# Yirmi Dördüncü Mektup - Bediüzzaman Said Nursî Kitap özeti, konusu ve incelemesi > Yirmi Dördüncü Mektup kimin eseri? Yirmi Dördüncü Mektup kitabının yazarı kimdir? Yirmi Dördüncü Mektup konusu ve anafikri nedir? Yirmi Dördüncü Mektup kitabı ne anlatıyor? Yirmi Dördüncü Mektup kitabının yazarı Bediüzzaman Said Nursî kimdir? İşte Yirmi Dördüncü Mektup kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi... - Kaynak: Mardin Life - URL: https://www.mardinlife.com/kitap/yirmi-dorduncu-mektup-bediuzzaman-said-nursi-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi - Dil: tr-TR - Yayın tarihi: 2022-02-06T15:03:14+03:00 - Güncelleme: 2022-02-06T15:03:14+03:00 - Yazar: Mardin Life - Kategori: Kitap - Görsel: https://cdn.mardinlife.com/2022/02/06/bediuzzaman-said-nursi-kimdir-bediuzzaman-said-nursi-kitaplari-ve-sozleri-145867.jpg Kitap Künyesi Yazar: Bediüzzaman Said Nursî Yayın Evi: Tahşiye Yayınları İSBN: Sayfa Sayısı: 488 Yirmi Dördüncü Mektup Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti Yirmi Dördüncü Mektup Yirmi Dördüncü Mektup Alıntıları - Sözleri denildiği gibi: Eğer vermek istemeseydi, istemek vermezdi. İşte her halde cemal ve kemal sahibi, bilbedahe cemal ve kemalini sevmesi gibi, Zât-ı Zülcelal dahi cemalini pekçok sever. Hem kendine lâyık bir muhabbetle sever. Hem cemalinin şuâatı olan esmasını dahi sever. Madem esmasını sever, elbette esmasının cemalini gösteren san'atını sever. Öyle ise, cemal ve kemaline âyine olan masnuatını dahi sever. Madem cemal ve kemalini göstereni sever; elbette cemal ve kemal-i esmasına işaret eden mahlukatının mehasinini sever Esbabın içtimaı, müsebbebin icadına bir duadır. Yani esbab bir vaziyet alır ki o vaziyet bir lisan-ı hal hükmüne geçer ve müsebbebi Kadîr-i Zülcelal'den dua eder, isterler. Mesela, su, hararet, toprak, ziya bir çekirdek etrafında bir vaziyet alarak o vaziyet bir lisan-ı duadır ki: "Bu çekirdeği ağaç yap, yâ Hâlık'ımız!" derler. Çünkü o mu'cize-i hârika-i kudret olan ağaç; o şuursuz, camid, basit maddelere havale edilmez, havalesi muhaldir. Demek içtima-ı esbab bir nevi duadır. Dua eden adam, bilir ki Birisi var ki onun sesini dinler, derdine derman yetiştirir, ona merhamet eder. Onun kudret eli her şeye yetişir. Bu büyük dünya hanında o yalnız değil; bir Kerîm zat var, ona bakar, ünsiyet verir. Hem onun hadsiz ihtiyacatını yerine getirebilir ve onun hadsiz düşmanlarını def'edebilir bir zatın huzurunda kendini tasavvur ederek, bir ferah bir inşirah duyup dünya kadar ağır bir yükü üzerinden atıp اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَ der Dua-yı kavlî-i ihtiyarînin makbuliyeti, iki cihetledir. Ya aynı matlubu ile makbul olur veyahut daha evlâsı verilir. Mevlid-i Nebevî ile Mi'raciye'nin okunması, gayet nâfi' ve güzel âdettir ve müstahsen bir âdet-i İslâmiyedir. Belki hayat-ı içtimaiye-i İslâmiyenin gayet latîf ve parlak ve tatlı bir medar-ı sohbetidir. Belki hakaik-i imaniyenin ihtarı için en hoş ve şirin bir