# Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine - Friedrich Nietzsche Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine kimin eseri? Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine kitabının yazarı kimdir? Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine konusu ve anafikri nedir? Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine kitabı ne anlatıyor? Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine kitabının yazarı Friedrich Nietzsche kimdir? İşte Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/ogretim-kurumlarimizin-gelecegi-uzerine-friedrich-nietzsche-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-02-08T21:40:34+03:00 - Güncelleme: 2022-02-08T21:40:34+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/02/08/friedrich-nietzsche-kimdir-friedrich-nietzsche-kitaplari-ve-sozleri-147719.jpg Kitap Künyesi Yazar: Friedrich Nietzsche Çevirmen: Gürsel Aytaç Yayın Evi: Say Yayınları İSBN: 9789754684360 Sayfa Sayısı: 96 Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti “Dilinizi ciddiye alın! Buna kutsal bir görev gibi bakmayan insanda yüksek öğrenimin tohumu bile mevcut değildir. Sanatı ne kadar önemseyip önemsemediğiniz ve sanatla ne kadar yakın olduğunuz, anadilinizi nasıl kullandığınızdan anlaşılır.” İşte böyle haykırmaktan ve dil bakımından vahşileşmiş gençleri disiplinli ve saygın bir sertlikle yola getirmekten başka ne gibi bir ödevi olur bu noktada bir öğretim kurumunun? Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine Alıntıları - Sözleri Bizim hedefimiz, kitlenin eğitimi olamaz; tersine, tek tek seçilmiş, büyük ve kalıcı eserler için donatılmış insanların kültürünü hedefliyoruz. .."Ama dostum!" diye sözünü kesti filozof gülerek: "Sen, yüzme bilmeden suya atlamak isteyen ve boğulmaktan çok boğulmayıp alay edilmekten korkan biri gibi konuşuyorsun. Oysa alay edilmek, korktuğumuz en son şey olmalı... "En azından şimdilik saklanmayın, yalnızlığınızın ve güvensizliğinizin mağaralarında!" ...galiba biz şimdiye kadar olması ge­rektiğinden bambaşka yaşadık ve yetiştik. Ama bugünle ya­rın arasındaki boşluğu aşmak için ne yapalım?” İnsan, yaşamak ve hayat mücadelesini sürdürmek için çok şey öğ­renmek zorundadır: ama, birey olarak bu amaçla öğrendiği ve yaptığı her şeyin kültürle ilgisi olamaz. Kültür, tersine, ancak zaruret, var olma mücadelesi, ihtiyaç dünyasının yu­karılarında bir hava tabakasında başlar. Birey, kendi görüş ve amaçlarının bir an önce heyecanını yaşamalı ki des­teksiz, kendi başına yürüyebilsin. Bu kitap, huzurlu okuyucular içindir yani şu makineleş­miş çağımızın baş döndürücü telaşına henüz kapılmamış ve henüz çağın çarkları arasında ezilmekten bir ibadet tadı al­mayan insanlar için - yani pek az insan için! Var olduğunuzu bildiğim ey tek tek insanlar, bulun birbirinizi! "Umarım, saygıyla başarırız, O kolay doğayı zorlamayı Ancak hep zikzaklar çizer ilerleyişimiz.” “İnsanın yalnız bakış açısı değil, fi­kirleri olmalı!”... Dilinizi ciddiye alın! Kant, kural niteliğindeki yargılara buyruk adını vermektedir. Ona göre ahlak, insanın kendi kendisine verdiği bir buyruktur. Bu metafizik kavramla ahlakı ülküleştirir ve evrensel bir doğa yasasıyla eş tutar. zenginlik ve güç, akıllılık, uyanıklık, hitabet, yükselen bir itibar, önemli bir ad - bütün bunlar burada yalnızca araçtır, o doyumsuz kişisel hayat iradesinin yeni hayat ara­masına yarayan, nihayet sanal bir ölümsüzlüğe can atması­na yarayan araçlar. Var olduğunuzu bildiğim ey tek tek insanlar, bulun birbirinizi!... gözleri