21. Yüzyılda Kulluk Sanatı - Mahmud Esad Coşan Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

21. Yüzyılda Kulluk Sanatı kimin eseri? 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı kitabının yazarı kimdir? 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı konusu ve anafikri nedir? 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı kitabı ne anlatıyor? 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı PDF indirme linki var mı? 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı kitabının yazarı Mahmud Esad Coşan kimdir? İşte 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Mahmud Esad Coşan

Yayın Evi: Server Yayınları

İSBN: 9789752420502

Sayfa Sayısı: 232

21. Yüzyılda Kulluk Sanatı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bu kitap, Merhum M. Es'ad Coşan Hocaefendi'nin 1990-1997 yılları arasında, muhtelif yerlerde, değişik vesilelerle yaptığı "konulu" konuşmalarından oluşmaktadır. Bu konuşmalar ana hatlarıyla iyi ve güzel kulluğun yol ve yöntemini; âyetler, hadisler ve tarihî olaylarla destekleyerek ortaya koymaktadır.

İbadet ve kulluğun bir veya birkaç alanda kendisini gösteren yoğunlaştırılmış ritüellerden oluşmadığı, maksadı Allah rızası olduğu takdirde hayatın bütün alanlarını kuşatacağı, bu durumun da bir tercih değil müslüman olarak hayatımızın gayesi olduğu işlenmektedir.

Hayatında bu anlayışı temsil etmiş bir şahsiyet olarak Hocaefendi merhum, derin bilgi ve cesaretli yaklaşımıyla kitabın her sayfasında bizi bu şuurla bir hayat örmeye, yaşam tarzımızı buna göre şekillendirmeye davet etmektedir. Bunu bize ait kavramları yeniden, üst bir dille yorumlayarak yapmaktadır. Ona göre hayat bir ibadet alanıdır. İnsan, benliğinden geçme sanatı olan kulluk bilinciyle yaşarsa dünyada rahat eder, âhireti de kazanır.

Hafızanızı tazelemek, sahip olduğunuz değerleri yeniden yorumlayarak kendinize mâl etmek istiyorsanız, buyurun M. Es'ad Coşan Hocaefendi'yi okuyarak dünyaya herkesten farklı bakmaya.

21. Yüzyılda Kulluk Sanatı Alıntıları - Sözleri

  • • Sendeki kusur, başkasının kusurunu büyütmemeyi sana telkin etmelidir. •
  • • İnsan ihsanın kölesidir. •
  • Sözün hakikatini idrak etmek,ondan duygulanmak,onu almak herkese nasip olmuyor.
  • ~ "Niye ben izin vermeden hemen gittin istediğin yere oturdun, huzurumda niye ayakta durmadın? "diyor. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem efendimiz buyurdu ki; "Cehennemlik kimse görmek isteyen; kendisi oturduğu halde karşısındakini ayakta bekleten kimseye baksın" Kendisi oturuyor, karşındakini ayakta tutuyor, öyle konuşturuyor;mağrur, mütekebbir, vicdansız, içine adalet duygusu yerleşmemiş. ~Kendisi oturuyor karşısındakini ayakta tutuyor;Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem efendimiz 'Cehennemlik kimse görmek isteyen; kendisi oturduğu halde karşısındakini ayakta bekleten kimseye baksın demişti, seni cehennemlik durumuna düşürmemek için kendiliğimden oturdum. " diye cevap veriyor. ~
  • Hangi işi yapıyorsa, onu güzel yapmasını Allah mü'minin boynuna yazdı.
  • • Kalk arkadaş gidelim ! İnsanın unuttuğu, Allah'ı zikredelim! Gül ve sümbül hırkamız Sular, kuşlar halkamız ... Necip Fazıl. •
  • • Birçok yolu seçebilirdik. Ben de futbolcu olabilirdim, bir transferde şu kadar milyar alabilirdim.Sakalımın aklığına bakmayın.Askerdeyken pentatlon şampiyonu idim.Hemde askere akranımdan on-on beş sene geç gittiğim halde. Daha çok kârlı olduğunu halde biz niye futbolcu olmadık? Allah yolu başka olduğu için biz O'nun rızasını aradığımızdan , Allah'ın yolunu araya araya bu yörüngeye oturduk. •
  • Allah size bir rahmetin kapısını açarsa kimse onu kapayamaz . Korkmayın onun için Allah'ın dostluğunu kazanmaya bakın. Allah size kızar da gazap ederde size bir cezayı Murat ederse kimsede engelleyemez Allah'ın cezasına müstehak duruma düşmemeye gayret edin.
  • Evet, bir âlemsin ama farkında değilsin. Kendi kıymetinin, izzetinin, sana verilen nimetlerin şükründe değilsin. Yaratanının sana iyiliklerini kavramış değilsin. O'na kulluk etmenin gerektiğinin zarafetine, edebine ulaşmış değilsin de ondan yapıyorsun. Evet, birçok meziyetlerin var ama taştan bile, hayvandan bile gerisin çünkü Allah’ı tanımıyorsan, Allah’ı bilemiyorsan, O’nu bulamamışsan, sevememişsen, hamd duygusu içinde değilsen, "elhamdülillah” derken sevgiden coşup gözlerin yaşarmıyorsa, Kur’an âyetlerini okuduğun zaman tüylerin diken diken olmuyorsa sıfırsın, hayvan gibisin, belki hayvandan da aşağısın
  • Süfyân-ı Sevrî büyük imam, alim ama mert alim. Parası yok pulu yok bir alim ama dobra dobra. Hoşuma gidiyor; karanlıkta elbisesini, hırkasını giymiş, dışarı çıkmış. Yolda bir müslümanla karşılaşmış; "Selamün aleyküm!" "Aleyküm selam!" "Ey Süfyân-ı Sevri! Hırkayı ters giymişsin; astarı dışarıda yüzü içeride çıkar da düzgün giy." diyor. "Ben üzerimdeki elbiseyi Allah rızası için giymiştim, Allah rızası için giydiğim şeyi kul rızası için çıkarmam." diyor.

