Yazar, Akademisyen Ekmel Geçer edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Ekmel Geçer hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Ekmel Geçer hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Ekmel Geçer hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi: 1980

Doğum Yeri: Bingöl -

Ekmel Geçer kimdir?

Ekmel Geçer Ekim 1980’de Bingöl’ün Hasbağlar köyünde doğdu. ‘99 yılında Kadıköy İHL’den mezun olduktan sonra aynı yıl İlahiyat Fakültesine girmeye hak kazandı. 2004’de Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun olan Geçer, 2007 yılında Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsünde “Türkiye’de Popüler Kültür ve Medya” teziyle Master derecesi aldı.

Ekmel Geçer; bir süre özel sektörde iletişim departmanlarında çalışmasının akabinde “medya ve iletişim” çalışmaları için İngiltere’ye gitti. 2009 yılında Leicester Üniversitesi Medya ve İletişim bölümünde “siyasal iletişim” teziyle ikinci yüksek lisans derecesini aldı. Yazar, şu sıralar Loughborough Üniversitesi medya ve iletişim bölümünde “Türkiye’de medya ve demokrasi” adlı doktora tezinin sonlandırmak üzeredir.

Aynı zamanda “bağımsız gazetecilik” yapan Ekmel Geçer’in haber ve yazıları Taraf, Today’s Zaman, Radikal, Leicester Mercury (İngiltere) gibi gazetelerde ve haber sitelerinde; makaleleri ve şiirleri Türkiye’deki birçok dergide yayımlandı. BBC başta olmak üzere çeşitli radyo ve TV programlarına da katılımcı olarak iştirak eden Ekmel Geçer; akademik ilgi alanları olan; haber sosyolojisi, gazetecilik, siyasal iletişim, halkla ilişkiler, medya ve demokrasi konularında Belçika, Çek Cumhuriyeti, İngiltere, İspanya, İsveç, Portekiz, İtalya gibi birçok ülkede konferanslar verdi.

Arapça, Kürtçe ve İngilizce bilen Ekmel Geçer evli ve bir çocuk babasıdır.

--reklam--

Ekmel Geçer Kitapları - Eserleri

  • Türkiye Medyasını Anlamak: Demokratik Bir Yapı Mümkün mü?
  • Medya ve Popüler Kültür
  • Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi

