Doğum Tarihi: 1 Eylül 1957
Doğum Yeri: Kars
Hasan Bülent Kahraman kimdir?
1957 yılında Kars'ta doğdu. Kars'ta başladığı ilköğrenimini Ankara'da tamamladı. Ankara Koleji'nin orta ve lise bölümlerini bitirdi. Gazi Üniversitesi İnşaat Mühendisliği bölümünden mezun olduktan sonra Hacettepe Üniversitesi Ekonomi dalında yüksek lisans, Bilkent Üniversitesi Siyaset Bilimi dalında doktora yapan Hasan Bülent Kahraman, Hacettepe, ODTÜ ve Bilkent Üniversiteleri'nde öğretim üyesi olarak çalıştı. 1977 yılından itibaren bağımsız yazar ve sanat eleştirmeni olarak çalışmalarını sürdürmektedir. 1992 ve 1996 yılları arasında Kültür Bakanlığı Başdanışmanı, 1992 ve 1993 yılları arasında Kültür Bakanlığı Yayınlar Dairesi Başkanı olarak görev yaptı. Uzun yıllar Radikal gazetesinde yazdı. Rotterdam Belediyesi Sanat Kurulu üyeliğinde bulunmuştur. Eczacıbaşı İstanbul Kültür Sanat Vakfı Danışma Kurulu üyesidir. Araştırma alanları Türk siyaseti, siyasal kuramlar, sosyal kuram, yapısalcılık sonrası felsefe, kültürel araştırmalar, görsel kuram, modern Türk edebiyatı, Türkiye popüler kültürü olarak sıralanabilir. TÜSES, SODEV, Tarih Vakfı, Yazarlar Sendikası, Edebiyatçılar Derneği ve Middle East Studies Association of North America üyesidir.
--reklam--
Hasan Bülent Kahraman Kitapları - Eserleri
- Cinsellik Görsellik Pornografi
- Postmodernite ile Modernite Arasında Türkiye
- Kültür Tarihi Affetmez
- Türk Şiiri Modernizm Şiir
- Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu
- Türk Siyasetinin Yapısal Analizi - 2
- Yahya Kemal Rimbaud'yu Okudu mu?
- Türk Siyasetinin Yapısal Analizi - 1
- ABD Bu 11 Eylül'ü Çok Sevdi
- Türkiye'de Görsel Bilincin Oluşumu
- Okumanız Gereken 50 Kitap
- AKP ve Türk Sağı
- Türkiye'de Yazınsal Bilincin Oluşumu
- Sanatsal Gerçeklikler, Olgular ve Öteleri...
- Cam Odada Oturmak
- Bir Sürekli Cehennem
- Bakmak Görmek Bir De Bilmek
--reklam--
Hasan Bülent Kahraman Alıntıları - Sözleri
- Kötü paranın iyi parayı kovmasi, bir İktisat kuralı. (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- "Yahya Kemal bir huzursuzlugun insanıydı. Tanpınar bir acının 'mücessem' örneği oldu." (Yahya Kemal Rimbaud'yu Okudu mu?)
