# Mektubat - Bediüzzaman Said Nursî Kitap özeti, konusu ve incelemesi

> Mektubat kimin eseri? Mektubat kitabının yazarı kimdir? Mektubat konusu ve anafikri nedir? Mektubat kitabı ne anlatıyor? Mektubat kitabının yazarı Bediüzzaman Said Nursî kimdir? İşte Mektubat kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/kitap/mektubat-bediuzzaman-said-nursi-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2022-02-06T15:02:56+03:00
- Güncelleme: 2022-02-06T15:02:56+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: Kitap
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/02/06/bediuzzaman-said-nursi-kimdir-bediuzzaman-said-nursi-kitaplari-ve-sozleri-145867.jpg

Kitap Künyesi
 Yazar: Bediüzzaman Said Nursî 
 Yayın Evi: Söz Basım Yayın 
 İSBN: 9799756438151 
 Sayfa Sayısı: 1046 

Mektubat Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
BİRİNCİ MEKTUP: Dört farklı sualin cevabıdır:
Birinci Sual: Hazret-i Hızır'ın hayatta olup olmadığını ve hayatın beş mertebesinin neler olduğunu açıklar.
İkinci Sual: Ölümün bir nimet olduğunu Kur'ân ayetleriyle açıklar.
Üçüncü Sual: Cehennemin nerede olduğuna dair gayet makul bir açıklamadır. Cehennemin Büyük ve Küçük diye iki çeşit olduğunu mantıkla ispat eder; bunların Allah'ın lütuf ve kahrının iki tecellisi, kâinat ağacının iki meyvesi ve bu dünyanın iki ürünü olduğunu ortaya koyar.
Dördüncü Sual: Mecazi aşktan hakiki aşka geçişin yolunu gösterir.
İKİNCİ MEKTUP: Dini tebliğle görevli insanların zaruret olmadıkça sadaka ve hediyeleri kabul etmemeleri gerektiğini ve mümkün olduğu kadar kanaatle hareket etmelerini altı sebeple izah eder.
ÜÇÜNCÜ MEKTUP: Kur'ân-ı Kerimin, yıldızların doğuş ve batışı üzerine ettiği kasemin i'caz ve belağatini gösteren bir tasvir ile imansızlık yolunda nihayetsiz zorluklar olduğunu; iman ve tevhid yolunda ise sonsuz kolaylıklar bulunduğunu açıklar.
DÖRDÜNCÜ MEKTUP: Risale-i Nur'un, Cenâb-ı Hakkın Rahîm ve Hakîm isimlerine mazhar olduğunu; göklerin ve yıldızların tasvirini şiirsel bir tarzda dile getirir.
BEŞİNCİ MEKTUP: Velâyetin suğrâ, kübrâ ve vustâ olarak üç kısma ayrıldığını, tarikatlarda asıl maksadın, iman hakikatlerinin inkişafı ve sünnet-i seniyyeye uymak olduğunu, Risale-i Nur'un daha kısa bir zamanda o görevi gördüğünü açıklar.
ALTINCI MEKTUP: Üstad Bediüzzaman'ın gurbetteki hâlini ve 'Allah bize yeter. O ne güzel vekildir' meâlindeki âyetin verdiği teselliyi güzel bir şekilde ifade eder.
YEDİNCİ MEKTUP: Hz. Muhammed'in (a.s.m.) birden fazla evliliğinin ve özellikle Hz. Zeyneb ile evlenmesinin hikmetlerini açıklar.
SEKİZİNCİ MEKTUP: Besmeledeki Rahmân ve Rahîm isimlerini tefsir ederek bu isimlerin bir vesilesi olan şefkatin aşktan daha yüce, daha parlak ve daha hâlis olduğunu anlatır.
DOKUZUNCU MEKTUP: Kerâmet, ikram ve inayet hakkında önemli bir kuralı açıklar. Ayrıca İslâm ile iman arasındaki ilişkiyi ve bunların farklı yönlerini ilmî tarzda izah eder.
ONUNCU MEKTUP: Kitâb-ı Mübin'le İmâm-ı Mübin'in tanımını yaparak kader, levh i mahfuz gibi konulara açıklık getirir ve haşir meydanının nerede olacağı hususunda bilgi verir.
ON BİRİNCİ MEKTUP: 'Muhakkak ki, şeytanın hilesi pek zayıftır.' (Nisâ Sûresi: 76.) ayetini tefsir ederek şeytanın verdiği vesveseye karşı manevî bir ilâç sunar.
Ayrıca çağdaş uygarlığın Kur'ân'ın mucizeliği karşısında ne kadar aciz olduğunu ortaya koyar ve miras konusundaki Kur'ân prensiplerinin ne kadar adâletli olduğunu gösterir.
ON İKİNCİ MEKTUP: Hazret-i Âdem'in (a.s.) Cennetten çıkarılması, insanların bir kısmının Cehenneme girmesi, Şeytanın ve kötü şeylerin yaratılması, musibet ve belâların mâsum insanlara ve hayvanlara musallat edilmesinin hikmetlerini izah eder.
ON ÜÇÜNCÜ MEKTUP: Üstad Bediüzzaman'ın sürgün hayatındaki durumuna; izin belgesi için neden müracaat etmediğine ve siyasetten niçin uzak durup ilgilenmediğine dair soruların cevapları yer alır.
ON DÖRDÜNCÜ MEKTUP: Telif edilmemiştir
ON BEŞİNCİ MEKTUP: Sahabeler zamanında ve daha sonraki devirlerde cereyan eden Cemel ve Sıffin hadiseleriyle hilâfet ve saltanat mücadeleleri, Kerbela Olayı hakkında yapılan izahlar ile ahirzaman ve kıyamet alametleriyle ilgili sorulan altı suale verilen cevapları içerir.
Birinci Sual: 'Sahâbîler, velilerden büyük oldukları hâlde aralarındaki bozguncuları neden velâyet gözüyle bulup ortaya çıkarmadılar ve sonuçta dört halifeden üçü şehit oldu?'
İkinci Sual: 'Hz. Ali'nin (r.a.) zamanında başlayan savaşların mahiyeti nedir? O savaşlarda ölen ve öldürülenler nasıl açıklanır?'
Üçüncü Sual: 'Âl-i Beyte yapılan acımasız muamelelerin hikmeti nedir?'
Dördüncü Sual: 'Âhir zamanda Hz. İsâ'nın (a.s) yeryüzüne ineceği, Deccal'ı öldüreceği, bütün insanların hak dini kabul edecekleri, ama buna karşılık Kıyamet Gününde 'Allah! Allah!' diyen kimse kalmayacağını söylüyorlar'
Beşinci Sual: 'Kıyamet günü olaylarından bâki ruhlar da etkilenecek mi?'
Altıncı Sual: 'Herşey helâk olup gidicidir - Ona bakan yüzü müstesna.' (Kassas Sûresi, 28:88.) âyeti âhiret, Cennet ve Cehennemi de ihtiva ediyor mu?'
ON ALTINCI MEKTUP: Tek parti dönemindeki, sosyal hayat ve siyaset konularında yöneltilen sorulara Üstad Bediüzzaman'ın beş nokta halinde verdiği cevaplardır.
Birinci Nokta: Kur'âna hizmet etme maksadının Bediüzzaman'ı siyasetten menettiğine dairdir.
İkinci Nokta: İhlâs ve sadakatle hizmet-i imaniye ve ebedî hayat için ciddi bir şekilde çalışmak siyasetten uzak durmayı gerektirir.
Üçüncü Nokta: Üstad Bediüzzaman'a yapılan ağır baskılara karşı tahammülünün önemli bir sebebini iki misalle anlatır.
Dördüncü Nokta: Ehl-i dünyanın şüpheli sorularına karşı verilen cevaptır. Bu cevapta onun Kur'ân hizmetine ait bir keramet olarak hiçbir şekilde inkâr edilemeyen İlâhî inâyeti açıklar.
Beşinci Nokta: Ehl-i dünyanın adaletsiz bir şekilde Üstad Bediüzzaman'a teklif ettikleri kurallara ve bid'alara karşı onları susturacak bir cevaptır.
