# Kımıl - Musa Anter Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Kımıl kimin eseri? Kımıl kitabının yazarı kimdir? Kımıl konusu ve anafikri nedir? Kımıl kitabı ne anlatıyor? Kımıl PDF indirme linki var mı? Kımıl kitabının yazarı Musa Anter kimdir? İşte Kımıl kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/kimil-musa-anter-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-04-28T01:00:03+03:00 - Güncelleme: 2022-04-28T01:00:03+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/04/28/musa-anter-kimdir-musa-anter-kitaplari-ve-sozleri-210064.jpg Kitap Künyesi Yazar: Musa Anter Yayın Evi: Avesta Yayınları İSBN: 9789757112723 Sayfa Sayısı: 80 --reklam-- Kımıl Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti 40 yıl önce doğal bir olayı anlatan Kürtçe bir şiir, yukarıdaki örneklerde görüldüğü gibi Türkiye'nin gündemine oturmuştur. 40 yıl sonra yine o şehirde, Musa Anter'in tek başına sonsuzluğu uğurlandığı o şehirde, Kürtçe okuma kampanyaları düzenleniyor, surların dibine gömülen kelimeler şehrin sokaklarından Zivinge'ye uzanıyor. --reklam-- Kımıl Alıntıları - Sözleri Niçin ana dili Kürtçe olan ve bundan başka dil bilmeyen vatan çocuklanmıza, kardeşlerimizin yavrularına, kendi ana dillerini de öğretecek okullar açmayalım? Niye bu dilin edebiyatını, filolojisini bölgenin üniversitesi araştırmasın? Niçin Kürtçe gazete çıkmasın, kitap basılmasın? Neticeden yine doğulu suçlu çıkıyor. Bu kadar acaip bir yargı olamaz. Yirminci asırda ağızlara kilit vur, ya Türkçe konuş veya sus demek nasıl olur?. "Anadolu'yu palavrasız -Baştan- başa sevmek lâzım". Şüphe yok ki, kütürel kalkınma da aynı zamanda plânlanmalıdır. Niçin ana dili Kürtçe olan ve bundan başka dil bilmeyen vatan çocuklanmıza, kardeşlerimizin yavrularına, kendi ana dillerini de öğretecek okullar açmayalım? Niye bu dilin ede­ biyatını, filolojisini bölgenin üniversitesi araştırmasın? Niçin Kürtçe gazete çıkmasın, kitap basılmasın? Biz bir yasak devletinin mirasçısı olduk ve yaşattığımız, ken­ disine bütün ümitlerimizi bağladığımız devlet de hala büyük ölçüde bundan ibaret kaldı. Herşeyimizi yasak koyma ve yasak kaldırmakla halletme peşindeyiz. Dert ve mevzu çok geniş. Neyi ele alsan yürekler acısı ve kitaplar dolusu.. İkinci Dünya Harbi sırasında aldığımız tek tedbir, birçok yasaklar koyan Milli Korunma Kanunundan ibaret kalmadı mı? Memlekette şiddetli huzursuzluk, buhran başgösterince, devletin aldığı tedbir, sadece birtakım şiddetli yasaklar koymaktan öteye geçemiyor. Sıkıyönetim rejimini sık sık yaşamamızın sebebi budur. Fakat hiçbir zaman, "Sıkıyönetimi neden koyduk? Acaba cemiyetin bir derdi mi var?" diye düşünen ve derdi tedaviye uğraşan tipte bir devlete nail olamadık. ... bitte beynin az olduğu iddiası bir laboratuvar tecrübesinden ziyade, hayvancağızın haleti ruhiyesine göre verilen bir hükümdür. Çünkü düşünülüyor ki şayet bitte beyin çok az olmasaydı, gelip, bu kuru sarı benizli, kansız Anadolu insanını saatlerce sömürüp, zar