- Okulla kışla, hapishaneyle hastane, delilikle cinsellik arasında herhangi bir fark yoktur. (Cinsellik Görsellik Pornografi)
- İnsanları kusma hastalıklarına zorlayan, hayatı onlara zehir eden zayıflık, zayıflama tutkusunun, spor yapma adı altında erkekleri kan, ter ve gözyaşına boğan vücut geliştirme çabalarının tamamı güzel kadına-yakışıklı adama erişebilmek içindir, Antik Yunan’dan bu yana süregelen Rönesans estetiğinin canlandırdığı, Batı’nın egemen ideolojisiyle neredeyse bilinçaltımıza yerleştirdiği altın oranlara dayalı, ideal tipe yöneliktir. Kısacası, doğallık artık söz konusu olmaktan çıkmış, yerini bir aldatmaca almıştır. (Cinsellik Görsellik Pornografi)
- Vulgarizasyon Heskes tarafında anlaşabilir yazı ve türevleri yazım tarzıdır. (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- Oportünizm; Fırsatçılık (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- Cinsellik söz konusu olduğunda, bütün bedensel ihtiyaçların temelinde bulunan ‘arzu’nun karşılanmasında yaşanan sıkıntı ve kısıtlamalar onun büsbütün dayanılmaz bir güç kazanmasına yol açıyor. Cinselliği görüntü dünyasının, moda ve reklam alanlarının en önemli unsuru haline getiren bu. (Cinsellik Görsellik Pornografi)
- Vehme kapılmak yersiz korkuya, yanlış düşünceye kapılmak (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- Maziye rücu :geçmişe dönüş (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- Avangart: fransiz Askeresinde öncü birlik Avangardizm: Politika, sanat ve kültürel '' yenilikci'' kişiler veya 'deneysel' şeylerdir. (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- Bilgi güçtür, iktidardır (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- Meritokrasi ; Kişilerin yetenek ve bireysel üstünlüğüne dayanan yönetim biçimi (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- Kusursuzluğu unutun herşey de bir çatlak vardır, ışık içeri böyle girer. (Bakmak Görmek Bir De Bilmek)
- Baudelaire, Yahya Kemal' den daha ileride bir yerdeyse, ki öyledir , bu Yahya Kemal'in değil, çevrenin ve çevrenin bir sorunudur: Niye Apollinaire ya da bir başkası gibi olmadı sorusunu soranlara verilecek yanıt tektir: Yahya Kemal'in yakınında, Baudelaire'in üstüne yazdığı ressamlara benzeyen kim vardı? Ya da hangi Courbet, Yahya Kemal'in portresini yaptı ?.. (Yahya Kemal Rimbaud'yu Okudu mu?)
- Öyleyse bir felsefe tarihinden çok felsefe içinde bir tarih vardır ; sonuçları gerçek olan bir hiçlik izninin belirsiz tekrarının yer değiştirmesi tarihi. (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- Türkiye’de hak ve özgürlükler konusunda baskı uygulayan yalnızca devlet değil. Aynı zamanda, toplum bile olamamış bir cemaat, cinsellik konusunda çok ciddi kısıtlamalar getirmekte ve hepsinden önemlisi, insanları ahlâki konularda özbenliklerine karşı çıkmaya zorlamaktadır. Devlet-cemaat dayanışmasının düğüm noktası hak kısıtlamalarıdır. Toplumsal muhalefetin hiçbir alanda gelişmemesinin nedeni de bu gizli, zımni dayanışmadır, insanların, kimliklerini, dolayısıyla da kendilerini inkâr ederek sürdürdükleri yaşamın iki yüzlülüğü onları ne kadar rahatsız eder bilinmez ama, cemaatin bundan derin ve faşizan bir haz duyduğu açıktır. (Cinsellik Görsellik Pornografi)
- Yere göğe sığmayan reklamlar, ilanlar, başınızdan aşağıya geçiyor. Ortalık tam bir ‘canlandırma filminin’ (animasyon) cümbüşüne sahip. Hatta daha ileri gidip, ‘canlandırmanın canlı hali’ demek mümkün. (Cinsellik Görsellik Pornografi)
- İçimizde yaşadığımız Türkiye'nin sorunu, bir odaktan yönlendirilmesi istemesi ile toplumun buna karşı direnmesinden doğan gerilimdir. (Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu)
- “ Kimlik sorunu üç düzlemde ele alınmak suretiyle tartışılmalıdır: Siyasal,ekonomik ve kültürel düzlemler... Ekonomik düzlemde : Azgelişmişlik-gelişmişlik Siyasal düzlemde: Despotik devlet-sivil toplum Kültürel düzlemde:Doğu-Batı” (Postmodernite ile Modernite Arasında Türkiye)
- Modernizm, benin ruhla kurduğu ilişkiden, yani Tanrı'nın bireydeki varlığı, bireydeki yansıması olarak görüldüğü düzlemden, önce 'özne' olmaya sonra da 'kendi' olmaya doğru aktığı süreçtir. (Türk Şiiri Modernizm Şiir)
Yorumlar
0 yorumYorum yazmak için tam sürüme geçin