Nazife Şişman kimdir? Nazife Şişman kitapları ve sözleri
Yazar Nazife Şişman hayatı araştırılıyor. Peki Nazife Şişman kimdir? Nazife Şişman aslen nerelidir? Nazife Şişman ne zaman, nerede doğdu? Nazife Şişman hayatta mı? İşte Nazife Şişman hayatı...
Yazar Nazife Şişman edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Nazife Şişman hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Nazife Şişman hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Nazife Şişman hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...Doğum Tarihi: 1963
Doğum Yeri: Bolu
Nazife Şişman kimdir?
1963 Bolu doğumlu. Boğaziçi Üniversitesi İdari Bilimler Fakültesi mezunu.
Yayınlanmış kitapları:
Global Konferanslarda Kadın Politikaları, 1996.
Anlatılmamış Öyküler (derleme), 1998.
Kamusal Alanda Başörtülüler (röportaj), 2000.
“Emanet”ten “Mülk”e: Kadın Beden Siyaset, 2003.
Küreselleşmenin Pençesi İslam’ın Peçesi, 200
İngilizce’den Türkçe’ye kazandırdığı eserler:
Martin Lings, Hz. Muhammed’in Hayatı (1984)
Seyyid Hüseyin Nasr, İslam Kozmoloji Öğretilerine Giriş (1985)
Ebu’l A’la el-Mevdûdî, Tefhim’ül Kur’an (tercüme kurulunda yer aldı)
Amine Vedud-Muhsin, Kur’an ve Kadın (1997)
Yazarın Kitapları
Günün Kısa Tarihi
Kamusal Alanda Başörtülüler
Sınırsız Dünyanın Yeni Sınırı Başörtüsü
Yeni İnsan: Kaderle Tasarım Arasında
Yazarla İlgili Haberler
Dünyevileşme ve Tüketim Kültürü Her Yerde Hâkim
Fişe Takılı Uzatmalı Ölümlere Kaldık
Günün Kısa Tarihi Üzerine
İnsan Parçalara Bölünen, Alınıp Satılan Bir Varlık Haline Geliyor
Laboratuvarda Üretilen İnsan İstemiyoruz
Modern İnsan Ölüm Gerçeğini Hayattan Uzaklaştırmak İstiyor
Modern Soruları Sadece Fetvalarla Çözemeyiz
Modifiye İnsan Çağı
Nazife Şişman Rize'de 'Yeni İnsan'ı Anlattı
Yapaylaşan İnsanlık Çağına Girerken Yeni İnsan
Nazife Şişman Kitapları - Eserleri
- Dijital Çağda Müslüman Kalmak
- Yeni İnsan: Kaderle Tasarım Arasında
- Emanetten Mülke
- Günün Kısa Tarihi
- Karantina Günlerinde Evin e-hali
- Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar
- Başörtüsü
- Küreselleşmenin Pençesi İslam'ın Peçesi
- Kamusal Alanda Başörtülüler
- Başörtüsü Mağdurlarından Anlatılmamış Öyküler
- Harf Harf Kadınlar
- Global Konferanslarda Kadın Politikaları
Nazife Şişman Alıntıları - Sözleri
- Tanrı’nın yerine aklın yerleştirilmesi ve insan hayatında önceden belirlenmiş bir ilahi hedefin olmadığı kanaatiyle birlikte kadın, erkek ve cinsiyet meselesi, artık dini ve ahlaki çerçevede ele alınmaz oldu.Fakat modern toplum, Tanrı’nın yerine toplumu koyan dünyevi bir ahlakçılık çerçevesi çizdi.Böylece toplumsal cinsiyete ilişkin ahlaki argüman dünyevileşti, sekülerleşti. (Emanetten Mülke)
- Romanlar kadının saçının bir tek teline kurban olunduğu süreci anlatır da, aynı kadın eş olduğunda, saçının bir teli çorbadan çıktığında ne olduğunu anlatmaz. (Kamusal Alanda Başörtülüler)
- Evlilik sürmediyse kadınlar çalıştığı için ,ekonomi kötüye gidiyorsa kadınlar çalıştığı için ,gençlik değer krizi yaşıyorsa kadınlar çalıştığı için .... (Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar)
- Peçe, İslam dünyasının fethedilemeyişinin bir sembolüydü. Görülmediği halde gören konumdaki Müslüman kadın, fethedilemeyen, üzerinde iktidar kurulamayandı. İşte bu sebeple peçe, sadece cinsiyetin toplumsal anlamının bir çağrışımı olarak değil, aynı zamanda daha geniş siyasal ve kültürel meselelerin bir sembolü haline geldi. Ve İslamın direnen yüzü, bir şekilde peçe ya da örtü üzerinden sembolize edilegeldi. İslam dünyasında modernleşme ile ilgili pek çok çalışmada peçenin ya da örtünün, başlığı ve ana temayı teşkil etmesi bu nedenle şaşırtıcı değildir . (Küreselleşmenin Pençesi İslam'ın Peçesi)