21. Yüzyılda Kulluk Sanatı İncelemesi - Şahsi Yorumlar

21.yyda kul olmak önemli mesele. Peki gerçekten kulluk bir sanat mı? Sanatkârı çok güzel olduğu için onun elinden çıkan her şey de çok güzel,sanatlı.O yüzden de bizi bu dünyaya sadece kulluk vazifesi için göndermiş olan Allah'a kulluğumuzu en güzel şekilde yapmalıyız. Sanatı biz de yansıtmalıyız. Kitap da genel olarak en güzel nasıl kul olabiliriz şeklinde ilerliyor. Öncelikle bizim asıl mesleğimizin öğretmenlik,avukatlık,doktorluk,mühendislik maddi bir şeyler kazanmak olmadığını dünyaya kulluk için gönderildiğimizi ve rızkın bizim ecelimiz gibi olduğunu söylüyor,o her türlü sizi bulur diyor siz asıl mesleği unutmayın diyor. Dünya için çalıştığınız kadar ahiret için de çalışın diyor. Sıklıkla bahsedilen bir mesele de insanların kardeş,dost olması ve birbirlerini sevmeleri,sormaları,ziyaret etmelerinin bile onlara çok büyük sevaplar kazandıracağı. Evet bu bizim için çok basit gibi bizim kültürümüzde de olduğundan bizi çok zorlamıyor ama Ecri çok büyük. Hele bir insanı "Allah için sevmek" nurun ala nur. Bir diğer üzerinde durulan husus da; müslümanın yaptığı işi en iyi en kaliteli şekilde yapması meselesi. Hani siz bir çöpçüyseniz işinizi o kadar iyi yapacaksınız ki insanlar dönüp dünyanın en iyi çöpçüsü bu sokakta yaşıyor diyecekler. Müslümanın bu anlamda farkını ortaya koyması lazım. Aslında az çok her müslümanın bildiği ama hayat koşuşturmacasında yapmayı belki de unuttuğumuz şeylerden bahsediliyor.İstifade edilmeli. (Sebhoca)

Kitap hocaefendinin sohbet notlarından oluşuyor . Güzel ve akıcı bir dili var . Ben çok beğendim . Her konu hakkında bilgi verilmiş . Hocaefendinin bilgi ve düşünce ve tefekkür dünyası çok güzel masaallah . Kendini çok güzel gelistirmis ve çevresindeki insanlara da bunu öğretmeye çalışıyor . İnşaallah okuduklarimla amel edebilirim (Neo Derviş)

Adı her ne kadar belli bir akışın olduğu kitap fikrini verse de kendisi öyle değil. Mahmud Esad Çoşan hocanın 90lı yollarda verdiği konferansların metinleştirilmiş hali. Genel anlamda kardeşlik, imanın önemi, müminin görevleri konularına değinilmiş. Ara ara açılıp bir bölüm okunacak bir kitap. Her bölüm farklı bir konuda. Ama bazı yerlerde aynı konular üzerinde durulmuş. Bir daha baştan okumam belki ama kitaplığımda olmasını isteyeceğim bir kitap oldu. (Kibarmtrak morcivert)

21. Yüzyılda Kulluk Sanatı PDF indirme linki var mı?

Mahmud Esad Coşan - 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Mahmud Esad Coşan Kimdir?

