tarihi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı Annemarie Schimmel Kimdir?
Annemarie Schimmel (d. 7 Nisan 1922 - ö. 26 Ocak 2003) ünlü Alman İranolojist ve İslam ve Tasavvuf araştırmacısı.
Schimmel doktora çalışmasını henüz on dokuz yaşındayken Berlin Üniversitesi'nde İslam dilleri ve medeniyeti üzerine yaptı. Yirmi üç yaşında Almanya, Marburg Üniversitesi'nde Arap dili ve İslam Araştırmaları profesörü oldu. Aynı üniversitede ikinci doktorasını dinler tarihi alanında yaptı.
Schimmel 1954 yılında Ankara Üniversitesi'nde Dinler Tarihi Profesörü olarak çalışmaya başladı. Üniversitede kendisini ülkenin mistik gelenek ve kültürünü araştırmaya adadı. Schimmel'in Bonn Üniversitesi'nden aldığı bir onursal profesörlük, Pakistan hükümetinden İslam, Tasavvuf ve Muhammed İkbal'e ilişkin çalışmalarından ötürü aldığı Hilal-i İmtiyaz olarak bilinen en yüksek dereceli sivil ödülün yanı sıra unvanının yanı sıra İslam edebiyatı ve kültürü, tasavvuf alanlarında elliyi aşkın kitabı ve Farsça, Urduca, Arapça, Sindi, Türkçe şiirlerden İngilizce ve Almanca'ya yaptığı çevirileri bulunmaktadır.
--reklam--
Annemarie Schimmel Kitapları - Eserleri
Sayıların Gizemi
Hazreti Muhammed
Ben Rüzgarım Sen Ateş
Hallac
Tasavvuf Notları
İslamın Kısa Tarihi
İslamın Mistik Boyutları
Doğudan Batıya
Ruhum Bir Kadındır
Dinler Tarihine Giriş
Şark Kedisi
Şark Kedisi
Tanrı'nın Yeryüzündeki İşaretleri
Muhammed İkbal
Müslüman Saati
Halifenin Rüyaları
Ve Muhammed O'nun Elçisidir
Dinler Tarihine Giriş
Doğu-Batı Yakınlaşmaları Avrupa'nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması
Tanrı’nın Ayetlerinin Çözümlenmesi
İki Renkli Sırma
Tasavvufun Boyutları
Yunus Emre ile Yollarda
Rumi's World
--reklam--
Annemarie Schimmel Alıntıları - Sözleri
Bir asır geçecek üzerinden ve
göreceksiniz ki dünya'yı;
Sokakları dağıtan bu çocuklar (koministler) bile düzeltememiştir.
Fikirleri batıdan ortaya çıkan bir akım
Batının barbarlığına karşı gelebilir mi?
Ve yine Göreceksiniz ki bunlar;
müslümanın mazlumluğuna
inanmayacak Avrupa yaşamını daima
Ortadoğu'ya üstün tutacaktır... (Muhammed İkbal)
Çünkü tasavvuf, sadece zâhirîni ve lafzıni dikkate almak demek olan taklit değildir ancak hakikatini ve iç yüzünü esas almak olan tahkiktir. (Tasavvuf Notları)
"Teslis arkasında, bu taayyünsüz ilahi varlık, bu 'fazla aydın karanlık', bu ezeli ve ebedi derinlik vardır." (Dinler Tarihine Giriş)
"Bir anlık iyi düşünce, bir gece sabaha kadar yapılan ibadetten hayırlıdır.."
Hz.Muhammed (S.A.V) (Hazreti Muhammed)
Her solukta aşkın sesi geliyor sağdan soldan. (Ben Rüzgarım Sen Ateş)
" Bir gece çölde dolaşmaya çıktım. Baktım ki, Hallaç bana doğru geliyor. Yaklaşınca, selam verdim. Bana, 'Burada bir aç köpek var. Bana kızartılmış bir kuzu ve iki pide al getir; burada bekliyorum.' dedi. Gittim, bir şeyler aldım getirdim. O, köpeği, kendi ayağına bağladı ve kuzu ile pideleri önüne koydu. Et ve pideyi yedikten sonra, köpeği serbest bıraktı. Köpek gittikten sonra bana döndü ve şöyle konuştu: 'Günlerdir nefsimin benden istediği buydu. Ben hep direndim; ancak bu gece nefsimin istediklerini bulmak üzere dışarı çıktım. Ancak ulu Tanrı beni onun üzerinde muzaffer kıldı. " (Hallac)
Esrar-ı Bihudi adlı eserinde yer alan muazzam naatında şu mısraları söylemiştir:
Hiçbir vatana bağlı olmayan biz ki,
İki gözden çıkan tek bir bakış gibiyiz.
Hicaz'dan, İran'dan ve Çin'den
Bir sabah vaktinde gülümseyen şebnemiz.
Biz Mekke'nin sakisinin gözüne bakıp sarhoş,
Şarap ve kadeh gibi bağlanmışız!
O bütün farklılıkları yakıp kül etti,
O ateşle bütün kirler temizlendi.
