Ali Şeriati - Recep İhsan Eliaçık Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

Ali Şeriati kimin eseri? Ali Şeriati kitabının yazarı kimdir? Ali Şeriati konusu ve anafikri nedir? Ali Şeriati kitabı ne anlatıyor? Ali Şeriati PDF indirme linki var mı? Ali Şeriati kitabının yazarı Recep İhsan Eliaçık kimdir? İşte Ali Şeriati kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Recep İhsan Eliaçık

Yayın Evi: Tekin Yayınevi

İSBN: 9789944611831

Sayfa Sayısı: 140

Ali Şeriati Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Ali Şeriatî’nin, çağdaş İslam düşüncesinin en çarpıcı, yenilikçi simalarından birisi olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Onun insanları çağırdığı “öz” İslamın yenilikçi özüdür. Ali Şeriatî “öze dönüş” derken “gelenekçi” değil “yenilikçi” bir İslam anlamaktadır.

Şeriatî’nin zihnindeki “öze dönüş” kavramı, Kur’an’ın mesajına ve peygamberin sade hayatına dönüş demektir. Sınıfların, parçalanmaların, hiyerarşilerin ortadan kaldırılıp eşitlikçi bir toplum kurulmasını amaçlar, bunu “öze dönüş” olarak görür.

Muhammed İkbal ve Cemaleddin Afgani’nin fikirlerinden etkilenmiş olan Şeriatî, Afgani ve Abduh tarafından başlatılan İslami özgürlük ve uyanış hareketinin devam ettirilmesi gerektiğinin farkındadır. Bunu bir süreç olarak görmüş ve İran coğrafyasında kendi üzerine düşeni ifa ederek sorumluluğunu yerine getirmek istemiştir.

Diğer yenilikçilerin çoğu gibi bir yandan Batı’yla boğuşup diğer yandan gelenekle hesaplaşarak iki cephede mücadelesini sürdürmüş olan Şeriatî’nin zihin dünyasında yaptığımız bu kısa yolculuk gösteriyor ki birçok alanda yenilik arayışlarına giren, adeta çırpınan, sorumlu bir Müslüman aydınla karşı karşıyayız.

Ali Şeriati Alıntıları - Sözleri

  • "Dün komşumuz açlıktan öldü, bugün cenazesinde kurban kestiler..."
  • Allah, seni bana vermekle bana vermediklerini telafi etmiştir…
  • Tarih insanın bilinçli hareket etmesinden çok ahmakça hareket etmesinin örnekleriyle doludur.
  • Ne bizi bilen ne de bizim bildiğimiz insanlara karşı savaşlara sürüklediler bizi. Hiçbir zaman küçümsemediğimiz insanları öldürmeye zorlandık. (...) Bir düşünüre göre bir savaş, birbirlerini tanımayan; fakat birbirlerini çok iyi tanıyan insanlar adına iki grubun yaptığı harplerdir. Bizi savaşa zorlayanlar öldürmeye ve öldürülmeye zorladılar. Eğer zafer kazanılırsa başkalarıydı ganimete konan, biz değil.
  • Şimdiki köleler taksitle yaşayıp borçlu ölüyor…
  • Bir insanın meydan hakkında ne düşündüğünden, onun medeniyet, uygarlık, kültür ve şehir hayalini çıkarabilirsiniz. Sence meydanlarda ne olmalı? Sence bu ülkede ne olmalı? Buna peygamber diyor ki, bir kadın bir yerden bir yere giderken Allah'tan başkasından korkmamalı, adam zekât verecek kimse bulamamalı, diyor. Peygamberin rüyası buyken bunların rüyası (AVM, rezidans, cami). Dolayısıyla Türkiye'deki Ali Şeriatî okumaları tümüyle boşa gitmiştir.
  • "Yiyecek ekmeği olmayan aç insan, yalın kılıç herkese saldırmalıdır; çünkü herkes onun açlığından sorumludur."
  • Ne bizi bilen ne de bizim bildiğimiz insanlara karşı savaşlara sürüklediler bizi. Hiçbir zaman küçümsemediğimiz insanları öldürmeye zorlandık. (...) Bir düşünüre göre bir savaş, birbirlerini tanımayan; fakat birbirlerini çok iyi tanıyan insanlar adına iki grubun yaptığı harplerdir. Bizi savaşa zorlayanlar öldürmeye ve öldürülmeye zorladılar. Eğer zafer kazanılırsa başkalarıydı ganimete konan, biz değil.
  • Ali Şeriatî, her dini anlamak için öncelikle "O dinin (ideolojinin, dünya görüşünün) öncelikle tanrısı, kitabı, peygamberi (önderi) ve yetiştirdiği simalar iyi bilinmelidir." der.
  • İnsan, hayatı boyunca kazandıkları ölçüsünde değil, aksine kendisinde hissettiği ihtiyaçlar ölçüsünde insandır.
  • İnsan hırçınlaştıkça gözü ve mantığı kör olur ve peş peşe hatalar yapar.
  • Muhafazakara, dünyanın bütün meydanları senin olsa ne yapardın diye sormuşlar, AVM yaparım, rezidans yaparım, bir de yanına cami dikerim demiş.
  • "Allahım! Ölürken bana; yaşarken boşu boşuna geçip gitmiş zamanın verimsizliğine hayıflanmayacağım bir hayat ve boşunalığının yasını tutmayacağım bir ölüm ihsan et."
  • Mürekkebin akmadığı yerde kan akıyor.

