# Osmanlı Dünyası - Önder Kaya Kitap özeti, konusu ve incelemesi

> Osmanlı Dünyası kimin eseri? Osmanlı Dünyası kitabının yazarı kimdir? Osmanlı Dünyası konusu ve anafikri nedir? Osmanlı Dünyası kitabı ne anlatıyor? Osmanlı Dünyası PDF indirme linki var mı?  Osmanlı Dünyası kitabının yazarı Önder Kaya kimdir? İşte Osmanlı Dünyası kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

- Kaynak: Mardin Life
- URL: https://www.mardinlife.com/kitap/osmanli-dunyasi-onder-kaya-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi
- Dil: tr-TR
- Yayın tarihi: 2023-07-04T02:00:13+03:00
- Güncelleme: 2023-07-04T02:00:13+03:00
- Yazar: Mardin Life
- Kategori: Kitap
- Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2023/07/04/onder-kaya-kimdir-onder-kaya-kitaplari-ve-sozleri-435711.jpg

Kitap Künyesi
 Yazar: Önder Kaya 
 Yayın Evi: Kronik Kitap 
 İSBN: 9789752430105 
 Sayfa Sayısı: 248 
--reklam--
Osmanlı Dünyası Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti
Osmanlı tarihi denince akla evvela fetihler, savaşlar, siyasî ve iktisadî gelişmeler geliyor. Oysa devletin batıdan doğuya kurduğu hâkimiyet sahası düşünülürse, günümüze kadar ulaşmış mekânların ve o mekânlara unutulmaz izler bırakmış pek çok ismin de anılması gerekiyor.

Tarih alanında özellikle yazdığı şehir kitaplarıyla bilinen, çalışmalarını mekân araştırmalarıyla, görsel malzemelerle zenginleştiren Önder Kaya, “Osmanlı Dünyası” ile tarihimizin unutulmaz mekânlarını ve ilginç karakterlerini bir araya getiriyor. Kronolojik olarak sıralanmış yazılar, Osmanlı kültür tarihinin önemli detaylarıyla son buluyor.

Söğüt’ten Kudüs’e, Edirne’den Bursa’ya kadar hem batıda hem doğuda görseller eşliğinde nefis bir yolculuk yaparken, tek başınıza değilsiniz. Size Merzifonlu Kara Mustafa, Şeytan İbrahim, Deli Hüsrev, Gedik Ahmet, Öküz Mehmet gibi Paşalar, Margaret Fehim Paşa, Zaro Ağa, Cinci Hüseyin Efendi gibi nevi şahsına münhasır isimler de eşlik edecek.
Osmanlı Dünyası Alıntıları - Sözleri
Süveyş Kanali'nin açılması ile ilgili bir rivayete göre Kavalalı Mehmet Ali Paşa " Boğazalar Osmanlı Devleti'nin felaketi oldu ben de Mısır'da bir Boğazlar Meselrsi yaratmak istemem." diyerek projeden neden dolayı çekindiğini ifade etmistir.
Bu arada Fatih’in İstanbul’a getirilen cenazesi yaşanan ortam içinde tamamen unutulmuştur. Elbisesi üzerinde olduğu halde on günden fazla bekletilen ceset, kokmaya başlamış ve sonunda bin bir zahmetle Baltacılar kethüdası Kasım Ağa ve bir cenaze görevlisi eliyle tahnitlenebilmiş, yani mumyalanmıştır.
Osmanlı tarihinde ilmiye sınıfından pek çok sima padişahlar üzerinde güçlü bir etkiye sahip olmuştur. Fatih zamanında Molla Hüsrev ve Akşemsettin, Yavuz devrinde Zenbilli Ali Efendi, Kanuni döneminde İbn Kemal, Merkez Efendi ve Ebusuud Efendi, I. Ahmet zamanında Aziz Mahmut Hüdaî bu duruma örnek gösterilebilirler. Ancak bu isimlerin hepsinin ortak özelliği çağdaşları olan alimlerin de saygısını kazanmış olmalarıdır. Yine bu saydığım isimlerden bir kısmının aktif olarak politikaya karıştığı da biliniyor.

