# Kötümserlik Üzerine - Arthur Schopenhauer Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Kötümserlik Üzerine kimin eseri? Kötümserlik Üzerine kitabının yazarı kimdir? Kötümserlik Üzerine konusu ve anafikri nedir? Kötümserlik Üzerine kitabı ne anlatıyor? Kötümserlik Üzerine kitabının yazarı Arthur Schopenhauer kimdir? İşte Kötümserlik Üzerine kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/kotumserlik-uzerine-arthur-schopenhauer-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-03-01T10:00:18+03:00 - Güncelleme: 2022-03-01T10:00:18+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/03/01/arthur-schopenhauer-kimdir-arthur-schopenhauer-kitaplari-ve-sozleri-164585.jpg Kitap Künyesi Yazar: Arthur Schopenhauer Yayın Evi: Tutku Yayınevi İSBN: 9786057608260 Sayfa Sayısı: 112 --reklam-- Kötümserlik Üzerine Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Acı çekmek hayatın doğrudan ve öncelikli hedefi değilse, varlığımız onun amacı konusunda tamamen başarısız olmalıdır. Dünyanın her yerinde var olan pek çok acıya bakmak saçmalıktır. Bunlar hayatın ayrılmaz parçası olan gereksinmeler ve ihtiyaçlardan doğar, hiçbir amaca hizmet etmez, sadece şansa bağlıdır. Her biri ayrı bir talihsizliktir, hiç kuşkusuz olağandışı bir şey gibi görünür; ama genelde talihsizlik bir kuraldır. Felsefe sistemlerinin çoğu kötülüğün karakterinde olumsuzluk olduğunu söyler ama ben bunun büyük bir saçmalık olduğunu biliyorum. Kötülük tam olarak pozitif olandır. Negatif olan iyi olandır; diğer bir deyişle, mutluluk ve tatminkârlık her zaman bir arzunun yerine getirildiğini, bir acının sona erdiğini gösterir. Bu da bize genelde zevkin beklediğimiz kadar hoş olmadığını, acının da daha büyük olduğunu düşündüğümüzü açıklar. Bu dünyada zevkin acıdan üstün olduğu, ya da her halükarda, ikisi arasında bir denge olduğu söylenir. Kısaca bu ifadenin doğru olup olmadığını görmek isterseniz, biri diğerini yemekle meşgul olan iki hayvanın o andaki duygularını kıyaslamalısınız. --reklam-- Kötümserlik Üzerine Alıntıları - Sözleri Genelde görülür ki, hayatın korkusu, ölümün korkusunun üzerine çıktığı zaman insan hayatına son vermek ister. Her şeyden önce, insan asla mutlu değildir ve hayatı boyunca mutlu edeceğini sandığı bir şeyin peşinden koşar; amacına nadiren ulaşır ve ulaştığı zaman da hayal kırıklığı yaşar. Aslında sosyal davranışlarımız sürekli bir komediye benzetilebilir. “İntihar etmek başarısız bir deney; çünkü soruyu ortaya koyan ve cevabı bekleyen bilincin yok edilmesini içeriyor. ” hangi ceza ölümden korkmayan bir insanı korkutabilir ? Oldukça sık görülen bazı olaylarda, bir insanın nefret duygusunun temelinde kendini aşırı değer verme duygusu olduğu görülmüştür. Aklı arzusunun hizmetkârı Nefret kalpten, küçümseme, saygısızlık zihinden gelir ve her iki duygu da kontrolümüz dışındadır. "(...) ayakta kalmak isteyen insanın hareket etmesi, ip cambazı gibi ilerlemesi gerektiği bir dünyada mutluluk düşünülemez." --reklam-- Kötümserlik Üzerine İncelemesi - Şahsi Yorumlar Filozofumuz kötümserlik üzerine kaleme aldığı eserinde kötülüğün karakterinde olumsuzluk olmadığını iddia ediyor ve aksine pozitif olan bir durum olarak nitelendiriyor.Aynı zamanda yazarımız da olan filozofumuz aslında hedefine ulaştığınız her hazzın mutluluk vermediğini,kişinin onu beklerken çektiği acının daha