Ali Şeriati İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Sosyolog ve aynı zamanda, dinler ve düşünceler tarihi alanında uzman olan ali şeriati'nin dinin yanlış yorumlanması ile.ilgili, görüş, itiraz ve önerilerini çok güzel özetlemiş sayın yazar. Bakış açınıza yeni bir ufuk açacağına inanıyorum. (Ali Rıza MALKOÇ)

Ali Şeriati PDF indirme linki var mı?

Recep İhsan Eliaçık - Ali Şeriati kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Ali Şeriati PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Recep İhsan Eliaçık Kimdir?

Yazar ve Düşünür. 23 Aralık 1961’de Kayseri’de doğdu. Kayseri ve Kırşehir’deki değişik okullarda ilk, orta ve lise öğrenimi tamamladı (1980). Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde okudu (1985-1990). İlahiyat Fakültesi’nden ayrılarak bağımsız yazarlık hayatına başladı...

30 yılı aşkın süredir düşünce ve yazı hayatına devam ediyor.

En son Yarın Dergisi'nde kapanana kadar 4 yıl, Genel Yayın Yönetmenliğini yaptığı Söz ve Adalet Dergisi’nde kapanana kadar 8 ay, Gerçek Hayat Dergisi'nde iki yıl yazdı. Kitapları İnşa Yayınlarından çıkıyor. Şu ana kadar 20 kitabı yayınlandı. Evli ve beş çocuk babası. Arapça ve İngilizce biliyor, İstanbul’da yaşıyor.

Recep İhsan Eliaçık Kitapları - Eserleri

  • Aliya İzzetbegoviç
  • Bana Dinden Bahset
  • Hanginiz Muhammed
  • Sosyal İslam
  • Mehmet Akif Ersoy
  • Muhammed İkbal
  • Ali Şeriati
  • Yaşayan Kur'an ( Şamua )
  • Mülk Yazıları
  • Kur'an'a Giriş
  • Adalet Devleti
  • Şeyh Bedreddin
  • Demokratik Özgürlükçü İslam
  • Devrimci İslam
  • Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli)
  • Devrimci İslam
  • Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir
  • İbn Haldun
  • Gerçek Hayat Dini
  • Yaşayan Kur'an (şamua)
  • İslam'ın Yenilikçileri 1. Cilt
  • Daru’s-Selam; Evrensel Adalet ve Barış Yurdu
  • İslam'ın Yenilikçileri 2. Cilt
  • Bu Belde
  • Yaşayan Kur'an Türkçe Meal - Metinsiz
  • Çağdaş Dünyada İslam
  • İhyadan İnşaya İslam Düşüncesi
  • İslam ve Sosyal Değişim
  • İtikat Üzerine
  • Öteki İslam Tarihi 3. Cilt
  • İslam'ın Üç Çağı
  • Yaşayan Kur'an İlk Mesajlar
  • Tefsir Dersleri Cilt 1