17. yüzyılda ise kerameti kendinden menkul çok sayıda hocaya tesadüf olunur. İlmiye sınıfındaki çözülmenin en bariz şekilde kendini gösterdiği bu yüzyılda Molla Salim, Mullakkab Muslihiddin Efendi ve Cinci Hüseyin Efendi gibi simalar karşımıza çıkar. Bu isimlerin hepsinin ortak noktası ise bir takım üst düzey devlet erkanının desteğini arkalarına alarak siyasilerle nüfuz mücadelesine girişmeleri, bazı siyasileri bertaraf ettikten sonra değişen dengeler sonrasında vücutlarının ortadan kaldırılmasıdır.

Mesela cincilikle şöhret bulan Molla Salim'in sonu, huzurunda edepsizlik yaptığı Köprülü Mehmet Paşa'nın elinden olmuştur. Merzifon doğumlu Mülakkab Muslihiddin Efendi ise dönemin keşmekeşinden istifade ederek evvela rüşvetle Şam kadılığını elde etmiş sonra İstanbul kadısı olmuş ve akabinde usule aykırı olarak Rumeli Kazaskerliği'ni elde etmiştir. Lakin Sultan İbrahim'in tahttan indirilmesi ile sonuçlanacak isyan sırasında asiler tarafından feci şekilde parçalanarak öldürülmüştür.
Konsolosluk yapısının mimarı William James Smith, aynı zamanda Istanbul'un görünümüne önemli katkılar olmuştur. Bunlar arasında en meşhurları Taşkışla, Tophane Kasrı, Dolmabahçe Sarayı'ndaki Alay Köşkü, Gümüşsuyu Askeri Hastanesi, Galata Kukedibi'ndeki İngliz Gemiciler Hastanesi gibi yapılardır.
Suveyş Kanali'nin 17 Kasım 1986'da açılışı muhteşem bir merasime sahne oldu. Midir Hidivi İsmail Paşa'nın bu organizasyon için yaklaşık 1 milyon pound harcama yaptığı söylenir. Yine açılış için ünlü besteci Verdi'ye "Aida" opereti besteletildi ve eser Kahire' ldeki Opera Binasında sergilendi.
Osmanlı Dünyası İncelemesi - Şahsi Yorumlar
Mekan ve Portre Okuması: Osmanlı Dünyası: Mekan ve Portre Okuması: Osmanlı Dünyası

 ✺ ✺ ✺

1997 yılında Marmara üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Ortaçağ Tarihi Anabilim Dalı’nda yüksek lisansını Eyyubiler hakkında yapan Önder Kaya, tarih alanında 13 kitabı olan ve bunlardan beş tanesi de İstanbul hakkındadır. Osmanlı Devletini konu alan “Osmanlı Dünyası-Mekanlar ve Portreler” kitabı, şehir ve portre okumalarında Anadolu coğrafyası ve Osmanlı dönemi için bir temel kurma imkanı vermektedir. Çeşitli mekanlar ile farklı portre okumaları sunan bu kitapta, yirmi sekiz başlık barındırmaktadır. Mekanlar; Söğüt, İstanbul, Topkapı Külliyesi, Rüstem Paşa Camii, Kudüs'teki Kamame Kilisesi, Eyüp Sultan Camii ve padişahların hayvanat bahçesi: Arslanhane. Portreler ise; Şeyh Edebali, Dursun Fakı, Çandarlılar, Vezir Hüsrev Paşa, Kara Ahmet Paşa, Molla Kâbız, Cinci Hüseyin Efendi, Pertevniyal Valide, Kostaki Musurus Paşa.

Osmanlı devletinin ilk vatanı ilk filizlendiği yer, bu kitabın ilk başlığı olan günümüz Bilecik’in bir ilçesi olan Söğüt ile dönemin ilk manevî babası Şeyh Edebalı ve ilk hatibi Dursun Fakı anlatılıyor. Önder Kaya, bu yazısını gezi yazısı üslubuyla Söğüt’ü gezerek Osmanlı’nın ilk dönemlerinde ki kişi ve olayları anlatır.

Kitabın ilk sayfalarında Osmanlı tarihine garip bir isyan vakası olarak geçen Şehzade Savcı İsyanıdır. I. Murat'ın en küçük oğlu Savcı ile Bizans kralı V. İonnes'in oğlu Andronikos beraber anlaşarak babalarını alaşağı ederek, tahta geçmeyi planlarlar. İsyan başarılı olurlarsa tahta geçtiklerinde birbirlerinin müttefiki olacaklarına söz verirler. Bu niyetle her ikisi babalarına isyan eder, ancak başarısız olurlar. Babaları tarafından her ikisinin gözlerine mil çekilir, ömürlerinin geri kalanı zorluklarla geçirirler. Osmanlı tarihine hanedan içinde ilk evlât katli vakası olarak geçer.

