# Sosyalizm ve Anarşizm - Vladimir İlyiç Lenin Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Sosyalizm ve Anarşizm kimin eseri? Sosyalizm ve Anarşizm kitabının yazarı kimdir? Sosyalizm ve Anarşizm konusu ve anafikri nedir? Sosyalizm ve Anarşizm kitabı ne anlatıyor? Sosyalizm ve Anarşizm PDF indirme linki var mı? Sosyalizm ve Anarşizm kitabının yazarı Vladimir İlyiç Lenin kimdir? İşte Sosyalizm ve Anarşizm kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/sosyalizm-ve-anarsizm-vladimir-ilyic-lenin-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-04-24T10:00:23+03:00 - Güncelleme: 2022-04-24T10:00:23+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/04/24/vladimir-ilyic-lenin-kimdir-vladimir-ilyic-lenin-kitaplari-ve-sozleri-207128.jpg Kitap Künyesi Yazar: Vladimir İlyiç Lenin Çevirmen: Sevim Belli Orijinal Adı: Sur l'anarchisme et L'anarcho sydicalisme Yayın Evi: Sol Yayınları İSBN: 978-975-7399-86-5 Sayfa Sayısı: 192 --reklam-- Sosyalizm ve Anarşizm Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Marx, Engels, Lenin'in Sur L'anarchisme et l'anarcho sydicalisme (Editions du Progres, Moscou 1973) adlı yapıtı, Sevim Belli Fransızcasından dilimize çevirdi ve kitap Sol Yayınları tarafından Anarşizm ve Anarko Sendikalizm adıyla Mart 1979'da yayınlandı. Lenin'in Anarşizm ve Anarko Sendikalizm'de yer alan yazı, rapor ve konuşma metinlerinden oluşan bölüm, Sosyalizm ve Anarşizm adıyla Sol Yayınları tarafından Ekim 2014 tarihinde, Ankara'da, Kuban Matbaacılık'ta basıldı. --reklam-- Sosyalizm ve Anarşizm Alıntıları - Sözleri “ Akıllı adam, yanlış yapmayan adam değildir. Böylesi yoktur ve olamaz. Akıllı adam odur ki, pek ağır olmayan yanlışlar yapar ve onları kolayca ve çabuk düzeltir.” Sendikalarda canla başla çalışalım,her alanda Marksizmin devrimci teorisini proletarya içinde yaymaya ve bir sınıf örgütü kalesi kurmaya çalışalım.Her şey bunun ardından gelecektir. proleterlerin vatanı yoktur. Engels,bildirisini,Bakuninciler örneği,"devrimi nasıl yapmamak gerektiğini bize gösteriyor" diye bitirir. Yüzyıllar boyunca bir baskı ve bir halkı soyma aracı olmuş olan devlet,bize,halk yığınlarının devlet işlerine ilişkin ne varsa hepsine karşı amansız bir kin ve güvensizlik duygusunu miras bıraktı. Bireyler için doğru olan şey,oranlar korunmak koşuluyla,siyaset için de,partiler içinde doğrudur.Akıllı adam,yanlış yapmayan adam değildir.Böylesi yoktur ve olamaz.Akıllı adam odur ki,pek ağır olmayan yanlışlar yapar ve onları kolayca ve çabuk düzeltir. Tezler: 1. Anarşizm, varlığının 35-40 yılı boyunca (Bakunin ve Enternasyonal, 1866--), (ve Stirner'i de dahil ettiğimizde, daha da uzun yıllar boyunca) sömürüye karşı genel basmakalıp sözlerden başka hiçbir şey üretmemiştir. Bu sözler 2,000 yıldan fazla süredir ortalıkta dolaşan sözlerdi. Eksik olan (a) sömürünün nedenlerinin bir kavranışı; (b) toplumun sosyalizme götüren gelişiminin bir kavranışı; (c) sınıf mücadelesinin sosyalizmin gerçekleşmesinin yaratıcı gücü olarak bir kavranışıydı. 2. Sömürünün nedenlerinin bir kavranışı. Meta ekonomisinin temeli olarak özel mülkiyet. Üretim araçlarında toplumsal mülkiyet. Anarşizmde [bunların kavranışı -ç.n.] -- sıfır. Anarşizm tersten burjuva bireyciliğidir. Bütün anarşist dünya görüşünün temeli olarak bireycilik. - Küçük mülkiyetin ve topraktaki küçük ekonominin savunulması. Kenie Majorität.[Çoğunluk yok (yani anarşistlerin azınlığın çoğunluğa tabi olmasını kabul etmemeleri)] Otoritenin birleştirici ve örgütleyici gücünü inkar etme. 3. Toplumun gelişimini - geniş ölçekli üretimin rolünü - kapitalizmin sosyalizme doğru gelişmesini kavramakta başarısızlık. (Anarşizm umutsuzluğun bir ürünüdür. Düşünceleri oturmamış entelektüelin ya da boştagezenin psikolojidir, proleterin değil.) 