Çanakkale'nin Ayvacık ilçesi Ahmetçe Köyü'nde doğdu. 1950'de Vezneciler İlkokulu'nu, 1956'da Vefa Lisesi'ni bitirdi. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Arap-Fars Filolojisi'ne girdi. Arap Dili ve Edebiyatı, İran Dili ve Edebiyatı, Ortaçağ Tarihi ile Türk-İslam Sanatı sertifikaları aldı. Ankara'da 1960'ta Klasik-Dini Türkçe Metinler Kürsüsü'ndeki asistanlık sınavını birincilikle kazandı. Asistanlığının ilk yıllarında fakülte yayın kurulunda iki yıl sekreterlik görevinde bulundu. 1965 yılında '15. Yüzyıl Şairlerinden Hatiboğlu Muhammed ve Eserleri' konulu teziyle ilahiyat doktoru oldu. 1973 yılında ilahiyat doçenti unvanını aldı. Nisan 1973 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Türk-İslam Edebiyatı Kürsüsü öğretim üyeliğine atandı ve kürsü başkanlığını üstlendi. 1977-1980 yıllarında Sakarya Devlet Mimarlık ve Mühendislik Akademisi hocalığı yaptı. 1982 yılında, ilahiyat profesörü olan Coşan, yurtdışında misafir öğretim üyeliği görevlerinde bulundu.

Server İletişim Tarafından Basılan Eserleri:

İslâm Dergisi Başmakaleleri (Başmakaleler-1)

Kadın ve Aile Dergisi Başmakaleleri (Başmakaleler-2)

İlim Sanat ve Panzehir Dergileri Başmakaleleri (B.M.-3)

İdeal Yol (Başmakaleler-4)

Dilimiz ve Kültürümüz

Tarihi ve Tasavvufi Şahsiyetler

Mehmed Zahid Kotku (Rha)

İstanbul'un Fethi ve Fatih

Hatiboğlu Muhammed ve Eserleri

Seha Neşriyat Tarafından Basılmış Eserleri:

Matbaacı İbrâhîm-i Müteferrika ve Risâle-i İslâmiye (1982)

Hacı Bektâş-ı Velî, Makalât

Gayemiz (1987)

İslâm Çağrısı (1990)

Yeni Ufuklar (1992)

Çocuklarla Başbaşa

Başarının Prensipleri

Türk Dili ve Kültürü

İslâm'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş (1992)

Avustralya Sohbetleri-1 (1992)

Avustralya Sohbetleri-2 (1994)

Avustralya Sohbetleri-3 (1995)

Avustralya Sohbetleri-4 (1996)

Yeni Dönemde Yeni Görevler (1993)

Haccın Fazîletleri ve İncelikleri (1994)

Zaferin Yolu ve Şartları (1994)

İslâm, Sevgi ve Tasavvuf (1994)

Sosyal Çalışmalarda Organizasyon ve Başarı (1994)

Güncel Meseleler-1 (1994)

Güncel Meseleler-2 (1995)

Hazret-i Ali Efendimiz'den Vecîzeler (1995)

Hacı Bektâş-ı Velî (1995)

Yunus Emre ve Tasavvuf (1995)

Başarı Yolunda Sevginin Gücü (1995)

İslâmî Çalışma ve Hizmetlerde Metot (1995)

Sosyal Hizmetlerde Hanımlar (1995)

Ramazan ve Takvâ Eğitimi (1996)

Tebliğ ve İrşad Çalışmaları (1996)

İslâm, Tasavvuf ve Hayat (1996)

Haydi Hizmete!.. (1997)

İslâm'da Eğitimin İncelikleri (1997)

Tasavvuf Yolu Nedir? (1997)

İmanın ve İslâm'ın Korunması-1 (1997)