On Altıncı Mektubun Zeyli: Ehl-i dünyanın ve dinsizlerin dünya ve siyasetlerinden tamamen çekildiği hâlde, Üstad Bediüzzaman hakkında gösterdikleri esassız şüphe ve telaşları def etmek ve ilmin değerini korumak için Eski Said'in diliyle yazılmıştır.
ON YEDİNCİ MEKTUP: Çocuk Taziyenamesi: Küçük yaşta çocuğu ölenlere bir tesellidir. Ergenlik çağına gelmeden vefat eden çocukların ebedî âlemde yine sevimli bir çocuk olarak anne ve babalarının kucağına verileceği hakkında bir müjdedir.
ON SEKİZİNCİ MEKTUP : Vahdetü'l-vücud meselesi, kâinatta devam eden faaliyetin hikmeti ve varlığın sırları gibi konuları işler.
Birinci Mesele-i Mühimme: Evliyaların keşifle gördükleri ve gözlemledikleri hâdiselerin, şehadet âleminde bazan gerçeklerle çelişmesindeki sırrı örneklerle açıklar.
İkinci Mesele-i Mühimme: Tartışma konusu olan Vahdetü'l-Vücud meselesine dair önemli bir açıklamadır.
Üçüncü Mesele: Kâinattaki hayret verici faaliyet ve değişmelerin hikmetini açıklar.
ON DOKUZUNCU MEKTUP: Hz. Muhammed'in (a.s.m.) peygamberliğinin delilleri olan üç yüzden fazla mu'cizeyi zevkli ve akıcı bir üslup ile açıklar. On dokuz işaretten oluşuyor:
Birinci Nükteli İşaret: Kâinatın Sahibi olan Yüce Allah, insanların en mükemmeli olan Hz. Muhammed (a.s.m.) ile konuşmuş ve onu tüm insanlığa rehber yapmıştır.
İkinci Nükteli İşaret: Hz. Muhammed'in (a.s.m.) peygamberliğine dairdir.
Üçüncü Nükteli İşaret: Hz. Muhammed'in (a.s.m.) elçiliğinin umumiliğine dair gösterilen deliller.
Dördüncü Nükteli İşaret: Yüce Peygamberin (a.s.m.) Ashabı, ailesi ve ümmetiyle ilgili önceden haber verdiklerinin tam olarak anlaşılmasını sağlamak amacıyla yazılmış 6 prensipten oluşuyor.
Beşinci Nükteli İşaret: Âl-i Beytin başına hangi olayların geleceğini haber verir.
'Hz. Ali (r.a.) halifeliğe herkesten daha fazla lâyık olduğu hâlde neden ona öncelik verilmedi?'
'Neden onun halifeliği süresince İslâm'da birçok karışıklık oldu?'
'Mübarek İslâmiyet ve nuranî Saadet asrının başına gelen o dehşetli kanlı fitnenin hikmeti nedir?'
Altıncı Nükteli İşaret: Geleceğe ait haberlerle ilgili Hz. Muhammed'in (a.s.m.) mu'cizeleri. Ayrıca Şiilerin Hz. Ali'ye (r.a.) olan muhabbetlerine dair bir sorunun cevabıdır.
Yedinci Nükteli İşaret: Yemek bereketiyle ilgili Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mu'cizelerini on altı örnekle anlatıyor.
Sekizinci İşaret: Peygamber Efendimizin elinden çeşme gibi suyun akması ve ağız suyunun temasıyla sulardaki bereket mu'cizesini açıklar.
Dokuzuncu İşaret: Ağaçlarla ilgili Peygamber mu'cizeleridir. Ağaçların insanlar gibi Peygamber Efendimizin emirlerini dinlemeleri ve yerlerinden çıkıp onun yanına gelmeleri, ona olan sevgi ve bağlılıklarını dile getirmeleri gibi mu'cizeleri anlatıyor.
Onuncu İşaret: Kuru bir direğin inlemesiyle ilgili mu'cizeyi anlatıyor.
On Birinci İşaret: Kayalar, dağlar gibi cansızların Peygamber mu'cizelerini gösterdiklerine işaret eder.
On İkinci İşaret: On birinci işaretle ilgili olan ve çok önem arz eden üç mu'cizeyi anlatır.
On Üçüncü İşaret: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) hastaları ve yaralıları iyileştirmesiyle ilgili mu'cizeleri anlatıyor.
On Dördüncü İşaret: Peygamberimizin Efendimizin (a.s.m.) dualarıyla ortaya çıkan mu'cizelerden bahseder.
On Beşinci İşaret: Üç şûbeden oluşuyor:
Birinci Şûbesi: Bir mu'cize olarak hayvan türlerinin, Peygamber Efendimizi (a.s.m.) nasıl tanıyıp tasdik ettiklerini açıklar.
İkinci Şûbe: Ölülerin (cesetlerin), cinlerin ve meleklerin Peygamberimizi (a.s.m.) nasıl tanıyıp tasdik ettiklerini açıklar.
Üçüncü Şûbe: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) Allah (c.c.) tarafından korunmasıyla ilgili engin bir mu'cizedir.
On Altıncı İşaret: Efendimize Peygamberliğin gelmesinden önce ortaya çıkan, fakat peygamberlikle ilgili olan ve 'İrhasat' denilen harikalardan bahseder. Üç kısımdır:
Birinci Kısım: Tevrat, İncil, Zebur ve diğer kutsal kitapların Hz. Muhammed (a.s.m.) hakkında verdikleri haberlerdir.
İkinci Kısım: Kâhinlerin ve bir nevi evliya hükmünde olan bazı insanların Hz. Muhammed'in (a.s.m.) geleceğini haber vermeleri.
Üçüncü Kısım: Hz. Muhammed'in (a.s.m.) dünyaya teşrifleri anında meydana gelen bazı olağanüstü hadiseler.
On Yedinci İşaret: Peygamber Efendimizin (a.s.m.) kendi zatının mu'cize olması hakkındadır.
On Sekizinci İşaret: Resulullahın (a.s.m.) en büyük mu'cizesi olan Kur'ân-ı Kerim hakkındadır. Kur'ân'ın mu'cizeliğini anlatan üç nükteden oluşuyor:
Birinci Nükte: Kur'ân-ı Kerimin i'câzını anlamada insanların dereceleri...
İkinci Nükte: Kur'ân'ın irfan sahiblerine meydan okuyuşu.
Üçüncü Nükte: Kur'ân'ın mahiyetindeki gerçek tefekkür.
On Dokuzuncu Nükteli İşaret: Hz. Muhammed'in (a.s.m.) sıdkı ve bunun tevhide delâleti.
Bir İlâhî İkram Ve İnayetin Eseri
Mu'cizat-ı Ahmediye'nin Birinci Zeyli: On Dokuzuncu Söz, Hz. Muhammed'in risâletine ve Ay'ın iki parça olması (Şakk-ı Kamer) mucizesine dairdir.
Ay'ın iki parça olması (Şakk-ı Kamer) Mucizesine Dairdir.
Mucizat-ı Ahmediye (a.s.m.) Zeylinin bir parçasıdır: Mirac hakkında sorulan bir sualin cevabı.
Ayetü'l-Kübra Risalesi'nin Risale-i Ahmediyeden bahseden On Altıncı Mertebesi
YİRMİNCİ MEKTUP: Allah'a iman ile tevhid mertebeleri hakkında müjdeli ve şifalı tesellilerin beyanı ile 'Allah'tan başka ilâh yoktur' hükmünü ispat eder. İki makam ve mukaddimeden oluşuyor.
Birinci Makam: Kelime-i Tevhid'deki müjdeleri açıklar.
İkinci Makam: İsm-i Âzam noktasında, Tevhidin ispatına dair bir özettir.
Yirminci Mektubun Onuncu Kelimesine Zeyl: Vahdette sonsuz derecede kolaylık olduğunu ve şirkte de sonsuz derece zorluk olduğunu ortaya çıkarır.
YİRMİ BİRİNCİ MEKTUP: İhtiyar anne ve babaya veya akrabalara karşı şefkat ve merhametle davranılmasının önemini açıklar.
YİRMİ İKİNCİ MEKTUP: İki mebhastan oluşuyor.
Birinci Mebhas: Müslümanlar arasındaki kardeşlik ve sevginin önemini vurgular. Nifak, kin ve düşmanlığın hem İslâmiyet açısından, hem de sosyal, ferdî ve manevî hayat açısından ne kadar zararlı olduğunu ikna edici bir üslûpla izah eder.