cazip olduğunu belirtiyor.Yazar eserini,dönemin koşullarının da üzerinde bıraktığı etki ile özellikle kadına bakış açısını fazlaca eleştirebileceğim bir şekilde kaleme almış olsa da bu eserinde farklı bir bakış açısı ile kötümserlik,kibir,intihar gibi duygu durumları üstünde de durmuştur. (Berna Demir) --reklam-- Kitabın Yazarı Arthur Schopenhauer Kimdir? Arthur Schopenhauer (d. 22 Şubat 1788, Danzig - 21 Eylül 1860, Frankfurt), Alman filozof, yazar ve eğitmendir. Aynı zamanda Immanuel Kant'ın en çok değer verdiği öğrencisiydi. Schopenhauer, Alman felsefe dünyasındaki ilklerdendir ve dünyanın anlaşılmaz, akılsız prensipler üzerine kurulu nedenselliklerinin olduğunu söyleyerek dikkatleri çekmiştir.Ayrıca Schopenhauer, Nietzsche'nin ilk akıl hocasıdır. --reklam-- Arthur Schopenhauer Kitapları - Eserleri Bilmek ve İstemek Düşüncenin Çağrısı Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar İnsan Doğası Üzerine Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine Bilim ve Bilgelik --reklam-- Felsefe Tarihinden Kesitler Hayatın Anlamı Aşkın Metafiziği Fikirlerin Bilgisi Üzerine Eristik Diyalektik Akıl Sağlığı Ölümün Anlamı --reklam-- Din Üzerine İdeal ve Gerçek Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine Güzelin Metafiziği Okumaya ve Okumuşlara Dair Ölüm ve İçsel Doğamızın Yok Edilemezliği ile Olan İlişkisi İstencin Özgürlüğü Üzerine --reklam-- Merhamet Üniversiteler ve Felsefe Hiçliğin Mutlu Sessizliği - Aforizmalar Arthur Schopenhauer - Bir Filozofun Huzurunda Hukuk, Ahlak ve Siyaset Üzerine Hayatın Bilgeliği İsteme ve Tasarım Olarak Dünya --reklam-- Okumak Yazmak ve Düşünmek Üzerine Akıl Zayıflığı Varolmanın Acısı Aşk ve Cinnet Mantıksal Düşünce Doktrini Edebiyat Dersleri Parerga ile Paralipomena --reklam-- Arthur Schopenhauer - Toplu Eserler 2 Arthur Schopenhauer - Toplu Eserler 1 Kişilik Oluşumu ve Sorunları Yaşamın Bilgece Deneyimleri Aforizmalar Ruh Görme Üzerine Dünyanın Istırabı Üzerine --reklam-- İrade Felsefesi Mutlu Olma Sanatı Kötümserlik Üzerine Fikir Mimarları Dizisi 19 On Women Müxtəlif Predmetlər Haqqında Düşüncələr The Horrors and Absurdities of Religion --reklam-- Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine Studies in Pessimism Parerga ve Paralipomena 2 Seçme Yazılar Mutluluk Kendi Kendine Yetenlerindir Düşünceler Kadınlar ve Diğer Konular --reklam-- The Art of Literature Aklın Yolu Writings Of Schopenhauer On Various Themes, Vol. 1 Aşkın Metafiziği Həyat Müdrikliyi Aforizmləri Cinsel Aşkın Metafiziği Metafizik İhtiyacı --reklam-- Doğadaki İsteme Üzerine Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar Kant Felsefesi Eleştirisi --reklam-- Arthur Schopenhauer Alıntıları - Sözleri les grandes pensées viennent du coeur* Büyük düşünceler kalpten gelir. (Dünyanın Istırabı Üzerine) “Her şeyin niçin olduğunun bir temeli vardır.” (Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine) Güzelin nadiren yararlı olanla birleştiğini görürüz. Uzun ve narin ağaçlar meyve vermez, meyve ağaçları ufak tefek, bodur ve çirkindir... En güzel binalar, kullanışlı, işe yarar binalar değildir; bir tapınak barınacak bir mesken değildir. (Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine) Hafıza düşünülmüş bir şeyi düşünür. (Düşüncenin Çağrısı) Okumaksızın geçen boş zaman bir tür ölüm, insanın canlı canlı gömülmesidir(Seneca, 