zor karnını doyuracağına, gider Amerikalının kan fışkıran ensesine yapışır, saniyede kene gibi şişerdi. Ama kim bilir belki o da bizim gibi "Vatan" diye çile çekiyordur zavallı... Güneş doğunca karanlık ortadan kalkar. Karanlıkla mücadelenin yolu, ışıktan ibarettir. Doğu bir ışık bekliyor. Bu ışık, bütün Türkiye'de, yer yer yaşayan karanlıkları ortadadan kaldıracak, birçok dâvalarınızda bizi saadete ulaştıracak kadar kuvvetli olmalıdır.. Cephe Ne harp ne vatan cephesi, insanlık ve kardeşlik cephesi. Kürtçe bir şiir yazdık diye koparılan yaygarayı gördünüz. Efendim ekalliyet değilmişiz. Peki, ekalliyet kadar hakkı olmayan ekseriyeti ben ne yapayım? Biz bir yasak devletinin mirasçısı olduk ve yaşattığımız, kendisine bütün ümitlerimizi bağladığımız devlet de hala büyük ölçüde bundan ibaret kaldı. Her şeyimizi yasak koyma ve yasak kaldırmakla halletme peşindeyiz.. Hele üzgün Kürt kızına verdiğim şu müjde, Celal Bayar’ı dahi deliye çevirmişti. Müjdem şu idi: Üzülme bacı, seni süne ve sünmenin ıstırabından kurtaracak kardeşlerin yetişiyor artık. Acaba dediğim kardeşlerin yetişti mi, herhalde ve maşallah. Biz bir yasak devletinin mirasçısı olduk ve yaşattığımız, kendisine bütün ümitlerimizi bağladığımız devlet de hâlâ büyük ölçüde bundan ibaret kaldı. Her şeyimizi yasak koyma ve yasak kaldırmakla halletme peşindeyiz. --reklam-- Kımıl İncelemesi - Şahsi Yorumlar Kımıl kelimesi Arapçada '' Bit''demektir.: Doğu, suç ve ceza. 31 agustos 1959'da musa anter'i hapse attıran şiir; Siverek köylerine atar, yani çerçi gelir. genç bir kız o seneki mahsulünden bir kap buğdayı alışveriş için çerçiye götürür. fakat çerçi amca, buğdayın kimil tarafından sönüldüğünü görünce buğdayı ret ederek alışveriş yapmaz. bunun üzerine gözleri dolan kız üzüntüsünü şöyle anlatır. şiirin kürtçesi ; bi çiya ketim lo apo, çiya melûlbûn rebeno ceh seridîn lo apo, genim hûrbûn evdalo qimil hati lo apo, bi refaye rebeno xwar genimi lo apo, hiştî gîya rebeno hat qimil lo apo, li zozana lo apo xwar genimî me xezana lo apo ro hatîbû lo apo, wexta dana lo apo pez herekî lo apo, ser şivana rebeno çar kulekên me man apo, li ser gûhana rebeno. Türkçesi; dağlara tırmandım ey amca, dağlar mahzunlaştı zavallı arpalar olgunlaştı ey amca, buğday toz oldu sefil süne(kımıl) geldi ey amca, zavallı kafilelerce yedi buğdayları ey amca geride ot bıraktı geldi süne ey amca, yaylalardan ey amca gün yetişti ey amca, süt sağma anına koyunlar aktı ey amca, çobanın üstüne zavallı dört topalımız kaldı, memeler üstünde zavallı (Casım Aytekin) --reklam-- Kımıl PDF indirme linki var mı? --reklam-- Musa Anter - Kımıl kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Kımıl PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Musa Anter Kimdir? Musa Anter (d. 1920 – ö. 20 Eylül 1992, lakabı: Apê Musa / Musa Amca) Kürt yazar, şair ve gazeteci. Kürt milliyetçisiydi.Musa Anter, 1920 yılında Mardin'e bağlı Nusaybin ilçesinin Eskimağara köyünde doğdu. İlkokulu Mardin'de, ortaokul ve liseyi Adana'da okudu. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ni bitirdi. Annesi Fesla Hanım, Türkiye'nin ilk kadın muhtarlarından biridir.  1944'te Abdurrahim Rahmi Zapsu'nun kızı Ayşe Hale ile evlendi. Cüneyt Zapsu'nun halası olan Sankt Georg Avusturya Lisesi mezunu Ayşe Hanım ile evliliğinden 1945'te büyük oğlu Anter, 1948'de kızı Rahşan ve 1950'de küçük oğlu Dicle dünyaya geldi. İlk gözaltına alınması öğrencilik yıllarında Dersim İsyanı sırasında oldu. Mustafa Kemal'in annesi Zübeyde Hanım'a sövdüğü için 45 gün gözaltında kaldı.   Canip Yıldırım ve Yusuf Azizoğlu ile birlikte İleri Yurt gazetesini çıkaran Anter, yayımladığı Kürtçe şiiri "Qimil / Kımıl" sebebiyle 1959 yılında 49’lar Davası ile idamla yargılandı.  27 Mayıs Darbesi'nde aftan yararlanarak serbest kalan Anter, cezaevinden çıktıktan sonra Deng, Barış Dünyası ve Yön dergilerinde yazdı.[6] 1963'te 23'ler davası ile tekrar cezaevine girdi. Mamak, Sultan Ahmet, Balmumcu, Seyrantepe ve Nusaybin cezaevlerinde yattı. 12 Eylül Darbesi'nde Kürtçülük propagandası yapmaktan tutuklandı. Yaşamı boyunca toplam 11,5 yıl hapis yattı. Devrimci Doğu Kültür Ocakları, Halkın Emek Partisi, Mezopotamya Kültür Merkezi ve İstanbul Kürt Enstitüsü'nün kurucularındandı.Anter, 20 Eylül 1992'de Diyarbakır'ın Seyrantepe mahallesinde uğradığı silahlı saldırıda sol bacağına iki, kalbi ve kafasına birer kurşun sıkılarak öldürüldü. Musa Anter'in yanında bulunan gazeteci ve yazar Orhan Miroğlu saldırı sırasında yaralandı. Eski JİTEM elemanı Abdülkadir Aygan; Anter'in, kendisinin de içinde bulunduğu tim tarafından JİTEM için öldürüldüğünü söylemiştir. Dönemin Başbakanı Mesut Yılmaz'ın isteği üzerine Başbakanlık Teftiş Kurulu Başkanı Kutlu Savaş'ın hazırladığı Susurluk Raporu'nda, Anter cinayetinin Yeşil kod adlı Mahmut Yıldırım tarafından planlanıp uygulandığı yer almıştır  Mezarı, Nusaybin ilçesine bağlı Akarsu Bucağı Eskimağara (Zivengi) köyündedir --reklam-- Musa Anter Kitapları - Eserleri Hatıralarım Birîna Reş Kımıl Vakayiname Çinara Min Ülke ve Gündem Yazıları Ape Musa 100 Yaşında Tüm Eserleri Hatıralarım Hatıralarım --reklam-- Musa Anter Alıntıları - Sözleri Allah fakire iki şey vermez, birini verince diğerini alır. (Tüm Eserleri) Biz bir yasak devletinin mirasçısı olduk ve yaşattığımız, ken­ disine bütün ümitlerimizi bağladığımız devlet de hala büyük ölçüde bundan ibaret kaldı. Herşeyimizi yasak koyma ve yasak kaldırmakla halletme peşindeyiz. (Kımıl) Gülümser konuşmasında; barışın, beraberliğin dizeleri diziliydi. Bakışında ve ses tonunda öfke yoktu. Onun içindir ki, can dostu çınar yazar Yaşar Kemal, ona "Öfkesiz Kürt" lakabını uygun görmüştü. (Ape Musa 100 Yaşında) bav nezan û feqîrin, zarokên xwe bi xwen-. din nadin, dikin şivan û gavan (Birîna Reş) Ê wan ew wiha ne, gep li ku ew li wir. (Tüm Eserleri) Seîde Kurdî Hezretlerî di mahkemeya xwe ya Ispartaye de ji sawcî re dibeje: “Sawcî çaven te le ye, tu min bi îdame bitirsînî, binere