4. Proletaryanın sınıf mücadelesini anlamakta başarısızlık. Burjuva toplumunda politikanın saçma şekilde inkarı. İşçilerin örgütlenmesinin ve eğitilmelerinin rolünü anlamakta başarısızlık. Tek yanlı, tutarsız yöntemlerden oluşturulan her derde deva ilaçlar. 5. Latin ülkelerinde bir zaman hakim olan anarşizm yakın Avrupa tarihine ne katmıştır? - Doktrin, devrimci öğreti veya teori yok. - İşçi sınıfı hareketinin parçalanması. - Devrimci hareketin deneyimlerinde tam fiyasko (Proudhonculuk, 1871; Bakunincilik, 1873) - Politikanın inkarı kisvesi altında işçi sınıfının burjuva politikasına tabi kılınması. Bireyler için doğru olan şey, oranlar korunmak koşuluyla, siyaset için de, partiler için de doğrudur. Akıllı adam, yanlış yapmayan adam değildir. Böylesi yoktur ve olamaz. Akıllı adam odur ki, pek ağır olmayan yanlışlar yapar ve onları kolayca ve çabuk düzeltir. Liberal olsun,demokrat olsun,burjuva ideologları,marksizmi anlamadan,çağdaş işçi hareketini anlamadan,durmadan boşu boşuna,bir uçtan öteki uca sıçrar dururlar. Yüzyıllar boyunca bir baskı ve bir halkı soyma aracı olmuş olan devlet ,bize ,halk yığınlarının devlet işlerine ilişkin ne varsa hepsine karşı amansız bir kin ve güvensizlik duygusunu miras bıraktı. --reklam-- Sosyalizm ve Anarşizm İncelemesi - Şahsi Yorumlar Herkese iyi akşamlar. Bugün ''Sosyalizm ve Anarşizm '' kitabını inceleyeceğiz. Kitabı incelerken daha ziyade tercih edeceğim analiz ve bilgilendirme metodum, yalnızca görüşlerimle ve okumamdan edindiğim bilgileri harmanlayıp yorumlamamla olmayacak, çeşitli kaynakçalardan konuya dair esaslı kabul ettiğim birtakım argümanları aldım ve bu minvalde değerlendirmeniz için sunacağım incelemenin daha kapsamlı olacağına inandım. Onun için isterseniz aşama aşama gidelim... 1- DİYALEKTİK YÖNTEM "Varolan ne varsa,yalnızca, herhangi bir hareket sayesinde var olmakta ve yaşamaktadır.Bizler, üretici güçlerin geliştiği, toplumsal ilişkilerin yıkıldığı sürekli bir hareketin içinde yaşıyoruz..." der Marks. Aslında bu tespit sosyalizmin de temel çatısını oluşturur. Kolektif çalışma, birey odaklı değil toplumsal merkezli kurumsallaşma,kamusallaşmak için özelleşmeye savaş açarken, birey menfaatini değil toplum çıkarını gözetme esası! Marks'ın sözlerinden,diyalektik yöntemden ve sosyalizmden çıkarırım bu şekilde oldu. Üretici güçler sisteminin ve döngüsünün yıkılmasını isteyen anarşistlerden ne kadar farklı düşünüyor değil mi? Peki Lenin'in diyalektiğe ve sosyalizme dair yaklaşımı nasıldı? ''Sendikalarda canla başla çalışalım,her alanda Marksizmin devrimci teorisini proletarya içinde yaymaya ve bir sınıf örgütü kalesi kurmaya çalışalım.Her şey bunun ardından gelecektir.'' Yani proleterya ve köylülerin menfaati. Yani alt sınıfın ve ezilenlerin menfaati. Peki anarşizmde proleteryanın ve köylünün menfaati önemsenir mi? hayır. Tersten burjuva düzenini savunan bireyci bir düşünce, köylüyü ve işçiyi önemsemz. Peki Marks'ın fikir arkadaşı ve yoldaşı Engels için Bakuninciler(anarşistler) ne anlama geliyordu. ''Bakuninciler(anarşistler) bize devrimin nasıl yapılmaması gerektiğini öğrettiler. Şimdi isterseniz linkini bıraktığım sol paylaşımda konuya dair neler ifade edilmiş ona bakalım; ''Bazıları marksizmle anarşizmin aynı ilkelere sahip olduklarını ve aralarında yalnızca taktik görüş ayrılıkları bulunduğunu ve bu nedenle de kendilerince bu iki akımı birbirlerinin karşısına koymanın tümüyle olanaksız olduğunu