Malatya Peygamber Sevdalıları Derneği tarafından "Kasım Ayı Sahabe Ayı" etkinlikleri kapsamında, "Yolumuzu Aydınlatan Yıldızlar" temasıyla Hazreti Hâlid bin Velîd'in hayatını konu alan konferans düzenlendi.

Malatya Büyükşehir Belediyesi Sanat Merkezi Konferans Salonu'nda gerçekleştirilen program, Kur'an-ı Kerim tilavetiyle başladı.

Tilavetin ardından Hazreti Hâlid bin Velîd'in hayatını anlatan sinevizyon gösterimi yapıldı. Program, şiir ve ilahilerin seslendirilmesiyle devam etti.

Konferansta konuşan Eğitimci Araştırmacı-Yazar Ayhan Aktan, Hazreti Hâlid bin Velîd'in İslam'ı kabul etmeden önceki hayatı, Müslüman oluşu, askeri dehası ve Allah yolundaki mücadelesine ilişkin değerlendirmelerde bulundu.

Hazreti Hâlid bin Velîd'in Mekke'nin ileri gelen ve varlıklı ailelerinden birine mensup olduğunu belirten Aktan, onun genç yaşta askeri alanda önemli bir kabiliyete sahip olduğunu ifade etti.

Aktan, "Hazreti Resulü Aleyhissalatu Vesselam'ın 'Seni hak yola eriştiren Allah'a hamd olsun' taltifiyle dava-i İslam'a bismillah diyen Halit. Öyle biri ki bu, Mekke şirk devletinin en aristokratik, en zengin, en elit, en seçkin, en inatçı, en kibirli tabakasının en üstündeki adamın evladı. Velid bin Muğire'nin oğlu. Bugünkü tabirle trilyonluk bir kanaat önderinin evladı. İslam'ın nübüvvet mührü dünyaya vurulduğunda 20'li yaşlarda, zenginlik diz boyu. Okuması, yazması, askeri dehası, özellikle at ve binicilikte, süvarilikte uluslararası düzeyde tanınmış profesyonel bir komutan." dedi.

"Müslümanlarla birlikte mücadele etseydi bu onun için daha hayırlı olacaktı"

Hazreti Hâlid bin Velîd'in Müslüman olmadan önce Resulullah ile karşılaşmamak için Mekke'den ayrıldığını anlatan Aktan, kardeşi Velid bin Velid aracılığıyla kendisine ulaştırılan mesajın İslam'ı kabul etmesinde etkili olduğunu dile getirdi.

Aktan, "Umretü'l-Kaza'da sadece Resulullah Aleyhissalatu Vesselam Kâbe'yi tavaf ederken, Mekke'yi ziyaret ederken karşılaşmamak adına özel muhafızı olduğu Mekke'den kaçan adamdır Halid. Resulullah Aleyhissalatu Vesselam onun kardeşi olan Velid bin Velid'e, 'Böyle akıllı bir insanın İslam hakikati karşısında uzak durmasını anlayamıyorum. Keşke Halit, İslam'a karşı göstermiş olduğu gayret ve mücadeleyi Müslümanlarla bir olup müşriklere karşı gösterse. Zira bu onun için çok hayırlı olacak. Eğer o öyle yaparsa biz de onu başkalarına tercih ederiz.' diyerek davet üslubuyla bu bilgileri verir." ifadelerini kullandı.

Kardeşinin kendisine gönderdiği mektubun ardından Hazreti Hâlid bin Velîd'in Müslüman olmaya karar verdiğini belirten Aktan, onun bu süreci kendi ifadeleriyle şöyle anlattığını aktardı: "Ben Mekke'yi terk etmiştim ki onunla yüzleşmeyeyim. Aslında yüzleşmememin nedeni, benim onunla girdiğim bütün savaşların sonucu ne olursa olsun yüreğimde, kalbimde dev bir pişmanlık oluşmuş olmasıydı. Böyle güzel insanlarla, böyle mücevherlerle neden savaşıyorum diye pişmanlık vardı. Kardeşimin o mektubunu aldığımda da o mektup beni derinden etkiledi. Allah Resulü beni aklımla, cesaretimle övmüş. Sonra Müslüman olmaya karar verdim tek başıma."