Recep İhsan Eliaçık Alıntıları - Sözleri

  • Bir ülkenin muhalefet odağı söylemiyle belli olur. (Devrimci İslam)
  • {CİNN}: Sözlükte [CNN] kökü mastar olarak “örtmek, görünmez hale getirmek” demektir. Aklın örtülmesi (cinnet), sık ağaçların her yanı örttüğü bahçe (cennet) ... kelimeleri bu köktendir. (Yaşayan Kur'an ( Şamua ))
  • ... kimi inançlara sahip olup olmama veya ritüelleri yerine getirip getirmeme sebebiyle birbirimizi yargılamanın, ötekileştirmenin bir anlamı kalmıyor. Onlar şahsi, özel, kişi ile Allah arasındadır. (Demokratik Özgürlükçü İslam)
  • Onun öğrencileri, tebası, muridleri, hayranları, fan kulubü vs. değil, sahabeleri yani arkadaşları vardı. Veda hutbesinde de onlara böyle hitabetti: Ashabım! (Arkadaşlarım!) Ne asil bir hitap! (Hanginiz Muhammed)
  • "Oku" dendi diye Peygamberin Mekke'de okuma yazma seferberliği başlattığı veya kendisine kitaplarla dolu kütüphane aradığı görülmemiştir. Çünkü "okuma"yı böyle anlamamıştı. (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
  • Siz hiç kendi iç dünyanıza dönüp, içinizden sesler duyuyor musunuz? (Kur'an'a Giriş)
  • Devletler hürriyeti,adaleti ve meşveret (danışma,ortak akıl) prensiplerini esas almalıdırlar. Din hurafelerden temizlendiği gibi devletler de istibdat ve zulümlerden arındırılmalıdır. (Adalet Devleti)
  • Dahası bizzat kendinize bakın. Zariyat 22 (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
  • Siyasetin görevi, insanları değiştirmek değil; şartları değiştirmektir. Şartları değiştirdiğinde, halk kendi mecrasında akacaktır. (Çağdaş Dünyada İslam)
  • İbni Haldun 1406 yılında vefat etmiştir. Şeyh Bedreddin 1416 yılında vefat etmiştir. 15. yüzyılın hemen başında, Mısır’da görüşmüşlerdir. İbni Haldun’un teorisini, Şeyh Bedreddin sosyal bir projeye dönüştürmek istemiş ve bir hareket dâhilinde ortaya koymuştur. Bedreddinin Mısır’dan dönüşünde kafasında bir proje vardı. (Şeyh Bedreddin)
  • Mucizeleştirmeler aklı örten bir afyona dönüştü. Araştırma ve inceleme gereği duymayan, "Allah" deyince her şeye inanan, ya-şayan apaçık ayetleri (insan, tarih, hayat ve tabiat) mucize sayma-yan bir zihniyet sardı her yanı. Kuran kutsandı, mucizeler kitabı haline geldi. Esas büyük el-Kitab'ı (Kâinat Kitabını) işaret eden bir işaret parmağı olarak gö-rüleceği yerde bizzat kendisi en büyük kitap haline geldi. Kafasını küçük Kitaba (Kuran) sokan ve bir türlü büyük el-Kitab'ı (kâinat, evren) göremeyen zihinler türedi. Müslüman ümmet elindeki Kitap'ın her şey olduğunu sandı. Bütün her şeyi orada vardı. Çalkaladıkça kendinden yağ çıkan kap gibi sıkışınca çalkalamak yeterliydi. Okuyanlar, üfürenler, muska yapanlar, şifre arayanlar, cifr hesapları gırla gitti, gidiyor. (Mülk Yazıları)
  • Peygamber dönemindeki savaşlar hep kendini savunma, Müslümanların can ve mal güvenliğini koruma amaçlıdır. Zaten Kuran-ı Kerim'e göre saldırı yoksa savaş da yoktur. (Devrimci İslam)
