Kitap Künyesi

Yazar: Roger Garaudy

Çevirmen: Cemal Aydın

Yayın Evi: Timaş Yayınları

İSBN: 9786050834819

Sayfa Sayısı: 128

--reklam--

21. Yüzyılda İslam’ın Dirilişi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Garaudy, bu eserinde okuruna şöyle sesleniyor:

Sosyalizmin iflas ettiği, kapitalizmin de çöktüğü bu yüzyılımızda, insanlığı uçuruma yuvarlanmaktan kurtaracak tek çare, ilk insandan günümüze kadar gelen tek ve yegâne temel ilâhî din olan İslâm’ı yeniden şahlandırmaktır.

İslâm, doğuşunun hemen ardından, bir yüzyıl içinde Pirenelerden Himalayalara kadar şimşek hızıyla yayıldı. Çünkü o ilk dönemde İslâm, karşılaştığı bütün halklara kucak açmış, bütün kültürleri bağrına basmış ve insanlar arasında adaleti tam anlamıyla sağlamıştı. O dönemin insanlığını bağnazlıklar, despotluklar ve zulümlerden kurtarmıştı.

Günümüzde de İslâm, tüm dünya halklarını aynı hedefe kilitlenmiş olarak yayılma, kucaklama ve kurtarma gücüne sahiptir. Çünkü İslâm, yeryüzünde huzur, refah ve saadeti gerçekleştirebilecek yegâne ilâhî ve ebedî mesajdır.

Yeter ki İslâm, o ilk yüzyıldaki ruhuna ve canlılığına tekrar kavuşturulsun!

Yeter ki Müslümanlar, can çekişmekte olan Batı’yı taklit etmekten vazgeçsinler!

Yeter ki günümüz Müslümanları, bundan bin sene öncesinin dâhî âlimlerinin kendi dönemleriyle ilgili çözümlerini değil de, onların her çağa cevap verebilecek yöntemlerini, metotlarını, usullerini benimsesinler!

Yeter ki Kur’ân ve hadisler, ölülerin gözleriyle değil de, dirilerin gözleriyle okunabilsin!

İşte o zaman, bu ilk ve son ilâhî mesaj, insanları tekrar sahte mutluluklardan gerçek mutluluğa ve huzura kavuşturacaktır.

--reklam--

21. Yüzyılda İslam’ın Dirilişi Alıntıları - Sözleri

  • Bakışlarımız geçmişe dönük oldukça , günümüze söyleyebilecek sözümüz olmaz!
  • Benim kalbim açıktır sonuna kadar bütün inançlara, Hristiyanların manastırına, putların tapınağına da! Kur'an ayetlerine de yer var Tevrat levhalarına da!
  • Diğer dinler hakkında hiçbir bilgi sahibi olmadan, kendi dinimizin en iyi din olduğunu ilan edersek, inancımızı zenginleştirmek yerine yoksullaştırmış oluruz!
  • Allah’ın sürekli yaratışının bir eseri olarak her an doğmakta, her an yenilenmekte olan bu dünyada, nasıl olurda sadece insan, gözlerini geçmişe sabitlemiş bir şekilde hareketsiz durabilir? Hem de Allah, Kur’ân’daki uyarılarıyla, insanı bütün kâinattaki bu sürekli yaratışın dinamizmini kendisinde taşımaya yöneltirken ?
  • Bir zamanlar, gece kelebeklerinin, o pervanelerin ışığa üşüşmesi gibi İslâm'a ve İslâm'ın adaletine koşan insanlar vardı. Asırlar var ki artık öyle insanlar yok. Peki, niye yok? Çünkü bizler İslâm'ı dondurduk!
  • Biz Müslümanlar, İçtihat kapısını kapatmakla kendi ufkumuzu kapattığımızın artık bilincine varmalıyız.
  • Kur'ân'ı kendi gözlerimizle, şu anki dipdiri gözlerimizle okumamız gerekirken, Allah'ın emri de zaten bu iken, bizler Allah'ın o ebedi mesajını ölülerin gözleriyle okuyoruz.
  • Kendi geleneğinin donup kemikleşmesiyle mücadele etmek zorunda kalan bir adamın yazdığı gibi, "ataların ocağına sadık kalmanın, o ocağın küllerine sımsıkı sarılmak değil, onun alevini aktarıp iletmek olduğunu" hatırlayalım!
  • Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah’ındır!
  • "Biz Müslümanlar, İçtihat kapısını kapatmakla kendi ufkumuzu kapattığımızın artık bilincine varmalıyız."
  • Sevilen her nesne aracılığıyla bizim asıl sevdiğimiz Allah'tır.
  • "Kur'an'ı da hadisleri de ölülerin gözleriyle, ölüp gitmiş alimlerin gözleriyle okumaya devam ettik!"
  • Diğer dinler hakkında hiçbir bilgi sahibi olmadan,kendi dinimizin en iyi din olduğunu ilân edersek, inancımızı zenginleştirmek yerine yoksullaştırmış oluruz !

