# Kelt ve Germen Paganizmi - Erhan Altunay Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Kelt ve Germen Paganizmi kimin eseri? Kelt ve Germen Paganizmi kitabının yazarı kimdir? Kelt ve Germen Paganizmi konusu ve anafikri nedir? Kelt ve Germen Paganizmi kitabı ne anlatıyor? Kelt ve Germen Paganizmi PDF indirme linki var mı? Kelt ve Germen Paganizmi kitabının yazarı Erhan Altunay kimdir? İşte Kelt ve Germen Paganizmi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/kelt-ve-germen-paganizmi-erhan-altunay-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2023-01-29T12:00:24+03:00 - Güncelleme: 2023-01-29T12:00:24+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2023/01/29/erhan-altunay-kimdir-erhan-altunay-kitaplari-ve-sozleri-384408.jpg Kitap Künyesi Yazar: Erhan Altunay Yayın Evi: Destek Yayınları İSBN: 9786053115625 Sayfa Sayısı: 272 --reklam-- Kelt ve Germen Paganizmi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Kuzey inançları ve Germen paganizmi, bugünkü Avrupa’nın ve Batı medeniyetinin oluşmasında önemli bir yer tutar. Özellikle kuzey ülkeleri, bugün bile eski pagan inançlarını farklı şekillerde sürdürmeye devam etmektedir. Avrupa kültürünü anlamak için Germen paganizmini iyi anlamak gerekir. Avrupa’da, özellikle Kelt bölgelerinde, Rönesans’tan sonra “Kelt kültürüne dönüş” başlamıştır ve başta Wicca olmak üzere birçok neo-pagan akımı da Kelt kültüründen etkilenmiştir. Öte yandan neo-paganizmde yer alan önemli kutsal günlerin Kelt kültüründen geliyor olması da bu kültür üzerinde özellikle durmayı gerektirir. Ayrıca Anadolu’nun da bir Kelt yerleşimi olduğu unutulmamalıdır. Kelt paganizmi Anadolu topraklarına hiç yabancı değil... Trakya’dan Anadolu içlerine kadar birçok bölgede var olmuş olan Kelt paganizmi, hem Anadolu inançları üzerinde hem de Anadolu insanı üzerinde önemli kalıntılar bırakmıştır. Kelt ve Germen Paganizmi Alıntıları - Sözleri Aslında Kelt paganizminde ağaç sembolizmi çok önemlidir . Ağacın dalları ve kökleri gökyüzü ile yeraltı arasında bir bağ teşkil ederler. Gövdesi ise süreklilği gösterir. Ayrıca ağacın her sonbahar yapraklarını döküp , ilkbahar yenilemesi hayatın döngüsel yönünü göstermektedir. Her durumda Keltleri bir ırk olarak değil,ortak kültürel değerleri olan halklar toplulukları olarak almak en doğrusu olacaktır. İngilizcede Cuma gününe (Friday) ismini veren tanrıça da budur. Diğer dillerde Cuma gününün Venüs'ün adından gelmesi de Frigg - Venüs benzerliğini ortaya koyar. Çarşamba günü ise Wodanestac olarak Wodan'a adanmıştır. (İngilizcedekş Wednesday buradan gelmektedir.) Fransızcada da aynı şekilde Çarşamba anlamına gelen Mercredi, Mercurius/Hermes günü demektir. Kelt paganizminde ağaç sembolizmi çok önemlidir.Ağacın dalları ve kökleri gökyüzü ve yeraltı arasında bir bağ teşkil ederler.Gövdesi ise sürekliliği gösterir. Ayrıca ağacın her sonbahar yapraklarını döküp, ilkbahar geldiğinde yenilenmesi ,hayatın döngüsel yönünü göstermektedir . Bazı yazarlara göre Germen halklarının en büyük tanrısı Tyr olacakken Wodan ve Thor'un gölgesinde kalmıştır. Kuzeyde oturan topluluklar tarafından Tiuz, güneyde oturanlar tarafından da Zîu olarak adlandırılan bu tanrı, Anglo-Saksonlar tarafından Tiw olarak adlandırılmış ve İngilizcede Salı gününe (Tuesday) adını da vermiştir. Perşembe günü Thor'a kutsaldı. Perşembe anlamına gelen İngilizcedeki Thursday (Thor günü) ve Almancadaki Donnerstag (Donar günü) buradan gelmektedir. Fransızcada Perşembe anlamına gelen Jeudi ise Jüpiter'in ardından gelmektedir. Kutsal ağaçların içinde meşe en önemli yeri tumakta idi. Yaşlı Plinus'a göre (Historia Naturalis XVI, 249)Druidlerin kutsal yerleri meşe ormanlarında idi ve meşe yaprağı olmadan töeen yapmazlardı. Hele meşe ağacının üstünde ökseotu da varsa, bu ağaçtaki