--reklam--

Ekmel Geçer Alıntıları - Sözleri

  • Tuşlara, klavyeye dokunarak yazmak kolaydır ama incinen onlarca kalbi onarmak, provoke olmuş bir toplumu durdurmak zordur. (Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi)
  • "Popüleri popüler yapan güç ekonomik ve ideolojik güçtür. Bu güç de çoğu zaman halka bağımlıdır." (Medya ve Popüler Kültür)
  • Hz. Ali "Nükteli ve hikmetli söz ve davranışlarla ruhlarınızı dinlendirin. Zira bedenlerin yorulduğu gibi ruhlar da yorulur." diyerek sözün sıcak ve anlamlı olması gerektiğine vurgu yapar. (Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi)
  • Hayat sanal dünyada kaybolacak kadar uzun değil. Kaç tane bilgisayar oyunu çocuklara "ip yarışındaki" üst üstte düşme eğlencesini sunabilir? Dünyevi, yani kısa süreli şöhrete karşı bizi güçlü tutan kabiliyetlere ve değerlere tutunmalıyız. (Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi)
  • Din kavramına ve dine ait öğelere fayda getirmesi oranında alaka gösterilmiştir. Dinin siyasetteki kullanım şekli gibi, medya da, dini, kendi reyting kaygılarını giderecek şekilde kullanmaya çalışmıştır. (Medya ve Popüler Kültür)
  • İletişim yerine neden çevrimiçi etkilesimi tercih ediyoruz? (Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi)
  • Kitle iletişim araçları, insanları, toplumsal rol ve statülerine bakmaksızın belli düşünce kalıpları etrafında toplayarak, kişilerde aynı davranışların oluşmasına neden olur. (Medya ve Popüler Kültür)
  • Demem o ki, ilim de bilgi de evrenseldir. Sadece bir topluluğa, bir dine, bir insana, bir kültüre ait değildir. "Çin'de de olsa ilmi arayın" diyen Hz. Peygamber (s.a.s.) bize bilgi için gerekirse zorluklara katlanmamızı, her kapıya gitmemizi ve onu herkesten alabileceğimizi salık veriyor. (Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi)
  • Toplumun geneli, güçlü ve ünlü kişilerle ilişki icinde olmak ister. Çünkü ortalama bir kişinin hayatı, bomboş ve sıkıcıdır. (Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi)
  • İfade özgürlüğü bir mantalite, bir iklim meselesidir. (Türkiye Medyasını Anlamak: Demokratik Bir Yapı Mümkün mü?)
  • Alışveriş merkezlerinde saat bildiren unsur ve motiflerin olmaması, müşterinin bir şekilde gün ışığıyla irtibatının kesilmesi, onun bu tüketim ibadethanesinde daha çok vakit geçirmesine dışarıdaki hayatla ilişkisini keserek daha çok harcama yapmasını sağlamaktadır. (Medya ve Popüler Kültür)
  • İnsanlar artık modayı saygınlık ve statü kazandıracaklarına inandıkları için takip etmektedir ki bu da "sürekli alışveriş yapmak" alışkanlığı ile birebir ilişkilidir. Bu inanç devam ettirildiği sürece tüketim de devam edecektir. Böylece moda, bizden bağımsız hareket edecek ancak bizi kendisine bağımlı kılarak yaşamını sürdürecektir. (Medya ve Popüler Kültür)
  • Hayat artık daha az üretim ve daha çok tüketim üzerine kurgulanmakta. (Medya ve Popüler Kültür)
  • Bir yandan bildiklerimizi artırıyor, bir yandan değerlerimizi aşındırıyor. (Medya ve Popüler Kültür)
  • Hayat sanal dünyada kaybolacak kadar uzun değil. Kaç tane bilgisayar oyunu çocuklara "ip yarışındaki" üst üstte düşme eğlencesini sunabilir? Dünyevi, yani kısa süreli şöhrete karşı bizi güçlü tutan kabiliyetlere ve değerlere tutunmalıyız. (Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi)
  • Sanırım sosyal medyada var olma ihtiyacımız gerçek hayattaki duruşumuz ve duygularımız ile yakından ilgili. (Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi)
  • Biliyorum sosyal medyada olmanın faydaları da var.Ama unutmayın. Birçoğumuz bir şekilde kendini var etmek ve dış dünyadaki sorunlardan kaçmak için orada. Ne var ki sosyal medyada, telefonda oyalanmak kaygılarınızı azaltmıyor ve mutluluğunuzu arttırmıyor. (Sosyal Medya ve İletişim Psikolojisi)
  • Sırf, siyasete bulaşmasınlar da ne olursa olsun diye yetiştirdiklerinizin ola ola olduğu şey tatmin ediyor mu sizi? Onlar birer sakız balonu oldular. Onlara siyasetle ilgilenmemeleri önerildi. Eh geriye gençlerin ilgilenebilecekleri kadar heyecanlı tek bir konu kaldı: karşı cins. Cinsel özgürlüklerini "sevişirim de. Ne var, doğal bi olay" cümleleriyle savunayazdılar. Aşkı laubali dokunuşlar, gelişigüzel omza baş koymalar sandılar. Leş sularda aymazlığın illegalitesine kaydılar. Bunları biz yetiştirmedik mi? (Medya ve Popüler Kültür)
  • Reklamlar her yerdedir ve tüketicinin hiçbir zaman ulaşamayacakları mükemmelliğe inanmalarını savunur. (Medya ve Popüler Kültür)
  • Televizyon programları nasıl bir nesil istediğini açık bir şekilde dile getiriyor. Düşünmekten kaçan, zora göğüs geremeyen, "ün, görünüm ve parayı" her şey zanneden, kendini düşündüğünü sanırken kendinden habersiz bir nesil isteniyor. (Medya ve Popüler Kültür)