Altan Tan kimdir? Altan Tan kitapları ve sözleri

BİYOGRAFİ

Yazar Gazeteci Altan Tan hayatı araştırılıyor. Peki Altan Tan kimdir? Altan Tan aslen nerelidir? Altan Tan ne zaman, nerede doğdu? Altan Tan hayatta mı? İşte Altan Tan hayatı...

Yazar Gazeteci Altan Tan edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Altan Tan hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Altan Tan hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Altan Tan hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi: 11 Eylül 1958

Doğum Yeri: Batman

Altan Tan kimdir?

Altan Tan (d. 11 Eylül 1958, Batman), Kürt yazar ve siyasetçi.

Biyografi

11 Eylül 1958 yılında Batman'da doğdu. Aslen Mardinlidir. Ailesi Midyat'ın Narlı köyünden kan davası nedeniyle 1840'lı yıllarda Midyat-Estel'e göç etti. Dedesi Hacı Yusuf Tan 1948 yılında Estel'den ayrıldı. Ailenin bir kısmı Diyarbakıra bir kısmı ise İstanbula yerleşti.

Annesi Türk olan Tan'ın Kürt kökenli olan babası Bedii Tan 12 Eylül sonrasında Diyarbakır Askeri Cezaevi'nde işkence görerek hayatını kaybetti.Altan Tan 1969 yılında Diyarbakır Mehmetçik İlkokulu'ndan, 1976 yılında Diyarbakır Maarif Koleji'nden, 1981 yılında Ankara Devlet Mühendislik Mimarlık Akademisi İnşaat Fakültesi'nden mezun oldu. Askerliğini 1982-1984 yılları arasında İstanbul Tuzla Piyade okulu, Manisa ve Ankara'da tamamladı. 1984-1985 yılları arasında yaklaşık 1 yıl Ankara Keçiören Belediyesi'nde Başkan yardımcılığı görevinde bulundu. 1990-1991 yıllarında Refah Partisi MKY'da, 2000-2002 yıllarında HADEP Parti Meclisi'nde görev yaptı.

Yeni Zemin, Sözleşme dergileri ile Demokrasi, Yeni Gündem, Yeni Şafak,Zaman, Özgür Politika, Özgün Duruş,Star Gazetesinde yazıları yayınlandı. Kürt Sorunu Ya Tam Kardeşlik Ya Hep Birlikte Kölelik adlı kitabı 2009'da Timaş Yayınlarından çıktı.

12 Haziran 2011 tarihinde yapılan 24. Dönem Milletvekili Genel Seçimlerinde Emek, Demokrasi ve Özgürlük Bloğu Diyarbakır milletvekili adayı olmuş ve seçilmiştir. Türkiye-Angola Parlamentolararası Dostluk Grubu üyesidir

Kürtçe, Türkçe, İngilizce ve Arapça bilen Altan Tan evli ve 6 çocuk babasıdır.

Altan Tan Kitapları - Eserleri

  • Kürt Sorunu
  • Değişen Ortadoğu'da Kürtler
  • Hz. İbrahim'in Ayak İzlerinde Ortadoğu
  • Turabidin’den Berriye’ye
  • Statüko Ağa İle Derweşe Abdal
  • Allah Adına Yönetmek

  • 3. Cumhuriyet'e Doğru
  • En Uzun Yüzyıl

Altan Tan Alıntıları - Sözleri

  • Gelecek kışa kadar ölüm yok inşallah! (Statüko Ağa İle Derweşe Abdal)
  • Bahar rengârenk elbiseler giyen çok güzel bir kız gibidir. (Statüko Ağa İle Derweşe Abdal)
  • Bir kere sevdaya tutulmaya gör, Ateşlerde yandığının resmidir. Aşık dediğin, Mecnun misali kör; Ne bilsin alemde ne mevsimidir. (Statüko Ağa İle Derweşe Abdal)
  • Hint-Avrupa dil grubundan olan Kürtçe; Farsça, Peştuca ve Belucice ile birlikte Hint-Avrupa dillerinin İran dilleri şubesine dahildir. Eklemli bir dil olan Türkçe ve Sami dillerinden olan Arapça ile hiçbir akrabalığı yoktur. “Kürtlerin ana dilleri Hint-Avrupa dil ailesinin İran kolunun kuzeybatı alt grubuna mensuptur. Kürtçeye en yakın dil, Farsçadır. Kürtçe ile Farsça arasındaki yakın ilişki Almanca ile Danimarkaca arasındaki ilişki gibidir.” (Kürt Sorunu)
  • Türkiye'nin siyaseti İstanbul'un havasına benziyor. Eskiler, "İstanbul'un havasına ve karısına güvenilmez"derlerdi. (Değişen Ortadoğu'da Kürtler)
  • Birçoklarına göre Kürt sorunu kısaca bir kimlik sorunudur. Bu yönüyle aynı zamanda bir demokrasi sorunudur. İnsanların doğuştan kazandıkları etnik kimlikleri, ana dilleri inkâr edilemez, baskı altına alınamaz ve yasaklanamaz. Bir ülkenin vatandaşları farklı dinlere, mezheplere ve dillere sahip olabilir. Bu farklılıklar ayrılmayı veya çatışmayı gerektirmez. (Kürt Sorunu)

