Türk akademisyen, sosyolog, çevirmen Ünsal Oskay edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Ünsal Oskay hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Ünsal Oskay hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Ünsal Oskay hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi: 1939

Doğum Yeri: Şanlıurfa

Ölüm Tarihi: 17 Ekim 2009

Ölüm Yeri:

Ünsal Oskay kimdir?

Üniversite eğitimini 1963'te Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi kısaca Mülkiye'de tamamlayan Oskay, daha sonra 67-68 yıllarında ABD'de yüksek lisans-konuk öğrenci olarak iletişim üzerine eğitim aldı. 70'li yıllarda Ankara Üniveritesi SBF Basın Yayın Yüksek Okulu'nda başlayan akademik hayatı sonrasında doçentlik tezi "19 y.y.dan Günümüze Kitle İletişimin Kültürel işlevleri" adlı çalışmasını yayınladı. Varlık, Argos, Gergedan, Milliyet Sanat gibi çok sayıda bilim ve sanat kaynaklı dergilerde makale ve incelemeleri yayınlandı.

Daha sonraki çalışmalarında gelişkin bir Marksist söylem oturtmaya çalışan Oskay, Frankfurt Okulu'nun popüler kültür konusundaki çalışmalarının Türkiye'de tanınmasına yazıları ve çevirileriyle büyük katkıda bulunmuştur.

Siyasetbilimi, iletişim teorileri, sosyoloji, estetik ve sosyal teori konularında çok sayıda eserin Türkçeye çevrilmesini sağladı. 80'lı yıllardan itibaren İstanbul ve Marmara Basın yayın Yüksekokulu'unda dersler verdi. 90'lı yıllarda Marmara Üniversitesi İletişim Fakültesi Radyo Televizyon bölüm başkanlığını ve 1998-2001 arasında İletişim Fakültesi dekanlığını yaptı. 2002 yılında Marmara Üniversite'sinden emekliye ayrıldıktan sonra Kültür Üniversitesi, Beykent Üniversitesi, Yakın Doğu Üniversitesi gibi özel üniversitelerde öğretim üyeliği yaptı ve idari görevlerde bulundu.

70 yaşında İstanbul'da öldü.

--reklam--

Ünsal Oskay Kitapları - Eserleri

  • İletişimin ABC'si
  • Yıkanmak İstemeyen Çocuklar Olalım
  • Kitle İletişiminin Kültürel İşlevleri
  • Çağdaş Fantazya
  • Tek Kişilik Haçlı Seferleri
  • Roman ve Etik
  • Müzik ve Yabancılaşma
  • Kitle Haberleşmesi Teorilerine Giriş
  • Peki Konuşalım!