İkinci Mebhas: Düşmanlık kadar İslâmiyete zararlı olan hırstan korunma yollarını açıklar ve zekatın önemini beyan eder.
Hatime: Gıybet hakkındadır. 'Sizden biri, ölü kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı?' (Hucurât Sûresi: 12.) âyetine ait altı kelimenin her birine tek tek izah getirir.
YİRMİ ÜÇÜNCÜ MEKTUP: Değişik konularda sorulan yedi suale verilen cevaptır.
Birinci Sualiniz: Mü'minin mü'mine en iyi duası nasıl olmalıdır?
İkinci Sualiniz: Sahabelerin adı geçince söylenen 'radıyallâhu anh' ifadesini başka insanlar için de kullanabilir miyiz?
Üçüncü Sualiniz: 'Müçtehidlerin büyükleri mi daha üstün, yoksa hak tarikatlerin reisleri mi?'
Dördüncü Sualiniz: 'Allah sabredenlerle beraberdir' âyetinin hikmeti ve gayesi nedir?
Beşinci Sualiniz: Peygamberlik makamı verilmeden önce Hz. Muhammed (s.a.v) nasıl ibadet ederdi?
Altıncı Sualiniz: Hz. Muhammed'e (a.s.m.) peygamberliğin olgunluk yaşı olarak kabul edilen 40 yaşında gelmesinin hikmeti nedir?
Yedinci Sualiniz: 'Gençlerinizin hayırlısı ihtiyarlarınıza benzemeye çalışanlar; ihtiyarlarınızın kötüsü de gençlerinize benzemeye çalışanlardır..' Bu bir hadis midir ve hikmeti nedir? Ayrıca Hz. Yusuf'un (a.s.) 'Allahım, benim canımı Müslüman olarak al ve beni salihlere kat.' (Yusuf Sûresi: 101.) demesinin hikmetini de açıklar.
YİRMİ DÖRDÜNCÜ MEKTUP: Kâinatın anlaşılması zor olan sırlarından önemli bir sırrını ve Esmâü'l-Hüsnâdan olan Rahîm, Kerîm, Vedûd isimlerinin tecellilerinin hikmetlerini açıklar. İki makamdan oluşur.
Yirmi Dördüncü Mektubun Birinci Zeyli: 'Ey insanlar! Duanız olmazsa ne ehemmiyetiniz var?' meâlindeki âyetin tefsirini beş nüktede açıklayarak duanın önemini belirtir ve çeşitlerini açıklar.
Yirmi Dördüncü Mektubun İkinci Zeyli: Hz. Muhammed'in (a.s.m.) Mirâcı ve Mevlîdi hakkında kısa bir açıklama. Mevlidin anlamı, mevlid okutmanın lüzumu.
YİRMİ BEŞİNCİ MEKTUP: Yâsin Sûresine dair, 25 nükteden oluşan bir risaledir. Telif edilmemiştir.
YİRMİ ALTINCI MEKTUP: Dört Mebhastır:
Birinci Mebhas: Şeytan ve ona tabi olanların Kur'ân'a yönelik vesvesesine karşı verilmiş bir cevaptır.
İkinci Mebhas: Üstad Bediüzzaman'ın üç değişik şahsiyetini açıklar.
Üçüncü Mebhas: Milliyetçilik ve toplumdaki yardımlaşmayla ilgili yedi meseleden oluşuyor:
Birinci Mesele: 'Ey insanlar! Biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık; sonra da birbirinizi tanıyıp kaynaşasınız ve aranızdaki münasebetleri bilesiniz diye sizi milletlere ve kabilelere ayırdık' ( Hucurât Sûresi: 13.) âyetinin ifade ettiği yüce hakikati Eski Said'in diliyle açıklar.
İkinci Mesele: Söz konusu âyetin 'birbirini tanıma ve yardımlaşma' düsturunu açıklar.
Üçüncü Mesele: Milliyetçilik fikrini olumsuz bir şekilde İslâma sokmaya çalışanlara verilen bir cevaptır.
Dördüncü Mesele: Toplumsal hayatı canlandıran müspet milliyetçilikten bahseder.
Beşinci Mesele: Asya ve Avrupa milletlerinin farklı yapılarda olmaları.
Altıncı Mesele: Menfi milliyetçilikte ifrat edenlere bir hitap ve İslâm hamiyetinin önemini dile getirir.
Yedinci Mesele: Menfi milliyetçilikte fazla hamiyet gösterenlere bir çağrı.
Dördüncü Mebhas: Altı sorunun cevabı olan, birbirinden bağımsız on meseleden oluşur:
Birincisi: 'On sekiz bin âlem' ifadesinin hikmetinden bahseder.
İkinci Mesele: Muhyiddin Arabî, Fahreddin Râzî'ye yazdığı mektubunda şöyle diyor: 'Allah'ı bilmek, varlığını bilmenin gayrıdır' Bu ne demektir?
Üçüncü Mesele: 'Şüphesiz Biz insanoğlunu şerefli kılmışızdır' (İsrâ Sûresi: 70.) âyetinin 'Şüphesiz o çok zalim ve çok cahildir' (Ahzâb Sûresi: 72.) âyetiyle uyumu nedir?
Dördüncü Mesele: 'Lâilâhe illallah ile imânınızı tazeleyiniz' hadîs-i şerifinin hikmeti nedir? İman nasıl yenilenir?
Beşinci Mesele: 'Lâ ilâhe illallah' diyen fakat 'Muhammedur-Resulullah' demeyen kurtulur mu?
Altıncı Mesele: 'Şeytanla Münâzara' adlı Birinci Mebhastaki konunun açıklaması.
Yedinci Mesele: Çeşitli nedenlerle hizmetlerine ara vermiş ve bu yüzden şefkat tokadı yemiş olanların korkularını gidermek ve onlara moral vermek amacıyla yazılmıştır.
Sekizinci Mesele: Kur'ân'ın ve zikir cümlelerinin tercümesi mümkün müdür?
Dokuzuncu Mesele: 'Ehl-i Sünnetin dışında velâyet yolu olabilir mi?'
Onuncu Mesele: Bediüzzaman'ı ziyaret etmek isteyenlere ait bir düstur.
YİRMİ YEDİNCİ MEKTUP: Barla, Kastamonu, Emirdağ Lâhikaları olup müstakil olarak neşredilmiştir.
YİRMİ SEKİZİNCİ MEKTUP: Birbirinden farklı konuları ihtiva eden sekiz meseledir:
Birinci Risale olan Birinci Mesele: Rüya tabirlerine ait gerçekler.
İkinci Mesele olan İkinci Risale: 'Hz. Mûsâ (a.s.), Hz. Azrail'in (a.s.) gözüne tokat vurmuş...' mealindeki hadisin açıklaması.
Üçüncü Mesele olan Üçüncü Risale: Risale-i Nur bu zamanda önemli bir irşat görevi îfa ediyor.
Dördüncü Risale olan Dördüncü Mesele: Kardeşleri uyaracak cüz'î bir meseleye ait bir sorunun cevabı.
Beşinci Risale olan Beşinci Mesele: Şükür Risalesi
Altıncı Risale olan Altıncı Mesele: Vehhâbîler hakkındadır
Yedinci Risale olan Yedinci Mesele: 'Onlara söyle ki: Allah'ın lütfuyla ve rahmetiyle—ancak bununla ferahlansınlar. Bu, onların dünyada toplayıp durduklarından daha hayırlıdır' (Yunus Sûresi, 10:58.) âyetinin, Risale-i Nur talebeleri hakkındaki önemli bir sırrını, yedi İlâhî yardımı açıklar.
Mahrem bir suale cevaptır: Risale-i Nur'un tesiri hakkında sorulan bir sualin cevabı.
Yedinci Meselenin Hâtimesidir: İlâhî yardım şeklinde gelen gaybî işaretler hakkındaki şüphelerin dağıtılması.
Sekizinci Risale olan Sekizinci Mesele: Altı soruya cevaben yazılmış olan 'Sekiz Nüktedir'.
Birinci Nükte: Gaybî işaretlere dair
İkinci ve Üçüncü Nükteler dahil edilmemiştir :-543
Dördüncü Nükte: Kıyamet Günü ve Haşir meydanına dair...
Beşinci Nükte: Fetret Devrinde, Hz. Muhammed'in ecdadı (a.s.m.) hangi dine mensuptu?
Altıncı Nükte: Hz. Muhammed'in (a.s.m) ecdadlarından peygamber gelmiş midir?
Yedinci Nükte: Hz. Muhammed'in (a.s.m) annesi, babası ve dedesinin imanı hakkında en doğru olan haber hangisidir?
Sekizinci Nükte: 'Amcası Ebu Talib'in imanı hakkındaki en doğru söz.' nedir?
