# Paganizm 2 - Erhan Altunay Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Paganizm 2 kimin eseri? Paganizm 2 kitabının yazarı kimdir? Paganizm 2 konusu ve anafikri nedir? Paganizm 2 kitabı ne anlatıyor? Paganizm 2 PDF indirme linki var mı? Paganizm 2 kitabının yazarı Erhan Altunay kimdir? İşte Paganizm 2 kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/paganizm-2-erhan-altunay-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2023-01-29T12:00:23+03:00 - Güncelleme: 2023-01-29T12:00:23+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2023/01/29/erhan-altunay-kimdir-erhan-altunay-kitaplari-ve-sozleri-384408.jpg Kitap Künyesi Yazar: Erhan Altunay Yayın Evi: Hermes İSBN: 9789756130575 Sayfa Sayısı: 352 --reklam-- Paganizm 2 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Küresel kapitalist sistem doğayı ve yaşamı gözlerimizin önünde hızla yok ederken, dinleri ve siyaseti kullanarak sapkın inançları virüs gibi yaymaya devam ediyor. Bu sistemi ayakta tutan en büyük güç olan sanal para; petrol, silah ticareti, uyuşturucu ve savaşlar yoluyla dolaylı ya da dolaysız olarak hayatlarımızı etkiliyor. Çeşitli kültür ve medeniyetlerin inançlarını, sembollerini, hatta büyü formüllerini de kullanan bu sistem, ekonomik ve sosyal manipülasyonlar yoluyla toplumu köleleştiriyor, mutsuz ediyor ve aslında tam da bu mutsuzluktan besleniyor. İçine hapsolduğumuz bu sanallıktan dışarı çıkmanın tek yolunun Doğa’yı, insan doğasını tanımak ve yeniden yaşamak olduğu bilinciyle “Kadim Bilgi”ye olan inancımızı hiç kaybetmedik. Televizyondan ve sosyal medya üzerinden sürekli vurguladığımız gibi, artık Dünya üzerinde olan olayları anlamak için sadece siyaseti değil, sanal paranın akışını, ezoterizmi ve dinler tarihini de bilmek gerekiyor. İkinci kitapta, günümüzü anlamak bağlamında Mezopotamya ve Mısır’dan başlayarak yine paganizmin rehberliğinde insanlığın kadim dilini ve bilgeliğini keşfe çıkıyoruz. Paganizm ve kadim bilgi, “gönüllü kölelik” düzeninin ve Doğa’yı tahrip eden modernizmin karşısında insan onurunun önemini ortaya koyacak. Bu sistemi önlemek ve tedbir alabilmek için bir anahtar olarak tasarlanan altı ciltlik Paganizm serisi, çıkış yolunun kadim bilgelikte olduğunu işaret ederek okuyucuya yeni yollar, yeni kapılar açacak. Paganizm 2 Alıntıları - Sözleri Günümüze ulaş­mış Sümer metinlerinden çıkarılan Enki portresi oldukça muammalı, mantık dışı ve aykırıdır. Mitlere yayılan ilahiler ve ilahi türünden pasajlarda örneğin, Enki, Tanrıların çok akıllı, her şeyi bilen önderi, bilge bir danışman değerli bir dost ve gönenç ve başarıları için dirimsel her şeyi sağladığı insanlığın cömert veli­ nimeti olarak yüceltilmiş ve övülmüştür. [...] Öte yandan, mit­lerde bu etkileyici güçler, ünlü nitelikler ve ustalıklı başarılar hiç de her zaman aynı biçimde görülmez. Gerçekten de mit ya­zarları Enki’yi çoğunlukla mantıksız, uçkuruna düşkün, nefsine hakim olamayan, uyuşuk ve arkadaşı olan Tanrıların acılarına kulak asmayan, başına ne işler açacağının farkına varmaksızın bol şamatalı alemler düzenlemeye meraklı bir adam olarak res­mederler. [...] Enki halledilmesi olanaksız görülen sorunlara çözümler bulmakta diğer Tanrıları bile şaşırtır. Belki de sorun çözücü Enki için en uygun terim ’kurnaz’dır. Asur’un emperyalist etkisi coğrafi açıdan hâlâ sınırlı olsa da burada bile ertesi yüzyılda Asurlu bir devletin şekillenme­sine yol açacak bir gelişme belirmeye başlamıştı. “Asur(un) ül­kesi” kavramının artık “Asur ülkesinin kralı” unvanında yer alması dikkate değerdir. Dar alanlı bir belde devletinden geniş alanlı bir devlete geçiş böylece dilsel alanda