derstir. Belki imanın envarını ve muhabbetullah ve aşk-ı Nebevîyi göstermeye ve tahrike en müheyyic ve müessir bir vasıtadır. Cenab-ı Hak, bu âdeti ebede kadar devam ettirsin ve Süleyman Efendi gibi mevlid yazanlara Cenab-ı Hak rahmet etsin, yerlerini cennetü'l-firdevs yapsın. Âmin. مَالِكُ الْمُلْكِ يَتَصَرَّفُ ف۪ى مُلْكِه۪ كَيْفَ يَشَٓاءُ Evet, mevcudatın hiçbir cihette Vâcibü'l-vücud'a karşı hakları yoktur ve hak dava edemezler; belki hakları, daima şükür ve hamd ile, verdiği vücud mertebelerinin hakkını eda etmektir. اَگَرْ نَه خٰواه۪ى دَادْ ، نَه دَاد۪ى خٰواهْ denildiği gibi: Eğer vermek istemeseydi, istemek vermezdi. Demek her fâni; bir vücudu terk eder, binler bâki vücudları kazanır, kazandırır. Mesela, çift sürmek, fiilî bir duadır. Rızkı topraktan değil; belki toprak, hazine-i rahmetin bir kapısıdır ki rahmetin kapısı olan toprağı saban ile çalar. Mesela, birisi kendine bir erkek evlat ister. Cenab-ı Hak, Hazret-i Meryem gibi bi kız evladını veriyor. "Duası kabul olunmadı." denilmez. "Daha evlâ bir surette kabul edildi." denilir. Hem bazen kendi dünyasının saadeti için dua eder. Duası âhiret için kabul olunur. "Duası reddedildi." denilmez, belki "Daha enfa' bir surette kabul edildi." denilir. Ve hâkeza... Eğer vermek istemeseydi, istemek vermezdi. Demek Cenab-ı Hakk'ın rahmeti gibi muhabbeti dahi kâinatı ihata etmiş. Yani Vücud-u Vâcib'e nisbet ile bir an vücud, nisbetsiz milyon sene bir vücuda müreccahtır Hem hangi kanunla zerreyi, mevlevî gibi tahrik ederse aynı kanunla Küre-i Arz'ı meczup ve semâa kalkan mevlevî gibi döndürüyor ve o kanun ile âlemleri böyle çeviriyor ve manzume-i şemsiyeyi gezdiriyor Yirmi Dördüncü Mektup İncelemesi - Şahsi Yorumlar Kitabın Yazarı Bediüzzaman Said Nursî Kimdir? Bediüzzaman Said Nursî (Mart 1878, Bitlis - 23 Mart 1960, Şanlıurfa), İslam alimi, düşünürü. 1892'de Bitlis'te Şeyh Emin Efendi ve diğer İslam alimlerinin de bulunduğu ilim meclisinde yapılan imtihan ve münazara sonunda Molla Fethullah tarafından Bediüzzaman unvanı verilmiş; diğer alimler tarafından da kabul görmüş ve bu isimle anılmaya başlanmıştır. I. Dünya Savaşı'nda gönüllü alay komutanı olarak Kafkas Cephesi'nde mücadele etti. Savaş sırasında birçok öğrencisi ölmüş, kendisi ise gazi olmuştur. Başarılarından dolayı kendisine Harp madalyası verildi. Ordu-yu Hümâyun'un tavsiyesi ile Dar'ül-Hikmet'ül İslamiye azası olarak atandı. 1922'ye kadar görevini yerine getirdi. 1923 yılında TBMM'nin daveti üzerine Ankara'ya gelen Nursî, Ankara'da aradığı atmosferi bulamaz. Van'a dönerek inzivaya çekilir ve daha sonraları bu dönüşünü Yeni Said'in başlangıcı olarak nitelendirir. Bu dönemde sosyal ve siyasi meselelerden uzaklaşır. En önemli vazifenin imanı kuvvetlendirmek olduğunu söyler. Şiddetle karşı çıktığı ama silah çekmediği Cumhuriyet idaresi tarafından bu dönem zarfında uzun yıllar sürgün, gözetim ve yer yer hapis hayatı yaşatılacak ve zorunlu ikamete tabi tutulacaktır. Büyük çoğunluğunun Isparta Barla'da yazıldığı Risale-i Nur külliyatının yazımı ve Nur Cemaati'nin oluşumu bu dönemde yaşanmıştır. 