YİRMİ DOKUZUNCU MEKTUP: Yirmi Dokuz önemli nükteyi içeren dokuz kısımdan oluşuyor.
Birinci Nükte: 'Kur'ân'ın sırları bilinmiyor. Tefsir edenler Kur'ân'ın hakikatini anlamamışlar' diyenlere verilen cevap.
İkinci Nükte: 'Yemin olsun güneşe ve aydınlığına.' (Şems Sûresi, 91:1.) gibi âyetlerde Cenab-ı Hakkın bir çok şeye yemin etmesinin hikmeti.
Üçüncü Nükte: Kur'ân-ı Kerimde sûrelerin başlarında bulunan harflerin (hurûfü'l-mukattaa) hikmetine dair.
Dördüncü Nükte: Kur'ân-ı Kerimin manevî i'câzındaki üslubun neden tercüme olunamayacağını açıklar
Beşinci Nükte: Kur'ân-ı Kerimin lâfızlarını tercüme etmek mümkün değildir. 'Elhamdulillah' örneğinde olduğu gibi.
Altıncı Nükte: 'Ancak Sana kulluk eder, ancak Senden yardım isteriz.' (Fâtiha Sûresi, 1:5) bir mânâsına dair.
Yedinci Nükte: 'Bizi doğru yola ilet—kendilerine nimet ve ihsanda bulunduklarının yoluna.' (Fâtiha Sûresi, 1:6-7) âyetinin hikmetine dair.
Sekizinci Nükte: İslâm şeriatındaki hukukun iki çeşidi ve şeair-i İslâmiye hakkında.
Dokuzuncu Nükte: Şeriat meseleleri iki kısma ayrılır: Bir kısmı Allah emrettiği için yapılır, diğer kısmı da aklîdir.
İkinci Risale olan İkinci Kısım: Ramazan orucuna dairdir.
Ramazan-ı Şerifin pek çok hikmetlerinden dokuz hikmeti. 'O Ramazan ayı ki, insanlara doğru yolu gösteren, apaçık hidayet delilleri taşıyan ve hak ile batılın arasını ayıran Kur'ân, o ayda indirilmiştir.' âyetinin açıklaması.
Üçüncü Risale olan Üçüncü Kısım: 'Allah' kelimesi (Lafzullah) hakkında.
Dördüncü Risale Olan Dördüncü Kısım:
Beşinci Risale olan Beşinci Kısım: 'Allah göklerin ve yerin nurudur.' (Nur Sûresi, 24:35.) âyetine dair.
Altıncı Risale olan Altıncı Kısım (Şeytanın desiseleri ve Kurtuluş Çareleri): Kur'ân-ı Kerim talebeleri ve hadimlerinin uyarılmaları ve aldanmamaları için.
Birinci Desise: Şöhret tutkunluğu.
İkinci Desise: Korku damarı.
Üçüncü Desise-i Şeytaniye: Tamah.
Dördüncü Desise-i Şeytaniye: Irkçılık.
Beşinci Desise-i Şeytaniye: Bencillik ve gurur.
Altıncı Desise-i Şeytaniye: Rahata düşkünlük ve görevi ihmâl.
Kudsi bir Tarihçe
Altıncı Risale olan Altıncı Kısmın Zeyli: İstikbâlde bize gelebilecek nefret ve hakaretten sakınmak için yazılmıştır.
Yedinci Risale olan Yedinci Risale (İşârat-ı seba): 'Allah'a Ve resulüne iman edin ki, o ümmî peygamder de Allah'a ve onun sözlerine iman etmiştir. Ve ona uyun—tâ ki doğru yolu bulmuş olasınız.' (A'râf Sûresi, 7:158.) ve 'Allah'ın nurunu üflemekle söndürmek isterler. Allah ise nurunu tamamlamaktan başka bir şeye razı olmaz—kâfirler isterse hoşlanmasınlar.' (Tevbe Sûresi, 9:32.) âyetlerinin bir sırrını ve hakikatini yedi işaretle açıklıyor. Yedi mühim suale verilen cevaplardan oluşuyor..
Birinci Sual: 'Hidayete eren ecnebîler ezan ve kamet gibi çok şeyleri kendi dillerine tercüme ediyorlar. İslâm âleminin onlara karşı itiraz etmemesi, şeriatın buna cevaz vermesi anlamına geldiğini göstermez mi?' diye soran bid'at ehline verilen bir cevap.
İkinci: Avrupa'da devrimciler ve filozoflar, katolik mezhebinde devrim yapmakla gelişmişler; acaba İslâmiyette de böyle bir dinî devrim olamaz mı?' diyen bid'at ehlinin sualine karşı verilen cevaptır.
Üçüncüsü: 'Avrupa, taassubu bıraktıktan sonra ilerlemiş, biz de taassubu bıraksak daha iyi olmaz mı?' diyen bid'at ehlinin sualine karşı verilen cevaptır.
Dördüncüsü: İslâmiyetin milliyetçilik yoluyla güçlendirilebilineceğini iddia edenlere karşı verilen bir cevaptır.
Beşincisi: 'Dinî hislerin zayıfladığı ve toplumun bu kadar bozulduğu bir zamanda Mehdî birkaç sene zarfında dünyayı nasıl ıslah edecek?' sorusunun cevabı.
Altıncısı: 'Hz. Mehdî'nin Süfyan komitesine zaferi; Hz.İsa'nın (a.s.) Deccal komitesini dağıtması ve İslâmiyete tabi olmasına dairdir.
Yedincisi: Ona'Senin eski zamandaki İslamîyetle ilgili savunma ve çalışmaların şimdiki tarzda değil. Hem de Avrupa'ya karşı İslâmiyeti savunan düşünürlerin yoluyla gitmiyorsun. Neden Eski Said'in vazifesini değiştirdin?' diye soranlara verdiği cevap.
Sekizinci Kısım olan Rumuzat-ı Semaniye:
Dokuzuncu Kısım (Telvihat-ı Tis'a): Velâyet ve tarikatler hakkındadır.
Birinci Telvih: Tasavvuf, tarikat, velâyet ve seyr ü sülûkun açıklanması.
İkinci Telvih: Allah'ı zikretme ve tefekkür.
Üçüncü Telvih: Velâyet, peygamberliğin, tarikat de şeriatın bir delilidir.
Dördüncü Telvih: Velâyet mesleğinin çok kolay olmakla beraber çok zor, çok kısa olmakla beraber uzun, çok kıymetli olmakla beraber çok tehlikeli olduğunu açıklar.
Beşinci Telvih: Vahdetü'l-vücud ve vahdetü'ş-şühudun mahiyetini açıklar.
Altıncı Telvih: Velâyet yolları içinde en güzelinin, sünnet-i seniyeye tabi olmak olduğunu; velâyetin en önemli esasının ihlâs ve en keskin kuvvetinin muhabbet olduğunu belirterek bu dünya mükâfat ve ücret değil, hizmet kapısı olduğundan, tarikatın zevk ve kerametlerini talep etmemek gerektiğini açıklar.
Yedinci Telvih: Tarikat ve hakikâtin şeriata hizmet etmesi gerektiğini; ve daima şeriata tabi olmaları gerektiğini belirtir ve 'Sünnet-i seniye ve şeriat hükümleri dışında evliya bulunabilir mi?' sorusuna cevap verir.
Sekizinci Telvih: Tarikattaki sekiz önemli tehlikeden bahseder.
Dokuzuncu Telvih: Tarikatın faydaları.
Zeyl: Nefsin temizlenmesinin ve ruhun geliştirilmesi yolları.
OTUZUNCU MEKTUP: Orijinali Arapça yazılmış olan İşârâtü'l-İ'caz adında tefsirdir. Müstakil kitap olarak basılmıştır
OTUZ BİRİNCİ MEKTUP: Müstakil olarak yayınlanan Lem'alar adlı eserdir.
OTUZ İKİNCİ MEKTUP: Kendi kendine manzum şeklini alan Lemeât risalesidir. Aynı zamanda Otuz İkinci Lem'a olup, Sözler mecmuasının sonunda yazılmıştır.
OTUZ ÜÇÜNCÜ MEKTUP: Yaratıcıyı tanıtan ve otuz üç pencere şeklinde yazılmış bir risaledir. Aynı zamanda Otuz Üçüncü Söz olduğundan ve Sözler mecmuasının sonunda yazıldığından buraya dâhil edilmemiştir.
İşârât-ı Gaybiyye Hakkında Bir Takriz
Hakikat Çekirdekleri: İlk defa 1920 senesinde yayınlanmış Hakikat Çekirdekleri isimli risaleden vecizelerdir.
Hakikat Işıkları
Gönüller Fatihi Büyük Üstada