gerçekleşmişti bile. Asur Kralı, Tanrı’nın başrahibi olarak, Babil’de olduğu gibi “çobandır”. Bu aynı zamanda Büyük Tanrı’nın çoban motifi ile algılanmasıdır. Bu çoban motifinin Babil ve Asur’daki açılımını Bordreuil, Chatonnet, Michel (2015) şöyle yapar: “II. binyıl başında, Yakındoğu devletlerinin tahtlarına, kül­ türlerinde hayvancılık ve yarı göçebeliğin çok önemli olduğu ekonomik ve siyasal koşullarda yetişmiş olan Amurru ve Suriye kökenli krallar geçerken, çoban kral imgesi hem başka değerler kazandı hem de yeni anlamlarla zenginleşti. Artık manzume­lerdeki çoban imgesi marjinallikle, kent tapınağındaki yerleşik panteona karşı çıkan ve bozkırda öldürülen Tanrıça Iştar’ın sev­gilisi Dumuzi’nin aşkları ve ölümüyle ilgili destan çerçevesin­deki kahramanlara özgü toplum dışı yaşamla bağdaştırılmıyordu. Tam tersine, yarı göçebeler kral listelerinde babaları­nın eskiden bozkırlarda çadır altında yaşadıklarını anımsatan Asur veBabil kralları için saygıdeğer atalar olmuştu. Asur ülkesi ve Hanedanların soyluluğu ve meşruluğu da bu efsanevi geçmişin anısı üzerine inşa edilmiş ve genellikle ‘kenu’, ‘adil, meşru’ sıfatıyla kullanılan ‘çoban’, ‘re’ unvanı aynı anda hern krallığın savaşçı, özgür ve kahramanca özelliklerini hem de kralın yaşamını sürdürmek ve refahı için ona bağımlı olan halkına karşı sorumluluğunu çağrıştırıyordu.” “Daha önce yapılan araştırmalar, büyük teritoryal devletle­rin çöküşünden çöl halkları denen toplulukların saldırılarının yanı sıra göçebe ve yarı göçebe kabilelerin akın akın ilerlemele­rinin de sorumlu olduğunu düşünmektedir. Bugün ise tam ter­sine, kabile topluluklarının güçlenmesi, siyasi açıdan üstün olan devletlerin kaybolmasının bir belirtisi ve sonucu olarak görül­mektedir.” “Osiris hükümdar olunca, çok kısa sürede Mısırlıları yok­sulluk içinde, yabanıl hayvanlar gibi yaşamaktan kurtardı. On­lara dünyanın meyvelerini tanıttı, yasalar koydu ve tanrılara saygı göstermeyi öğretti. Daha sonra uygarlık yaymak amacıyla tüm yeryüzünü dolaştı. Silah gücünü kullanmaya pek seyrek gereksinim duydu. İnsanların büyük çoğunluğunu ikna yoluyla, akılla, kimi zaman da şarkılarla ve müziğin tüm kaynaklarıyla yumuşatıp hoşnut ederek kendine çekti. O nedenledir ki Yu­nanlılar Osiris’in Dionysos ile aynı tanrı olduğuna inanırlar." 2011 yılında Irak’ta bulunan ve 2015 yılında çözümlenen bir tablet de ilginçtir. MÖ 2100 yıllarına tarihlenen bu tablette Gılgamış’ın öyküsünün bir farklı detayı da ortaya çıkmıştır. Buna göre Sedir ormanları “gürültülü kuşların” ve maymunların yaşadığı bir yerdir. Ayrıca, Gılgamış ve Enkidu bu tabletteki öyküde Huvava’yı öldürdükleri ve ağaçları kestikleri için pişman olduklarını söylemektedir. O zamanların pagan düşüncesinde Doğa’ya zarar vermenin ne kadar kötü olduğu düşünülürse bu pişmanlık daha iyi anlaşılır. Enki ve Ninhursag miti Sümer mitolojisinin en ilginç eserlerden biridir. Mit, cennet benzeri Dilmun ülkesinin tanıtılmasıyla başlar: “Dilmun ülkesi kutsaldır, Dilmun ülkesi saftır, Dilmun ülkesi aydınlıktır, [...] Aslan öldürmez, Kurt kuzuyu kapmaz, Oğlakları kıskıvrak eden yabani köpek bilinmez. Tahıl yutan domu bilinmez [...] Gözü ağrıyan “gözüm ağrıyor” demez, Başı ağrıyan “başım ağrıyor” demez. Yaşlı kadın “Ben yaşlı bir kadınım” demez Yaşlı erkek “Ben yaşlı bir erkeğim” demez” Paganizm 2 İncelemesi - Şahsi Yorumlar Yazar ikinci kitapta Paganizm inancının sürecini ilk medeniyetler üzerinde inceleme yaparak devam ediyor. Doğal olarak ki yazılı insanlık tarihinin başladığı yer olan Mezopotamya ve Mısır'ı tanıyoruz. Bu kitapta da yazar bizi Sümerlerden başlayarak Mısır medeniyetine kadar