23 Mart 1960'ta Şanlıurfa’da vefat etti. Detaylı bilgi: https://tr.wikipedia.org/wiki/Said_Nursî Bediüzzaman Said Nursî Kitapları - Eserleri Sözler Gençlik Rehberi Lem'alar Namaz Risalesi Hanımlar Rehberi Asa-yı Musa (Büyük Boy) İman ve Küfür Muvazeneleri Hizmet Rehberi Mektubat Şualar Barla Lahikası Kastamonu Lahikası Emirdağ Lahikası İşaratü'l-İ'caz Mesnevi-i Nuriye Sikke-i Tasdik-i Gaybi Zülfikar Tılsımlar Mecmuası Tarihçe-i Hayat (Büyük Boy-Ciltli) Muhakemat Münazarat Hutbe-i Şamiye Divan-ı Harb-i Örfî Sünnet-i Seniyye Risalesi Mu'cizât-i Ahmediye Risalesi Tabiat Risalesi Münacat Namaz ve Hikmetleri Risalesi Miftahü'l İman El-hüccetüz Zehra Tiryak Beyanat ve Tenvirler Nur'un İlk Kapısı Nur Aleminin Bir Anahtarı Latif Nükteler Ayet'ül Kübra Otuz Üç Pencere İman Hakikatleri Haşir Risalesi Ramazan, İktisat, Şükür Risaleleri İhtiyarlar Risalesi Meyve Risalesi Sünuhat Hastalar Risalesi İhlâs Risaleleri Uhuvvet Risalesi Küçük Sözler Vesvese Risalesi Risale-i Nur'dan Dualar Kader Risalesi Yirmiüçüncü Söz Risale-i Nura Giriş Bediüzzaman Cevap Veriyor Müdafaalar İçtimai Dersler Fihrist Risalesi Asar-ı Bediiyye Said Nursi'nin Kendi Dilinden Nesebi Dersên Civakî Telvihat-ı Tis’a Mucizat-ı Kur`âniye Risalesi İsm-i Âzam Risalesi Mirac Ve Şakk-ı Kamer Risaleleri Hakikat Nurları Rahmet Ve Şefkat İlâçları İçtihad Risalesi Ene Ve Zerre Risalesi Risale-i Nur Hakkında verilen Bir Konferans Zühretünnur Açıklamalı Cevşenü'l Kebir Siracü'n-Nur Hakkı Müdafaa Cephesi Hutuvat-ı Sitte Sevgi Risalesi Hizmet Düsturları Beş Risale Mektubat Mecmuası-1 (Osmanlıca) Mektubat Mecmuası 2 (Osmanlıca) Eski Said Dönemi Eserleri Mirkat-üs Sünnet Mektubat (Osmanlıca - Orta Boy) Ezkar-ı Nuriye Hizbul Kur'âni Ekber ve Virdül Kur'âni Elazım Bediüzzaman Said Nursi'nin İlk Dönem Eserleri Tefekkürname Mektubat Mecmuası 1. Kısım Mektubat Mecmuası 2. Kısım Şualar Mecmuası 2. Kısım Tasavvuf Risalesi Otuzuncu Lem'a Esma-i Sitte Hikmetü'l-İstiaze Risalesi Yirmi Dördüncü Söz İçtihad Sahabe ve Cennet Risalesi Münacat ve Hasbiye Risaleleri Mi'rac Risalesi Otuzikinci Söz Nurlardan Seçmeler - 2 Beka-yı Ruh Melaike ve Haşr Risalesi İkinci Şua - Tevhide Dair Peyven Biçuk Peyva Bistu Seyemin Mektubata Bistemin Medrese-i Yusufiye Risalesi Sünuhat - Tuluat - İşarat Emirdağ Lahikası Mecmuası Cilt -1 Nur Çeşmesi Emirdağ Lahikası 2.cilt Risale Günlüğüm Keşfü'l-Envar Külliyatından Arabi İşaratü'l-İcaz Meal ve Şerhi 4 Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinden Hulusi Ağabey'e Gönderilen ve Neşredilmeyen Mektuplardan  Usko ja Ihminen Viisaita Sanoja Totuus Luonnosta Yirmi Dördüncü Mektup Risalei Nur Külliyatından Namaz Fatiha Tefsiri Mu'cizat-ı Ahmediye Risalesi - Ondokuzuncu Mektup Risale-i Nur İhlas ve Kardeşlik On Birinci Söz'ün Şerhi Ene Risalesi'nin Şerhi Tesettür Risalesi Hüve Nüktesi Dua Risalesi  Vesvese ve Hikmetü'l İstiâze Risâleleri