söylüyorlar. Ama bu büyük bir yanılgıdır. Biz, anarşistlerin, Marksizmin gerçek düşmanları olduklarını görüşündeyiz. Bunun sonucu olarak gerçek düşmana karşı gerçek mücadele verilmesinin zorunlu olduğunu da kabul ediyoruz. Bu nedenle, anarşistlerin "öğreti"sini başından sonuna kadar incelemek ve her yönüyle iyice değerlendirmek gerekir. Sorun, Marksizm ve anarşizmin, her ikisinin de mücadele arenasında sosyalist bayrak altında görünmelerine karşın farklı ilkelerden temellenmeleridir. Anarşizmin temel taşı bireydir ve ona göre bireyin kurtuluşu, kitlenin, kollektifin kurtuluşunun başlıca koşuludur. Anarşistin düşüncesine göre, birey kurtulmadığı sürece kitlenin kurtulması olanaksızdır ve bu nedenle de sloganı "Her şey birey için"dir. Buna karşılık Marksizmin temel taşı kitledir ve ona göre kitlenin kurtuluşu, bireyin kurtuluşunun başlıca koşuludur. Yani Marksizme göre, kitle kurtulmadığı sürece bireyin kurtuluşu olanaksızdır ve bu nedenle de sloganı "her şey kitle için"dir. Açıktır ki burada sözkonusu olan şey, yalnızca salt taktik görüş ayrılıkları değil, birbirini yadsıyan iki ilkedir. Ayrıca proletarya diktatörlüğünü reddettiklerinden dolayı anarşistlerin gerçek devrimciler değildir! Yazının devamı ve türevi okumalar için :https://www.solpaylasim.com/k385-anarsizm-mi-sosyalizm-mi-.html Şimdi Marksist okumaların yapıldığı bir başka kaynakça üzerinden konuyu irdelemek istiyorum. Anarşizm ve Sosyalizm (1901) Lenin Toplu Eserler, Cilt 5 Tezler: 1. Anarşizm, varlığı 35-40 yılı boyunca (Bakunin ve Enternasyonal, 1866--), (ve Stirner'i de dahil ettiğimizde, daha uzun yıllar boyunca) sömürüye karşı genel basmakalıp söylemlerden başka şey üretmemiştir. Bu sözler 2,000 yıldan fazla süre içi geçerli olmuştur. Burada eksik olan ;sömürünün nedenlerinin bir kavranışı, toplumu sosyalizme götüren gelişiminin kavranışı, sınıf mücadelesinin sosyalizmin gerçekleşmesinin yaratıcı gücü olarak bir kavranışıydı. 2. Sömürünün nedenlerinin kavranışı. Meta ekonomisinin temeli özel mülkiyet. Üretim araçlarında toplumsal mülkiyet. Anarşizmde böyle bir akvrama ,anlayış yoktur. Anarşizm , ters burjuva bireyciliğidir. Temeline sadece bireycilik hakimdir. Küçük mülkiyetin ve topraktaki küçük ekonominin savunulması. Kenie Majorität.[1] Otoritenin , hem birleştirici hem de örgütleme yanını yok sayar,inkar eder. 3. Toplumun gelişimini - geniş ölçekli üretimin rolünü - kapitalizmin sosyalizme doğru gelişmesini kavramakta başarısızlık. (Anarşizm umutsuzluğun bir ürünüdür. Huzuru olmayan yani kafası karışık bir entelektüelin ,serserinin psikolojidir, proleterin değil.) 4. Proletaryanın sınıf mücadelesini anlamazlar. Burjuvazide politikanın absürdce inkarı. İşçilerin örgütlenme ve eğitilmelerini anlamada başarısızdırlar. Tek taraflı ,birbirinden kopuk olarak oluşturdukları yöntemleri her derde deva ilaç sanırlar. 5. Latin ülkelerinde eskiden baskın olan anarşizm yakın Avrupa tarihine hangi katkıda bulunmuştur? - Doktrin, devrimci öğreti ya da teori yoktur. - İşçi sınıfı hareketinin parçalanmasında rolleri vardır. - Devrimci hareketin hayata geçirilmesinde (prudonculuk, 1871; Bakunincilik, 1873) komple fiyasko. - Siyasetin inkarı kisvesi altında , işçi sınıfını burjuva politikasına itaat etmesini doğru bulmuşlardır. Notlar: [1] Çoğunluk yok (anarşistlerin ,azınlığın çoğunluğa tabi olmasını reddetmeleri). -- Ed. -- Lenin kaynak: http://www.marxists.org/archive/leni...901/dec/31.htm '' Sosyalizm ve Anarşizm '' kitabının türevinde önerebileceğim bir başka kitap da kuşkusuz Stalin'in '' Anarşizm mi Sosyalizm mi? '' kitabı olacaktır. Herkese keyifli