tüm inanışları ve Tanrı figürleriyle tanıştırıyor. Ve birçok kaynaktan alıntı yaparak konuyu destekliyor. İçerdiği bilgi ve araştırmalar yönünden oldukça faydalı bulduğumu söylemeliyim. Kitabın anlatımı, konuların bazı yönlerden ağırlığını düşünürsek sıkmayan ve akıcı bir yazın. (rtgrlsln) Devam...! Bir paganın gündelik yaşamından tutun, en eski tarihine hatta geleceğine kadar anlatan bir eser bırakmış yine erhan abimiz :) Mitoloji ve özellikle Ezoterizm e de iyi bir şekilde değinilmiş. Semboller, Kuantum, ve Doğa derken 2. Kitapta buldum kendimi. :) Sanal para, siyaset, dinler tarihi, medya ve kadim bilgi. Kesinlikle kaçırmayın. ;) (BurakEnG) Oldukça bilgilendirici bir kitap, yazar kendi görüşlerini sunmaktan çok, bilimsel olarak bilinen arkeolojik kalıntılar eşliğinde medeniyetleri anlatmaya yönelmiş. Kitap, anlatılan içerikler tarafından ön bilgilendirici şeklinde okunabilir. Daha sonra ayrıntılı olarak araştırmalarınız için başka kaynaklar kullanabilirsiniz. (ilknur) Paganizm 2 PDF indirme linki var mı? --reklam-- Erhan Altunay - Paganizm 2 kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Paganizm 2 PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Erhan Altunay Kimdir? İstanbul doğumludur. Saint Joseph Fransız Lisesi’ni bitirdikten sonra Hacettepe Üniversitesi’nde Nükleer Enerji Mühendisliği okumuş, konuyu öğrendikten sonra para kazanmak gerekliliğinden Marmara Üniversitesi’nde İşletme master’ı yapmıştır. Bu yüzden de hayatını dış ticaretten kazanmaya çalışmaktadır. Yıllarca TRT Radyo-3'te Aykut Sporel, Sezen Cumhur Önal, Engin Arman, Faruk Yener gibi ustaları hayranlıkla dinledikten sonra, radyoculuk ile Yapı Radyo’da tanışmış olup orada dört yıla yakın bir süre “Vanilya ve Çikolata” , “...Ve Jazz” gibi jazz programları ile “Troubadour” ve “Barocco” gibi klasik müzik programları ve “Kleopatra’nın Burnu” gibi mitoloji programları hazırlamıştır. Yapı Radyo’nın yayın hayatına veda etmesi ile Troubadour programını Açık Radyo’ya, Vanilya ve Çikolata’yı da Radyo 92nokta3’e taşımıştır. Daha sonra Radyo Kozmos’ta Troubadour’u ve Vanilya ve Çikolata’yı devam ettirmiş, Alem FM’de de “Deniz ve Mehtap” isimli bir program yapmıştır. --reklam-- Erhan Altunay Kitapları - Eserleri Ayasofya'nın Gizli Tarihi Masalcı Roma Bilgeliği İstanbul'un Gizli Tarihi Paganizm 1 Kadim Cadılık Öğretisi Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi Mezopotamya ve Mısır Paganizmi İstanbul’un Pagan Çağı Paganizm 2 Kelt ve Germen Paganizmi İstanbul'un Latin Çağı Gizem Yolcusu - Mersin --reklam-- Erhan Altunay Alıntıları - Sözleri "Nereye gitsem, ölülerin gölgesine basıyorum. Burada, sokakta, evimde sefalet ve ıstıraptan başka bir şeye rastlamıyorum." (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi) Aslında Kelt paganizminde ağaç sembolizmi çok önemlidir . Ağacın dalları ve kökleri gökyüzü ile yeraltı arasında bir bağ teşkil ederler. Gövdesi ise süreklilği gösterir. Ayrıca ağacın her sonbahar yapraklarını döküp , ilkbahar yenilemesi hayatın döngüsel yönünü göstermektedir. (Kelt ve Germen Paganizmi) Özellikle yaşlılardan çok gençleri vuran bu hastalık askerler arasında da büyük bir kırıma yol açmış, savaşın sona erdirilmesi düşüncesinde bile etkili olmuştur. (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi) Belki de "Ana gibi kutsal" deyimi ilk o zamanlarda telaffuz edildi, çünkü besleyen, bereket veren toprak, Doğa ve her şey aslında bir anne gibi dünyaya getirmekte, beslemekte, büyütmekte ve zamanı geldiğinde geri almaktadır. (Kadim Cadılık Öğretisi) Enki ve Ninhursag miti Sümer mitolojisinin en ilginç eserlerden biridir. Mit, cennet