Sabır Risalesi Risale-i Nur Külliyatından Misbahu'l-İman Ehl-i Beyt Risalesi Hastalar Risalesi ve Çocuk Taziyenamesi Risale-i Nur Külliyatından (Cep Boy) Emirdağ Lahikası Mecmuası-3 Hukuk-u Valideyn (mini boy) Makalât-ı Hulûsiyye - 2 İkinci Şua Rîsaleya Lem'eyan Rumuzat-ı Semaniye Namaz Tesbihatı Nurlardan Seçmeler -1 Hakikat Çekirdekleri Türkçe Açıklamalı Kaside-i Celcelutiye ve Hizbü’l-Ekberi’n-Nuri Namaz Risalesi Mu'cizât-ı Ahmediye (asm) Risalesi Sırr-ı İnna A'tayna Risalesi Hastalar Risalesi Hutuvat-ı Sitte Risalesi Risale-i Nur Külliyatından Aile Risalesi Çekirdekler Çiçekleri Müsbet Hareket Risale-i Nur Külliyatı Vesvese Bahsi Bediüzzaman Said Nursî Alıntıları - Sözleri Kelâmullah olan Kur'an o kadar hayatdar ve kıymetdardır ki, onu dinleyen, işiten kulakların adedini ve o kulaklara giren o kudsî kelimelerin sayısını, bütün denizler mürekkep ve melaikeler kâtib ve zerreler, nutfeler ve nebatlar ve kıllar kalemler olsa bitiremezler. (Latif Nükteler) Mahlukatın en zalimi insandır. (Mesnevi-i Nuriye) Hakkı tanıyan, hakkın hatırını hiçbir hatıra feda etmez. (Hizmet Rehberi) Ey kendini insan bilen insan! Kendini oku... Yoksa hayvan ve taş-toprak hükmünde cansız bir insan olma ihtimalin var! (Otuz Üç Pencere) Bununla beraber, meşâgil-i dünyeviye dediğin, çoğu sana ait olmayan ve fuzulî bir surette karıştığın ve karıştırdığın malâyani meşgalelerdir. En elzemini bırakıp, güya binler sene ömrün var gibi en lüzumsuz ve malûmat ile vakit geçiriyorsun. (Namaz ve Hikmetleri Risalesi) Evet, Kur'an der ki: "Eğer yerdeki ağaçlar kalem olup denizler mürekkep olsa Cenab-ı Hakk'ın kelimatını yazsalar, bitiremezler." (Zülfikar) Bedevîlikte beşer üç dört şeye muhtaç oluyordu. O üç dört hâcâtını tedarik etmeyen, on adette ancak ikisiydi. Şimdiki garp medeniyet-i zâlime-i hâzırası, su-i istimâlât ve israfat ve hevesatı tehyiç ve havâic-i gayr-ı zaruriyeyi, zarurî hâcatlar hükmüne getirip görenek ve tiryakilik cihetiyle, şimdiki o medenî insanın tam muhtaç olduğu dört hâcâtı yerine, yirmi şeye bu zamanda muhtaç oluyor. O yirmi hâcâtı tam helâl bir tarzda tedarik edecek, yirmiden ancak ikisi olabilir; on sekizi muhtaç hükmünde kalır. Demek, bu medeniyet-i hâzıra insanı çok fakir ediyor. O ihtiyaç cihetinde beşeri zulme, başka haram kazanmaya sevk etmiş. (Hizmet Düsturları) Kardeşlerimden rica ederim ki: Sıkıntı veya ruh darlığından veya titizlikten veya nefis ve şeytanın desiselerine kapılmaktan veya şuursuzluktan arkadaşlardan sudûr eden fena ve çirkin sözleriyle birbirine küsmesinler ve "Haysiyetime dokundu" demesinler. Ben, o fena sözleri kendime alıyorum. Damarınıza dokunmasın. Bin haysiyetim olsa, kardeşlerimin mabeynindeki muhabbete ve samimiyete feda ederim. (Medrese-i Yusufiye Risalesi) Her gün yirmi dört saat sermaye-i hayatı Hâlık'ımız bize ihsan ediyor; tâ ki, iki hayatımıza lâzım şeyler o sermaye ile alınsın. Biz kısacık hayat-ı dünyeviyeye yirmi üç saatı sarfedip, beş farz namaza kâfi gelen bir