tanrının varlığına işaretti.Günümüzde hâlâ bu inancın izlerine rastlanır. Antik kayıtlara göre Galatlar Anadolu 'ya üç kabile olarak yerleşmişlerdir. Bunlardan Tektosaglar Anakara ve civarına, Trokimler Yozgat Büyüknefes köyü(Tavion) civarına ve Tolistobobiler de Sivrihisar (Pessinus) civarına yerleşmişlerdir. Druidlerin öğretileri her şeyden önce ezoterik öğretilerdi ve sadece seçilmiş müritlere sözlü olarak aktarılırdı ; Bu bağlamda Druidlerin yazılı öğretileri hiç bir zaman olmamıştır. Kelt ve Germen Paganizmi İncelemesi - Şahsi Yorumlar Son derece yetersiz ve amatör bir iş olmuş. Umberto ecoyu takip etmenizi öneririm . Batılı akademik çalışmalar ile yarısamaz. Hocamız in kendini çok daha fazla geliştirmesi gerektiğini düşünüyorum (Sezar Agustus Romulus) Kelt ve Druidler hakkında geniş ve açıklayacı bilgiler. Galyalılar neden Asteriks ve Oburiks’in esin kaynağı olmuş bu kitapla anlamak mümkün? Menhir ve Dolmenlerin piramitler kadar esrageniz yapılarına bir bakış. Tüm Avrupa kültürünün Germenlerden kaldığını söyleyen ve bunu etimolojik olarak bile açıklayan kısımlar. Wodan(Odin) wednesday-Thor thursday gibi ilginç bilgiler için kaynak bir kitap. Altı çizilerek okundu ve bitti. (Betül Çakıroğlu) Kelt ve Germen Paganizmi PDF indirme linki var mı? --reklam-- Erhan Altunay - Kelt ve Germen Paganizmi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Kelt ve Germen Paganizmi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Erhan Altunay Kimdir? İstanbul doğumludur. Saint Joseph Fransız Lisesi’ni bitirdikten sonra Hacettepe Üniversitesi’nde Nükleer Enerji Mühendisliği okumuş, konuyu öğrendikten sonra para kazanmak gerekliliğinden Marmara Üniversitesi’nde İşletme master’ı yapmıştır. Bu yüzden de hayatını dış ticaretten kazanmaya çalışmaktadır. Yıllarca TRT Radyo-3'te Aykut Sporel, Sezen Cumhur Önal, Engin Arman, Faruk Yener gibi ustaları hayranlıkla dinledikten sonra, radyoculuk ile Yapı Radyo’da tanışmış olup orada dört yıla yakın bir süre “Vanilya ve Çikolata” , “...Ve Jazz” gibi jazz programları ile “Troubadour” ve “Barocco” gibi klasik müzik programları ve “Kleopatra’nın Burnu” gibi mitoloji programları hazırlamıştır. Yapı Radyo’nın yayın hayatına veda etmesi ile Troubadour programını Açık Radyo’ya, Vanilya ve Çikolata’yı da Radyo 92nokta3’e taşımıştır. Daha sonra Radyo Kozmos’ta Troubadour’u ve Vanilya ve Çikolata’yı devam ettirmiş, Alem FM’de de “Deniz ve Mehtap” isimli bir program yapmıştır. --reklam-- Erhan Altunay Kitapları - Eserleri Ayasofya'nın Gizli Tarihi Masalcı Roma Bilgeliği İstanbul'un Gizli Tarihi Paganizm 1 Kadim Cadılık Öğretisi Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi Mezopotamya ve Mısır Paganizmi İstanbul’un Pagan Çağı Paganizm 2 Kelt ve Germen Paganizmi İstanbul'un Latin Çağı Gizem Yolcusu - Mersin --reklam-- Erhan Altunay Alıntıları - Sözleri "Nereye gitsem, ölülerin gölgesine basıyorum. Burada, sokakta, evimde sefalet ve ıstıraptan başka bir şeye rastlamıyorum." (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi) Aslında Kelt paganizminde ağaç sembolizmi çok önemlidir . Ağacın dalları ve kökleri gökyüzü ile yeraltı arasında bir bağ teşkil ederler. Gövdesi ise süreklilği gösterir. Ayrıca ağacın her sonbahar yapraklarını döküp , ilkbahar yenilemesi hayatın döngüsel yönünü göstermektedir. (Kelt ve Germen Paganizmi) Özellikle yaşlılardan çok gençleri vuran bu hastalık askerler arasında da büyük bir kırıma yol açmış, savaşın sona erdirilmesi düşüncesinde bile etkili olmuştur. (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi) Belki de "Ana gibi kutsal" deyimi ilk o zamanlarda telaffuz edildi, çünkü besleyen, bereket veren toprak, Doğa ve her şey aslında bir anne gibi dünyaya getirmekte, beslemekte, büyütmekte ve zamanı geldiğinde geri