Gürkan Ergin edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Gürkan Ergin hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Gürkan Ergin hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Gürkan Ergin hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi:

Doğum Yeri:

Gürkan Ergin kimdir?

--reklam--

Gürkan Ergin Kitapları - Eserleri

  • Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen

--reklam--

Gürkan Ergin Alıntıları - Sözleri

  • Bir lejyonu besleyecek kadar parası olmayan hiç kimse gerçekten zengin değildir. (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)
  • Devlet çürüyünce yasalar bollaşır. (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)
  • İnfazın işlevi Foucault'nun deyimiyle "adaleti yeniden sağlamak değil, iktidarı yeniden işletmektir". (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)
  • Hiçbir yetkili, suçluları tanrılara ibadet ettiği kadar çok koruyan bir halkın yarattığı kargaşayı önleyecek güçte değildi. (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)
  • Görüldüğü üzere tarihçiler arasında Güneşin Vatandaşları'nı sadece propaganda amaçlı bir slogandan ibaret görme eğilimi hakimdir. Bunlarda iki argüman öne çıkar: İlki, şehirlerin desteğini kazanmanın daha önemli olduğu, dolayısıyla Aristonikos'un projesini ancak köşeye sıkıştığı zaman son çare olarak kullandığı, diğer bir deyişle aklında önce tasarlanmış bir programın bulunmadığıdır. Diğeri de Iambulos'un ütopyasını eğitimli ve entelektüel üst sınıflar için yazdığı, bu yüzden bu yüzden Aristonikos'a destek veren insanlar için bir anlam ifade etmeyeceğidir. İlk iddiadan başlarsak, ortada belli bir projenin olma ihtimali Aristonikos'a katıldığını bildiğimiz Romalı Stoacı filozof Blossius'un varlığıyla güçlenmektedir. Plutarkhos filozofun Mityne'li hatip Diophanes'le birlikte Tiberus Gracchus'un İtalya'daki toprak reformu planlarına katkıda bulunduğunu söyler. Plutarkhos, Cicero ve Valerius Maximus onu refomlardan sorumlu kişi olarak gösterir, hatta kötü niyetini ima eder. Blossius'un geldiği aile MÖ 216'da Hannibal'le anlaşmaya varılması gerektiğini savunmuş, MÖ 170'te Roma'yı yakmaya teşebbüs eden Campania'lıların yanında yer almıştı. Filozofun babasının da Roma karşıtı faaliyetlerde bulunduğu düşünülmektedir. Tiberus Gracchus'un öldürülmesinden sonra mahkemeye çıkarılan Blossius, her nasılsa aklanmış ve ardından Anadolu'ya, Aristonikos'un yanına gitmiştir. Ama ne yazık ki Blossius'un Anadolu'daki faaliyetleri konusunda bilgimiz nerdeyse hiç yoktur. (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)
  • Antikçağda Yahudiler çok geniş bir coğrafyaya yayılmışlardı. Kırsaldan ziyade şehirlerde yaşamaktaydılar ve her zaman azınlık durumundaydılar. Anadolu'daki Yahudilerden ilk kez Tevratta bahsedilir. Sardies'te bulundukları anlaşılan söz konusu yahudi topluluğu MÖ 587'den sonra Kudüs'ten sürgün edilmişti. Birkaç yüzyıl boyunca kaynaklarda kendilerine rastlanmayan yahudilerin Anadolu'daki varlıklarına dair en sağlam kanıt MÖ 3.yüzyılın başına aittir. MÖ 205 tarihli mektupta kral 2000 yahudiyi aileleriyle birlikte Mezopotamya ve Babilden Anadolu'ya göndereceğini bildirir. (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)
  • Seneca'nın ''Roma ne zaman fethetse iskan eder'' sözü özellikle Roma İmparatorluğu için doğru bir gözlemdir. (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)
  • Roma'da köleler iki farklı şekilde değerlendirilmekteydi. Barbar ülkelerden gelenler, genellikle ağır işlerde kullanılırken belli bir kültüre sahip Yunan köleler evlerde tutulmakta sekreter, öğretmen, muhasebeci, doktor olarak hizmet etmekteydi. Bu ikinci grup efendilerinin evlerinde nispeten daha iyi şartlarda yaşıyor ve özgürlüklerini satın alabilmek için gerekli parayı biriktirme imkanına sahip olabiliyorlardı. (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)
  • Foucalt'nun söylediği gibi tarihte olmuş her şey bir perspektiften görülmek zorundadır. İnsanların en temel tarihi olgular olarak gördükleri şeyler bile kendi başlarına var olmazlar. Foucalt'da ima edilen şey tarihte nesnelliğin asla edilemeyeceğidir. (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)
  • Yani bir isyanın başarılı olması ya da savaş, aslında sadece söylemlerin ve iktidar ilişkilerinin değişmesinden başka bir şey değildir. (Anadolu'da Roma Hakimiyeti Direniş ve Düzen)