nesnelerin dış görünüşünde aceleyle dolaşmayıp varlık sırrının özüne ulaşmayı bilen siz mübarek kişiler... ...sonunda bir iş ya da bir ekmek teknesi vaat eden her eğitim, bizim anladığımız manada kültüre götüren eğitim değildir, yalnızca hayat mücadelesinde insanın kendi benini kurtara­cak ve koruyacak yola bir yönlendirmedir. Şüphesiz böyle bir yönlendirme insanların büyük çoğunluğu için ilk ve en ya­kın önemi taşır: ve mücadele ne kadar güçse, genç insanın o kadar çok öğrenmesi gerekir. Güçlerini bir o kadar çok zorla­ması gerekir. Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine İncelemesi - Şahsi Yorumlar Nietzsche'nin bu kitabı 6 konferanstan oluşuyor. Almanya'da dönemin klasik liselerinin ve üniversitelerinin eğitim kalitesi, amacı ve kültür anlayışı üzerine eleştirileri yer alıyor. Klasik liselerin amacı devletin kendisine bağlı, sömürülen, uysal memurlar yetiştirmek, tekdüze bireyler ile sadece meslek edindirmektir. Her şeyde pragmatik yaklaşan bir kültür anlayışıyla gerçeklikten uzak ve bunu bulmayı,aramayı kendini dert etmeyen, umursamayan bir nesil yetiştirmek eğitimin temel prensibi haline gelmiş. Öğretim yaygınlaştırılırken bir yandan da azaltılıp zayıflaştırılmaya çalışılmış. Öğretimin yaygınlaştırılmasında ki amaç bireylerin bir asker gibi devletin hizmetine verilmesi, daraltılmasıysa olabildiğince sadece bilgi verme, üretim ve ihtiyaca dayalı bir eğitim içeriği oluşturmak. Bu öğretim kurumlarında yetişen gençlerin tek amacı sadece nasıl daha çok para kazanırım ve her şeye nasıl egemen olurum anlayışı olmuş, öğretmenlerse bu amaca hizmet eden birer araç haline gelmişlerdir. Nietzsche öğretimde özellikle dilin önemine dikkat çeker: Anadili kullanma beceriniz sizin sanatı ne kadar önemseyip önemsemediğinizi ve sanat noktasındaki yeterliliğinizi gösterir. Öğretim kurumlarındaki anadil eğitiminin yetersiz olduğunu düşünür ve bu konuda öğrencilerin disipline edilmesi gerektiğini söyler. Klasik liseler kültür için değil bilgi için eğitmektedir ve ancak dilin doğru kullanımıyla kültür başlar. Üniversiteler noktasında da Nietzsche çok fazla üniversitenin açıldığını ve bu üniversitelerin çok fazla akademisyene ihtiyaç duymasından dolayı yetersiz hocalarla dolup taşacağını ve bu yüzden buralardaki eğitim ile niteliksiz mezunlar ortaya çıkacağını düşünüyor. Öğretimdeki amaç kitlenin eğitimi değil tek tek seçilmiş kişilerin büyük ve kalıcı eserler verebilecek şekilde donatılmış insanların kültürünü oluşturmaktır. (Eccedentesiast) "Bütün yüksek öğrenimlerin amacı nedir?" -"İnsandan bir makine yapmak." Nietzsche - Putların Alacakaralığında Nietzsche'nin öğretmenlik mesleğinin başlangıcında beş konferans üzerinde, yayimladiğı metnidir. Kitapta söylenenlere katılmamak elde değil. Genel olarak kültür ve eğitim üzerine düşüncelerini geçmiş bir konuşma anlatımi biçimde ele almiş. Nietzsche, eğitim herkese verildiğinde bunun sulanması gerektiğini, eğitim alan kişilerin profesör haline gelmesiyle eğitimin genel seviyesinin düştüğünü, kişinin mirasına, kültürüne saygı gösterilmesinin önemi ve eğitimli bireyin yaratılmasında anadilinin merkeziyetçiliğini savunuyor. Cagdaş eğitimin felsefesi saşırtıcı derecede uyuyor. Okunulması ve okutulması gereken bir kitap. (Mehmet Zana Başkan) Nietzsche'nin öğretim kurumları üzerinden eğitim sistemini eleştirdiği bu eseri tek oturmada bitirilebilecek makaleye yakın bir yazındır. Nietzsche eğitimi eleştirirken her zaman yapmadan duramadığı Alman toplumundaki yobazlığı da eleştirmeden duramaz hatta eğitimin