okumalar. Son bir şey : ''Fabrikalar, tarlalar, siyasi iktidar her şey emeğin olacak! '' (Furkan Güreci) Lenin'in çeşitli kitap, makale ve söylevlerinden oluşan kitabın "tekrar" olması kaygısı varsa, bunu göz ardı edin. Devlet ve Devrim, "Sol" Komünizm ve Dönek Kautsky kitaplarının okunmasından sonra, bu derlemeyi okumak en vurucu noktalara işaret etmekte. Ayrıca günümüz anarşist hareketlerine tavır belirlemek açısından da önemli noktalara denk geliyor. (Özgür Gülsoy) --reklam-- Sosyalizm ve Anarşizm PDF indirme linki var mı? --reklam-- Vladimir İlyiç Lenin - Sosyalizm ve Anarşizm kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Sosyalizm ve Anarşizm PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz. Kitabın Yazarı Vladimir İlyiç Lenin Kimdir? Vladimir İlyiç Ulyanov, bilinen adıyla Lenin (22 Nisan 1870, Simbirsk - 21 Ocak 1924, Moskova), Rus sosyalist devrimci, Ekim Devrimi'nin lideri, Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin öncülü olan Rus Komünist Partisi/Bolşevik lideridir. Lenin aynı zamanda Marksist teorik ve felsefi yazıların yazarı olarak bilimsel sosyalizmin Marx ve Engels sonrası geliştiricilerindendir. Lenin'in en büyük amacı; kapitalizmin uzlaşmaz sınıf çelişkilerinden proleter bir dünya devrimi oluşturup toplumsal sınıf karşıtlıklarının olmadığı insan toplumunun tarihsel oluşumuna öncülük etmekti.[2] Kendisi, Marksizm üzerine kurulmuş politik ve ekonomik bir teori olan Leninizm'in de kurucusudur. Leninizm, Marksizmin çağın gereklerine göre hem kuramsal hem politik hem de ekonomik alanda, temel ilkelere bağlı kalarak yeniden uyarlanması olarak anlaşılır. Leninizm kavramı, yeni olgular ve yeni bilimsel gelişmeler doğrultusunda Marksizmin yeniden üretilmesi gereği üzerinden değerlendirilir ve Marksizmin devrimci ve bilimsel özüne uygun olarak geliştirilmesi olarak anlaşılır. Çocukluğu ve gençliği Rusya İmparatorluğu zamanında adı Simbirsk olan Ulyanovsk'ta doğan Lenin demokrasi ve özgür eğitim için mücadele veren devlet memuru İlya Nikolayeviç Ulyanov (1831-1886) ile liberal görüşlere sahip Maria Aleksandrovna Ulyanov'un (1835-1916) oğludur. Ailenin etnik yapısı çeşitlilik gösterir. "Lenin'in ataları Rus, Kalmuk (Oyrat), Tatar, Yahudi, Alman, İsveçli ve muhtemelen diğer birkaç halka daha mensuptur." [5] Lenin Rus Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilmiştir. Yaşamının ilk yıllarında iki trajedi ile karşı karşıya kalmıştır. Bunlardan birincisi 1886 yılında babasının beyin kanamasından ölümü, ikincisi de Mayıs 1887'de ağabeyi Aleksandr İlyiç Ulyanov'un Rus çarı III. Aleksandr'ın hayatına kasteden bir bombalama eylemine katılması nedeniyle asılmasıdır. Aleksandr tutuklandığı sırada yanında bulunan kızkardeşi Anna, Karzan yakınlarındaki küçük Kokuchkino kasabasına sürülmüştür. Resmî Sovyet biyografilerinde, devrimci eylemlerinin temelinin bu olaylarda yattığı söylenir. Sovyet ders kitabında basılan Beluzov'un ünlü resmi genç Lenin'i ve annesini Aleksandr'ın kaybı için yas tutarken gösterir. "Farklı bir yol izleyeceğiz" cümlesi Lenin'in halk devrimi için anarşist ve bireysel yöntemler yerine Marksist bir yaklaşım seçtiği anlamına gelmektedir. Lenin Marksizm ile ilgilenmeye başladıktan sonra öğrenci gösterilerine katıldı ve sonunda tutuklandı. Kazan Üniversitesi'nden atıldıktan sonra bağımsız olarak çalışmalarına devam etti ve 1891 yılında avukatlık yapmak için lisans aldı. Latince ve Yunanca konusunda kendini gösteren Lenin aynı zamanda Almanca, Fransızca ve İngilizce de öğrendi. Ancak Fransızca ve Almanca bilgileri yetersizdi. 