  • Bizleri soracak olursanız, ne siz sorun ne biz söyleyelim! Halimiz perişan, hepten bittik tükendik! Sağa sola, öne arkaya; ne yana döndüysek iflas ettik. Acilen bir çağdaş 'Derwêşê abdal'a ihtiyacımız var. (Statüko Ağa İle Derweşe Abdal)
  • “Yine Kürt Teali Cemiyeti Başkanı Seyyid Abdülkadir ‘Türk kardeşlerimizin bu zor gününde onları arkadan vurmak, ayrı bir devlet kurmaya çalışmak ihanettir, haramdır. Var kuvvetimizle birlikte çarpışmalıyız.’ diyerek fetva yayınladı. .... “Ne acı ne hazindir ki bu fetvasının karşılığını 1925’te Şark İstiklal Mahkemesi tarafından Diyarbakır Ulucami önünde asılarak ödedi.” (Değişen Ortadoğu'da Kürtler)
  • Varlık seviştirir, yokluk çekiştirir (Statüko Ağa İle Derweşe Abdal)
  • “...’ŞERİATÇI DİKTATÖRLÜK, halkları kasıp kavuşmuştur. Etnik ve dini hiçbir farklılığa müsamaha edilmemiştir” diyenler, bütün bir tarihi ters yüz etmiştir.” . . . “Halbuki Emevi, Abbasi, Mervani, Eyyubi, Fatımi, Selçüklü, Osmanlı tarihi incelendiğinde 1400 yıl boyunca tüm bir İslam coğrafyasında farklı din ve etnik yapıda halkların bir arada yaşayabildikleri görülmektedir.” ******** (Değişen Ortadoğu'da Kürtler)
  • Dengbej genellikle türküyü makamıyla okuyan ve öyküyü bilip anlatan kişidir. (Kürt Sorunu)
  • Birbiriyle kanlı bıçaklı tüm grupların tek ortak noktaları demokrasi ve ne yazık ki herkes kendisine demokrasi istiyor. Demokrasi çeşmesinden testisini"dolduran, işini bitiren" diğerlerine suyu haram ediyor. (Değişen Ortadoğu'da Kürtler)
  • ji heft gundan gundê me ji heft malan mala me ji mala me ji ez (Turabidin’den Berriye’ye)

  • “Kürdistan’da hüküm süren 25 Kürt Beyi’nin 1514’teki Çaldıran Şavaşında İran Şahı İsmail’e karşı Osmanlı Padişahı Yavuz Sultan Selim’i desteklemeleri son yüzyılın en önemli dönüm noktası olmuştur. ... 400 yıl sürdü.” (Değişen Ortadoğu'da Kürtler)
  • -İmparatorluktaki halklar arasında ayrılıkçı fikirlerden en az etkilenen halk Kürtlerdir. Kürtlerin çok azınlıkta kalan bazı ay­ dınları dışında tamamına yakını Birinci Dünya Savaşı yıllarında Türklerle birlikte olmaktan yana tavır koydu. (Kürt Sorunu)
  • Bu konuyla ilgili en trajikomik örnek, yazar Musa Anter'in gençlik yıllarında Kürtçe ıslık çaldığı gerekçesiyle gözaltına alınmasıdır... (Kürt Sorunu)
  • 1913 yıllarında savunulan ve kabul edilen ana dille eğitim ve yerel dillerin kamuda kullanılabilme hakkı Türkiye' de bugün hala tartışılmaktadır. Türkiye yüzyıldır aynı konuları tartışmak­ ta ve sorunlarını çözebilme yeteneğini bir türlü ortaya koyama­ maktadır. Türkiye' deki siyasetçilerin tavırları da ilginçtir. İttihat ve Terakki' den beri Kürtlere ana dille eğitim ve Kürtçenin kamu­ da kullanılması sözü verilmekte, bir müddet sonra ise bu sözler 'unutulmaktadır'. İçinde bulunduğumuz günlerde de maalesef durum bu merkezdedir. (Kürt Sorunu)
  • Her insanın bir çilesi vardır. (Statüko Ağa İle Derweşe Abdal)
  • Herkes kendi cibilliyetine uygun olanı seçer. İyiler iyilerle, kötüler kötülerle bir olur. (Statüko Ağa İle Derweşe Abdal)
  • “Kürtler İslamiyet’i ilk kabul eden halklardandır( 639 tarihi Hz. Ömer devri). Binlerce âlim yetiştirmişlerdir. Yaklaşık 14 asırlık bir İslam tarihleri vardır. .. Bugün de Türkiye’deki İslami hareketin belkemiği Kürtlerdir” (Değişen Ortadoğu'da Kürtler)