--reklam--

21. Yüzyılda İslam’ın Dirilişi İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Günümüz insanın sorunlarına değinen ve nerede yanlış yaptık? neden geri kaldık? sorularına cevap niteliğinde bir eser olmuş. Bunun yanı sıra günümüzde din açısından yaptığımız yanlışlara deginmektedir. Bu eser üzerinde düşünülmüş ve ince bir kalem ile yazılmıştır. Bu eser üzerinde düşünülmüş ve ince bir kalem ile yazılmıştır. (Emine Demirbaş)

21. Yüzyıl İslâm Fıkhı Arayışı: 21. Yüzyıl İslâm Fıkhı Arayışı ⁂ ⁂ ⁂ 1985 yılında İspanya’nın Sevilla şehrinde üç gün süren, “1. Avrupa Müslümanları Kongresi” yapıldı. Roger Garaudy önderliğinde yapılan bu toplantıda “Yüzyılımızda İslâm'ı, ilk yayılış dönemlerindeki canlılığına nasıl kavuşturmalıyız?” konusu enine boyuna tartışılmıştı. Cemal Aydın’ın çevirdiği, Roger Garaudy’in “21. Yüzyılda İslâm'ın Dirilişi” kitabı “Sevilla Bildirisi” olarak bilinir. Garaudy’in “21. Yüzyılda İslâm'ın Dirilişi” kitabı iki başlık bu başlıkların alt başlıkları ilki yedi, diğeri iki başlık tamamlar. İlk başlık “Yirmi Birinci Yüzyılın İslâm’ı” ezelden ebede uzanan din İslâm olduğu teziyle başlar. Kur'an'da Allah’ın “Ruhundan insana üflediği” andan bu yana, insanlığa sürekli olarak gönderilen ilk ve temel dindir. Garaudy, İslâm’ın tarihsel, teolojik dayanakları kullanarak insanlığın ilk muhatabı ve şereflendiği din olma özelliğinden bahseder. İslâm’ın, Âdem atamızdan bize kadar gelen yegâne, asıl din olduğu gerçeğini açıklar. Garaudy, Avrupa’da oluşturulan tehlikeli bir algıya işaret ederek; Siyah Afrika İslâm’ı, Arap İslâm’ı, Hint veya Endonezya İslâm’ı diye bir İslâm yoksa, Batı İslâm’ı diye bir İslâm da olmayacağını söyler. Şunları ekler: sadece tek bir İslâm vardır. Kur'an'ın “Sünnettüllah/Allah'ın Sünneti” adını verdiği, Allah'ın tarih boyunca peygamberlerine indirdiği vahiylerin devamı olan ve son vahyini de Hz. Muhammed’e indiren Rabbimizin değişmeyen dinidir İslâm, vurgusunu yapar. Batı Medeniyeti İflâs Etmiştir, başlığı Batı’nın savrulmalarına ve sapmalarına kendini bırakan toplumların, gezegen çapında toplu bir intihara sürükleyeceğini tezi vurgulanır. Bu tezin savunulur yönünü göstermeye çalışan Garaudy, bu kitabın 1985’te yazıldığı, 1984’te silahlara 700 milyardan fazla dolar harcandığı ve Hiroşima’ya atılan nükleer bomba türünde bir milyondan fazlası stok yapıldığını söyler. Bu başlıkta Garaudy değindiği üç konu daha vardır: - Batı sömürüsünün korkunç mirası - Batı, insanı tanrılaştırması - Batı’da bilim ve teknik araçken din haline gelmesi. Batı’nın bu yıkıcı ve kötü durumuna karşılık elbette ezelden nasıl bir cevabı varsa bu gün Batı’ya karşı bir cevabı vardır ve ebede kadarda bir cevabı olacaktır. Garaudy, Batı hegemonyasının iflâsından kaynaklanan sorunlara bir cevap verebileceğini söylemeden önce, İslâm’ın ışıldamasına mâni olan önemli iki iç engelden bahseder: - Kendi bildiğiyle ve bilgisiyle yetinip başkalarının bilim ve hikmetinden yararlanmaktan kaçınma... - Biz Müslümanlar her şeyi biliriz, o yüzden de başarırız gururu... yani büyük fakihlerimiz var, onlar tarafından bin yıl boyunca formüle edilmiş hazır cevaplara sahibiz! Garaudy, İslâm’ın Dirilişi için “Nasıl Çalışmalıyız?”, Kur ‘an ve Sünneti nasıl okumalıyız? Sorusuna cevaben: Kur ‘an nasıl okumamızı emrediyorsa, o şekilde okumalıyız. Tarihin belli dönemlerinde yaşamış Âlimlerin yöntemlerini ilham alarak ancak buldukları çözümlerin aynısını alıp tekrarlamadan, kendi dönem ve şartlarımız dahilinde yeni yöntemler üretmemiz gerektiğini vurgular. Buna takiben Garaudy, “21. Yüzyıl Fıkhı”’nı yapmamız gerektiğini ve Müslümanların sorumluluğu olduğunu söyler. Bu fıkıh kanunun olması demek, sürekli tefekkür, sürekli çaba demektir. Dinimizin diri, canlı ve yaşayan bir İslâm olarak ayakta tutmak için, kaçınılmaz bir yükümlülük olduğunu söyler. Garaudy, kitabın ikinci ve son başlığı: “ İslâm’la Batı Arasında Savaş Mı?” bu başlıkla Kur'an'a göre Hz. İsa, tek Allah inancı, Hz. İsa İlâh değildir! ve Hz. İsa'nın Tanrılık iddiası olmadığı konularına değiniyor. Kitabın son konusu ise: “Islâmcılık" kavramı hakkındadır. Roger Garaudy, kitabında anlattığı konuları Kur ‘an ayetlerini vererek, kendi bilgi birikimiyle harmanladığı fikirlerini İslâm’ın Dirilişi konusu üzerinden çözüm arayışlarını ve önerilerini sunar. Bu sunum İspanya’nın Sevilla şehrinde 1985 yılında ki üç günlük sempozyumun ürünüdür. Roger Garaudy, 21. Yüzyılda İslâm'ın Dirilişi, çev., Cemal Aydın, Timaş Yayıncılık, 1. Baskı, Kasım 2020, İstanbul. Yunus Özdemir (Yunus Özdemir)

