Kitap Künyesi

Yazar: Cem Eroğul

Yayın Evi: İmaj Yayıncılık

İSBN: 9789757852216

Sayfa Sayısı: 359

--reklam--

Anatüzeye Giriş Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bu kitap, Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi birinci sınıf öğrencilerinin, ANATÜZEYE GİRİŞ derslerine not olarak hazırlandı. Bunun bir giriş dersi olması, çeşitli boyutları olan ANATÜZE bilim dalının bütün boyutlarının kapsanmasını zorunlu kıldı. Böylece ortaya: hem bu bilim dalının ana kavramları olan "siyasal düzen", "devlet", "anayasa" gibi kavramları bir kavramlar çerçevesine oturtan: hem bütün bu kavramların tarihsel kaynağı olan "demokratik", "faşist", "sosyalist" düzenlerin temel oluşumunu anlatan; hem bu bilgiler ışığında Osmanlılardan beri Türkiye’nin gelişimini özetleyen; hem de bugün yürürlükte olan anayasal düzenin ana çizgilerini veren; toplu bir yapıt çıktı. Yapıtın bu özelliği, onu yalnızca öğrenciler için değil. ANATÜZE Hukuk bilim dalına ilişkin olarak, kavramları, tarihsel süreçleri, siyasal gerçekleri ve tüzel düzenlemeleri, topluca öğrenmek isteyen genel okur için de elverişli kılıyor