benzeri Dilmun ülkesinin tanıtılmasıyla başlar: “Dilmun ülkesi kutsaldır, Dilmun ülkesi saftır, Dilmun ülkesi aydınlıktır, [...] Aslan öldürmez, Kurt kuzuyu kapmaz, Oğlakları kıskıvrak eden yabani köpek bilinmez. Tahıl yutan domu bilinmez [...] Gözü ağrıyan “gözüm ağrıyor” demez, Başı ağrıyan “başım ağrıyor” demez. Yaşlı kadın “Ben yaşlı bir kadınım” demez Yaşlı erkek “Ben yaşlı bir erkeğim” demez” (Paganizm 2) Anlaşılacağı üzere, Ayasofya hüznün de sevincin de kutsal mekânıdır. (Ayasofya'nın Gizli Tarihi) “Ateş, bir şeyleri yakmadan büyük ışık vermez.” (Roma Bilgeliği) Ayasofya kutsal bir emanet, tarihi bir vasiyettir.” (Ayasofya'nın Gizli Tarihi) Ayna, pagan sembolizminin vazgeçilmezidir. Aynanın arkasında başka bir dünya olduğu inancı da çok eski zamanlara dayanır. Hakikatin, aynanın önünde mi arkasında mı olduğu insanların kafasını hep kurcalamıştır... (Paganizm 1) "Mustafa Kemal 1918'de gribe yakalananlar arasındadır. " (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi) "Kitaplarda yazanı tekrarladıktan sonra kitap yazmanın bir anlamı yok" dedim. "Katılıyorum size" dedi. "İnsan bu dünyaya yeni bir şey söylemeli." (Gizem Yolcusu - Mersin) İstanbul'un Haçlıların eline düşmesine neden olan 3. Alexios ise Selçuklulara sığınmıştı. Theodoros Laskaris, Alexios'u Selçuklulardan isteyince, Sultan Gıyaseddin Keyhüsrev, Alexios'u Bizans imparatoru olarak tanıdığını ve teslim etmeyeceğini söyledi. Bunun sonucunda çıkan Alaşehir Savaşın'da, Gıyaseddin Keyhüsrev hayatını kaybederken, Alexios, esir edilerek İznik'e getirildi ve burada kör edilerek manastıra kapatıldı. (İstanbul'un Latin Çağı) Kolera Sağmalcılar'ı esir aldığı için, halk arasında, Sağmalcılar adının kolerayı anımsattığı söylenince 1978 yılında bu semtin ismi "Bayrampaşa" olarak değiştirildi. (Gizemlerle Dolu Salgınlar Tarihi) "Belki ben de onun için bir hayal kırıklığıydım." (Masalcı) "Burada fazladan söz israfı yapılmazdı." (Masalcı) "Bir ağaca hiçbir baltanın yapamayacağını içindeki kurtlar yapar." (Masalcı) Fikirtepe Höyüğü ile yine aynı kültüre ait olan İçerenköy Höyüğü, bilinçsiz kentleşme, gecekondulaşma ve nihayetinde kentsel dönüşümle yok olmuştur. 1950’lerde Fikirtepe’de kazı yapan Kurt Bittel, kazıdan iki sene sonra döndüğünde bir şey bulamamıştı; arkeolojik alanın üzeri evlerle doluydu. Tahribat gayet erken başlamıştı ama güncel kentsel dönüşüm son kalıntıları da yok etti. “Fikirtepe Kültürü” dediğimizde günümüzde gözlerimizin önünde duran mahalleyi değil, çok daha büyük bir alanı düşünmek gerekir. Pendik, Tuzla yerleşimleri de yine bu kültüre aittir. Bu bölgelerin toplulukları basit, balıkçı-avcı topluluklar olup dışı toprak sıvalı, genelde silindir formlu ahşap kulübelerde yaşarlardı. Ölülerini ise kulübenin tabanına gömerlerdi. Tarımla uğraşan bir topluluk olmadıkları için tarım oldukça sınırlıydı. Pendik kazılarında da tarife benzer kulübeler bulunmuştur. (İstanbul’un Pagan Çağı) “varlık, varlık olmayandan çıkar, gün de karanlıklardan, yeni sene de en karanlık günlerden. aynı şekilde sonraki gün, o günün batımından...” (Kadim Cadılık Öğretisi) “Ezoterik topluluklar, toplumsal gelişim açısından asimile olmayan yapılardır, yani yeraltında, gelişime karşı koyan, statükoyu koruyan ve kendi çıkarları doğrultusunda hareket eden gruplardır.” (İstanbul'un Gizli Tarihi) "...her insanda Evren'i değiştirecek güç bulunur. Her insan Evren'in bir parçasıysa eğer, o halde Evren'le iletişime geçecek güce sahiptir." (Kadim Cadılık Öğretisi) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/paganizm-2-erhan-altunay-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)