"O, tamamıyla ehl-i aşktır"

Hazreti Hâlid bin Velîd'in Müslüman olduktan sonra askeri kabiliyetini Allah'ın rızası doğrultusunda kullandığını vurgulayan Aktan, onun yalnızca savaşçı kimliğiyle değerlendirilmemesi gerektiğini söyledi.

Aktan, "Resulullah Aleyhissalatu Vesselam tarafından Seyfullah gibi aziz ve mübarek bir iltifatla iltifatlandırıldıktan sonra hiç durdu mu, hiç duraksadı mı? Hep onun için ehl-i harp, ehl-i kılıç diyorlar ya. Evet, gerçekten onun böyle bir istidat ve kabiliyeti vardı. Bu istidat ve kabiliyetini de sonuna kadar rıza-i Rahman için kullandı. Ama eğer illa onu bir hakikat terazisinde tartarsanız, illa ona tek bir isim bulmak isterseniz o asla ehl-i kılıç, ehl-i harp, profesyonel bir komutan, uluslararası askeri bir deha değildir. Bu saydıklarım onun yan kabiliyetleridir. Asli kabiliyetini ben söyleyeyim size inşallah. O tamamıyla ehl-i aşktır." şeklinde konuştu.

Hazreti Hâlid bin Velîd'in Allah ve Resulü'ne duyduğu sevginin onu hiçbir mücadeleden alıkoymadığını belirten Aktan, onun Yermük'ten Bizans'a, Sasani'den Suriye ve Irak'a kadar uzanan fetihlerde önemli rol üstlendiğini kaydetti.

Hazreti Hâlid bin Velîd'in Malatya'nın fetih sürecinde de yer aldığını ifade eden Aktan, "Hatta İyaz bin Ganem'in o dönemlerde cizye karşılığında fethettiği şu Malatya'nın kapısını yine onunla birlikte, o dönemde Heraklius'a karşı mücadele ettiği dönemde Halid bin Velid bu kapıyı açtı." dedi.

"Yaklaşık 35 savaşın, 70 çarpışmanın arasında şehadeti aradı"

Hazreti Hâlid bin Velîd'in hayatının son döneminde en büyük arzusunun şehadete ulaşmak olduğunu anlatan Aktan, onun savaş meydanlarında şehit olamamasından duyduğu hüznü dile getirdi.

Aktan, Hazreti Hâlid bin Velîd'in vefatından önce yaşadığı duyguları şu sözlerle aktardı: "Kendisi Suriye'yi, Irak'ı, Urfa'yı, Antep'i, bugünkü Adıyaman Samsat'ı, yine İyaz bin Ganem'le Diyarbakır'ın surlarının içine girerek fethettiği Diyarbakır'ı, bunların hepsi birer mühr-i azam gibi onun elindeyken, birer izzet ve şeref tacı olup onun başındayken, birer onurname olup onun gönlündeyken... Hani dedik ya o ehl-i aşktır. O, maşuğuna erişememenin hüznüyle ağlamaktadır."

Hazreti Hâlid bin Velîd'in hasta yatağında kendisini ziyarete gelen Said bin Zeyd ile arasında geçen konuşmaya da değinen Aktan, onun şehadet arzusunu şu sözlerle anlattı:

"Said bin Zeyd Humus'ta onu ziyaret ettiğinde yatalak hasta yatağındadır. Onu görünce ağlar. 'Niye ağlıyorsun Halit? Ölümden mi korkuyorsun?' diye kinaye yapar arkadaşı. 'Ben ölümden korkmuyorum. Bunu sen de biliyorsun. Vallahi ve billahi 3 yıl o aşığım (Hazreti Muhammed) varken, 11 yıl o terk-i dünya etmişken ben yaklaşık 35 savaşın, 70 tane çarpışma mücadelesinin arasında vücudumun avuç içi kadar bile sağlam yeri kalmaksızın sadece şehadeti aradım. Ama bir türlü bulamadım. Bulamadığım aşkıma ağlarım dost.'"