Mektubat Alıntıları - Sözleri
Ölümü öldürebilir misiniz?
"Cenab-ı Hakk'ı bulan, neyi kaybeder? Ve Onu kaybeden, neyi kazanır?"
Evet, rahmet-i Rabbaniyenin en hürmetli en halâvetli en latîf ve en şirin bir cilvesi olan şefkat-i valide, hakaik-i kâinat içinde en muhterem en mükerrem bir hakikattir.
Ve valide, en kerîm en rahîm öyle fedakâr bir dosttur ki o şefkat sâikasıyla bir valide, bütün dünyasını ve hayatını ve rahatını, veledi için feda eder.

..
Bilirsiniz ki: Eğer dalalet cehaletten gelse izalesi kolaydır.
Fakat dalâlet, fenden ve ilimden gelse, izalesi müşkildir.
Duanın en güzel, en latif, en leziz, en hazır meyvesi, neticesi şudur ki: Dua eden adam bilir ki, birisi var ki; onun sesini dinler, derdine derman yetiştirir, ona merhamet eder. Onun kudret eli herşey'e yetişir. Bu büyük dünya hanında o yalnız değil; bir Kerim zât var, ona bakar, ünsiyet verir.
Allah’ı bulan neyi kaybeder
O’ nu kaybeden neyi kazanır
Dünya madem fânîdir; değmiyor alâka-i kalbe.
İhya-yı din, ihya-yı millettir. Hayat-ı din, nur-u hayattır.
Ölümü öldürebilir misin ?
Hakikaten insanda en tehlikeli damar, enaniyettir.
Rıza-yı küfür, küfür olduğu gibi; zulme rızâ da zulümdür.
Ey bîçareler !
Bu dünya bir misafirhânedir .