1917'de Inessa Armand'ın yardımıyla Fransızca ve İngilizce ile yazılan makaleleri çevirmiş ve aynı yıl Cenevre'de S.N. Raviç'e Benim Fransızca ile ders verme kabiliyetim yok. demiştir. Devrimcilik dönemi Lenin Samara’da birkaç yıl çalıştıktan sonra 1893 yılında St. Petersburg’a yerleşti. Kariyer yapmak yerine devrimci propaganda ile uğraşmayı tercih etti ve Marksizm üzerine çalıştı. 7 Aralık 1895'te tutuklandı. 14 ay tutulduktan sonra Sibirya’daki Shushenskoye köyüne sürgüne gönderildi. Temmuz 1898’de bir sosyalist eylemci olan Nadejda Krupskaya ile evlendi. Nisan 1899'da Razvitiye kapitalizma v Rossi (Rusya’da Kapitalizmin Gelişmesi - Geniş-Çaplı Sanayi İçin Bir İçpazarın Oluşma Süreci) yayımlandı. 1900 yılında cezasının sona ermesinin ardından Rusya’da ve Avrupa’nın çeşitli şehirlerinde çalıştı. Zürih, Cenevre, Münih, Prag, Viyana, Manchester ve Londra’da bulundu. Sürgünde iken, sonraları önde gelen rakiplerinden olacak olan Julius Martov ile Iskra gazetesini kurdu. Devrimci hareket üzerine çeşitli makaleler ve kitaplar yazdı. Bu dönemde çeşitli mahlaslar kullandıktan sonra sonunda Lenin mahlasını kullanmaya karar verdi. Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nde (RSDİP; Rusça: РСДРП ) etkin görev aldı. 1903 yılında yazdığı Çto delat? kitapçığının kısmen etkilemesiyle ortaya çıkan parti içi bölünmede Menşeviklere karşı Bolşeviklere önderlik etti. Bu kitapçığın devrim öncesi Rusya’sında en etkili kitapçıklardan biri olduğu söylenir. 1906 yılında RSDİP’nin başkanlığına seçildi ve güvenlik nedeniyle 1907 yılında Finlandiya’ya geçti. Avrupa'daki seyahatlerine devam ederek 1912’de Prag Parti Konferansı ve 1915’de Zimmerwald Konferansı gibi birçok sosyalist toplantıya ve etkinliğe katıldı. Lenin Zimmerwald Solu'nun en önemli lideriydi. Inessa Armand Rusya’yı terkedip Paris'e yerleştikten sonra sürgünde yaşayan Lenin ve diğer Bolşevikler'le karşılaştı. Armand'ın bu dönemde Lenin'in sevgilisi olduğuna inanılır. Lenin daha sonra İsviçre’ye geçti. 1914 yılında I. Dünya Savaşı başladığında, o zamanlar kendilerini Marksist diye tanımlayan Avrupa'nın Sosyal Demokrat partileri kendi ülkelerinin savaş için harcadığı çabayı destekledi. Lenin, Alman Sosyal Demokratları'nın savaşı desteklediğine ilk başlarda inanmamıştı, bu olaylar neticesinde savaşı destekleyen partilerden oluşan İkinci Enternasyonal’den ayrıldı. Lenin “emperyalist savaş” olarak nitelediği bu durumun sınıflar arası savaşa dönmesi gerektiğini savunuyordu. Ekim Devrimi Ana madde: Ekim Devrimi 8 Kasım’da Lenin, Rus Sovyet Kongresi tarafından "Halk Komiserleri Konsey Başkanı" (hükümet başkanı) seçildi. "Komünizm Sovyet iktidarı ile tüm ülkeye elektriğin ulaştırılmasıdır" diyen Lenin, Rusya’nın her yerine elektrik götürülmesinin ve tarım ile sanayinin modernize edilmesinin önemini vurgulamıştır. "Sanayinin modern ve ileri teknoloji üzerinde örgütlenmesinin ve kent ile kırsal arasında bağlantı sağlayacak olan elektriğin yaygınlaştırılmasının kent ile kırsal arasındaki ayrımı ortadan kaldıracağını, kırsaldaki kültür düzeyini yükseltmeye olanak sağlayacağını ve ülkenin en ücra köşelerinde bile geri kalmışlığı, cehaleti, yoksulluğu, hastalığı ve barbarlığı yok edeceğini köylülere göstermeliyiz." Herkes için ücretsiz evrensel bir sağlık sistemi kurmak, kadınlara haklarını iade etmek ve okur yazar olmayan Rus halkına okuma yazma öğretmek konularında çok hevesliydi. Ama Bolşevik hükümetinin öncelikli eylemi Rusya’yı I. Dünya Savaşı’ndan çekip kurtarmaktı. Yaşamının son yılları Ana maddeler: Gürcistan Olayı ve Lenin'in Vasiyeti Lenin'in sağlığı, devrim ve savaşın getirdiği gerginlik sonucu oldukça zarar görmüş, suikast girişiminde aldığı yaralar sağlık durumunu daha da kötüye götürmüştü. Kurşun hâlâ boynunda idi ve omuriliğe yakın durduğu için, o günün tıp tekniğiyle çıkarılması mümkün değildi. 