Roger Garaudy hayatı boyunca dertlenmeyi tercih etmiş bir yazardır. Fikir insanı olan Garaudy, eserlerinde dini temellendirmelere dayanarak İslam dünyanın içinde bulunduğu durumları ve yaşanan olaylara yönelen yaklaşımları net bir şekilde ortaya koymuştur. 21.Yüzyılda İslamın Dirilişi kitabında ise; islam hukukunun yeni dönemlerin sorunlarına cevap verememekte olduğunu bunun da içtihat bağlamında düşünce tembelliğine kapıldığımız sonucuna varmasıdır. (ALPEREN ÇETİNKAYA)

--reklam--

21. Yüzyılda İslam’ın Dirilişi PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Roger Garaudy - 21. Yüzyılda İslam’ın Dirilişi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de 21. Yüzyılda İslam’ın Dirilişi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Roger Garaudy Kimdir?

Roger Garaudy, Fransız düşünür ve yazar.

Roger Garaudy, Marsilya'da işçi sınıfından Katolik bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya geldi. Garaudy 14 yaşında Protestanlığa geçti. Dünya Savaşı sırasında savaştı ve Croix de Guerre'yi aldı. Cezayir'de Vichy France savaş esiri olarak bir süre kaldıktan sonra Garaudy, direniş radyosu ve Liberté gazetesi için çalışan Fransız Direnişine katıldı.

Garaudy, 1933'te Fransız Komünist Partisi'ne katıldı. 1940'ların ortalarında, Garaudy parti içinde önde gelen bir polemikçi olarak kabul edildi. 1945'te parti liderliğinin ve Merkez Yürütme Komitesi'nin bir üyesi oldu ve 28 yıl boyunca burada görev yaptı.

1952 yılında Sorbonne Üniversitesi'nden edebiyat dalında eğitim aldıktan sonra 1954 yılında SSCB Bilimler Akademisi'nde doktor ünvanı elde etmiştir.

Fransız Komünist Partisi'nde etkin bir konumda yer aldıktan sonra Garaudy, partinin öğrenci hareketi ve Varşova Paktı'nın Çekoslovakya'yı işgali konusundaki tutumunu eleştirdiği için 1970 yılında Komünist Partiden ihraç edildi. Fransa Parlementosu'nda milletvekili, meclis başkan yardımcılığı, milli eğitim komisyonu üyesi ve senatör olarak görev yaptı. Daha sonra profesörlüğe devam etti.