Kaya, kitabın ilk başlıklarında Osmanlı’nın ilk dönem padişahlarını anlatmaktadır. Kitabın orta kısımları ise saray hayatı hakkında konular işlenmiş. Son başlıklar ise Osmanlı Avrupa ile Ortadoğu, her iki coğrafyanın arasında ki etkileşimi, diplomatik olaylarını ele alır. Bunlardan bir kaçı: Süveyş Kanalının açılması, Kudüs'teki Kamame Kilisesi’dir.

Önder Kaya, Osmanlı tarihini anlama ve öğrenme konusunda iki temel olgu üzerinden bu çalışmasını tamamlamaktadır. Bunlar: mekân ve portredir. Tarihte yaşanmış bir olayın gerçekliğine ulaşmamız için o olayın gerçekleştiği mekânın özellikleri birer kanıt haline gelir. Mekânın beşeri yapısıyla; meslekler, sınıflar, gündelik hayat, ticaret, mimarî yapı gibi özellikler dile gelirken, doğal yapısıyla da iklim, yeryüzü şekilleri, ulaşım, tarım gibi dayanaklar kanıtlar sunar. Tarihi bir olayın içinde ki insan portreleri, sicilleri; görev ve eylem arasındaki bağlantıyla olayın sebep sonuç ilişkisini anlamamızda yardımcı olacaktır. “Osmanlı Dünyası” kitabı mekanlar ve portreler olgularıyla her bir başlığın anlama ve kavrama düzeyini yükseltiyor. Tarihi bir vakanın mekan ile portre zeminine oturtma okuması sunmaktadır.

Kitabın Künyesi: Önder Kaya, Osmanlı Dünyası-Mekanlar ve Portreler, Kronik Yayınları, 1. Baskı, Mayıs 2017, İstanbul.

Yunus Özdemir (Yunus Özdemir) 
Kitap konu olarak önemli tarihi kişiliklerin bıraktığı önemli eserleri ele almasının yanında, yaşanmış ilginç olaylarıda çok akıcı bir şekilde ele almış. Tarihe merakı olan kişilerin okumasını tavsiye ederim. (Arif Soylu) 
Osmanlı zamanında ünlü isimlerin tanıtımı ve tarihi yerlerin anlatımı üzerine yazılan bir eser olmuş. Genel anlamda beğendim. Osmanlı tarihine ilgi duyan kişilerin farklı farklı konular üzerinden okuma yapacak olanlar için tavsiye edilir. (Abdullah tiryaki) 
Osmanlı Dünyası PDF indirme linki var mı?
--reklam--
Önder Kaya - Osmanlı Dünyası kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Osmanlı Dünyası PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.
Kitabın Yazarı Önder Kaya Kimdir?
1997 yılında Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü'nden mezun olan Kaya, aynı yıl Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Ortaçağ Tarihi anabilim dalında yüksek lisansını Eyyubiler üzerine yaptı. İstek okullarında başladığı öğretmenlik hayatına Şişli Terakki Lisesi'nden sonra Robert Kolej'de devam etmektedir.