weleh ne seriyek min tene, bi qasî pore sere min seriyen min hebin û hûn her roj yekî jekin ez ji fikir û îmana xwe fedakariye nakim.” (Çinara Min) Cegerxwîn berî niha bi 50 şali binerin be gotiye çi: “Welatê me tev dê zîv û zêr e, lê ez çi bikim maye ji xelkê re. (Çinara Min) "Kişiye kim olduğunu sorduklarında belli başlı tüm bilgileri içeren nüfus kağıdı, pasaport gibi belgelerini gösterir. Eğer bir halka soruluyorsa kim olduğu, halk da bir nüfus kağıdı gibi, bilginlerini, yazarlarını, sanatçılarını, bestecilerini, ileri gelen ziyaretçilerini gösterir." (Ape Musa 100 Yaşında) "Vallahi, kıyamet gününe kadar beni Ay ve Güneş'ten yarıl­mış değirmen taşları arasında öğütseler, yine de idealimden ayrılmam." Hz. Muhammed (Vakayiname) Pirsek bi tirkî heye. Dibejin, welate ku tu xwînê le nerijînî, ne welat e. Ma gelo kesî wekî me li welate xwe xwîn rijandiye? (Çinara Min) İkinci Dünya Harbi sırasında aldığımız tek tedbir, birçok yasaklar koyan Milli Korunma Kanunundan ibaret kalmadı mı? Memlekette şiddetli huzursuzluk, buhran başgösterince, devletin aldığı tedbir, sadece birtakım şiddetli yasaklar koymaktan öteye geçemiyor. Sıkıyönetim rejimini sık sık yaşamamızın sebebi budur. Fakat hiçbir zaman, "Sıkıyönetimi neden koyduk? Acaba cemiyetin bir derdi mi var?" diye düşünen ve derdi tedaviye uğraşan tipte bir devlete nail olamadık. (Kımıl) Ve faturayı ona kestiklerini sandılar. Çok pişman oldular sonradan . Onu ölümsüz kıldılar. (Ape Musa 100 Yaşında) Cumhuriyet devrindeki zihniyeti en güzel ifade eden Mareşal Fevzi Çakmak'ın şu sözleridir: "Mümkün mertebe Kürt'leri okutmayın. Okurlarsa hak iddia edecekler; hakları da hakdır; alacaklar". (Vakayiname) Salewext wek girtiyan ez û tu em dixebitin, dîsa zikekí têr, yekî em birçî ne. (Tüm Eserleri) însanekî ku xayine milete xwe be, kuştina wî helal e. (Çinara Min) em kurd ne tirsonek in. (Çinara Min) Devletimiz belki de namuslu bir aile babasıdır da, biz o na­muslu babanın üvey çocukları. Bizde bir atasözü vardır. Denirki: "Ku de dibit damarî, bav dibit filehe Gabasi Yani, ana üvey olunca, baba "Gabasi hıristiyanı" oluyor. (Vakayiname) Kürtçe yazı yazamasın ve okuyamasın. Hülasa milyonları bütün haklarından yoksun kıl, ondan sonra da biz kardeşiz de. Böyle kardeşlik ve be­raberlik olur mu? (Vakayiname) Kürdistan semalarına yükselmiş köle halkının parlak yıldızı, sönmeyen ışığı! (Ape Musa 100 Yaşında) ... bitte beynin az olduğu iddiası bir laboratuvar tecrübesinden ziyade, hayvancağızın haleti ruhiyesine göre verilen bir hükümdür. Çünkü düşünülüyor ki şayet bitte beyin çok az olmasaydı, gelip, bu kuru sarı benizli, kansız Anadolu insanını saatlerce sömürüp, zar zor karnını doyuracağına, gider Amerikalının kan fışkıran ensesine yapışır, saniyede kene gibi şişerdi. Ama kim bilir belki o da bizim gibi "Vatan" diye çile çekiyordur zavallı... (Kımıl) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/kimil-musa-anter-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)