Biz yüz yapraklı bir gül gibiyiz,
Fakat kokumuz aynı ve bu koku bizim ruhumuz! (Ve Muhammed O'nun Elçisidir)
"Eril 3 ve dişil 2'nin bölünmez birleşimi olarak 5, saf matematiksel nedenlerle, erkek ve kadının birliğini ifade eden uygun bir sayıdır." (Sayıların Gizemi)
" Aşktan daha latif hiçbir şey yoktur ve kavramlar sadece kavramın kendisinden daha latif birşeyle ifade edilebilir. Bu yüzden de aşk ifade edilemez. " (Hallac)
Türk ilahilerinin o basit melodilerinden ne kadar haz alırım, o ilahiler ki her zaman Allah'ın zikrinde zirveye çıkarlar. (Doğudan Batıya)
Olur olmaz şeylerin suçunu Türklerin dininde arayanların çok azının Kuran'ı okuduğuna, okuyan az sayıda kişinin arasında ise okuduklarını gerçekten anlamaya niyet edenlerin neredeyse yok denecek kadar az olduğundan hiç şüphem yok. (İslamın Kısa Tarihi)
İnananların hayatlarının her anını düzenleyen İslami takvimdeki etkinliklere yapılan sayısız göndermelere ek olarak şairler geleneksel Acem ziyafetlerini de zikreder. Mutlu baharı müjdeleyen Nevruz, ilkbahar ekinoksu özel bir önem arz ederken Mihrican’dan, sonbahar ekinoksundan, da bazen bahsedilir. En uzun gece, kış gündönümü, Müslümanlar tarafından benimsenmiş İslam öncesi Hıristiyan bir ifade olan Şeb-i Yeldâ’dır; y'eldâ “doğum” anlamında kullanılır ve burada kastedilen Hazreti İsa’nın doğumudur. Sa’dî-i Şîrâzî birbiriyle çelişen bu iki kavramla çok ustaca oynar:

Yüzüne bakmak Nevruz’un şafağını görmek gibi,
Senden ayrı kaldığını her gece de bir Şeb-i Yeldâ...46 (İki Renkli Sırma)
...ölüm hayatın meyvesidir. Ölüm, Rûmî'nin dediği gibi, "İnsanın elinin altında büyütülmüştür" (Doğudan Batıya)
İmana mensup akıl adil bir sahneye benzer. Gönül şehrinin bekçisidir, hakimidir. (Şark Kedisi)
İnsan ne tamamen özgürdür ne de tamamen özgür değildir; ancak kendisi için belirlenmiş gidişatı seçerek, kendini o gerçeğe sahip kılar. (İslamın Kısa Tarihi)
" (...) Bir caminin büyüsüne kapılmamak elden değil, ve dallanıp budaklanan bir arabesk strüktürde ya da kendini devamlı yansıtan geometrik bezemelerde klasik bir edebi eserin yapısını sezinlemek pekala mümkündür. Kim köklü bir geleneği yaşatan güzel bir halıya veya ince işlen­miş metal bir kaba sevinmez ki? " (Doğu-Batı Yakınlaşmaları Avrupa'nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması)
Sadece insan değildir hisseden güzelliği
Her gönülde gizlidir hissetmek güzelliği. (Şark Kedisi)
Kuran okumak mutasavvıfın başka bir önemli göreviydi: "Kuran'ı ezberlemeyen mürit, kokusu olmayan turunca benzer" . llahi kelam, manevi yükselme­nin şaşmaz kaynağıdır; neşe ve huşu verir ve Allah'la gizli sohbet yolunu açar; çün­kü Ali'nin, "Allah zatını kullarına Kuran'da gösterir" dediği rivayet edilir (İslamın Mistik Boyutları)
Bağdatlı mutasavvıf Ebû Bekir Şiblî hicrî 334 (m. 946) senesinde vefat etmişti. Ölümünden sonra dostlarından biri onu rüyasında gördü ve:
“Allah Teâlâ sana nasıl muâmele etti?” diye sordu. Şiblî şöyle cevap verdi: Rabbim beni huzuruna aldı ve bana: Ey Ebû Bekir Şiblî, biliyor musun, seni neden affettim? diye sordu. Dedim ki: İyi amellerimden dolayıdır. Hayır, dedi. Ben: İbâdetlerimde samimi idim, dedim. O: Hayır, dedi. Hac, oruç ve namazlarımdan dolayıdır, dedim. Hayır, dedi, bu yüzden de seni affetmiş değilim… Dedim ki: Ey Allahım, o zaman ne sebeple beni affettin? Buyurdu ki:
Hatırlıyor musun, Bağdat’ın ara sokaklarında gidiyordun. Soğuktan mecalsiz kalmış, ayazdan ve kardan kurtulmak için duvardan duvara koşarak sığınak arayan bir kedi yavrusu buldun, merhametle onu yerden kaldırdın ve kürkünün içine sokup ısıttın. Dedim ki:
Evet hatırlıyorum. Buyurdu ki:
O kediye merhamet ettiğin için ben de sana merhamet ettim. (Şark Kedisi)
" (...) sonsuz hazine ve zenginliklere sahip, renkli ve lüks içinde yüzen bir Şark dünyası. " (Doğu-Batı Yakınlaşmaları Avrupa'nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/islamin-kisa-tarihi-annemarie-schimmel-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)