- Dünya iyilerin ve kötülerin çarpıştığı bir cenk meydanıydı. Zalim zulmünü yapacaktı elbet. Önemli olan mazlumun inandığı değerler için ne kadar ve nasıl fedakarlık yapacağıydı. Rabbim bunu sınıyordu. (Başörtüsü Mağdurlarından Anlatılmamış Öyküler)
- Cumhuriyet tarihi boyunca var olan imajların etkisi ile bütün başörtülü kadınlar en alt düzeyde eşitlenmektedir. Yani bütün başörtülü kadınlar şekilsel olarak benzerlik gösteren bir kitle olarak algılanmaktadır ve bu kitleye eğitimsiz, sosyo-ekonomik düzeyi düşük köylü ya da taşralı gibi umumi özellikler atf edilmektedir. Son dönemlerde buna akp partizanlığı, yasak yüzünden yurtdışına gittiği için vatan hainliği gibi birtakım kalıp yargılar da eklendi. (Başörtüsü)
- Gandhi'nin çok uzun bir tavsiyesi vardır. Bilirsiniz. Sözlerinize dikkat edin, değerlerinize dönüşür, diye özetlenebilecek olan. Başlangıçta ortak bir dil oluşturabilmek için sığınılan kavramların, son beş yılda sığınılan kavramlar olmaktan çıkıp savunulan kavramlar a dönüştüğüne şahit olduk. (Kamusal Alanda Başörtülüler)
- “Allah insanların ayrı ayrı yaşamasını istemiyor; bu yüzden tek tek neye ihtiyaçları olduğunu açık etmiyor. Beraber yaşamalarını istediğinden hepsine kendileri ve diğerlerinin neye ihtiyacı olduğunu gösteriyor.” (Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar)
- Birbirimizin yüzüne bakarak konuşmazsak karşımızdakinin hislerine yabancılaşırız, dolayısıyla insan kalamayız. (Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar)
- “Biz, yeryüzündeki halife vasfımızı kaybetmek üzereyiz.” (Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar)
- Bakmak ve görmek arasındaki farka dikkat çeker düşünce ehli. Bakmak için algılarımız yeter; görmek için ise ayrı bir idrak ve şuur gerekir. İçinde yaşanılan olaydan biraz uzaklaşmak ve sanki biz onun içinde yaşamıyormuşuz gibi değerlendirebilmek. Yani şuur, hem içinde yaşama acısını hissetmek hem de içinde yaşadığı halde uzağındaymış gibi daha yukarı bir noktadan değerlendirebilmek demektir. (Günün Kısa Tarihi)
- Hem kadınlar hem de erkekler cinsiyetleri üzerinden bir kimlik stratejisi geliştirmek zorunda hissediyorlar kendilerini. Bu geç modern dönemin ortaya çıkardığı bir durum. (Harf Harf Kadınlar)
- O halde bundan sonra yapılacak şey kendi yüreklerimizde gerçekleştirdiğimiz devrimden, kurduğumuz yürek devletinden sonra yeni yürekler fethetmek. Ve hala savunduğumuz sevgidir Yenildiğimiz saflarda! (Başörtüsü Mağdurlarından Anlatılmamış Öyküler)
- Hem ahlaken hem de hukuken bir şeyin yapılabiliyor olması, yapılmasının meşru olduğu anlamına gelmez. (Yeni İnsan: Kaderle Tasarım Arasında)
- ... Nitekim " Hayat, avunmak ve teselli olmaktır " diyen Yusuf Hemedanî (Ahmet Yesevî ' nin Hocası ), insanların teselli oluş tarzlarına, yani mutluluk anlayışlarına göre farklılık arz ettiklerini söyler. Dünya ve onun nimetleri ile teselli olan, yani onları elde etmekle huzura erenlerle, yaratılış gayesinin farkında olarak itaat ve ibadetle avunup huzura erenler arasında bir fark vardır. Herkesin makam ve durumuna göredir, teselli mahalli. (Günün Kısa Tarihi)
- Temel eşitsizliğin olduğu bir toplumsal ortama hareket özgürlüğü kazandırmak, öncekinden daha derin bir eşitsizlik yaratacaktır. (Günün Kısa Tarihi)
- Bilim her şeyi bilir teknoloji her şeyi yapabilir mi? (Yeni İnsan: Kaderle Tasarım Arasında)
- Dünyadaki Müslümanların üçte biri artık milli bir kimliğin üyesi olarak yaşamını sürdürüyor. (Küreselleşmenin Pençesi İslam'ın Peçesi)
- Meseleyi, algıda netlik sağlamayacak denli bir bombardıman üslubuyla sunduğunuzda, en öne çıkan etki duyarsızlaşmadır. (Küreselleşmenin Pençesi İslam'ın Peçesi)
- “Ahiret inancı yitirilince ölümü kabullenmek giderek zorlaşıyor.” (Adı Konmamış Çağda Yeni Anne Babalar)