İstanbul ve tarih üzerine sekiz kitabı yayınlanan Önder Kaya'ya, Türkiye Yazarlar Birliği tarafından 2008 yılında şehir kitapları ödülü verildi. Murat Bardakçı ile Hürriyet Tarih, Şalom, Radikal gibi gazetelerin yanı sıra Toplumsal Tarih, Popüler Tarih, Müteferrika gibi dergilerde yazıları yayınladı. Önder Kaya'nın Radikal İki, Şalom, 1453, Kültür, Gezgin, Toplumsal Tarih, Mostar gibi gazete ve dergilerde yayınlanmış yazıları da bulunmaktadır.
--reklam--
Önder Kaya Kitapları - Eserleri
Avrupa Tarihi Üzerine Yazılar
Osmanlı Dünyası
Yitip Giden İstanbul
İmparatorluktan Cumhuriyete Azınlıklar
Cihan Payitahtı İstanbul
Tanzimat'tan Lozan'a Azınlıklar
Selahaddin Sonrası Dönemde
Fatih'in Müjdelenen Şehri
Konstantin'in Kutsanmış Şehri 3 Devirde İstanbul
Yârim İstanbul
Robert Kolej - İmparatorluktan Cumhuriyete Bir Okulun Tarihi
Tarihin Gör Dediği
Cumhuriyetin Vitrin Şehri
--reklam--
Önder Kaya Alıntıları - Sözleri
Hep ardından gelecek bu şehir,
Aynı sokaklarda yürüyeceksin.
Aynı mahallede yaşlanacaksın.
Aynı evlerde kır düşecek saçlarına.
Bu şehirdir gidip gideceğin yer.
Bir başkasını umma... (Cihan Payitahtı İstanbul)
İstanbul Yahudileri arasında yaygın olan Ladino lisa­nındaki bir atasözü şöyle der: "Turko no aharva cidio, ma si ahar­ vo?" (Türk Ya h udi'ye vurmaz ama ya vurursa?) (İmparatorluktan Cumhuriyete Azınlıklar)
“Sparta’da özgür insan her yerdekinden daha özgür, köle ise her yerdekinden daha köle…” (Avrupa Tarihi Üzerine Yazılar)
Söz konusu uygulamanın özel­likle gayrimüslimler açısından oldukça pratik faydaları da olmuştur.
Bu suretle kendi kültürlerine has giysileri giymek durumunda ka­lan gayrimüslimler bir yerde kültürel kimliklerinin devamlılığına da ortam hazırlamışlardır (İmparatorluktan Cumhuriyete Azınlıklar)
"Türk-İslam dünyasında pek çok kurumda zirveyi yakalayan Osmanlı Devleti zamanında cellatlık kurumu da profesyonelleşti. Cellatların genel olarak soy bakımından Hırvat dönmesi ya da Çingeneler arasında seçildiği bilinmektedir." (Yitip Giden İstanbul)
İstanbul gün geçmiyor ki kentsel dönüşüm ve değişim bağlamında bir değerini kaybetmesin. Esasen kent, tarih içinde daha önceki evrelerde de büyük değişim ve dönüşümler yaşamış, ciddi yaralar almıştı. Ancak modernitenin dozajı arttıkça İstanbul'un aldığı yaraların büyüklüğü de aynı oranda artıyor. (Yitip Giden İstanbul)
gayrimüslimlerin Müslümanlada karıştırılmamaları için belli renk ve işaretler taşıyan elbiseler giymek zorun­da olmaları vaşak, su samuru, kakum gibi hayvanların kürklerini giyememeleri, kaliteli elvan sof, şali ve al çuka çakşır kullanama­maları, görkemli mezarlar inşa ettirememeleri, köle edineme­meleri, hamamlarda ve herherlerde Müslümanlara verilen havlu ve peştamalları kullanamamaları, evlerinin Müslüman evlerinden yüksek olamaması, Müslümanlar tarafından kutsal kabul edilen (Mekke, Medine, Eyüp Sultan Türbesi civarı gibi) mekanlara yerleşmemeleri, ata binmek ve silah taşımalarının yasaklanması, şayet ata binerse eyersiz ata binmeleri, üç çifte kayığa sahip olamamaları, kilise inşası ve tamiri için devletten özel izin alma zorunluluğu, çan çalmama ve yüksek sesle ibadet etmeme, gösterişli cenaze törenleri düzenlememe, var olan kilise ya da havralarını sultandan izinsiz yenileyememe ya da yeni bir mabed inşa etmeme, genel yerlerde şarap içmeme (İmparatorluktan Cumhuriyete Azınlıklar)
Bu dönemde zımmilere uygulanan kılık kıyafet sınırlamaları sıkı bir de­ netime tabi tutuldu Bu durumun temel nede­nini, Selahaddin Eyyu­bi'nin mesaisinin büyük bölümünü Haçlılarla mücadeleye sarf etmesine bağlamak sanırım yanlış olmaz. Oldukça çetin mücadelelerin yaşandığı bir coğrafyada kimin hangi inanca mensup olduğunun bilinmesi önemsenmiş olmalıdır. Söz konusu tutum, belki de olası casusluk faaliyetlerini en alt seviyeye indirme düşüncesinden kaynaklanmıştı. Nitekim bunun bir sonucu olarak Yahudiler omuzlarına kırmızı ya da sarı şeritler koymak, Hıristiyanlar da bellerine zünnar denilen bir ip bağlayıp boyunlarına haç asmak zorunda bırakıldılar (İmparatorluktan Cumhuriyete Azınlıklar)
