# Saraydaki Casus - Mim Kemâl Öke Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Saraydaki Casus kimin eseri? Saraydaki Casus kitabının yazarı kimdir? Saraydaki Casus konusu ve anafikri nedir? Saraydaki Casus kitabı ne anlatıyor? Saraydaki Casus PDF indirme linki var mı? Saraydaki Casus kitabının yazarı Mim Kemâl Öke kimdir? İşte Saraydaki Casus kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/saraydaki-casus-mim-kemal-oke-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-06-22T06:00:03+03:00 - Güncelleme: 2022-06-22T06:00:03+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/06/22/mim-kemal-oke-kimdir-mim-kemal-oke-kitaplari-ve-sozleri-252057.jpg Kitap Künyesi Yazar: Mim Kemâl Öke Yayın Evi: İrfan Yayıncılık İSBN: 9789753710480 Sayfa Sayısı: 299 --reklam-- Saraydaki Casus Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Hayatı macera filmleri kadar fantezi ve serüven dolu Yahudi profesörün ilgi çekici hikayesidir. Takma adı Raşit Efendi olan sahte derviş Vambery, Abdülhamid'in en yakınına kadar sokulur... Saraydaki bütün gelişmeleri anında İngilizlere rapor eder... Yahudilerin Filistin'e yerleşmeleri için girişimlerde bulunur... Jöntürklere akıl hocalığı yapar... Yakın tarihimizin uzman ismi Prof. Dr. Mim Kemal Öke, İngiliz, İsrail ve Türk arşivlerinin karanlık raflarındaki belgeleri günışığına çıkardı... (Arka Kapak) --reklam-- Saraydaki Casus Alıntıları - Sözleri " Körleşen bir bıçak atılmalıdır, onu bir daha bileylemek boşunadır." "Beni Cennet'e götürecek merdivenin bazı basamakları kırık, bazıları ise eksik." "Dünyanın rüşvete en düşkün resmî memurları Ruslardır." "Eğitim ve sağlık hizmetleri için büyük meblağlar sarf etmekte, halkının selâmeti, refahı ve mutluluğu için yorulmak bilmeden çalışmaktadır. Padişah'tan korkabilirsiniz, hattâ nefret bile edebilirsiniz ama onun çalışkanlığını ve adeletini inkâr edemezsiniz. Savurganlığa son veren tutumu ile Türk maliyesini ıslah etmiş ve ülkeyi {baştan başa demiryolu ağıyla} döşemiştir." Arminius Vambery Padişah'ı, Türk dili ve edebiyatına ilişkin derin bilgim sayesinde kazandığımı söylüyorlar. Ben ise onlara bu ayrıcalığı hiçbir zaman kötüye kullanmayacağımı ve otuzu aşkın senedir Türkiye'nin çıkarlarına hizmet ettiğimi belirtince, bana yine de "Sen ne de olsa bir yabancısın ve bizim için tehlikeli bir kişi olabilirsin" diyorlar. Sadece Sultan Abdülaziz döneminden beri tanıdıklarım, birkaç istisna dışında, bana samimiyet ve yakınlık gösteriyor. Padişah'a gelince, kuşkusunu uyandıracak ciddi bir neden olmadıkça veya herhangi bir yanlış adımla güvenini sarsmadıkça emniyetteyim. Şimdi ise bu pozisyonu korumalı ve İngiliz çıkarlarının aşın savunucusu kesilmeden onun zihnine damla damla İngiliz politikasını şırıngalamalıyım. Bu hususta Padişah şöyle diyor: "İngiltere ile ittifak meselesi şu anda şiddetle üzerinde durulması gereken bir konu değildir. Fakat, birbirimize yakınlaşmaya çalışmalı, zemini hazırlamalı, karşılıklı anlayış atmosferinin yaratılmasına çalışmalıyız. Koşullar ve zaman gerektirdiği takdirde ileride bir andlaşma imzalamayı düşünürüz". İstanbul dönüşü eski patronlarını da unutmayan Vambery, İngiliz Dışişleri'ne aşağıdaki raporu göndermeyi ihmâl