Yazar Ricardo Piglia edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Ricardo Piglia hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Ricardo Piglia hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Ricardo Piglia hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi: 24 Kasım 1941

Doğum Yeri: Adrogué, Arjantin

Ricardo Piglia kimdir?

Ricardo Piglia şu anda Arjantin'de yaşıyor. Üç romanı ve bir hikâye kitabı var. Hikâye kitabıyla Casa de Las Américas Ödülünü kazandı. Kitapları Portekizce, Fransızca, İtalyanca ve Almanca'ya çevrilmiştir.

--reklam--

Ricardo Piglia Kitapları - Eserleri

  • Yok Şehir
  • Son Okur
  • Suni Teneffüs
  • Yok Kent
  • Kurmaca ve Eleştiri

--reklam--

Ricardo Piglia Alıntıları - Sözleri

  • Tardewski romanın sonlarına doğru şöyle der: ‘Okumak için….. insanın nasıl çağrışım yapacağını bilmesi gerekir.’ Bu romanı okumak için, ölümcül derecede ciddi bir oyunda gereken becerilere sahip olmak gerekir: Düşüncelerin çağrışımı. Çünkü okuma aynı zamanda bir suni teneffüstür. (Suni Teneffüs)
  • “Ve insanlar unutur.” (Yok Şehir)
  • Hiçbir şeyin hiçbir zaman başımıza gelmeyeceği doğrudur gerçekten de. Anlatabileceğimiz tüm deneyimler fantezilerden başka bir şey değildir. Ve zaten insan hayatında iki-üç deneyimden fazla neye sahip olabilir. Kimse daha ötesini aşamaz; fanteziler vardır yalnızca. Hepimiz, hayatımızın gidişatında başımıza bir şeyler geldiğini hayal edebilmek için çok çeşitli hikayeler uydururuz. Nihai olarak gerçekten yaşadığımız her şey olan bir hikaye ya da bir dizi hikaye, deneyimlere sahip olduğumuzu ya da anlamlı bir şeyin başımıza geldiğini hayal edebilmek için kendimize anlattığımız hikayeler. (Suni Teneffüs)
  • Okumak için kaçtım, böylelikle gündelik problemlerden uzaklaşabiliyorum; insanlarla temastan uzaklaşmaya meyilliyim, karakterimin kimi özelliklerinin samimiyeti kolaylaştırmadığını söylemeye gerek bile yok. (Son Okur)
  • Yaşamakla gerçeklikten kurtulmak arasında gençliğimiz gitti. (Son Okur)
  • “İktidar kurmacaya yaslanır. Devlet de bir inandırma aygıtıdır.” (Kurmaca ve Eleştiri)
  • Değişimi kavramak için, o şeyin içinde olmamak gerekir. (Yok Şehir)
  • İnsan hakikatte neyse herkes onun bir başkası olduğunu düşünür. (Yok Şehir)
  • Kan bağları, kan bağlarıdır. Bütün bağların üstünde. Kandan. Aile, kanlı bir müessesedir. (Suni Teneffüs)
  • Kendi biçimini bulamamış olan her şey, der Ríos, gerçekliğin eksikliğinin acısını çeker. (Yok Şehir)
  • Bağımlı okur, yani okumadan duramayan uykusuz okur, diğer bir deyişle sürekli uyanık olan okur, bir metni okumanın ifade ettiği anlamın aşırı uçtaki tasviri ve okurun edebiyattaki karmaşık varlığının edebi açıdan kişileştirmesidir. Onlara saf okur diyelim. Onlar için okumak sadece bir eylem değil, bir yaşam biçimidir. (Son Okur)
  • “Ütopya önemlidir çünkü gerçekliğe aykırıdır, çünkü dünyayı olduğu gibi kabul etmemenin ve başka bir şeyi hedeflemenin bir yoludur.” (Kurmaca ve Eleştiri)
  • …ama devam edeceğim, çöl karşıda, güneş taşları kasıp kavuruyor, ara sıra sürünüyorum ama devam edeceğim, suyun kıyısına ulaşıncaya kadar. Evet. (Yok Şehir)
  • …çünkü anılar insanın yakasını bırakmaz. (Yok Şehir)
  • İdeal okur bizzat eserin ürettiği okurdur. Edebiyat sadece okumak isteyenler olduğu için ortaya çıkmaz. Edebiyatın evrimi böyledir. Büyük metinler, okuma tarzının değişmesine yol açan metinlerdir. (Kurmaca ve Eleştiri)
  • Son tahlilde açık ki sinema, gerçekliğin yalın anlatım aracı olduğu için değil, yarattığı zahiri bir görüntüyle onu yeniden ürettiği için büyülü bir aynadır. (Kurmaca ve Eleştiri)
  • Tarih, işlerin değişebilir ve dönüşebilir olduğunun görüldüğü yerdir. Hiçbir şey değişmemil gibi görünen anlarda her şey biter. İçinde yaşanılan ânın kâbusu insana sonsuz gibi gelir. Tarih, bir bitişmiş gibi görünen ama sonunda bir çıkış yolu bulunan başka benzer durumlar olduğunu gösterir diyor Maggi. (Kurmaca ve Eleştiri)
  • Benim için rüyalar, hatıraların yerini almaya geldi. (Suni Teneffüs)
  • Ölümlü insan, Kant’ın bunu otuz yıl önce yazdığını hatırlıyorum, en değerli mal varlığının hayat değil kendi onurunu korumak olduğunu bilir. (Suni Teneffüs)
  • Yazıyla uyuşturucu arasında kuvvetli bir ilişki vardır, okumayla uyuşturucu arasında ise muhtemel ilişkiye dair pek iz bulamayız; bazı romanlar hariç. (Son Okur)