almaktadır. (Kadim Cadılık Öğretisi) Enki ve Ninhursag miti Sümer mitolojisinin en ilginç eserlerden biridir. Mit, cennet benzeri Dilmun ülkesinin tanıtılmasıyla başlar: “Dilmun ülkesi kutsaldır, Dilmun ülkesi saftır, Dilmun ülkesi aydınlıktır, [...] Aslan öldürmez, Kurt kuzuyu kapmaz, Oğlakları kıskıvrak eden yabani köpek bilinmez. Tahıl yutan domu bilinmez [...] Gözü ağrıyan “gözüm ağrıyor” demez, Başı ağrıyan “başım ağrıyor” demez. Yaşlı kadın “Ben yaşlı bir kadınım” demez Yaşlı erkek “Ben yaşlı bir erkeğim” demez” (Paganizm 2) Anlaşılacağı üzere, Ayasofya hüznün de sevincin de kutsal mekânıdır. (Ayasofya'nın Gizli Tarihi) “Ateş, bir şeyleri yakmadan büyük ışık vermez.” (Roma Bilgeliği) Ayasofya kutsal bir emanet, tarihi bir vasiyettir.” (Ayasofya'nın Gizli Tarihi) Ayna, pagan sembolizminin vazgeçilmezidir. Aynanın arkasında başka bir dünya olduğu inancı da çok eski zamanlara dayanır. Hakikatin, aynanın önünde mi arkasında mı olduğu insanların kafasını hep kurcalamıştır... (Paganizm 1) "Mustafa Kemal 1918'de gribe yakalananlar arasındadır. " (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi) "Kitaplarda yazanı tekrarladıktan sonra kitap yazmanın bir anlamı yok" dedim. "Katılıyorum size" dedi. "İnsan bu dünyaya yeni bir şey söylemeli." (Gizem Yolcusu - Mersin) İstanbul'un Haçlıların eline düşmesine neden olan 3. Alexios ise Selçuklulara sığınmıştı. Theodoros Laskaris, Alexios'u Selçuklulardan isteyince, Sultan Gıyaseddin Keyhüsrev, Alexios'u Bizans imparatoru olarak tanıdığını ve teslim etmeyeceğini söyledi. Bunun sonucunda çıkan Alaşehir Savaşın'da, Gıyaseddin Keyhüsrev hayatını kaybederken, Alexios, esir edilerek İznik'e getirildi ve burada kör edilerek manastıra kapatıldı. (İstanbul'un Latin Çağı) Kolera Sağmalcılar'ı esir aldığı için, halk arasında, Sağmalcılar adının kolerayı anımsattığı söylenince 1978 yılında bu semtin ismi "Bayrampaşa" olarak değiştirildi. (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi) "Belki ben de onun için bir hayal kırıklığıydım." (Masalcı) "Burada fazladan söz israfı yapılmazdı." (Masalcı) "Bir ağaca hiçbir baltanın yapamayacağını içindeki kurtlar yapar." (Masalcı) Fikirtepe Höyüğü ile yine aynı kültüre ait olan İçerenköy Höyüğü, bilinçsiz kentleşme, gecekondulaşma ve nihayetinde kentsel dönüşümle yok olmuştur. 1950’lerde Fikirtepe’de kazı yapan Kurt Bittel, kazıdan iki sene sonra döndüğünde bir şey bulamamıştı; arkeolojik alanın üzeri evlerle doluydu. Tahribat gayet erken başlamıştı ama güncel kentsel dönüşüm son kalıntıları da yok etti. “Fikirtepe Kültürü” dediğimizde günümüzde gözlerimizin önünde duran mahalleyi değil, çok daha büyük bir alanı düşünmek gerekir. Pendik, Tuzla yerleşimleri de yine bu kültüre aittir. Bu bölgelerin toplulukları basit, balıkçı-avcı topluluklar olup dışı toprak sıvalı, genelde silindir formlu ahşap kulübelerde yaşarlardı. Ölülerini ise kulübenin tabanına gömerlerdi. Tarımla uğraşan bir topluluk olmadıkları için tarım oldukça sınırlıydı. Pendik kazılarında da tarife benzer kulübeler bulunmuştur. (İstanbul’un Pagan Çağı) “varlık, varlık olmayandan çıkar, gün de karanlıklardan, yeni sene de en karanlık günlerden. aynı şekilde sonraki gün, o günün batımından...” (Kadim Cadılık Öğretisi) “Ezoterik topluluklar, toplumsal gelişim açısından asimile olmayan yapılardır, yani yeraltında, gelişime karşı koyan, statükoyu koruyan ve kendi çıkarları doğrultusunda hareket eden gruplardır.” (İstanbul'un Gizli Tarihi) "...her insanda Evren'i değiştirecek güç bulunur. Her insan Evren'in bir parçasıysa eğer, o halde Evren'le iletişime geçecek güce sahiptir." (Kadim Cadılık Öğretisi) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/kelt-ve-germen-paganizmi-erhan-altunay-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)