etmeyecektir: Ülkenin ve yönetimin genel durumunun giderek bozulmaya başladığını üzülerek söylemeliyim. Osmanlı yönetiminin yıkılacağı yolundaki tahminler nerede ise üç yüz yıldır söylenmektedir... ... bugünlerde Hükümdar'da olağanüstü bir değişiklik görülmektedir. Daha elli dokuz yaşında olmasına rağmen vücudu kamburlaşmış, sinirleri zedelenmiş ve tüm direnme gücünü yitirmiştir. Halk araşma çıktığında bu görüntüsünü kamufle etmeye çalışıyorsa da özel hayatına döndüğünde yorgunluktan bitkin bir halde, nerede ise baygınlık geçirecek durumlara düşüyordu. Onu diğer Şark Hükümdarlarından ayıran enerjisi, çalışkanlığı, zekâsı ve yüksek ruhu tükenmiştir. Sultan II. Abdülhamid fiziki ve zihni açıdan çökmüştür. O, artık Saray'ın efendisi olmaktan çıkmıştır. Maiyetindeki kurnaz ve namussuz hizmetkârlarına sözünü dinletmekten acizdir. Yönetimin çekitaşlarından birini oluşturan o ünlü entrika ağlarının iplerini elinde topladığı zamanlar geride kalmıştır. Şimdi o yalnızca kendi çıkarlarını düşünen Saray erkânının elinde oyuncak olmuştur. Birbirlerine düşman iki saray kâtibi olan Tahsin Bey ile İzzet Holo Bey'in karşılıklı çekişmeleri başlı başına bir ortaoyunudur. Tahsin Bey, Padişah'ın kalem tutan eli, İzzet Bey ise başdanışmanıdır. Zeki bir Arap olan İzzet her Hıristiyanın amansız bir düşmanıdır. Aşırılığa varan gaddarlığı ve cesareti vardır. Padişah'ın son yıllardaki şeytanî buluşlarının yaratıcısı da odur. Padişah, bu iki hizmetkârının elinde çaresiz kalmış ve ancak birini diğerine karşı oynayarak kendisine belirli bir hareket serbestisi sağlamıştır. Babıâli neye karar verirse versin, o kararın yasalaşması tümüyle Tahsin veya İzzet Bey'in takdirine kalmıştır. Dış politika kararlarının alınmasında da aynı yöntem geçerlidir. Burada da İzzet Bey başdanışmanlık görevini yüklenmekte ve Padişah onun bu "büyük projelerine" ilk başta karşı çıkmışsa da İzzet onu inandırmayı başarmıştır... Fazlasıyla temkinli ve çekingen olan Padişah aşırı Anglofobisini saklamaya çalışmakta ve halkının büyük bir kısmının aynı duyguları paylaşmadığını ve İngiltere'ye olan sempatilerini açığa vurmaktan dahi kaçınmadıklarını gördükçe için için üzülmektedir. İngiltere'ye olan vazgeçilmez nefreti sayesinde Panislamizm fikrine sarılmış ve bunu İngiltere'nin Hindistan'daki çıkarlarını bu psikolojik silahla zedelemeye çalışmıştır. Bu sahada geliştirdiği girişimler gerçekten muhteşemdir. Geçen ziyaretimde Asya içlerindeki misyonlarının sonuç ve tecrübelerini Başkâtibe rapor etmek üzere Saray'a gelen Buhara ve Hind Müslümanlarının dinî liderleriyle karşılaştım. Türkler, bu iki yeraltı merkezine "Buhara" ve ."Hind Tekkesi" diyorlar. Bu "tekkeler" düzenli olarak hükümetten maddi yardım almaktadırlar; görevleri ise bu merkezlere uğrayan hacı ve gezginleri yedirip, bu çatı altında barındırmak, bu süre içinde ise onların beyinlerini yıkamaktır. Daha tecrübeli ve bilgili dervişler, yolcu Müslüman kafilelerine takılarak Padişah'm birer gizli ajanı olarak Pan-İslamizmi Orta Asya'ya yaymaktadırlar. "Üzülerek belirtmeliyim ki, Ermeniler bugüne kadar fazlasıyla şımartılmışlardır. Onlara gösterilen sempati ve anlayış müstebit bir otoriteye karşı ayaklanan devrimcilere duyulan