--reklam--

Ünsal Oskay Alıntıları - Sözleri

  • Toplumsal sistemin kendi etkinliğini artırmaya yarayacak araçsallaştırılmış aklın dışında,henüz kendini tümüyle gerçekleştirebilme olanağı bulamamış insan aklına gerkesinmemesi;insanın akıl yeteneğine hoşgörü bile gösteremeyişidir. (Roman ve Etik)
  • Sonuçta bilim ve teknolojideki gelişmeler insanın ne özgürleşmesi için, ne kendisiyle, ne başka insanlarla, ne de doğa ile uyum içinde yaşayabileceği daha gelişkin bir hayatın oluşturulması için değil, Walter Benjamin’in sözleriyle, ‘’organik olanın inorganiğin tahakkümü altına alındığı’’ bugünkü modern toplumsal sistemlerin yeniden üretimi için kullanılmış olmaktadır. (İletişimin ABC'si)
  • Unutmayalım ki, verili sistemin "bugün" ünde yaşarken başkalarından daha "ahlaklı" olabilmek, çok durumda eskiden yaşanıp unutulmuş ahlaksızlıkların mirasına dayanabilir ;bu anlamda ciddi bir maliyeti bile olmayan, bu "başkasının sırtından" edinilme ahlaklılık, bugün "ahlaksız" sayılan "aşağıdaki" kesimlere henüz hesabı verilmemiş "temiz" görünümlü bir ahlaksızlık da olabilir. (Yıkanmak İstemeyen Çocuklar Olalım)
  • "İleri, sanayileşmiş ülkelerde yaşayan insanlar, "insan"ın birey olarak kendi yaşamına kendisinin biçim verebilme olanaklarından, bolluk içinde yaşadıkları halde tecrit ediliyorlar." (Yıkanmak İstemeyen Çocuklar Olalım)
  • “... aklıma Marx'lar, Engels'ler, Adorno'lar, Brecht'ler, Huizinga'lar, Habermas' lar, vb. geliyor. Ama asıl kahramanları Baudelaire gibi, Walter Benjamin gibi hayat kırgınlarıydı.” (‘Sunuş’ bölümü, Aydın Uğur, 2014.) (Kitle İletişiminin Kültürel İşlevleri)
  • Bilimde de,sanatın değişik dallarında da modernist tavır,biçimsel ögeleri de hiç göz ardı etmeksizin, özde modernist olabilmekle mümkündür. (Roman ve Etik)
  • Hükümdarın her şey, kulların ise hiçbir şey olduğu şark dünyasında saray ve enderunun kültür ürünleri de halkın kültür ürünleri de tasavvufun öğelerini taşımaktaydı. (Yıkanmak İstemeyen Çocuklar Olalım)
  • Batılı, doğayı özlemektedir, geri kalmış ülke insanı ise sınaileşmeyi, sınaileşmenin getireceği toplumsal hareketliliği, gelir artışını, yeni olanakları özlemektedir. (İletişimin ABC'si)
  • “Baudelaire'in bu ıssız ölümü, kalabalıklar içinde yaşanan yalnızlığın kendini kutsallaştırmasıdır yeni toplumda. Ölüm ve ölen, geride kalanların hızla unutmak istedikleri olgulardır yeni çağda.” (Kitle İletişiminin Kültürel İşlevleri)
  • "Günümüzün toplumsal sistemlerinin kitleleştirici ve homojenleştirici etklileri, insan hayatındaki spontaneyi bütünüyle ortadan kaldıracak boyutlara ermiştir." (Yıkanmak İstemeyen Çocuklar Olalım)
  • Günümüzün "kaçış" edebiyatı "superman" tipleriyle, gezegenler arası uzay gemilerinde geçen "şövalye" öyküleriyle, non-social bireysel başkaldırıcı tiplerle sürdürmektedir bu anti- cognitive yabancılaştırımcı öykücülüğü. Non-social bireysel başkaldırıcı tipin ölüm tutkusu; Güneydoğu Asya ülkelerindeki ya da uzayın uzak galaksilerindeki nihilist ve narsisistik serüvenleri, yitirdiğimiz "yaşam" yerine var olan toplumsal düzenin bizlere sunduğu yaşamın estetize edilmiş replikasının daha da estetize edilmiş uzantılarını oluşturmaktadır. Yaşamın kendisi yerine, onun estetize edilmiş replikasını yaşayan çağdaş insanın reel toplum içindeki bu yaşamından ötürü duyduğu korkular, hiçleşme duygusu, edilginleşme ve ölüm tutkusu, günümüz "kaçış" edebiyatını eski zamanlardaki kaçış fantazyalarından çok daha hastalıklı bir kaçış edebiyatına dönüştürmüştür. (Roman ve Etik)
  • Brezilya’daki futbolcuların gol skorlarını öğrenebileceğimiz kitle basınımız var ama bir adayın köpeğine duyduğu şefkatin çoğunlukla köpeği ile sınırlı kalacağını anlayabilecek düzeyde hayata, toplumun işleyişine, yaşadığımız dünyanın içyüzüne ilişkin bilgiler edilebileceğimiz gazetelerimiz yoktur, varsa bile bu gazeteleri okuyacak emekliler kalmamıştır. Emeklilerin ilgisini yitirmek istemeyen iyi gazeteler de magazinleşmek zorunda kalmaktadır. (İletişimin ABC'si)
  • .... çağdaş insanın çalışma saatleri dışındaki yaşamının tüm alanlarının işlikteki çalışmanın mantığı tarafından istila edilmesi demektir. (Çağdaş Fantazya)
  • Özgürlüğün yalnızca tüketim olanaklarının artması değil; siyaset yapma, felsefe yapma, Tolstoy'u okuyabilecek duygu ve düşünce zenginliğine erişemeye de bağlı olduğunu anlayabilmek için, sıradan insanların yüzyıllar sürmüş yoksunluklarının belirli bir düzeye varıncaya dek giderilmesi gerekmektedir. (İletişimin ABC'si)
  • Dünyayı bilmenin, nesnel dünya ile dolaysız deneyimlerimize dayanması gerektiğini unutmamalıyız. (İletişimin ABC'si)
  • Bizim 1960 sonlarında sevebildiğimiz modernist şiiri Kavafis ile Yunanlılar, bu renkli oluşum* sayesinde , 20. yüzyılın eşiğinde yaratabilmişlerdir. Bizde bu ancak İkinci Yeni kuşağının tema seçimi ve anlatım formu ile olabilmiştir. Sanatçının marjinalliği Ece Ayhan, Cemal Süreya, Orhan Duru, Yusuf Atılgan, Orhan Peker ile fark edilebilmiştir. *Renkli oluşum: Burada kastedilen 18. yüzyıldan itibaren Osmanlı'nın halkına Batı modernleşmesini sansür uygulayarak vermesi ve azınlıkları bu sansürden uzak tutarak azınlıkların daha çok modernleştiği çelişkili bir toplum yaratması durumudur. (Yıkanmak İstemeyen Çocuklar Olalım)
  • Çocuk, kabaca gerçeklikle yetinmeyen insandır. O yüzden, geleceğin insanının da çürütülemeyen tohumudur. (Yıkanmak İstemeyen Çocuklar Olalım)
  • “...açıklaması (Marx'ın), toplumsal olguları ve bu olguların devinimlerini betimleyici düzeyde açıklayan diğer eski ve yeni düşünürlerin açıklamalarına oranla, bu olguların fetişistik olmayan; klasik ekonomi politiğin açıklamalarının yargılarını da eleştirebilen düzeyde aciklayabildiği için, günümüz toplumlarındaki karmaşık toplumsal ilişkileri anlayabilmekte hâlâ en gelişkin toplumsal kuram olma niteliğini korumaktadır ... fantazyanın realitenin yerini almaya basladigi günümüzde toplumsal iletişimin sorunlarını anlamak için kuramsal analizlerde ‘asgari’ yola çıkış noktası olma niteliğini bugün de sürdürmektedir.” (Kitle İletişiminin Kültürel İşlevleri)
  • "Kültür, zor gözüken ve insana karşıt koşullarda bile insanın hayatı sevmesini, yaşamı sürdürmesini sağlayan değerlerin, duyguların, becerilerin bir toplamı..." (Yıkanmak İstemeyen Çocuklar Olalım)
  • Bilgilenmek, insanın geliştirebildiği en yüce mutluluk biçimidir. Eğer, edinilen yeni bilgilere uyacak yeni bir hayat inşa etme olanağı varsa... (Yıkanmak İstemeyen Çocuklar Olalım)