İmanın ve İslâm'ın Korunması-2 (1998)

Allah'ın Gazabı ve Rızası (1997)

Mi'rac Gecesi (1998)

Doğru İnanç ve Güzel Kulluk (1998)

Ramazan ve Güzel Ameller (1998)

Mahmud Esad Coşan Kitapları - Eserleri

  • Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz
  • Dilimiz ve Kültürümüz
  • 21. Yüzyılda Kulluk Sanatı
  • 21. Yüzyılda Asıl Mesele
  • Çocuklarla Başbaşa
  • Başmakaleler 1
  • İstanbul'un Fethi Ve Fatih
  • Mehmed Zahid Kotku
  • Fatiha Suresi Tefsiri
  • Tarihî ve Tasavvufî Şahsiyetler
  • İslam
  • Başmakaleler 2
  • Başmakaleler 3
  • Başmakaleler 4
  • Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz - Peygamberimizden Dinî Hikayeler
  • Başarının Prensipleri
  • İslam'da Nefis Terbiyesi ve Tasavvufa Giriş
  • Akademik Makaleler
  • İslam, Sevgi ve Tasavvuf
  • Risale-i İslamiyye
  • Güncel Meseleler 1
  • Hac ve Umre
  • Güncel Meseleler 2
  • Gayemiz
  • Bakara Suresi Tefsiri Seti
  • İslam Çağrısı
  • Hacı Bektaş-ı Veli ve Bektaşilik
  • Tasavvufa Giriş
  • Hatiboğlu Muhammed ve Eserleri
  • Bakara Suresi Tefsiri-1
  • Makalat (Hacı Bektaşı Veli)
  • Ahmed-i Yesevi
  • İslâmi Çalışma ve Hizmetlerde Metod
  • Yeni Ufuklar
  • Haccın Faziletleri ve İncelikleri
  • Tebliğ ve İrşad Çalışmaları
  • Sohbetlerle Hac ve Umre
  • Yeni Dönemde Yeni Görevler
  • Dilimiz ve Kültürümüz
  • Başarı Yolunda Sevginin Gücü
  • Ramazan Ve Takva Eğitimi
  • Hz. Ali Efendimiz'den Vecizeler