sempatiyi çoktan aşmıştır... Bugünkü ayaklanmaların aslında İngiltere'de örgütlenen ve İngiliz liberallerinin fazlasıyla değer verdiği Ermeni İhtilâl Komitesinin gizli tahrikleriyle gerçekleştiğini unutmamamız gerektiğine inanıyorum... Anadolu'da Ermeniler, Kürt komşuları gibi, kaba, bağnaz ve kan dökücüdürler; anarşist ve sosyalist fikirlerle donanmış maceracı ihtilâlcilerin kışkırtmalarıyla zülüm ve katliamda onlardan aşağı kalmazlar. Bir kez etnik ve dinî nefret ateşi Asya'da yanmaya görsün, bu alev bütün bölgeyi kapsayacak ve patlak veren bu feci yangından, İngiltere sorumlu tutulacaktır... Kendimize, bu politikanın hangi amaca hizmet ettiğini, İngiltere'nin başarı sağlamak için böylesine kirli ve haksız yollara başvurmasının gerekli olup olmadığını sormalıyız" (Vambery). Vambery ününü üniversite kürsülerinde veya kütüphanelerde değil, dışişleri bakanlıklarının ve sarayların lobilerinde aramıştır. Benlik duygusunun tüm karakterini kapladığı bir Vambery, hiç bir zaman ulusal sınırlar içindeki akvaryumda olağan uğraşlara kendini vermekten tatmin olacak yaradılışta bir insan değildi. Çeşitli sadakat bağlan ile ilişkisi olduğu odaklan, kendi kafasında oluşturduğu hedefe doğru yöneltmeyi uluslararası düzeydeki siyasal etkinliğine olan inancının bir gereği olarak görmüştü. Ulusu olarak Macarların, ırkdaşı olarak gördüğü Türklerin, ümmeti olarak ise Musevilerin ayrı ayrı sorunlarına ortak bir çözüm bulunabileceğine ve bu çok değişkenli denklemi çözecek anahtarının da fikri açıdan demokrasi ilkelerine saygı duyduğu İngiltere olduğuna yürekten inanmıştı. İşte, bu nedenlerle İngilizlerin onu majestelerinin gizli servisine alma önerisini sevinerek kabullenmiş, düşlediği amacına ulaşabilmek için en uygun aracı olduğuna yürekten inanmıştı. Türkiye de (osmanlı' da) doğuştan aristokrasi yoktur. Aşağı tabakadan bir kişide yetenekleri sayesinde sosyal merdivende yükselebilir, bir müşir veya sadrazam olabilir... Vambery. Vambery , padişah tugrasinin orta Asya da bile ne kadar itibar gördüğünü, onsuz yolculuğa çıkmış olsa idi, sağ dönmesinin imkansız olduğunu anılarında itiraf etmiştir... Dünya üzerinde Türkler kadar Konuksever, misafir özleyen ve varını yoğunu ziyaretçisine harcayan bir millet daha yoktur.... Bizi de hangi obanın misafir edeceği kavgası ile neredeyse kan dökülecekti... Reşid efendi ( vambery) Fatma Sultan a Fransızca küçük cümleler yaptırıp, tekrar ettirirken zayıf, açık renk yüzlü bir şehzade de gelmiş, hocanın karşısına ilismiş . Adının Hamit efendi ( Sultan Abdülhamid) olduğunu sonradan öğrendiğini itiraf eden Vambery, bu şehzadenin ağzından çıkan her kelimeyi anında kaptığini, hatta bazen kendisine anlamadığı yerleri nezaketle sorduğunu anılarında yazacaktır... # Sultan Abdülhamid ( Rus tehlikesine rağmen İstanbul da değilde) Çanakkale de yeni tabyalar yaptırınca İngilizler bu konudaki rahatsızlıklarını Vambery ile iletirler. Bu davranışının onlara karşı bir askeri tedbir olup olmadığini sorarlar. Sultan Abdülhamid : herşeyden önce ben kendi evimin mutlak hakimiyim. Ne zaman istersem ne zaman gerek duyarsam evimin her iki kapısını ( Çanakkale ve İstanbul boğazı) da anahtar ve kilitlerini yaptırırım der. Bu konuda kimsenin