1980 civarında, Garaudy Muammer Kaddafi'nin Yeşil Kitabı'nı okudu ve Libya ve İslam'a ilgi duymaya başladı ve ülkenin lideriyle çölde birkaç kez görüştü. Müslüman Kardeşler tarafından kontrol edilen bir örgüt olan Cenevre'deki İslam Merkezi'nde resmen din değiştirerek ve Müslüman olmuştur. 1998'de, altı milyon Yahudi'nin ölümünün bir "mit" olduğunu iddia ettiği için Fransız yasalarına göre Holokost'u inkar etmekten suçlu bulundu ve 240bin Frank para cezasına çarptırıldı.

Roger Garaudy, 13 Haziran 2012 Çarşamba günü Chennevieres, Paris'te 98 yaşında öldü.

--reklam--

Roger Garaudy Kitapları - Eserleri

  • Geleceğimizde İslam Var
  • İnsanlığın Medeniyet Destanı
  • İslam'ın Vadettikleri
  • Yobazlıklar
  • Siyonizm Dosyası
  • İslam ve İnsanlığın Geleceği
  • İsrail, Mitler ve Terör
  • İslam Medeniyetinin İnsanlığa Katkısı
  • Don Kişot
  • İslam Dünyasının Yükseliş ve Çöküşleri
  • Endülüs'te İslam
  • Amerikan Efsanesi
  • 21. Yüzyılda İslam’ın Dirilişi
  • İlahi Mesajlar Toprağı Filistin
  • İsrail Sorunu
  • Yaşayan İslam
  • Entegrizm
  • Çöküşün Öncüsü ABD
  • Yaşayanlara Çağrı
  • İslamiyet ve Sosyalizm
  • Medeniyetler Diyaloğu
  • Hatıralar
  • Hatıralar
  • Kafka
  • İslam'ın Aynası Camiler
  • 20. Yüzyıl Biyografisi
  • Batı Terörizmi
  • Şahitlerim
  • Picasso - Saint-John Perse - Kafka
  • Marks İçin Anahtar
  • Karl Marx Entelektüel Bir Biyografi
  • Kıyısız Bir Gerçekçilik Üzerine
  • Jean Paul Sartre ve Marxisme
  • Sosyalizmin Büyük Dönemeci
  • Tarihte ve Günümüzde Siyonizm ve Yahudilik
  • Afarozdan Diyaloğa
  • İslâm'ın Va'dettikleri
  • İnsanlığın Medeniyet Destanı
  • Sosyalizm ve İslamiyet
  • İslâm'ın Va'dettikleri
  • Gerçekçilik Açısından Picasso
  • Sosyalizm ve Ahlak

--reklam--

Roger Garaudy Alıntıları - Sözleri

  • Kim İsrail politikasını eleştirirse üzücü ve ardı arkası kesilmeyen misillemeleri ve İsrail 'lobi'sinin baskılarıyla bütün geleceğinin yok olmasına göze almak zorundadır (İsrail, Mitler ve Terör)
  • Senatör Truman Amerika'nın amacını şu sekilde ifade etmistir: " Birbirlerini olabildigince fazla oldurmeleri icin Almanya'nin uste ciktigini gorursek Rusya'ya, Rusya kazanirsa o zaman da Almanya'ya yardim etmek gerekir... (Batı Terörizmi)
  • Hitler iktidara bir darbe sonucu değil, çoğunluğun oylarını elde ettiği "demokratik" seçimlerle gelmiştir. İşsizliği ve hizmetkarlığı sona erdireceğini vaadettiği milyonlarca işsizin sesini kendine doğru çevirebilmiştir. İşsizlik sorununu Hitler kendince halletmiştir.Önce işsizleri silahlanma uğruna birer işçi olarak çalıştırmış, sonra da onları birer nefer, sonunda da birer ceset haline sokmuştur. (Entegrizm)
  • - "Kur'an'ı Kerim, Allah'ın insanlarla iletişime geçişidir.." (Geleceğimizde İslam Var)
  • 'ABD' deki Yahudilik İçin Birlik'in eski başkanı Haham Elmer Berger bir konferans esnasında: '' ... şu anki İsrail devletinin Mesihi bir dönem adına ilahi projenin gerçekleşmesini istemeye hiçbir hakkı yoktur. Onun yaptığı sırf bir toprak ve kan demogojisinden ibarettir. Ne halk ne de toprak kutsaldır ve ne de bunlar dünyanın bir imtiyazına sahiptir. Bütün Yahudi halkını şiddetle ve zor yoluyla da olsa kendine boyun eğdirmeye çalışan siyonist totalitarizm bu halkı diğerleri gibi diğerleri arasında bir halk haline getirmektedir. ' (İsrail, Mitler ve Terör)
  • “İnsan gönülle alay etmemeli” (II, 74). (Don Kişot)

