Doğum Tarihi: 8 Nisan 1947
Doğum Yeri: ABD
Michael Albert kimdir?
1960'larda Students for a Democratic Society ve Vietnam Savaşı karşıtı akımın içinde yer almıştır. ZNet yayın kurulunda, Z Magazine'in ise ortakları arasında bulunmaktadır. South End Press'in kurucuları arasında da yer alan yazar birçok kitap ve bilimsel yazıya imza atmıştır.
--reklam--
Michael Albert Kitapları - Eserleri
- Mümkün Ütopya
- Umudu Gerçeğe Dönüştürmek
- Çağımızın Bilimleri
- Geleceğe Bakmak
- Değişimin Yolu
- Katılımcı Ekonomi Kapitalizmden Sonra Yaşam
- Düşünce Düşleri
--reklam--
Michael Albert Alıntıları - Sözleri
- “Savaş kimin haklı olduğunu değil sadece kimin hayatta kaldığını belirler.” Bertrand Russell (Mümkün Ütopya)
- Reformculuk tanımı gereği devrimi reddeder. Der ki, bizim amacımız bir savaşı bitirmek, sonra hepimiz evlere dağılacağız...Reformculuk der ki, toplumun temel kurumları yerli yerinde duracaktır. Onlar gerçeğin vazgeçilmez bir temelidir. Onlara dokunamayız. (Mümkün Ütopya)
- Katılımcı ekonomi zenginlik ve gelir eşitsizliklerini ortadan kaldırırken adil bir dağıtım sistemi de sağlar. Katılımcı ekonomi insanları diğer insanların yaşamlarını küçümsemeye ya da ihmal etmeye zorlamaz aksine dayanışma üretir. Katılımcı ekonomi ürünleri aynılaştırmaz ya da tercihleri hasıraltı etmez tersine çeşitlilik üretir. Katılımcı ekonomi küçük bir yönetici sınıfa devasa güçler bahşedip nüfusun büyük kesimini güçsüzleştirmez, herkese özyönetim hakkı tanır. (Mümkün Ütopya)
- Bir şey uğruna ayakta durmazsak en ufak şeyde yere düşebiliriz. (Mümkün Ütopya)
- Bu gezegende önlenebilir hastalıklar veya açlıktan ölen herkes -ki bu her yıl on milyarlarca insan demek- toplum tarafından öldürülmüş sayılır. Tüm beceri ve yeteneklerini keşfetme veya sevgi dolu, istikrarlı bir ortamda yaşama imkanını bulamamış her çocuk, insanlığa karşı işlenmiş ic karartıcı bir suçun kurbanıdır. (Mümkün Ütopya)
- Zihinler değişiyor. Rejimler çöküyor. Yeni yapılar doğuyor. (Mümkün Ütopya)
- ...kadınlar evlilik , çocuk bakımı, seks, iş, kültür ve hatta dil konularındaki durumlarının benzersiz değil aksine çarpıcı oranda aynı olduğunu ve acılarının kaynağının kendileri değil sistem ve siyaset olduğunu keşfettikler . Düşman kendileri değil ataerkillikti. (Mümkün Ütopya)
- Günlük hayatımızda etrafımızda bombalar patlıyor. Siyasetçiler enkazlara selam duruyor. Silah üreticileri cüzdanlarının şişmesini kutluyor. ASKERLER ÇÜRÜMÜŞ TABUTLARDA GELİYOR ya da ANATOMİK VE PSİKOLOJİK AÇIDAN SAKAT YAŞAMLARA MAHKUM EDİLİYOR. (Mümkün Ütopya)
- Cazip bir siyaset yasama, yargı ve kolektif yürütme hedeflerine ulaşmalıdır. Özyönetimi hedefleyen yasama için Shalom'un katılımcı siyaset vizyonu ''birinci seviye meclislerin toplumdaki her yetişkini kapsar'' ve Shalom ''bu birinci seviye meclislerdeki üye sayısının makul bir şekilde 25-50 arasında olabileceği'' ''iç içe geçmiş meclisler'' önerir. (Mümkün Ütopya)
- Ne zenginin, ne fakirin, ne efendinin, ne efendinin kölesinin, ne boşta gezerin, ne aşırı çalışanın, ne zihin rahatsızlıklarından muzdarip zihin işçilerinin, ne de mutsuz kol işçilerinin olmayacağı toplumsal bir durum hedefledi. Tek bir sözcükle, herkesin eşit şekilde yaşayacağı, işlerini israf yapmadan idare edeceği ve bir kişinin uğrayacağı zararın herkesin zarara uğraması demek olduğu bilinciyle davranacağı en sonunda toplumsal refah sözcüğünün anlamının kavranacağı toplumsal bir durumu açıkladı. (Katılımcı Ekonomi Kapitalizmden Sonra Yaşam)
- Yoksulluk kişisel bir başarısızlık değildi. Sistemden kaynaklanıyordu. (Mümkün Ütopya)
Yorumlar
0 yorumYorum yazmak için tam sürüme geçin