bana karışmaya hakkı yoktur.. # ileri görüşlülük o dur ki düşmanına zamanında tedbir almaktır. Çanakkale işte bu tedbirle geçilememistir... Padişah , ben Rusya'nın değil Karadeniz'deki savaş filosunun, kayıklarinin bile kuvvet ve sayılarını bilirim... Padişah la ikinci görüşmede beni, İstanbul a yollanan bir İngiliz gizli ajanı olduğumdan kuskulandigini söyledi... --reklam-- Saraydaki Casus İncelemesi - Şahsi Yorumlar Kitabın kapağında "Gizli Belgelerle Abdülhamid Devri ve İngiliz Ajanı Yahudi Vambery" ibaresi mevcut. Kitapta Arminius Vambery'nin gerçekten çok ilginç olan hayat hikayesi anlatılmakta. Bu hayat hikayesinde dönemin neredeyse tüm uluslararası gelişmelerine değinilmiş. Kitap genel olarak Vambery'nin yazarın ağzından hayatı ve Vambery'nin İngiltere ile mektuplaşmalarını işlemiş ve yazar bazı yerlerde araya girerek mektupta anlatılan olaylarla ilgili çeşitli tarihi bilgiler vermiş. Asıl olana gelince... Arminius Vambery(Saraydaki Casus Reşit Efendi-Vambery) kimdir. Dediğim gibi bence çok ilginç bir kişilik. Türkiye'deki adı Reşit Efendi. Kitaptan öğrendiğimize göre kendisi 1831 veya 1832 yılında Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nda dünyaya gelmiş bir yahudi. Kendisi aynı zamanda devrinde ünlü bir Türkolog ve profesör. Türkleri belki kendilerinden daha iyi tanımış bir kişi. Kitapta genel kanı kendisinin aslında bir Türk aşığı olduğu. Ben de Vambery'e ait mektuplardan bunu çıkardım. Kendisi 1857 yılında İstanbul'a gelir ve bundan sonra da Türk ve Müslüman yurtları gezileri başlar. Vambery'nin gezilerini bir Türk ve Müslüman kılığında yaptığı da kitapta belirtilmekte ve bu konuda fotoğraflar da kullanılmakta. Ayrıca bu kişi Türkçe'ye o kadar hakim ki Osmanlıca yazışmalar dahi yapmış. Vambery bir şekilde Sultan Abdülhamid ile kesişir ve bundan sonra da Sultan Abdülhamid ile İngiltere arasında arabuluculuk gibi gibi görünen ajanlık faaliyetlerine başlar. Sultan Abdülhamid'den gördüğü ve öğrendiği şeyleri İngilizlere rapor eder. Kitaptaki mektuplardan bazı yerlerde Vambery'nin İngiliz ajanı mı yoksa Türk ajanı mı olduğunu karıştırmıyor değilim. O kadar Türkleri sevgi ve saygı duyan bir şahsiyetmiş ki bazı konularda Türkler lehine İngilizleri de eleştirmiş Ayrıca bir süre İngilizler dışında siyonist topluluklarla da bağlantıya geçmiş ve şu anda büyük gündem olan Filistin'de bir yahudi devleti için de Sultan'ı iknaya çalışmış ancak başarılı olamamış. Bu konuda yardımcı olduğu kişi Payitaht Abdülhamid dizisinden dolayı şu anda oldukça meşhur olan Theodor Herzl. Velhasıl tarihi olaylara bir yabancının gözünden bakmak açısından oldukça iyi bir kaynak. Tavsiye ederim. İyi okumalar. Diğer kitap incelemelerim için www.okunmuskutuphane.blogspot.com (OKUNMUŞ KÜTÜPHANE) Yahudi asıllı Avusturyalı olan Profesör, seyyah ve dilbilimci Arminius Vambery nin İngiltere adına Osmanlı devletinde özellikle Sultan Abdülhamid in siyasetini öğrenmek, yapacaklarına önlem almak için ajanlık yaparken İngiltere dışişlerine yazdığı raporların derlemesidir bu kitap. Belgeler orijinal olmakla beraber İngiliz arşivinden alındigi belirtiliyor ayrıca bizdeki belgelerde raporların doğruluğunu kanıtlar nitelikte. Gerçek olan şu ki