82) (Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine) Bir düşüncenin esas yaşamı sadece kelimelerin sınır noktasına varıncaya kadar sürer. Orada taşa dönüşür, donakalır ve hayatı sona erer, fakat hayvan ve bitki fosilleri gibi ölümsüzdürler. Geçirdikleri kısa yaşamları bir kristalin kesilme anına benzer. Çünkü düşüncemiz kelimeleri bulduğu andan itibaren içtenliğini kaybettiği gibi ciddi olmaktan da çıkar. Başkaları için varolmaya başladığı andan itibaren içimizde yaşamaya devam etmesi son bulur, tıpkı bir bebeğin annesinden kopup kendi benliğine adım atmaya başlaması gibi. Şairin de dediği gibi: "Beni itirazla şaşırtmayın! İnsan konuşmaya başladığı anda yanılmaya da başlar." (Edebiyat Dersleri) --reklam-- Dünya cehennemin ta kendisidir ve insanlar da bir yandan zulüm gören ruhlar, öte yandan cehennemdeki şeytanlardır (Dünyanın Istırabı Üzerine) Dar kafalılık ve ahmaklık her zaman ve her yerde, bütün durum ve koşullarda, anlayıştan, zekâdan ve yetenekten nefret ettiği kadar şu dünyada başka hiçbir şeyden böylesine içten ve yürekten nefret etmez. (Üniversiteler ve Felsefe) Kendisinin görgül karakterine dair edindiği kesin bilgi kişiye edinilmiş karakter denilen şeyi sağlar. O kişi iyi ya da kötü kendi özelliklerini ve bu yüzden kendisine ne için inanıp inanamayacağı ya da kendisinden ne beklenip beklenemeyeceğini kesinlikle bilir. Görgül karakteri sayesinde önceden sadece doğallıkla oynadığı rolünü artık artistik ve yöntemli bir şekilde ciddiyet ve kayrayla, söylendiği gibi karakterine hiç vefasızlık etmeden oynar. Kişi ne zaman karakterine sadık kalmazsa kendisi hakkında yanılır. (İstencin Özgürlüğü Üzerine) Doyum dilenciye atılan sadaka gibidir, sadaka onu bugün canlı tutar, böylece onun sefaleti yarına uzatılabilir. (İsteme ve Tasarım Olarak Dünya) “Yaptığımız her eylemde ilk önce “İnsanlar ne der?” diye düşünmekteyiz. Hayat sıkıntılarının neredeyse yarısı sırf bu yüzden oluşmaktadır.” (Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar) Keder içerisinde neşe, neşe içerisinde keder. (Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine) Hayat. hayat ismiyle anılır, ama gerçekte ölümdür o. (Hayatın Anlamı) --reklam-- Voltaire “Saadet sadece bir rüyadan ibarettir.” der ve ekler:Sinekler örümcekler tarafından,insanlarsa acılar tarafından yenilmek üzere vardırlar. (Merhamet) Kavrayışı bir suç, doğumu bir ceza, yaşamı bir iş ve ölümü de bir gereklilik olan bir insan, kendi­siyle nasıl gurur duyabilir ki? (İnsan Doğası Üzerine) Çünkü her nesne gölge verir; her cisim kesinlikle özgül ağırlığına karşılık gelen bir ağırlıkla düşer... (Ruh Görme Üzerine) Hayal gücü mahsulü olan her eser işkenceler içerisindeki insan yüreğinin kasılmalarını ve çırpınmalarını seyrettiğimiz bir gösteri kutusudur. (Hayatın Anlamı) Zihinsel bir uğraşı içermeyen boş zaman ölümdür ve diri diri gömülmektir." (Aforizmalar) Felsefe, sığınılacak bir limandan çok çıkılan bir yolculuğa benzer. (Yeterli Temel İlkesinin Dörtlü Kökü Üzerine) Bu sıkılma hali varoluşun kendi içinde değersiz olduğunun dolaysız bir kanıtıdır, çünkü sıkılma hali varoluşun boşluğunu algılamaktan başka bir şey değildir. (Dünyanın Istırabı Üzerine) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/kotumserlik-uzerine-arthur-schopenhauer-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)