Peter Singer kimdir? Peter Singer kitapları ve sözleri

Avustralyalı Filozof ve Önde Gelen Bir Hayvan Hakları Savunucusu Peter Singer hayatı araştırılıyor. Peki Peter Singer kimdir? Peter Singer aslen nerelidir? Peter Singer ne zaman, nerede doğdu? Peter Singer hayatta mı? İşte Peter Singer hayatı...

Avustralyalı Filozof ve Önde Gelen Bir Hayvan Hakları Savunucusu Peter Singer edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Peter Singer hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Peter Singer hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Peter Singer hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi: 6 Temmuz 1946

Doğum Yeri: Melbourne, Avustralya

Peter Singer kimdir?

Peter Singer (6 Temmuz 1946), Avustralyalı filozof ve önde gelen bir hayvan hakları savunucusu.

1999'dan bu yana Princeton Üniversitesi Biyoetik bölümünde görev yapmaktadır.

Tom Regan ile birlikte 1960'lardaki ilk hayvan hakları ile hayvanları özgürleştirme hareketlerini birleştirmeye ve öncülük etmeye yardım etti. Onun Hayvan Özgürleşmesi (Animal Liberation) adlı kitabı hayvan hakları konusunda çok önemli bir yere sahip olmakla beraber felsefi literatürün çığır açan bir ürünü olarak sayılıyor.

Singer, kendini bir vejetaryen ve "esnek bir vegan" olarak tanımlamaktadır. Mother Jones adlı dergiye verdiği röpartajda konuyla ilgili şu açıklamayı yapmıştır:

« Et yemiyorum. 1971 yılından beri vejetaryenim. Yavaş yavaş vegan yaşama alışıyorum. Büyük oranda vegan sayılırım, fakat esnek bir veganım. »

Peter Singer Kitapları - Eserleri

• Hayvan Özgürleşmesi
• Pratik Etik
• Marx
• Hegel - Düşüncenin Ustaları
• Marx: A Very Short Introduction
• The Expanding Circle
• Hegel: Çok Kısa Bir Başlangıç