Mahmud Esad Coşan Alıntıları - Sözleri

  • Tasavvuf çok sevimli, çok saygıdeğer, çok önemli bir konudur. Hem tarihî yönden önemlidir, hem insan olmak dolayısıyla, gönlümüz ve iç âlemimiz olduğu için önemlidir. Dünya var oldukça, insanoğlu ile beraber tasavvuf var olmuştur; buna mistisizm diyoruz... (Tarihî ve Tasavvufî Şahsiyetler)
  • "Dervişlik ölüme hazırlanmak sanatıdır." (Ramazan Ve Takva Eğitimi)
  • İslâm daha sonra ortaya çıkmış rakip bir din değil, insanlığın başlangıcından ve Hz. Adem’den beri var olan kıyamete kadar da sürecek tek ve hakiki dinin adıdır. (Başmakaleler 4)
  • 3- Masanızın üzerinde ancak çalışmanız için lüzumlu şeyler bulundurun! (Başarının Prensipleri)
  • Her şeyi sünnete uygun yapalım; o zaman her şeyimiz ibadet olur. (Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz)
  • Ne durumda olursan ol dön ve gel Kâfir de ateşperest veya putperest de olsan dön ve gel Yüz kere tevbe bozup sapmış bile olsan yine gel Çünkü Allah’ın engin rahmeti yanında umutsuzluğa yer yoktur. İçsen bu sudan, bir daha, dostum; susamazsın... Bir hâl gelir... ağlayamazsın, susamazsın! |Arif Nihat Asya (Başmakaleler 4)
  • Aslında tarikat dediğimiz şey, eğitim demektir. Ahlâk eğitimi demektir, tekke terbiyesi demektir.İnsanın kâmil bir insan olması demektir Allah bu işleri yapmağa sizleri muvaffak eylesin... (Ramazan Ve Takva Eğitimi)
  • Ya Rabbi sana sığınırım... Gönlümle, yahut dilimle, yahut elimle, senden bir başkasına işâret etmekten, meyletmekten sana sığınırım yâ Rabbi! (La illâhe illallah) (Hz. Ali Efendimiz'den Vecizeler)
  • Büyük ve korkunç bir kültür savaşı veriyoruz da milletin haberi yok; yolunu, yönünü, cephesini şaşırmış, görevlerini, sorumluluklarını unutmuş insanlar, dehşet verici, boş gafil ve cahil bir yaşam... - Gerçekten kötü ve vahim bir durum, peki sizce çare ne ? - Çare: önce fert olarak uyanmak, günahlara tevbe, gafletten uyanma, sorumluluğu idrak, dine dönüş, Allah'ın rızası yoluna girmek ! (Yeni Ufuklar)
  • Resûlullah'a ittiba, Allah'ın kulu sevme vesilesidir. (Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz)
  • Hayatta en büyük hedefimiz Allah'ın sevgisine ve rızasına ermek ve cenneti kazanmak için var gücümüzle çalışmak olmalıdır. (Çocuklarla Başbaşa)
  • Müslüman Allah'a teslim olacaktır. Zaten teslim olmak demektir Müslümanlık. Ne yapacak? “Ben kendimi Allah’ın emrine teslim ettim; ne derse onu yapacağım, ne buyurdu ise hoşuma gitse de gitmese de rahatım kaçsa da kaçmasa da memnun olsam da olmasam da...' "Hoşa gidecek şeyler olduğu zaman varım, hoşa gitmeyecek şeyler or duğu zaman yokum." Böyle Müslümanlık olmaz. Böyle teslimiyet olmaz. Pazarlıklı... Hocamız ne güzel söylemiş kısaca: “Arkadaşlık, ʻpeki' de mekle kaimdir." "Bir arkadaş bir arkadaşa, 'kalk gidelim' dediği zaman, 'Nereye?' derse, o arkadaş değildir." diyor. Neden? “Nereye gidiyorsun?" diye soruyor; hoşuna giderse gidecek, hoşuna gitmezse gitmeyecek. Demek ki kendi keyfinde, arkadaşının gönlünü yapmayı düşünmüyor. “Kalk gidelim." diyor işte. Belki bir işi var, belki bir sıkıntısı var. Önceden dinleyecek, eğlence varsa gidecek, sıkıntı varsa kaçacak. Aş buldun ye, iş buldun kaç, öyle mi? Böyle teslimiyet olur mu? Olmaz. (Başmakaleler 1)
  • İnsanın değeri ve sözü konuşmasından ölçülür. Konuştuğumuz kelimeler kişiliğimizin aynasıdır. Ağırbaşlı, gönül alıcı kelimeler olduğu gibi kaba saba, kırıcı, argo kelimeler de vardır. Bunları dikkatle seçmek ve kullanmak şarttır. (Dilimiz ve Kültürümüz)
  • İman sadece sözle değildir. "Elhamdülillah benim kalbim temiz, ben müslümanım." demek yetmez. Başta namaz olmak üzere imanına göre icraat olacak. Mü'min olmak kişisel çalışmalardan ibaret değil; topluma, başka insanlara da faydalı olmaya gayret edecek. Elindeki imkânları başkalarının istifadesine sunacak, oralardan da sevaplar kazanacak. (Bakara Suresi Tefsiri-1)
  • Bir alimin incelemesine göre içinde bin tane kıssa, bin tane emir, bin tane yasak var. Böyle birçok muazzam bilgiyi ihtiva eden çok muhteşem bir sure. Bakara suresi okunduğu zaman şeytan o eve giremiyor. (Bakara Suresi Tefsiri-1)
  • Mâlum olduğu üzere, ilim satırlarda değil sadırlarda (yani hafızalarda) yer almaktadır. Yine bilinmelidir ki ilimsiz amel dalâl, amelsiz ilim ise vebaldir. (Akademik Makaleler)
  • "Yâ Rabbi ! Senden ancak sana iltica edilir. Başka nereye kaçılır, başka nereye gidilir ?" Buhârî (Bakara Suresi Tefsiri-1)
  • Bir savaşın kazanılması kolay olmuyor... (İstanbul'un Fethi Ve Fatih)
  • Allah'ın rızası için dünyaya gelmiş bir insan, Allah'ın sevmediği bir kul olduktan sonra, neye sahip olsa kıymeti yoktur. (21. Yüzyılda Asıl Mesele)
  • Kur'ân-ı Kerim'in mealini okuyup da müçtehidliğe kalkma! Haddini bil, kenarda dur! (Sünnet Olmadan Ümmet Olmaz)