  • Yani Allah yolunda mertçe yürüyün. İşinize gelmeyince yan çizmeyin. Özellikle ey din adamları ! Kendi görüşlerinizi Allah'ın kitabındanmış gibi sunmayın. Kendi tefsirinizi, te'vilinizi Kitaptan bir ayetmiş gibi öne sürmeyin. Bu işin sadece size mahsus olmadığını; akıl ve vicdan sahibi her toplumun Allah ile olabileceğini bildiğiniz halde yeni yürüyüşleri inkara kalkmayın. Bu konuda bildiklerinizi, kurduğumuz düzen bozulur, ticaretimiz sekteye uğrar diye gizlemeyin. Doğruyu söyleyin, gerçeği kabul edin. İhrirasınızı, kibrinizi, kıskançlığınızı bir kenara bırakın. Biz Arap Onlar İbrani; biz Türk onlar İngiliz; biz seçilmiş onlar ümmi; bu doğulu şu batılı; o güneyli bu kuzeyli demeyi bırakın. Hak ve hakikat, iyilik ve adalet, doğruluk ve dürüstlükten başka bir amacı yok bu işin.... (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
  • Ey, televizyonda bir saat tadil-i erkân (abdest ve namazın kuralları) anlatıp mazmaza (suyu ağızda çalkalama), istinşak (burna su verme) anlatılarıyla, aynlar ğaynlar patlatanlar: " Vay o namaz kılanların haline!" ayetine nasıl muhatap olmayacağımızı anlatırken tek kelime ''yetimi koruma'' ve ''yoksulu doyurmaya teşvik''ten bahsetmeksizin dilimizin yanını azı dişlerimize bastırıp yayarak nasıl ''azîîîm'' çıkaracağımızı kameranın zoomlamasıyla ağzını aça aça göstererek Mâun suresi tefsiri yaptığını sananlar.. (Sosyal İslam)
  • Hz. İsa: "Üzerindeki hırka hariç her şeyini infak et, öyle gel yoksa beni anlayamazsın." (Yaşayan Kur'an (şamua))
  • Tanrısız bir kainat , bana anlamdan yoksun görünmüştür her zaman. (Aliya İzzetbegoviç)
  • Bugün kedisinden beklenenin yumruk kullanmak değil, ilim tahsil etmek olduğunu söyler (Mehmet Akif Ersoy)
  • O dipdiri yaşam kaynağı ve yarattıkları üzerinde titreyenin önünde yüzler saygıyla eğilecek. Üzerinde kul hakkıyla gelenin soluğu kesilecek. ! (Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli))
  • "Kılıç kimdeyse mülk onundur" ifadesi bugün "oylar kimdeyse iktidar ondadır" şeklinde söyleniyor. (İbn Haldun)
  • Azerbaycanlı İmadeddin Nesimi, 1418'de Halep'te diri diri derisi yüzülerek idam edildi. İnsan huruf ile yani harfler ile uğraştiğı için derisi yüzülür mü, bunu aklınız alıyor mu? "Harflerle uğraşmış, onun için derisi yüzülerek idam edilmis." Veya Varidat'ı yazmış olduğundan, burada cennet, melek, cin hakkında bugün bizim söylediğimize benzer fikirleri olduğu için Şeyh Bedreddin asılmış, bunu aklınız alıyor mu? Kitap yazdığı için insan asılmaz. "Hallacı Mansur, sırf Ene'l-Hakk dediği için asılmış." Hayır! Sözünden, şiirinden, kitabından dolayı kimse asılmamıştır. Bunlar zamanlarının sultanlarına karşı isyana girişmişler, hareket ve muhalif bir duruş sergilemislerdir. (Şeyh Bedreddin)