''Ziyaretten murad ancak duadır/Bugün bana ise yarın sanadır.'' (Avrupa Tarihi Üzerine Yazılar)
"Kavafyon Konağı, İstanbul'un en eski ahşap konağıdır. Yapım yılı yapının içinde yer alan bir kuyu bileziğinden anlaşıldığı kadarıyla 1751 tarihidir. Bu yanıyla İstanbul'da Boğaz'daki Amcazade Hüseyin Paşa yalısından sonra şehrin en eski sivil konutlarından biridir." (Yitip Giden İstanbul)
Süveyş Kanali'nin açılması ile ilgili bir rivayete göre Kavalalı Mehmet Ali Paşa " Boğazalar Osmanlı Devleti'nin felaketi oldu ben de Mısır'da bir Boğazlar Meselrsi yaratmak istemem." diyerek projeden neden dolayı çekindiğini ifade etmistir. (Osmanlı Dünyası)
Batılı güçler, Osmanlı ülkesindeki bu faliyetlerini özellikle 19.yy da büyük ölçüde artırmışlardır. Bu faliyetlerde başı çeken ülkeler ise Amerika, Almanya, Fransa ve İngiltere'dir. Protestan ve katolik mezheplere mensup bu devletler misyonerlik faaliyetleri sırasında Müslümanlar, Rumlar ve Yahudiler üzerinde pek de başarılı olamamışlardır. (Tanzimat'tan Lozan'a Azınlıklar)
"Türkler hayvanlara karşı akla hayale gelmeyecek hatta Batılılara gülünç gelecek türde hayırlar işlemekteydiler. Mesela sahipsiz kedi ve köpeklerin beslenmesi için büyük hayvan vakıfları kuruyorlardı." (Yitip Giden İstanbul)
Cizyesini ödeyen gayrimüslimlerin can, mal ve iman hürriyetleri dışarıdan veya içeriden gelebilecek her türlü tecavüze karşı devlet tarafından güvence altına alınırdı. (...) Devlet, herhangi bir sebeple bu emniyeti sağlayamadığı takdirde Müslüman olmayanlardan cizye toplama hakkını kaybederdi. (İmparatorluktan Cumhuriyete Azınlıklar)
Toplum olarak genelde zenginliklerini ve değerlerini kaybettikten sonra hayıflanmayı çok seven fakat bu değerlere sahipken korumak, özümsemek için pek de istekli olmayan bir yapımız var. (Yitip Giden İstanbul)
''Az konuşanların çok yasaya ihtiyacı yoktur.'' (Avrupa Tarihi Üzerine Yazılar)
Bu arada Fatih’in İstanbul’a getirilen cenazesi yaşanan ortam içinde tamamen unutulmuştur. Elbisesi üzerinde olduğu halde on günden fazla bekletilen ceset, kokmaya başlamış ve sonunda bin bir zahmetle Baltacılar kethüdası Kasım Ağa ve bir cenaze görevlisi eliyle tahnitlenebilmiş, yani mumyalanmıştır. (Osmanlı Dünyası)
Türkler de ticaretin gereklerini ye­rine getirmenin hayli uzağındadır. Edmondo de Am icis bu durumu şu kelimelerle dile getirir: "Rum tüccar, biraz daha azametli bir tavırla seslenir; aynı derecede hilekar ama daha mütevazı görünen Ermeni, mübalağalı bir hürmetle sizi celbetmek ister; Yahudi, satacağı şeyleri kulağınıza fısıldar; dükkanının eşiğinde bir mindere bağdaş kurarak oturan Türk ise ancak gözleri ile davet eder ve işi kadere bırakır (İmparatorluktan Cumhuriyete Azınlıklar)
Kapitalist çevrelere eklemlenmeye çalışılan kent, bu süreç içinde pek çok tarihi, turistik varlığını yitirmiş, yeşil alanları parsellenmiş, insan için bir yaşam sahası olmaktan çıkmıştır. Ama trafik vesilesiyle ama insanların görgüsüzlüğü, kabalığı, benmerkezciliği sebebiyle yaşanan tartışmalar sonrasında pek çok İstanbullu bu şehirde yaşamaktan bizar olduğunu dile getirir olmuştur. (Yitip Giden İstanbul)
''Spartalı Likurgos'a göre bir toplum içindeki bütün fenalıkların kaynağı zengin ve yoksul arasındaki uçurumdur.'' (Avrupa Tarihi Üzerine Yazılar)

---
Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/osmanli-dunyasi-onder-kaya-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)