Mektubat İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Risale-i Nur bu asrın ihtiyaçlarına göre yazılmış bir tefsirdir:

Bu eseri okuduğunuzda anlarsınız ki;

-İmanın bütün esasları akla yatkın ve uyumludur.
Dinlerin değeri özellikle son iki asırda bilimin gelişmesiyle birlikte düşüyordu. Materyalist ve ateist insanların sayısı artmış ve insanlar çözümü farklı yollardan aramaya başlamıştır. Çünkü; eğer bir şey hakkında bir iddianız varsa, insanlar iddianızla ilgili mantıklı deliller ister. İddiaların ispatlanabilir oluşu özellikle bu asırda çok önemlidir. İşte burada Risale-i Nur Külliyatı devreye giriyor. Kur'an'ın 4 ana konusu olan; Tevhid, Nübüvvet, Haşir ve Adalet arasındaki ilişkiyi açıklıyor Risale-i Nur.

-İbadet çeşitleri ve sorumlulukları konusunda okuyucuyu ikna eder.
Çünkü sebeplerini ve hikmetlerini gösterir, ispat eder. Örneğin; namazın 5 vakit olmasının hikmetleri, namazın ruhen, cismen, bedenen ağır olmadığını, kılmamanın; iman zaafiyetinin, psikolojik faktörlerin sebeplerine nokta atışı yapıp tespit etmesi ve çözümleri.
Mesela, faiz Allah tarafından neden yasaklanmıştır ve hikmeti nedir? Toplumsal ve sosyolojik açıdan neden haram olduğunu gayet veciz şekilde ifade eder. Gibi...

-İman ile insan psikolojisi arasındaki ilişkiyi analiz eder.
Modern insanın en büyük problemi ‘maddecilik akımı’ (materyalizm) dir. Müslüman olsun olmasın çağımız insanı, maddecilik felsefesinden çok fazla etkilenmiş olduğu halde, din ve manevi şeyler insanın hayatında çok az yer tutuyor. Genel olarak; ölümü düşünme, çok fazla kazan, kazandığında da çok fazla eğlen, anı yaşa sadece, takıl ve eğlenmene bak. Yani ‘hayvan gibi yaşamaya çalış’ demek bu. Fakat bu mantık insanlığa huzur ve mutluluğu getirmedi. Evet, teknolojiler, modern hayatlar, medeniyetin getirmiş olduğu zaruri olmayan ihtiyaçları tüketmesi insanları tatmin etmiyor. Maddeci felsefe, insanların manevi açlığı için hiçbir şey önermiyor. İnsanların en büyük problemi olan ölüm ve sevdiklerinden ayrılma problemine karşı bir çözüm sunmuyor. Bize dediği ‘anı yaşa ve bunları düşünme’. Sizce bu mantıklı mı? Peki Bediüzzaman ne diyor?

Ey zevk ve lezzete mübtelâ insan!
Ben yetmiş beş yaşımda, binler tecrübelerle ve hüccetlerle ve hâdiselerle ayne’l-yakîn bildim ki:
Hakikî zevk ve elemsiz lezzet ve kedersiz sevinç ve hayattaki saadet, yalnız imandadır ve iman hakikatleri dairesinde bulunur. Yoksa, dünyevî bir lezzette çok elemler var; bir üzüm tanesini yedirir, on tokat vurur gibi, hayatın lezzetini kaçırır.
(10.Söz)

Bediüzzaman şu 2 şeyi çok net bir şekilde açıklıyor:
1.Bu evreni, Allah’dan bağımsız bir şekilde açıklayamazsın.
2.Asla Allah'dan bağımsız bir şekilde huzurlu hissedemezsin.

Bu eserleri okumaya başladığınızda anlayacaksınız ki aslında inanılmaz bir mutluluk yolculuğuna başlamışsınız.

Bu eserleri yazan müellifin gerçek yüzü için:
https://www.youtube.com/watch?v=owQ8D0uNvvE

Risale- Nur’ları okuyorum ama anlayamıyorum veya neden değerli zamanımı okunacak onca kitap varken bu kitaplara ayırayım diyenler için:
https://www.youtube.com/watch?v=hH-XBbSIYhY

Bu yazıda istifade ettiğim video:
https://www.youtube.com/watch?v=ilU4p1alCoU

Risale-i Nur hakkında sair meslek ve meşrepte bulunan hocaların görüşeri:
https://youtu.be/nnLhmMzXhbc (Abdullah) 
Zamanın olmazsa olmazlarından, okumamız gereken mühim bir serinin bir parçası. Umarım okumayan kalmaz. Risalenin verdiği huzuru tatmak için okumalısınız. Ve içinde yok yok. (E g) 
Mektubat, İslam alimi Said Nursî'ye ait kitaptır. 1928 ve 1935 yılları arasında kısım kısım yazılmış olan eser aynı zamanda Risale-i Nur Külliyatının bir parçasıdır. Eserdeki soruların ise talebesi Hulusi Yahyagile ait olduğu ifade edilmektedir. (Gizemli Okuyan) 

Kitabın Yazarı Bediüzzaman Said Nursî Kimdir?
Bediüzzaman Said Nursî (Mart 1878, Bitlis - 23 Mart 1960, Şanlıurfa), İslam alimi, düşünürü.

1892'de Bitlis'te Şeyh Emin Efendi ve diğer İslam alimlerinin de bulunduğu ilim meclisinde yapılan imtihan ve münazara sonunda Molla Fethullah tarafından Bediüzzaman unvanı verilmiş; diğer alimler tarafından da kabul görmüş ve bu isimle anılmaya başlanmıştır.

I. Dünya Savaşı'nda gönüllü alay komutanı olarak Kafkas Cephesi'nde mücadele etti. Savaş sırasında birçok öğrencisi ölmüş, kendisi ise gazi olmuştur. Başarılarından dolayı kendisine Harp madalyası verildi. Ordu-yu Hümâyun'un tavsiyesi ile Dar'ül-Hikmet'ül İslamiye azası olarak atandı. 1922'ye kadar görevini yerine getirdi.