çökmesindeki sebep olarak Alman Kültürünü suçlar. (Ömer GÜLAT) Kitabın Yazarı Friedrich Nietzsche Kimdir? Alman filolog, filozof, kültür eleştirmeni, şair ve besteci. Din, ahlâk, modern kültür, felsefe ve bilim üzerine metafor, ironi ve aforizma dolu bir üslupla eleştirel yazılar yazmıştır. Nietzsche'nin kilit fikirlerini Apollon-Dionysos ikiliği, Perspektivizm, Güç İstenci, "Tanrı'nın ölümü", Üstinsan ve bengi dönüş oluşturur. Felsefesinin merkezini oluşturan şey, kişinin coşkun enerjisini sömüren her türlü öğretinin, toplumsal olarak ne kadar geçerli olursa olsun sorgulanarak "hayatın olumlanması"dır. Hakikatin değeri ve nesnelliği üzerine yürüttüğü kökten sorgulaması, geniş çaplı yorumların odağını oluşturur ve etkisi özellikle kıta felsefesi geleneğinde varoluşçuluk, postmodernizm ve postyapısalcılık da dâhil olmak üzere devam etmektedir. Nietzsche, kariyerine felsefeye dönmeden önce klasik filolog (Yunan ve Roma metin eleştirmeni) olarak başladı. 1869 yılında yirmi dört yaşındayken Basel Üniversitesinde klasik filoloji kürsüsüne, bu yeri alan en genç kişi olarak atandı. 1879 yazında, hayatının büyük bölümünde kendisine dert olacak olan sağlık sorunları yüzünden istifa etti. 1889'da kırk dört yaşında zihinsel yetilerinin tamamının kaybıyla sonuçlanan bir çöküş yaşadı. Çöküşü sonraları, üçüncü devre sifilis hastalığının yol açtığı, nadir görülen bir genel pareziye yoruldu; fakat bu teşhiste soru işaretleri vardı. Nietzsche, kalan yıllarını 1897'de ölümüne kadar annesinin, 1900'de kendi ölümüne kadar kız kardeşi Elisabeth Förster-Nietzsche'nin bakımında geçirdi. Bakıcısı olarak kız kardeşi, Nietzsche'nin el yazmalarının idareciliğini ve editörlüğünü üstlendi. Förster-Nietzsche, tanınmış bir Alman milliyetçisi ve antisemitist olan Bernhard Förster ile evliydi ve Nietzsche'nin yayımlanmamış yazılarını, kocasının ideolojisine uyarlamak üzere, Nietzsche'nin belirttiği, antisemitizm ile milliyetçiliğe sert ve bariz biçimde karşı çıktığı görüşlerine genellikle ters düşecek biçimde yeniden düzenledi. Förster-Nietzsche'nin yaptığı değişiklikler sebebiyle Nietzsche'nin adı, sonraları yirminci yüzyıl bilim insanları Nietzsche'nin fikirlerinin yanlış yorumlanmasına karşı harekete geçmiş olsalar da, Alman militarizmi ve Nazizm ile birlikte anılır olmuştur. Kaynak: https://tr.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche Friedrich Nietzsche Kitapları - Eserleri Böyle Söyledi Zerdüşt Aforizmalar Ahlakın Soykütüğü Üstüne Alacakaranlık Deccal Ecce Homo Eğitimci Olarak Schopenhauer Gezgin ve Gölgesi Güç İstenci İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap İyinin ve Kötünün Ötesinde Yunanlıların Trajik Çağında Felsefe Wagner Olayı - Nietzsche Wagner'e Karşı Öğretim Kurumlarımızın Geleceği Üzerine Putların Alacakaranlığı Seçilmiş Mektuplar Şen Bilim Tan Kızıllığı Tarihin Yaşam İçin Yararı ve Yararsızlığı Üzerine Tragedyanın Doğuşu Yunan Tragedyası Üzerine İki Konferans Tanrı ve Günah Richard Wagner Bayreuth'ta Karışık Kanılar ve Özdeyişler Her Şey Dökülmüş Müydü Kelimelere? Hayat Dediğin Nedir ki? David Strauss, İtirafçı ve Yazar Sonsuzluğun Ufkunda Sabahın Gizeminden Doğanlar Gelecekteki Felsefe Dionysos Dithyrambosları Fridrix Nitsşe Külliyyatından Qızıl Seçmələr Kendiyle Bir Başına İnsan Bilim ve Felsefe Platon Öncesi Filozoflar Mektuplar 1 Filozofun Kitabı Alışkanlıkların Tutsaklığı The Future Of Our Eucational Institutions Thoughts Out Of Season Part 2 The Birth Of Tragedy Or Hellenism And Pessimism Otobiyografik Yazılar ve Notlar