1922 Mayıs’ında ilk defa felç geçirerek sağ tarafı kısmen felçli kalan Lenin’in hükümetteki rolü giderek azaldı. Aynı yılın Aralık ayında geçirdiği ikinci felçten sonra aktif politikadan çekildi. 1923 Mart’ında geçirdiği üçüncü felcin sonrasında konuşma yeteneğini de yitirerek ölene kadar yatağa bağımlı kaldı. İlk kez felç geçirdikten sonra, hükümet ile ilgili bazı yazıları eşine dikte ettirdi. Bunların arasında en ünlüsü Lenin'in Vasiyeti’dir. Bu vasiyette, başta Stalin olmak üzere önde gelen komünistleri eleştiriyordu. 1922 Nisan ayından itibaren Komünist Parti’nin genel sekreteri olan Stalin'in eline sınırsız bir otoritenin geçtiğini söylemiş ve yoldaşların Stalin’i bu görevden uzaklaştırmak için bir yol aramalarını önermiştir. Lenin’in ölümünden sonra eşi, 1924 Mayıs’ındaki 13. Parti Kongresi’nde okunmak üzere vasiyeti Merkez Komite Sekretaryasına teslim eder. Vasiyet o dönemde partiyi yöneten Grigori Zinoviev, Lev Kamenev ve Josef Stalin'i zor durumda bırakır. Partide Lenin'in büyük otoritesi ve saygınlığı metnin örtbas edilmesi ihtimalini imkânsız kılıyordu. Ancak Leon Troçki'ye karşı iktidar mücadelesi veren Zinoviev, Kamenev ve Stalin ellerini zayıflatmak da istemiyorlardı. Bu durumda Merkez Komite toplanacak[29] ve metnin 13. Kongre delegelerine not tutmamaları ve metinden kongrede bahsetmemeleri şartıyla okutulmasına karar verilir. Lenin'in eşi Krupskaya karara karşı çıksa da sonuç değişmez. Metin delegeler tarafından ayrı ayrı okunur ve Lenin'in beklediği iddia edilen etkiyi yaratmaz. Stalin Genel Sekreterliğe devam eder. Vasiyetin bır kısmı ilk olarak 1926 yılında Max Eastman tarafından Amerika Birleşik Devletleri’nde yayımlandı. Troçki ise partiden tasfiye edilip sürgüne gittiği dönem içerisinde 1934 yılında metni basacaktır. Lenin 21 Ocak 1924 günü, 53 yaşında öldü. Lenin’in ölüm sebebi için yapılan resmî açıklama serebral arteriyoskleroz ya da dördüncü bir inme idi. Ancak Lenin’i tedavi etmeye çalışan 27 doktorun yalnız sekizi otopsi raporunda bu sonuca vardığı için, ölümü ile ilgili başka teoriler de ortaya atıldı. Tarihçilerin büyük çoğunluğu ölüm sebebinin, suikast neticesi boynunda kalan kurşunun neden olduğu bir felç olduğu konusunda hemfikirdir. Lenin’in ölümünden üç gün sonra Petrograd şehrinin adı Leningrad olarak değiştirildi. Sovyetler Birliği, 1991 yılında dağıldıktan sonra şehrin adı Sankt Petersburg oldu. Leonid Krasin'in önerisiyle mumyalanan naaşı 27 Ocak 1924 tarihinde Moskova’da Lenin’in Mozolesi’nde daimî istirahatgâhına kondu. --reklam-- Vladimir İlyiç Lenin Kitapları - Eserleri Halkın Dostları Kimlerdir Rusyada Kapitalizmin Gelişmesi Ne Yapmalı? Bir Adım İleri İki Adım Geri Demokratik Devrimde Sosyal Demokrasinin İki Taktiği Materyalizm ve Ampiryokritisizm Emperyalizm Nisan Tezleri ve Ekim Devrimi "Sol" Komünizm Sosyalizm ve Savaş Ulusların Kaderlerini Tayin Hakkı Ulusal Sorun ve Ulusal Kurtuluş Savaşları Emperyalist Ekonomizm İşçi Sınıfı ve Köylülük Gençlik Üzerine Tasfiyecilik Üzerine Burjuva Demokrasisi ve Proletarya Diktatörlüğü Örgütlenme Proleter Devrimi ve Dönek Kautsky Kadın ve Aile Ekim Devrimi Dosyası Tarımda Kapitalizm Komün Dersleri Marx Engels Marksizm Devrimci Maceracılık Yönetmeyi Nasıl Öğrendik? Karl Marx ve Marksizm Üzerine Devlet ve Devrim Din ve Devrim Din Üzerine Proleter Devrim ve Dönek Kautsky Son Yazılar Son Mektuplar Marksist Öğreti