Hazreti Hâlid bin Velîd'in bu sözlerinin ardından evlatlarından kendisini ayağa kaldırmalarını istediğini belirten Aktan, onun son anlarında dahi mücahit kimliğiyle anılmak istediğini ifade etti.

Aktan, "Yanında duran evlatlarına, 'Kaldırın beni. Bari erişemediğim cihat meydanlarında ulaşamadım o şehadet yatağımda değil, ayaktayken merhaba diyeyim.' der. Orada bir sahabe efendimiz, 'Vallahi ve billahi kim ki kalbinde şehadet arzusuyla yaşar ve sıcacık yatağında ölürse bile Allah onu şehitler mertebesine yüceltir.' hadis-i şerifini okur. O hadis-i şerifi duyunca, 'Öyleyse ayağa kaldırın beni. Bir mücahit gibi, bir âşık gibi ölmek istiyorum.' der." ifadelerini kullandı.

"Bir atı vardı, bir de kılıcı"

Hazreti Hâlid bin Velîd'in sahip olduğu büyük askeri başarı ve kazanımlara rağmen dünya malına önem vermediğine dikkat çeken Aktan, onun geride büyük bir servet yerine bir at ve bir kılıç bıraktığını söyledi.

Aktan, "Bir atım var, bir de kılıcım. Atımı Emirü'l-Müminin Hazreti Ömer'e hediye ediyorum. Kılıcımı da ben gömülürken onunla mezarımı kazıyın. Özellikle de taşlara vurun. Kılıç sesi âşıkların, mücahitlerin hoşuna gider. Çünkü her bir kılıç sesi, her bir âşığın maşuğuna ulaşma muştusudur." sözlerini aktardı.

Hazreti Hâlid bin Velîd'in girdiği savaşlarda elde ettiği başarılara rağmen dünya malına yönelmediğini vurgulayan Aktan, onun asıl zenginliğinin Allah'a duyduğu sevgi ve şehadet arzusu olduğunu belirtti.

Aktan, son olarak Hazreti Hâlid bin Velîd'in "Allah'ın Kılıcı" anlamına gelen Seyfullah unvanı üzerinde durarak, onun savaş meydanlarında değil, hasta yatağında vefat etmesine ilişkin olarak şunları kaydetti:

"Uluslararası bir dâhi dedik, profesyonel bir komutan dedik. Girdiği bütün savaşlarda Rabbi Rahman ona muzafferiyet vermiş. Sadece savaşlardan aldığı ganimetleri biriktirse, bırakın mal varlığı olarak bir kılıçla bir atı, belki bugünkü tabirle Medine'nin yarısını alabilirdi. O aşk-ı ilahiye, o aşkın hakikisine ermiş baba yiğit. Dünya malı hiçbir zaman onun dikkatini çekmez ki onu kandırabilsin. Onu hiçbir zaman cezbedemez ki onun kalbinde, yüreğinde, cebinde yer edinebilsin."

Hazreti Hâlid bin Velîd'in savaş meydanlarında şehit olmamasını da Seyfullah unvanı üzerinden yorumlayan Aktan, "Resulullah Aleyhissalatu Vesselam'ın Seyfullah diye taltif ettiği bu kahraman, bazı hadis âlimlerinin, özellikle ehl-i tasavvuf üstatlarının beyanatıyla söylüyorum; diyorlar ki aslında o Seyfullah olunca, Allah'ın kılıcı başkasının kılıcıyla ölmemeli. Ondan dolayı Rabbi Rahman, izzet-i ilahiyi muhafaza etmek için onu savaş meydanlarında değil, yatağında şehadet şerbetiyle muştulamıştır." ifadelerini kullandı.