Sultan Abdülhamidi ne kadar okursak okuyalım hep bir tarafı eksik kalacak( en azından kendi adıma bunu diyebilirim). Sultan'ın çok yakıninda olup onu çok iyi gözlemleyen Profesör onu birçok konuda takdir ettiği gibi bazı noktalarda eleştirmektedir. ( Bu da doğaldir). Özellikle Sultan in Dünya'nın birçok uzak noktasındaki insanlarla temas kurması , müslümanları uyanık tutmaya çalışmasına hayretler eder. Devleti yonetmekteki dehasına şaşırır ve buna imrenir neredeyse. Bir devlet adamı devletinin her şeyiyle ilgilenir mi evet ilgilenir. Kültür, sanat, eğitim, sanayi, ticaret, diplomasi, bayındırlık, ve daha niceleri. Her soruna bir çözüm üretir kendi başına bir başına, ve buna yetemedigini anladıği zamanda kenara çekilmesini de bilir. Sonsöz olarak Sultan Abdülhamid için en iyisini en mükemmelini Necip Fazıl söylemiştir : Abdülhamid i anlamak herşeyi anlamak olacaktır.... (ŞAHSINA MÜNHASIR) Uzun bir zamandır sürekli roman okuyordum. Bu sene , biraz farklı türler okuma kararı alarak listeme bazı tarihi kitaplar ekledim . Bu kitaplardan biri "Boğaziçi Üniversitesi'nde öğretim üyesi olan , 1973 yılında Robert Koleji'nden mezun olduktan sonra İngiltere'ye giderek, Cambridge'de İktisat ve Tarih Fakültelerini bitiren Mim Kemal Ökenin Saraydaki Casus kitabıydı. Macar Asıllı bir Musevi olan Vamberinin bir ingiliz ajanı mı, Filistine yerleşmek isteyen Musevilerin bir ajanı mı yoksa Türkiye sevdalısı bir Türkoloj mu olduğu tartışılır ama oldukça ilginç bir hayatı olan Vamberinin hayatının büyük bir çoğu İstanbul, budapeşte ve Londra üçgeninde geçmiştir. Abdulhamidin İngiltere ile ilişkileri düzeltmek adına sürekli iletişim halinde olduğu Vambery aynı zamanında resmi bir ingiliz ajanı olup ölene kadar Padişah ve imparatorluk adına İngiltereye 76 tane mektup yazmıştır... Vamberi her ne kadar ingilizlere imapartorluk ile ilgili çok bilgi sızdırsana uluslararası mecradaki ünü sayesinde yazmış olduğu yazılar sayesinde ülkeyi de savunduğu olmuştur. Ermeni meselesi hakkında inglizler ile aynı fikirde olmayan Vamberi ermenileri şımarık, kavgacı ve yağmacı olarak nitelemektedir. Keyifle okuyabileceğiniz bir eser. Kitapla kalın (Batuuuu) --reklam-- Saraydaki Casus PDF indirme linki var mı? --reklam-- Mim Kemâl Öke - Saraydaki Casus kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Saraydaki Casus PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Mim Kemâl Öke Kimdir? 1955 yılında İstanbul'da doğdu. Boğaziçi Üniversitesi'nde öğretim üyesi olan ÖKE, 1973 yılında Robert Koleji'nden mezun olduktan sonra İngiltere'ye giderek, Cambridge'de İktisat ve Tarih Fakültelerini bitirdi. Sussex (MA.), Cambridge (M.Phil) ve İstanbul (Ph.D.) üniversitelerinde uluslararası ilişkiler ihtisası yaptı. İhtisas sonrası Birleşmiş Milletler'de görev aldı. Türkiye'ye dönüşünün ardından Türk dış politikası tarihine ilişkin araştırmalarını sürdürmüş olan ÖKE, Boğaziçi Üniversitesi’nde 1984'te doçent, 1990'da profesör oldu. Hem yazılı hem de görsel basında güncel siyasi gelişmeleri değerlendiren ve İngilizce, Arapça ve Urduca olmak üzere Türk dış politikası alanında 14 kitabı olan ÖKE'nin ayrıca üç de romanı bulunmaktadır. Birleşmiş Milletler (1979) ve TRT'de (1983-89) danışmanlık yapmış olan Prof. Dr. Mim Kemal ÖKE, evli ve iki çocuk babasıdır. --reklam-- Mim Kemâl Öke Kitapları - Eserleri Günbatımı Saraydaki Casus Biat Engel Yaralı Ceylanlar Kulübü Dervişin Seyir Defteri Duvardaki Kan Siyonizm ve Filistin Sorunu Aşkın Ekolojisi Sürgündeki Sevda Dervişin Safa Defteri Dervişin Sema Defteri Ermeni Sorunu Bilinmeyen Tarihimiz Musul Komplosu 1918-1926 Kılıç ve Ney Hilafet Hareketleri Yaşanmamış Anılar Musul - Kürdistan Sorunu Türk Dünyası Kaderle Dans İlahlarla Dans Irak Savaşı Günlüğü Kutsal Topraklarda Siyonistler ve Masonlar İngiliz Ajanı Binbaşı E.W.C Noel'in Kürdistan Misyonu (1919) Musul Meselesi Kronolojisi Adı Yemen'dir Küresel Toplum Cuntalar ve Cemaatler Aşkla Dans II.Abdülhamid, Siyonistler ve Filistin Meselesi Din - Ordu Gerilimi Derviş ve Komutan Mevlana Jalaluddin Rumi and Sufism Geçiş Sürecinde Orta Asya Türk Cumhuriyetleri Ömer Fevzi Mardin Gazi ve Sufi Milli Mücadele Dönemi'nde Yemen -Türkiye İlişkileri --reklam-- Mim Kemâl Öke Alıntıları - Sözleri Soruların cevabı için sabahı beklemek icap edecekti. Sabah bir türlü gelmek bilmeyecekti. Geldiğinde ise ben üzerime çöken gecenin ağırlığından silinip, ayağa bin bir güçlükle kalkabilecek, zor doğrultabilecektim belimi. (Duvardaki Kan) Diyorlar ki: Tertemiz can, şu yuvadan, aşk kanadıyla uçup havalanamaz; yalan. (Dervişin Sema Defteri) Evet, Musevilerin Batı'da baskı altında tutulduğu bir gerçekti ama onlar Türk sultanının hakimiyeti altında müreffeh ve barış içinde bir hayat yaşamaktaydılar (Siyonizm ve Filistin Sorunu) Ne var ki bu dönemdeki en güçlü örgüt muhakkak ki "Kürdistan Teali Cemiyeti "dir. Molla Sait, Motkili Halil Hayali, ve Mukuslu Hamza Bey kurucularıdır. İlk kongrede Abdülkadir başkanlığa, Emin Ali (Bedirhan) ile Fuad Paşa yardımcılıklarına seçileceklerdir. Hamdi Baban ise katip-i umumiliğe getirilecektir. Bu cemiyet, İstanbul'daki yabancı misyonlarla diyalog kuracaktır. (Musul Komplosu 1918-1926) .. O hikmetle birlikte açılımların da değişiyor. Önce kendini bulmak, kendini bulduktan sonra Allah'ı bulmak, Allah'ı bulduktan sonra O'nunla irtibat kurup topluma bu irtibatın önemini yani mutluluğun reçetesini anlatmak... Tarihe böyle baktığımızda, bütün dinlerin, dinselliklerin ve dahi felsefenin temel anlamının da insanın derûnunu keşfe çıkarmak olduğunu görüyoruz. Aralarında farklılıklar olabilir ama mistik düşüncenin temel amacı, benim "3A" dediğim (Âdem, Âlem ve Allah) arasındaki bütünlüğü, dördüncü bir "A" olan Aşk ile sağlamaktır. Bunu ıskalayanlar tarihi de ıskalamış olurlar. (Yaralı Ceylanlar Kulübü) "Kapitalizm, kurduğu mülkiyetçi mekânlarla ufkumuzu, manzaramızı betonlarıyla, para binalarıyla karartmakta; güneşimizi çalmaktadır. Tabiat, gökyüzü, ekolojik çevre, kuşların göç yolları, toprak canlılığı mülkileştirilemez. Muhafazakârlığın kapitalist birikim için tabiata müdahalesi, kent yoksulları yanında tabiat yoksulluğu da oluşturmaktadır." (Aşkın Ekolojisi) Hemen itiraf edeyim, Özallı yıllarda tasavvufa eğilimim yoktu. Varsa yoksa vatanı kurtarmak, bilimle Türk dış politikasının önünü açacağını düşündüğüm akademik meselelerle meşgul düm: Filistin, Ermeni, Musul sorunlarını araştırırken... Nereden bilebilirdim, yirmi