Halkın Devlet Yönetimine Katılımı Üzerine Edebiyat ve Sanat Üzerine Sosyalizm ve Anarşizm Devlet Üzerine Karl Marx ve Doktrini Partileşme Süreci Kadın ve Marksizm Marksizm ve Ulusal Sorun Kır Yoksullarına Eğitim Politikası ve Pedagoji Üzerine Seçme Yazılar - Devrim, Demokrasi, Sosyalizm Ne Yapmalı? Marksizmin Üç Kaynağı Lenin'in Son Kavgası Karl Marx Sanat ve Edebiyat Halk Eğitimi Üzerine Ütopik ve Bilimsel Sosyalizm Ulusal Kimlik ve Etnik Açılım Marksist Felsefe Yazıları Rusya'da Sosyal Demokrasinin Tutumu Yenilgicilik ve Enternasyonalizm Plehanov'a Mektuplar Sendikalar Bugünkü Durum ve Troçki'nin Hataları Üzerine Lenin Seçme Eserler Cilt: 1 Lenin Seçme Eserler Cilt: 2 Lenin Seçme Eserler Cilt: 3 Lenin Seçme Eserler Cilt: 4 Lenin Seçme Eserler Cilt: 5 Lenin Seçme Eserler Cilt: 6 Lenin Seçme Eserler Cilt: 7 Lenin Seçme Eserler Cilt: 8 Lenin Seçme Eserler Cilt: 9 Lenin Seçme Eserler Cilt: 10 Lenin Seçme Eserler Cilt: 11 Lenin Seçme Eserler Cilt: 12 Felsefe Defterleri Felsefe Defterleri Emperyalist Savaş Üzerine 1917 Proletarya Diktatörlüğü Üzerine Bolşevikler ve Proleterya Diktatörlüğü Rusya'da Kapitalizmin Gelişmesi İşçi Sınıfı Partisi Üzerine Mektuplar Uzaktan Mektuplar Nereden Başlamalı Köy Yoksullarına: Sosyalistler Ne İster? Yaklaşan Felaket Sovyet İktidarı ve Dünya Devrimi Kronstadt'tan Parti İçi Muhalefete Devrimci Proletaryanın 1 Mayıs Eylemi Friedrich Engels Boykot Üzerine Kadınların Kurtuluşu Lenin 2017 Revizyonizm Üzerine Dewlet Türkiye Üzerine Emperyalizm Proletarya Kültürü Marksizm Devlet Üzerine / Devlet ve İhtilal İçin Hazırlık Materyali Imperialism, the Highest Stage of Capitalism Bolşevikler İktidarı Ellerinde Tutabilecekler mi? Proletarya Partisi Üzerine Anarşizm ve Anarko Sendikalizm Devrime Doğru Sosyalist Parti ve Partisiz Devrimcilik Barış İçinde Birarada Yaşama Komintern Dünya Devriminin Partisi Gerilla Savaşı Toplumda Kadının Rolü Üzerine Sosyalizmin İnşasında Sorunlar İşçi Köylü İttifakı Seçme Yazılar 1 Seçme Yazılar 2 Seçme Yazılar 3 Seçme Yazılar 4 Seçme Yazılar 5 Kültür ve Kültür İhtilali Üzerine Kapitalizmin Son Aşaması: Emperyalizm Bütün İktidar Sovyetlere Bolşevikler Devrime Gidiyor Ulusların Kaderlerini Kendilerinin Tayin Hakkı Ulusal Siyaset ve Proleter Enternasyonalizm Sorunları Kronstadt Ulusal Sorun ve Kültürel Özerklik Lenin ve Leon Tolstoy Örgütlenme Üzerine Gotha Programının Eleştirisi Partizan Savaşı Paris Komünü 150 Doğu'da Ulusal Kurtuluş Hareketleri Vladimir İlyiç, Lenin 1905 Devrimi Üzerine Yazılar Toprak Meseleleri --reklam-- Vladimir İlyiç Lenin Alıntıları - Sözleri Din halkın afyonudur; Marx'ın bu yargısı, din konusundaki Marksist yaklaşımın köşe taşıdır. Marksizm tüm modern dinleri ve kiliseleri, her türlü dini örgütlenmeyi, daima, burjuva gericiliğin sömürüyü savunmaya ve işçi sınıfını sersemletmeye hizmet eden araçları olarak görmüştür. (Marksist Öğreti) Zenginler iktidara sahip oldukları sürece, yoksulları şu yA da bu biçimde sürekli ezecekler. (Kır Yoksullarına) Marx'ın felsefesi, tüm insanlığa, özellikle de işçi sınıfına yüce bir bilgi silahı sunan, tamamlanmış felsefi materyalizmdir. (Karl Marx ve Marksizm Üzerine) Siyasal özgürlük olmadığı müddetçe, milyonlarca insan birleşemez. (Köy Yoksullarına: Sosyalistler Ne İster?) Bir devrimin başarısı kadınların ona hangi ölçüde katıldığına bağlıdır.. (Kadın ve Aile) Sosyalizmi bir ütopyadan bilime ilk dönüştüren , bu bilim için sağlam bir temel koyan, ve bütün yanlarıyla onu daha da geliştirmede ve yetkinleştirmede izlenmesi gereken yolu gösteren ilk teori, Marksizm olmuştur. (Marx Engels Marksizm) Dinsel