--reklam--

  • Felsefe, kaynağını tamamen İslâm'dan alır. (İslam Medeniyetinin İnsanlığa Katkısı)
  • Araçlarla amaçlar birbirine karışmış, "niçin"in yerini "nasıl" almıştır. Bütün gayelerin yerine geçen bir vasıta olarak para, din hâline gelmiştir. (Amerikan Efsanesi)
  • Hayal bir bulut gibi geçer ve gözlerimizin önünde resimler ve simgeler dokuyan başkalaşımlar oluşur. (İslam'ın Aynası Camiler)
  • Nitekim, Ahlâk Bilimi ve Tarihin Maddeci Görüşü (1906) adlı kitabında, Koutsky bu hatayı işlemişti. Marksizm ile Darwin'cillği rasgele birbirine katan Kautsky, insan toplumlarında görülen ahlâkın hayvanlarda görülen sürü içgüdülerinin bir uzantısı olduğunu ileri sürüyordu. (Sosyalizm ve Ahlak)
  • “Taklid” ve eskilerin görüşlerine körükörüne bağlılık uykusu İslâm’ı kuşattı. (Yaşayan İslam)
  • Jules Ferry’e göre, batının sömürgeci yayılma politikası şu üç temel esasa dayanır: İktisadi gereklilik: Bir sömürgenin kurulması, bir pazarın açılması demektir. Siyasi gereklilik: Bütün dünyada üstlere sahip olmak.(Liman-Havayolu) İnsani gereklilik: Biz medeniyet götürüyoruz. (Yobazlıklar)
  • Biz dinleri her şeyden önce o dine inanan kimselerin yaşantı ve tanıklıklarından hareketle anlamaya çalışıyoruz. (İslam'ın Vadettikleri)

--reklam--

  • ''Ben, daima inkar eden bir ruhum.'' Goethe, Faust (Kıyısız Bir Gerçekçilik Üzerine)
  • Biz, ki her yerde serüven peşinde Biz, düşmanlarınız değiliz sizin. Uçsuz bucaksız. bilmediğiniz dünyalar istemez misiniz? Gizlerin çiçek açtığı, toplanmayı bekleyen, Yepyeni ateşler orada, yeni renkler hiç görülmemiş Binlercesi yakalanmaz görüntünün can verilmesi gereken... Acıyın, sonsuzluğun ve geleceğin Sınırlarında dövüşen bizlere... - Guillawne APPOLINAIRE (Picasso - Saint-John Perse - Kafka)
  • Ey Müslümanlar, sizler berrak ve dupduru suyuyla gürül gürül akan bir İslâm ırmağının önünü kapattınız! Onu durgun, akıntısız ve giderek suyu bulanıp kokuşmuş küçük bir göle çevirdiniz! - O ırmağı yeniden coşturmazsanız, o nehri yeniden akıtmazsanız, bütün insanlığın vebali sizin üzerinize olacaktır! (İslam Dünyasının Yükseliş ve Çöküşleri)
  • İsrail'in stratejik konumunu ileri sürmek yetmez. Haim Weizmann, Britanyalı muhataplarına, “Yahudi bir Filistin, İngiltere için, özellikle de Süveyş kanalı konusunda, bir güvence olacaktır?” tezini ileri sürerken işte İsrail'in bu konumunu kastediyordu. (İsrail Sorunu)
  • İslam söz konusu olduğunda, tekrar ediyorum, ortaya konan yeni bir iman ve yeni bir topluluktur. (İslam'ın Vadettikleri)
  • Meşhur iktisatçı Lord Keynes, 1919'da, Barışın İktisadî Sonuçları kitabında şunları yazıyordu: "Eğer bizler Orta Avrupa'yı kasıtlı olarak fakirleştirmeye çalışırsak, peşin peşin ve kesin bir inançla haber vereyim ki bunun intikamı korkunç olur: Yirmi sene içinde, galibi kim olursa olsun, medeniyeti mahvedecek olan bir savaşla karşı karşıya kalırız." (Amerikan Efsanesi)
  • ''Araya araya, aradığı şeyden de şüphe etmeye kadar varmıştı.'' Balzac (Kıyısız Bir Gerçekçilik Üzerine)