Peter Singer Alıntıları - Sözleri

• Ahlaki olmak daima bir mücade gerektirmektedir. (Hegel - Düşüncenin Ustaları)
• Yasanın daima ahlakı dayatması gerektiğini varsaymak bir hatadır. Doğru davranışı dayatma girişimleri hiç kimsenin istemediği sonuçlara yol açabilir ve haksızlıklarda azalma olmaz. Eğer durum buysa, bu girişimlerin terk edilmeleri daha iyi olur. (Pratik Etik)
• Toplum, modern yoğun hayvancılık yöntemlerinin yol açtığı acılardan büyük ölçüde habersizdir. Hayvanlara acı çektiren sadece yoğun hayvancılık yöntemleri değil. İster modern, isterse geleneksel yöntemlerle yetiştirilsinler, insan çıkarlarına hizmet etmek için yetiştirilen bütün hayvanlar acı çeker. Bu acıların bir kısmı, yüzyıllardır olağan olarak uygulanan yöntemlerin sonucu. Bu durum bu yöntemleri göz ardı etmemize yol açabilir; ama bu yöntemlerden etkilenen hayvanlar için fark eden bir şey olmuyor. (Hayvan Özgürleşmesi)
• It is evident that economics establishes an alienated form of social intercourse as the essential, original and natural form. (Marx: A Very Short Introduction)
• "Communism ... is the genuine resolution of the antagonism between man and nature and between man and man; it is the true resolution of the conflict between existence and essence, objectification and selfaffirmation, freedom and necessity, individual and species. It is the riddle of history solved and knows itself as this solution." (Marx: A Very Short Introduction)
• Then comes the epoch of social revolution. With the change of the economic foundation the entire immense superstructure is more or less rapidly transformed. In considering such transformations the distinction should always be made between the material transformation of the economic conditions of production, which can be determined with the precision of natural science, and the legal, political, religious, aesthetic, or philosophic – in short, ideological – forms in which men become conscious of this conflict and fight it out. (Marx: A Very Short Introduction)
• "İnsanın yabancılaşması belirli bir sınıfın sorunu olmadığına, evrensel bir sorun olduğuna göre, onu çözecek şeyin de evrensel bir nitelik taşıması gerekecektir - ve proletarya, Marx'ın savına göre, tamamen mahrumiyet taşıması açısından bu evrensel ni­teliği taşımaktadır. Proletarya toplumun belirli bir sınıfını değil, tüm insanlığı temsileder. Bir durumun kendi içinde kendi çözümünün tohum­larını içermesi ve utkuların en büyüğünün umutsuzluğun en derinlerinden gelmesi - bunlar Hegel ile onun izinden gidenlerin diyalektiğinde bildik temalardır." (Marx)
• Laboratuvar hayvanlarının sömürülmesi, genel türcülük sorununun bir parçasıdır ve türcülük ortadan kaldırılmadığı sürece bu sorunun tamamen ortadan kaldırılması da mümkün gözükmüyor; ama hiç şüphesiz bir gün çocuklarımızın çocukları, başka konularda uygar olan insanların 20. yüzyıl laboratuvarlarında yaptıklarını, bizim şimdi Roma'daki gladyatör dövüşleri ya da 18. yüzyıldaki köle ticareti konusunda hissettiğimiz dehşet ve inanamama duygularıyla okuyacak. (Hayvan Özgürleşmesi)
• "Dini eleştirmek ve insanlara Tanrı'nın kendi yaratıları olduğunu göstermek, böylece de insanların Tanrı önündeki değersiz konumuna ve insanların kendi gerçek doğalarına yabancılaşmalarına bir son vermek." (Marx)
• “Derin doğası itibariyle insanın kaderi, özgür olmaktır.” (Hegel - Düşüncenin Ustaları)
• İnsan kalmanın tek yolu İnsanlik dışı bu sisteme karşı Savaşmaktir (Marx)
• "Philosophy makes no secret of it. The proclamation of Prometheus – in a word, I detest all the gods – is her own profession, her own slogan against all the gods of heaven and earth who do not recognize man’s self-consciousness as the highest divinity. There shall be no other beside it." (Marx: A Very Short Introduction)
• Marx’s suggestion about England’s role in advancing mankind towards its destiny illustrates the nature of the primacy of material life. (Marx: A Very Short Introduction)
• This conception of communism is thoroughly Utopian – though not in Marx’s sense of the word. It sees communism as the goal of history and the answer to all problems, as a virtual paradise on earth. (Marx: A Very Short Introduction)
• Etik yargıların, evrensel bakış açısından yapılması gerektiğini kabul etmekle, kendi ihtiyaçlarımın, eksikliklerimin ve arzularımın, sırf benim tercihlerim glduğundan dolayı, başkalarının eksikliklerin­den, ihtiyaçlarından ve arzularından daha önemli olamaya­cağını kabul ediyorum. (Pratik Etik)
• ...ve emeller arzulardan kaynaklanır. (Hegel - Düşüncenin Ustaları)
• İnsanın kendisine uzak bir mesele de tavır alması kolaydır; ama ırkçılar gibi türcüler de mesele kendi yaşamlarına yaklaştıkça gerçek yüzlerini ortaya koymaya başlar. Bir yandan İspanya'daki boğa güreşlerini, Güney Kore'deki köpek yeme alışkanlığını ya da Kanada'daki yavru fokların öldürülmesini protesto ederken, diğer yandan bütün hayatlarını kafeslere tıkıştırılmış halde geçiren tavukların yumurtalarını ya da annelerinden, gerçek gıdalarından ve bacaklarını uzatarak yatma özgürlüğünden yoksun bırakılmış süt buzağılarının etlerini yemeğe devam etmek, Güney Afrika'daki apartheid rejimini kınarken komşudan evini zencilere satmamasını istemeye benzer. (Hayvan Özgürleşmesi)
• Çıkarların eşit gözetilmesi ilkesi, ırkçılık ve cinsiyetçili­ğin daha kaba biçimlerinin yanı sıra, zekaya dayalı bir köle toplumunu da devre dışı bırakacak kadar güçlüdür. (Pratik Etik)
• Oregon Eyalet Üniversitesi'nde bir hayvan bilimcisi olan Steven Davis, mahsul yetiştirirken öldürülen hayvan sayısının, sığırların ölümü de dahil, ot­lakta et sığırı yetiştirirken öldürülenden çok daha fazla ol­duğunu iddia etti. (Pratik Etik)
• "Normal bir buzağı yediği otlardan ve diğer kaba yemlerden demir alır; ama bunları yemesine izin verilmeyen süt buzağıları anemiye yakalanır. Soluk pembe renkli et, gerçekte anemik et anlamına gelir. Bu renkte ete duyulan talep, tamamen sosyetik bir zevkten ibaret. Etin rengi tadını etkilemiyor ve tabii ki hiçbir şekilde daha besleyici olmasını sağlamıyor, aksine demir eksikliğine işaret ediyor. " (Hayvan Özgürleşmesi)