inançları yüzünden yurttaşlar arasında fark gözetmek hiç hoş görülemez. Bir yurttaşın dininin resmi belgelerde yalnızca belirtilmesine bile tartışmasız son verilmesi gerekir. (Din Üzerine) İşte bizim sloganımız! Ezilen cinse özgürlük ve eşitlik! işçilere ve emekçi köylülere özgürlük ve eşitlik! Ezenlere, kapitalistlere ve vurguncu kulaklara karşı mücadele! Budur bizim savaş sloganımız. Budur bizim proleter gerçeğimiz. Herkes için özgürlük ve eşitlik hakkındaki ballandırılmış, ikiyüzlü ve görkemli deyimleriyle sermaye dünyasının yüzüne çarptığımız gerçeğimiz. (Kadınların Kurtuluşu) Sınıf mücadelesi devam etmektedir. Değişen şey mücadelenin biçimidir. (Proletarya Kültürü) Ve, sınıf savaşımı ve sınıf egemenliğinin temelleri özel mülkiyet ve anarşik toplumsal üretim- kayboluncaya dek bu sürecektir. (Marksizmin Üç Kaynağı) Dinin devletle bir bağı olmamalı ve dinsel cemaatlerin yönetim otoriteleriyle hiçbir bağlantısı bulunmamalıdır. (Din Üzerine) Hammadde kaynaklarının tamamını ya da büyük kısmını ele geçirmek olanaklı olduğu zaman, kartellerin oluşumu ve tekellerin kuruluşu da çok kolay olmaktadır.. (Emperyalizm) “ Akıllı adam, yanlış yapmayan adam değildir. Böylesi yoktur ve olamaz. Akıllı adam odur ki, pek ağır olmayan yanlışlar yapar ve onları kolayca ve çabuk düzeltir.” (Sosyalizm ve Anarşizm) Hareket noktası insanlığın ve sınıfların dışındaki kavramlar üzerinde temellenen her türlü ahlakı reddediyoruz. Bütün bunların, yalnızca toprak sahipleri ve kapitalistlerin çıkarına hizmet eden yalanlar, aldatmacalar, işçi ve köylülerin beyinlerini yıkamaya yarayan propaganda olduğunu söylüyoruz. (Proletarya Kültürü) "Diyalektik felsefe için son, kesin, kutsal diye bir şey yoktur. Diyalektik felsefe için her şey, ama her şey geçicidir; sonsuz bir doğuş- yok oluş ve sonsuzcasına aşağıdan yukarı tırmanış süreci dışında hiçbir şey yoktur. Diyalektik felsefenin kendisi de, bu sürecin düşünen beyindeki basit bir yansısından başka bir şey değildir." (Karl Marx ve Marksizm Üzerine) Ayaklanma için elverişli koşullar hükümetin dağıtılmasıyla ajitasyonumuzla ve örgütümüzle yaratılır (Demokratik Devrimde Sosyal Demokrasinin İki Taktiği) Dünyanın hiç bir yerinde prolteryanın gelişmesi sendikalar olmadan. Sendikaların ve işçi sınıfının partisinin karşılıklı eylemi olmadan gerçekleşmemiştir ve gercekleşemez. ("Sol" Komünizm) Əgər qiyamlar sadəcə olaraq məzlum adamların üsyanı idisə, müntəzəm tətillər – sinfi mübarizənin rüşeymini, lakin məhz ancaq rüşeymini ifadə edirdi. Özlüyündə götürülən bu tətillər tred-yunionist mübarizəsi idi, lakin hələ sosial-demokrat mübarizəsi deyildi, bunlar fəhlələrlə sahibkarlar arasında antaqonizmin oyandığını göstərirdi, lakin fəhlələr öz mənafeləri ilə bütün müasir siyasi və ictimai quruluş arasında barışmaz əkslik olduğunu dərk etmirdilər, yəni onlarda sosial-demokrat şüuru yox idi və ola da bilməzdi. Bu mənada 90-cı illərin tətilləri “qiyamlara” nisbətən çox böyük bir tərəqqi olduğuna baxmayaraq, xalis kortəbii bir hərəkat olub qalmaqda idi. (Kapitalizmin Son Aşaması: Emperyalizm) Kafaların doldurulmasına değil, her öğrencinin kafasının temel olguların bilgisiyle geliştirilip yetkinleştirilmesine ihtiyacımız var. (Sanat ve Edebiyat) Her ulusun kendi kaderini tayin etme hakkı vardır. Ama bu hak, olayların, olguların gelişimi ile çevrelenir. Sosyalizme hizmet ediyorsa desteklenir, Emperyalizme hizmet ediyorsa ezilir.. (Ulusların Kaderlerini Tayin Hakkı) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/sosyalizm-ve-anarsizm-vladimir-ilyic-lenin-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)