saati, pek çok uzun olan hayat-ı uhreviyemize sarfetmezsek; ne kadar hilâf-ı akıl bir hata ve o hatanın cezası olarak hem kalbî, hem ruhî sıkıntıları çekmek ve o sıkıntılar yüzünden ahlâkını bozmak ve meyûsane hayatını geçirmek sebebiyle, değil terbiye almak, belki terbiyenin aksine gitmekle ne derece hasâret ederiz, kıyâs edilsin. (Meyve Risalesi) . Ey göz, güzel bak! (Küçük Sözler) Bir sinek, elime kondu. Emanetullah olan gözünü, yüzünü, kanatlarını güzelce temizlemeye başladı. Bir neferin mîrî silâhını, elbisesini güzelce temizlediği gibi, sinek de temizliyordu. Nefsime dedim: "Bak!" Baktı, tam ders aldı. O sinek ise, mağrur ve tenbel nefsime hoca ve muallim oldu. (Latif Nükteler) ...mahlûkatın sıkıntılı gürültüsünden sıyrılıp huzûr-u Rahmân'a gitmek; bin can ile arzu edilir bir seyahattir, belki bir saadettir. (Tiryak) حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَ كِيلُ Onun bekası bize yeter" dedim. (Şualar) "İhtiyarın cüz'î ise; kendi mâlikinin irâde-i külliyesine işini bırak. İktidarın küçük ise, Kadîr-i Mutlak'ın kudretine itimad et. Hayatın az ise, hayât-ı bâkiyeyi düşün. Ömrün kısa ise; ebedî bir ömrün var, merak etme. Fikrin sönük ise; Kur'ân'ın güneşi altına gir, îmanın nuruyla bak ki; yıldız böceği olan fikrin yerine herbir âyet-i Kur'ân, birer yıldız misillû sana ışık verir. Hem hadsiz emellerin, elemlerin varsa, nihayetsiz bir sevap ve hadsiz bir rahmet seni bekliyor. Hem hadsiz arzuların, makasıdın varsa, onları düşünüp muztarip olma. Onlar bu dünyaya sığışmaz. Onların yerleri başka diyardır ve onları veren de başkadır." (Ayet'ül Kübra) Ey rahmet ve keremi, sonsuzluğa uzanan bütün ümitlere tükenmez bir hazine olan ve her ne halde olunursa olunsun Kendisinden asla ümit kesilmeyen yüce Recâ (Açıklamalı Cevşenü'l Kebir) Tevafuk birkaç cihette bir şeyi gösterse, delalet derecesinde bir işarettir. Bazan bir tek tevafuk, bazı karainle delalet hükmüne geçer. (Latif Nükteler) İşte enva-ı dalalet derecatına göre az çok kâinatın yaratılmasındaki hikmet-i Rabbaniyeye ve dünyanın bekasındaki makasıd-ı Sübhaniyeye zarar verdiği için ehl-i isyana ve ehl-i dalalete karşı kâinat hiddete geliyor, mevcudat kızıyor, mahlukat öfkeleniyor. (İman Hakikatleri) Hem kat'iyyen biliniz ki; bu hayat-ı dünyeviyede hakikî lezzet, iman dairesindedir ve imandadır. (Hanımlar Rehberi) Artık bütün insanları kardeş yaparak yemyeşil cennetlerin nurlu ufuklarından esen refah ve saadet, huzur ve asayiş rüzgârıyla dalgalanan âlemşümul bir bayrak altında toplayacak olan yegâne kuvvet, İslâmdır. Zira beşeriyetin bugünkü hali, tıpkı İslâmdan evvelki insan cem'iyetlerinin acıklı halidir. Bunun için insanlığı o günkü ebedî felâketten kurtaran İslâm, bugün de kurtarabilir... (Nur Aleminin Bir Anahtarı) Zira bir müslimin herbir sıfatı İslâmiyetten neş'et etmek lâzım gelmez. (Muhakemat) --- Kaynak: [Mardin Life](https://www.mardinlife.com/kitap/yirmi-dorduncu-mektup-bediuzzaman-said-nursi-kitap-ozeti-konusu-ve-incelemesi)