1923 yılında TBMM'nin daveti üzerine Ankara'ya gelen Nursî, Ankara'da aradığı atmosferi bulamaz. Van'a dönerek inzivaya çekilir ve daha sonraları bu dönüşünü Yeni Said'in başlangıcı olarak nitelendirir. Bu dönemde sosyal ve siyasi meselelerden uzaklaşır. En önemli vazifenin imanı kuvvetlendirmek olduğunu söyler. Şiddetle karşı çıktığı ama silah çekmediği Cumhuriyet idaresi tarafından bu dönem zarfında uzun yıllar sürgün, gözetim ve yer yer hapis hayatı yaşatılacak ve zorunlu ikamete tabi tutulacaktır. Büyük çoğunluğunun Isparta Barla'da yazıldığı Risale-i Nur külliyatının yazımı ve Nur Cemaati'nin oluşumu bu dönemde yaşanmıştır.

23 Mart 1960'ta Şanlıurfa’da vefat etti.

Detaylı bilgi: https://tr.wikipedia.org/wiki/Said_Nursî

Bediüzzaman Said Nursî Kitapları - Eserleri
Sözler
Gençlik Rehberi
Lem'alar
Namaz Risalesi
Hanımlar Rehberi
Asa-yı Musa (Büyük Boy)

İman ve Küfür Muvazeneleri
Hizmet Rehberi
Mektubat
Şualar
Barla Lahikası
Kastamonu Lahikası
Emirdağ Lahikası

İşaratü'l-İ'caz
Mesnevi-i Nuriye
Sikke-i Tasdik-i Gaybi
Zülfikar
Tılsımlar Mecmuası
Tarihçe-i Hayat (Büyük Boy-Ciltli)
Muhakemat

Münazarat
Hutbe-i Şamiye
Divan-ı Harb-i Örfî
Sünnet-i Seniyye Risalesi
Mu'cizât-i Ahmediye Risalesi
Tabiat Risalesi
Münacat

Namaz ve Hikmetleri Risalesi
Miftahü'l İman
El-hüccetüz Zehra
Tiryak
Beyanat ve Tenvirler
Nur'un İlk Kapısı
Nur Aleminin Bir Anahtarı

Latif Nükteler
Ayet'ül Kübra
Otuz Üç Pencere
İman Hakikatleri
Haşir Risalesi
Ramazan, İktisat, Şükür Risaleleri
İhtiyarlar Risalesi

Meyve Risalesi
Sünuhat
Hastalar Risalesi
İhlâs Risaleleri
Uhuvvet Risalesi
Küçük Sözler
Vesvese Risalesi

Risale-i Nur'dan Dualar
Kader Risalesi
Yirmiüçüncü Söz
Risale-i Nura Giriş
Bediüzzaman Cevap Veriyor
Müdafaalar
İçtimai Dersler

Fihrist Risalesi
Asar-ı Bediiyye
Said Nursi'nin Kendi Dilinden Nesebi
Dersên Civakî
Telvihat-ı Tis’a
Mucizat-ı Kur`âniye Risalesi
İsm-i Âzam Risalesi

Mirac Ve Şakk-ı Kamer Risaleleri
Hakikat Nurları
Rahmet Ve Şefkat İlâçları
İçtihad Risalesi
Ene Ve Zerre Risalesi
Risale-i Nur Hakkında verilen Bir Konferans
Zühretünnur

Açıklamalı Cevşenü'l Kebir
Siracü'n-Nur
Hakkı Müdafaa Cephesi
Hutuvat-ı Sitte
Sevgi Risalesi
Hizmet Düsturları
Beş Risale

Mektubat Mecmuası-1 (Osmanlıca)
Mektubat Mecmuası 2 (Osmanlıca)
Eski Said Dönemi Eserleri
Mirkat-üs Sünnet
Mektubat (Osmanlıca - Orta Boy)
Ezkar-ı Nuriye
Hizbul Kur'âni Ekber ve Virdül Kur'âni Elazım

Bediüzzaman Said Nursi'nin İlk Dönem Eserleri
Tefekkürname
Mektubat Mecmuası 1. Kısım
Mektubat Mecmuası 2. Kısım
Şualar Mecmuası 2. Kısım
Tasavvuf Risalesi
Otuzuncu Lem'a Esma-i Sitte

Hikmetü'l-İstiaze Risalesi
Yirmi Dördüncü Söz
İçtihad Sahabe ve Cennet Risalesi
Münacat ve Hasbiye Risaleleri
Mi'rac Risalesi
Otuzikinci Söz
Nurlardan Seçmeler - 2

Beka-yı Ruh Melaike ve Haşr Risalesi
İkinci Şua - Tevhide Dair
Peyven Biçuk Peyva Bistu Seyemin Mektubata Bistemin
Medrese-i Yusufiye Risalesi
Sünuhat - Tuluat - İşarat
Emirdağ Lahikası Mecmuası Cilt -1
Nur Çeşmesi

Emirdağ Lahikası 2.cilt
Risale Günlüğüm
Keşfü'l-Envar Külliyatından Arabi İşaratü'l-İcaz Meal ve Şerhi 4
Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinden Hulusi Ağabey'e Gönderilen ve Neşredilmeyen Mektuplardan 
Usko ja Ihminen
Viisaita Sanoja
Totuus Luonnosta

Yirmi Dördüncü Mektup
Risalei Nur Külliyatından Namaz
Fatiha Tefsiri
Mu'cizat-ı Ahmediye Risalesi - Ondokuzuncu Mektup
Risale-i Nur
İhlas ve Kardeşlik
On Birinci Söz'ün Şerhi

Ene Risalesi'nin Şerhi
Tesettür Risalesi
Hüve Nüktesi
Dua Risalesi
 Vesvese ve Hikmetü'l İstiâze Risâleleri
Sabır Risalesi
Risale-i Nur Külliyatından Misbahu'l-İman

Ehl-i Beyt Risalesi
Hastalar Risalesi ve Çocuk Taziyenamesi Risale-i Nur Külliyatından (Cep Boy)
Emirdağ Lahikası Mecmuası-3
Hukuk-u Valideyn (mini boy)
Makalât-ı Hulûsiyye - 2
İkinci Şua
Rîsaleya Lem'eyan

Rumuzat-ı Semaniye
Namaz Tesbihatı
Nurlardan Seçmeler -1
Hakikat Çekirdekleri
Türkçe Açıklamalı Kaside-i Celcelutiye ve Hizbü’l-Ekberi’n-Nuri
Namaz Risalesi
Mu'cizât-ı Ahmediye (asm) Risalesi

Sırr-ı İnna A'tayna Risalesi
Hastalar Risalesi
Hutuvat-ı Sitte Risalesi
Risale-i Nur Külliyatından Aile Risalesi
Çekirdekler Çiçekleri
Müsbet Hareket
Risale-i Nur Külliyatı