Edebiyat Nedir? İnsan Çoğul ve Tek Başına Bütün Şiirleri Homer and Classical Philology Ahlaki Değerlerin Soyağacı Yalnızların En Yalnızı Kahin Twilight of the Idols with The Antichrist and Ecce Homo Nietzsche Hauptwerke Zerdeşt Wıha Ferman Kır Friedrich Nietzsche (4 Cilt Takım) The Dionysian Vision of the World Greek Music Drama Aphorisms on Love and Hate Megaralı Theognis Üzerine Ahlakın Soyağacı Ecce Homo - Kişi Nasıl Kendi Olur Friedrich Nietzsche Alıntıları - Sözleri Kendi yolumda ilerleyip ulaşacağım amacıma. Geride kalanların ve duraklayanların üzerlerinden atlayacağım. Böylece, benim ilerleyişim onların batışları olacak. (Böyle Söyledi Zerdüşt) Çocuksu merakını seviyorum. (Seçilmiş Mektuplar) Bir şeyi kabul etmek kimi zaman onu anlamaktan daha zordur. (Eğitimci Olarak Schopenhauer) (..) İlişkilerimizin ve dostluklarımızın dayandığı zemin ne kadar da kaygan, soğuk sağanaklar ya da kötü havalar ne kadar yakın, ne kadar da yalnız her insan!" (İnsan Çoğul ve Tek Başına) İstiyorsan gözlerinle aklın hiç ama hiç solmasın, Gölgede yürürken, düş pesine güneşin, kaybolmasın! (Şen Bilim) Belki karınca da ormanda, kendisinin ormanın hedefi ve ereği olduğunu kuruyordur; tıpkı bizim insanlığın sonunu hayal gücümüz­de adeta istemdışı bir biçimde dünyanın sonuyla ilişkilendi­rişimiz gibi... (Gezgin ve Gölgesi) Insanın bir kez olsun içinde bulunduğu zamana fazlasıyla yabancılaşıp adeta bu zamanın kıyısından geriye, geçmiş hayat felsefelerine sürüklenmesinin büyük yararları vardır. O noktadan sahile bakarken belki de ilk kez o sahilin her yanını bütün olarak görecektir kişi. Böylece oraya yeniden yaklaştığında, etraflıca anlamak açısından, sahili hiç terk etmemiş olanlardan daha avantajlı olacaktır. (Kendiyle Bir Başına İnsan) Bunu bil,nə qədər ki,səni tərifləyirlər,deməli sən hələ öz yolunu tapmamısan,başqalarına sərf edən yoldasan. (Fridrix Nitsşe Külliyyatından Qızıl Seçmələr) "Was mich nicht umbringt macht mich stärker." "What does not kill me, makes me stronger." (Twilight of the Idols with The Antichrist and Ecce Homo) Burada buluşabilmek için hangi yıldızlardan düştük? (Seçilmiş Mektuplar) "eskiye geri dönemeyiz , gemileri yakmışızdır; cesur olmak kalır bir tek geriye.." (İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap) Birbirlerini en çok büyüleyenler, birbirlerini en çok tamamlayanlardır. (Eğitimci Olarak Schopenhauer) İnançlar hakikat düşmanları olarak yalanlardan daha tehlikelidir. (Sabahın Gizeminden Doğanlar) İyi kitap zaman ister. (Karışık Kanılar ve Özdeyişler) Ölümün yaşamın karşıtı olduğunu söylemekten sakınalım. Canlı sadece bir ölü türüdür ve çok ender bir türdür. (Şen Bilim) İnsanın en büyük suçu Doğurulmuş olmasıdır. (İnsanca, Pek İnsanca 1. Kitap) İnsan bugün kimsenin sahip olamadığı şeylere tutkulu olmalı... (Wagner Olayı - Nietzsche Wagner'e Karşı) Satılık olan, kapmaya çalışır kaba ellerle bütün dünyanın çin çin öten boş şöhretini! (Wagner Olayı - Nietzsche Wagner'e Karşı) ... Yalnızca Herakleitos (ve Parmenides) monisttir; çoğulcular, bir yanda Atomcular, öte yanda Platon. Fakat hepsinin içinde içerikten en yoksul, en az semereli olan Parmenides'in son bakış açısıdır, zira hiçbir şey açıklamaz. Aristoteles haklı olarak buna "fizik dışı" der. (Platon Öncesi Filozoflar) "Arada sıra görgüsüzler kendileriyle baş başa kalır." (David Strauss, İtirafçı ve Yazar) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/ogretim-kurumlarimizin-gelecegi-uzerine-friedrich-nietzsche-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)