küsur yıl sonra dergâhın kapısını çalacağımı... Ne denir ki. Her şeyin bir zamanı, daha doğrusu vakt-i zamanı varmış. İnsan "dem tutmayınca" olmuyormuş. O da nasibi varsa! (Dervişin Sema Defteri) Eski kafalıyım ben. Sevda isterim. Öyle çilesi olmadan vuslat mı olurmuş? Yazmaz benim lügatımda (Engel) Tarihi olarak Türkiye Cumhuriyeti'nin pek zikredilmesi de Nahçıvan üzerinde bir tür nüfusu vardır ve Özal, o vefatından önce hayli ilgilendiği Orta Asya Türklüğü ne açılım gayretleri içinde Nahçıvan'ın çok özel bir kapı olabileceğini görmüştü. Şimdi bu Musul fırsatı ile o opsiyonu da devreye sokmak peşindeydi... (Musul Komplosu 1918-1926) Kalemin doğrusu, mesuliyetini bilendir. (Sürgündeki Sevda) Doğu dünyası geri olduğu için, ona incelik ve kişilik kazandıran gayretleri değil, Batı'nın kendi âlemini çekip çevirmesine karşı gösterdiği uyumdaki başarıdır. (Ermeni Sorunu) Yazık, Tüketim Toplumu, insanı tüketiyor, insanlık tükeniyor. Çıkarlar-her ne pahasına olursa olsun-baş tacı, yani "in"; erdem, sosyal duyarlılık, insaniyetperverlik "out". (Dervişin Sema Defteri) Dostlarım, sığınağımdı onlar benim. Eh, dost sığınak olmazsa ne işe yarar ki! (Biat) Bir zamanlar kudretini viyana kapılarında,hind denizlerinde ispat eden atalarımızın evladı olduğumuzu bir parça düşünsek!..Bir parça bilsek ki,bir zamanlar koca Bizans imparatorluğunu kökünden koparıp atan,Avrupanın her köşesinden kabarıp gelen Haçlı tufanını adil kılıcımızın bir darbesiyle kenara fırlatan bizdik. (Günbatımı) "Üzülerek belirtmeliyim ki, Ermeniler bugüne kadar fazlasıyla şımartılmışlardır. Onlara gösterilen sempati ve anlayış müstebit bir otoriteye karşı ayaklanan devrimcilere duyulan sempatiyi çoktan aşmıştır... Bugünkü ayaklanmaların aslında İngiltere'de örgütlenen ve İngiliz liberallerinin fazlasıyla değer verdiği Ermeni İhtilâl Komitesinin gizli tahrikleriyle gerçekleştiğini unutmamamız gerektiğine inanıyorum... Anadolu'da Ermeniler, Kürt komşuları gibi, kaba, bağnaz ve kan dökücüdürler; anarşist ve sosyalist fikirlerle donanmış maceracı ihtilâlcilerin kışkırtmalarıyla zülüm ve katliamda onlardan aşağı kalmazlar. Bir kez etnik ve dinî nefret ateşi Asya'da yanmaya görsün, bu alev bütün bölgeyi kapsayacak ve patlak veren bu feci yangından, İngiltere sorumlu tutulacaktır... Kendimize, bu politikanın hangi amaca hizmet ettiğini, İngiltere'nin başarı sağlamak için böylesine kirli ve haksız yollara başvurmasının gerekli olup olmadığını sormalıyız" (Vambery). (Saraydaki Casus) Dünya üzerinde Türkler kadar Konuksever, misafir özleyen ve varını yoğunu ziyaretçisine harcayan bir millet daha yoktur.... Bizi de hangi obanın misafir edeceği kavgası ile neredeyse kan dökülecekti... (Saraydaki Casus) Zihni esaret, fiziki esaretten beterdir. (Sürgündeki Sevda) Dile ve söze bakılır sanma. Bizim baktığımız gönül ve haldir. Kalpte huşu varsa biz ona bakarız, görünüşte huşusuz da olsa... (Dervişin Seyir Defteri) "Kaderden kaçılabilir mi? Ölüm bir kere kapıya dayanmış olsun!" (Duvardaki Kan) "Hayatta ne arıyorsan osun." (Dervişin Seyir Defteri) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/saraydaki-casus-mim-kemal-oke-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)