Vesvese Bahsi

Bediüzzaman Said Nursî Alıntıları - Sözleri
Kelâmullah olan Kur'an o kadar hayatdar ve kıymetdardır ki, onu dinleyen, işiten kulakların adedini ve o kulaklara giren o kudsî kelimelerin sayısını, bütün denizler mürekkep ve melaikeler kâtib ve zerreler, nutfeler ve nebatlar ve kıllar kalemler olsa bitiremezler. (Latif Nükteler)
Mahlukatın en zalimi insandır. (Mesnevi-i Nuriye)
Hakkı tanıyan, hakkın hatırını hiçbir hatıra feda etmez. (Hizmet Rehberi)
Ey kendini insan bilen insan! Kendini oku... Yoksa hayvan ve taş-toprak hükmünde cansız bir insan olma ihtimalin var! (Otuz Üç Pencere)
Bununla beraber, meşâgil-i dünyeviye dediğin, çoğu sana ait olmayan ve fuzulî bir surette karıştığın ve karıştırdığın malâyani meşgalelerdir. En elzemini bırakıp, güya binler sene ömrün var gibi en lüzumsuz ve malûmat ile vakit geçiriyorsun. (Namaz ve Hikmetleri Risalesi)
Evet, Kur'an der ki: "Eğer yerdeki ağaçlar kalem olup denizler mürekkep olsa Cenab-ı Hakk'ın kelimatını yazsalar, bitiremezler." (Zülfikar)

Bedevîlikte beşer üç dört şeye muhtaç oluyordu. O üç dört hâcâtını tedarik etmeyen, on adette ancak ikisiydi. Şimdiki garp medeniyet-i zâlime-i hâzırası, su-i istimâlât ve israfat ve hevesatı tehyiç ve havâic-i gayr-ı zaruriyeyi, zarurî hâcatlar hükmüne getirip görenek ve tiryakilik cihetiyle, şimdiki o medenî insanın tam muhtaç olduğu dört hâcâtı yerine, yirmi şeye bu zamanda muhtaç oluyor. O yirmi hâcâtı tam helâl bir tarzda tedarik edecek, yirmiden ancak ikisi olabilir; on sekizi muhtaç hükmünde kalır. Demek, bu medeniyet-i hâzıra insanı çok fakir ediyor. O ihtiyaç cihetinde beşeri zulme, başka haram kazanmaya sevk etmiş. (Hizmet Düsturları)
Kardeşlerimden rica ederim ki: Sıkıntı veya ruh darlığından veya titizlikten veya nefis ve şeytanın desiselerine kapılmaktan veya şuursuzluktan arkadaşlardan sudûr eden fena ve çirkin sözleriyle birbirine küsmesinler ve "Haysiyetime dokundu" demesinler. Ben, o fena sözleri kendime alıyorum. Damarınıza dokunmasın. Bin haysiyetim olsa, kardeşlerimin mabeynindeki muhabbete ve samimiyete feda ederim. (Medrese-i Yusufiye Risalesi)
Her gün yirmi dört saat sermaye-i hayatı Hâlık'ımız bize ihsan ediyor; tâ ki, iki hayatımıza lâzım şeyler o sermaye ile alınsın. Biz kısacık hayat-ı dünyeviyeye yirmi üç saatı sarfedip, beş farz namaza kâfi gelen bir saati, pek çok uzun olan hayat-ı uhreviyemize sarfetmezsek; ne kadar hilâf-ı akıl bir hata ve o hatanın cezası olarak hem kalbî, hem ruhî sıkıntıları çekmek ve o sıkıntılar yüzünden ahlâkını bozmak ve meyûsane hayatını geçirmek sebebiyle, değil terbiye almak, belki terbiyenin aksine gitmekle ne derece hasâret ederiz, kıyâs edilsin. (Meyve Risalesi)
.
Ey göz, güzel bak! (Küçük Sözler)
Bir sinek, elime kondu.
Emanetullah olan gözünü, yüzünü, kanatlarını güzelce temizlemeye başladı.
Bir neferin mîrî silâhını, elbisesini güzelce temizlediği gibi, sinek de temizliyordu.
 Nefsime dedim: "Bak!" Baktı, tam ders aldı.
O sinek ise, mağrur ve tenbel nefsime hoca ve muallim oldu. (Latif Nükteler)
...mahlûkatın sıkıntılı gürültüsünden sıyrılıp huzûr-u Rahmân'a gitmek; bin can ile arzu edilir bir seyahattir, belki bir saadettir. (Tiryak)
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَ كِيلُ
Onun bekası bize yeter" dedim. (Şualar)

"İhtiyarın cüz'î ise; kendi mâlikinin irâde-i külliyesine işini bırak. İktidarın küçük ise, Kadîr-i Mutlak'ın kudretine itimad et. Hayatın az ise, hayât-ı bâkiyeyi düşün. Ömrün kısa ise; ebedî bir ömrün var, merak etme. Fikrin sönük ise; Kur'ân'ın güneşi altına gir, îmanın nuruyla bak ki; yıldız böceği olan fikrin yerine herbir âyet-i Kur'ân, birer yıldız misillû sana ışık verir. Hem hadsiz emellerin, elemlerin varsa, nihayetsiz bir sevap ve hadsiz bir rahmet seni bekliyor. Hem hadsiz arzuların, makasıdın varsa, onları düşünüp muztarip olma. Onlar bu dünyaya sığışmaz. Onların yerleri başka diyardır ve onları veren de başkadır." (Ayet'ül Kübra)
Ey rahmet ve keremi, sonsuzluğa uzanan bütün ümitlere tükenmez bir hazine olan ve her ne halde olunursa olunsun Kendisinden asla ümit kesilmeyen yüce Recâ (Açıklamalı Cevşenü'l Kebir)
Tevafuk birkaç cihette bir şeyi gösterse, delalet derecesinde bir işarettir.
Bazan bir tek tevafuk, bazı karainle delalet hükmüne geçer. (Latif Nükteler)
İşte enva-ı dalalet derecatına göre az çok kâinatın yaratılmasındaki hikmet-i Rabbaniyeye ve dünyanın bekasındaki makasıd-ı Sübhaniyeye zarar verdiği için ehl-i isyana ve ehl-i dalalete karşı kâinat hiddete geliyor, mevcudat kızıyor, mahlukat öfkeleniyor. (İman Hakikatleri)
Hem kat'iyyen biliniz ki; bu hayat-ı dünyeviyede hakikî lezzet, iman dairesindedir ve imandadır. (Hanımlar Rehberi)
Artık bütün insanları kardeş yaparak yemyeşil cennetlerin nurlu ufuklarından esen refah ve saadet, huzur ve asayiş rüzgârıyla dalgalanan âlemşümul bir bayrak altında toplayacak olan yegâne kuvvet, İslâmdır. Zira beşeriyetin bugünkü hali, tıpkı İslâmdan evvelki insan cem'iyetlerinin acıklı halidir. Bunun için insanlığı o günkü ebedî felâketten kurtaran İslâm, bugün de kurtarabilir... (Nur Aleminin Bir Anahtarı)
Zira bir müslimin herbir sıfatı İslâmiyetten neş'et etmek lâzım gelmez. (Muhakemat)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/mektubat-bediuzzaman-said-nursi-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)