--reklam--

Anatüzeye Giriş Alıntıları - Sözleri

  • "İnsanlığa kötülük edenleri cezalandırmak merhamet; onları bağışlamak ise barbarlıktır."
  • Temel hak ve özgürlükler, Alman tüzebilimcisi Georg Jellinek'in geliştirdiği, bizim anayasalarımızın da 1961'den beri benimsediği bir öbeklendirme ile üçe ayrılır: 1) Devletin kişi yaşamına karışmamasını gerektiren olumsuz haklar; 2) Geçimsel ve toplumsal ilişkilerde zayıf düşenleri kollamak için devletin bu ilişkilere karışmasını gerektiren olumlu haklar; 3) Yönetilenlerin devlet aygıtının oluşumuna ve kararlarına katılmasına olanak açan etkin haklar. Demokratik siyasal dizgelerin varlığı işte bu üç tür temel hakkın varlığına bağlıdır. Öte yandan, bir ülkede bu haklar ne denli gelişmişse, demokrasi de o denli gelişmiş demektir.
  • Her toplum, yaşamını sürdürebilmek için, kimi işleri kesinkes yapmak zorundadır. Örneğin, üyelerinin beslenme ve barınma gereksinimlerini karşılamaya yönelik üretim işlevini savsaklayan bir toplum ayakta kalamaz. Öte yandan, bir toplum, yalnız üretimle de yaşayamaz. Örneğin dıştan gelen saldırılara karşı kendini koruyamazsa, doğal yıkımları göğüsleyemezse ya da kendi üyelerinin birbirlerini kırmalarını önleyemezse, yine yıkılması kaçınılmaz olur. İşte en geniş anlamıyla siyaset, üretim dışında kalan, ancak üretimin sürdürülebilmesi ve geliştirilebilmesi için toplumsal çapta yürütülmesi zorunlu olan işlerin toplamıdır.
  • En geniş anlamıyla siyaset, üretim dışında kalan, ancak üretimin sürdürebilmesi ve geliştirilebilmesi için toplumsal çapta yürütülmesi zorunlu olan işlerin toplamıdır.
  • Siyasal işler, nitelikleri gereği, tüm toplumun eşgüdüm içinde tutulmasını gerektirirler. Sınıflara ayrılmış, yani temel çıkarları bakımından bölünmüş bir toplumda, eşgüdüm baskı olmadan sağlanamaz.
  • …Özetle devlet, üretimin gelişmesi sonucunda gitgide karmaşıklaşan toplumsal işbölümünde, siyasal nitelikteki işleri yüklenen, bu görevini yerine getirebilmek için de, hem toplumda destek bulan hem de toplumu baskı altında tutacak araçlarla donatılmış bulunan bir kurumdur.
  • Halk, somut bir kavramdır. Buna karşılık ulus, soyut bir kavramdır. Buna, geçmişte yaşamış olanlarla gelecekte yaşayacak olanlar da dahildir.
  • Ulus egemenliği kavramının da temsili demokrasi ile özellikle uyuştuğu belirtilmelidir. (…) Halk egemenliği kabul edilseydi, temsilcilerin, kendilerini seçen halk bölümünün istenciyle bağlı olması gerekecekti. Başka bir deyişle, yasama meclisi üyeleri, seçmenlerin bağlayıcı vekaleti ile bağlı olacaktı. O zaman temsilci, ulusun vekili (“milletvekili”) değil, kendisini seçenlerin vekili olacaktı; dolayısıyla da, onların sözcüsü olmaktan başka bir şey yapamayacaktı. Bu sözcülük görevini yerine getirmediğinde ise görevden alınması doğal olacaktı. Oysa ulus soyut bir varlık olduğundan, ulusal egemenlik kuramı çerçevesinde, hem somut seçmenlerin ulus adına bu görevi yaptıklarını hem de somut temsilcilerin yine ulus adına iş gördüklerini varsaymak, dolayısıyla da, ulus istencini dile getirmekte bunları tamamen serbest bırakmak olanaklı.
  • İnternet aracılığıyla görüş belirtme olanağının belirmesi, bugüne dek temsili demokrasiyi kaçınılmaz kılan koşulları ortadan kaldırabilir ve yeniden doğrudan demokrasiye dönme yolu açılabilir.
  • Asal kuruculuk siyasalbilimin, türev kuruculuk ise tüzebilimin alanına girer. Yine de, asal kuruculukta tam bir kuralsızlığın geçerli olduğu sanılmamalıdır. Zamanımızda bir metne “anayasa” denebilmesi için, hem hazırlanış biçiminin hem de içeriğinin kimi asgari koşullara uygun olması zorunludur.
  • Anayasa gerçeği anlaşılmak isteniyorsa, dar anlamda anayasa düzenlemelerinin ötesine geçmek, anayasanın nasıl uygulandığına bakmak zorunludur.
  • Bir tüze kuralına toplumca gereksinim duyulması yetmez. Bu kural ancak kamu gücü tarafından benimsendiğinde, yani bu gücün desteğini kazandığında tüze kuralı durumuna gelir.
  • Bugün Amerika’da Yüce Mahkeme üyeleri, bakanlar, büyükelçiler, konsoloslar dahil, binlerce görevli başkan tarafından atanmakta, ancak bütün bu önemli atamalarda Senato’nun onayı gerekmektedir. (…) Böyle olunca, Senato’nun yürütme gücü üzerinde çok özel bir ağırlığı olacağı açıktır.
  • Senato, başkanın yabancı ülkelerle imzaladığı antlaşmaları ve yaptığı bütün önemli atamaları onaylama yetkisine sahiptir. Buna karşılık, başkanın elinde, Kongre’den çıkan yasa ve kararları geri çevirme (“veto etme”) yetkisi vardır. Kongre’nin, başkanın vetosunu kaldırabilmesi için, ayrı ayrı her iki mecliste üçte iki çoğunlukla ısrar etmesi gerekir.
  • Tanzimat’tan beri, Türkiye’de kurumlarına en çok öykünülen ülke Fransa olmuştur.

--reklam--

Anatüzeye Giriş İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Anatüzeye Giriş: Kitap akıcı ve okuması gayet zevkli. Bir ders kitabı ancak üzerinde durması gereken konuların yanında tarihi bilgilerden ve süreçlerden de bahsederek akıcılığı sürdürüyor. Özellikle tek tek Batı ülkelerinin süreçlerini ardından Sovyet ve Çin sistemlerini okuması zevkli bir biçimde anlatması bakımından beğendiğim bir eser. Kitabın sonlarına doğru sadece 80 anayasasını okurken biraz bunaldım. Bunun sebebi de sonuç olarak bir ders kitabı olması. Bilgileri yalın bir dille açıklayarak anlatması da benim beğendiğim yönlerden birisiydi. (Ahmet Berkay Bilici)

Anayasal gelişim aşamalarını tarihi süreçlerle harmanlayarak anlatılmış çok kıymetli bir eser.Osmanlılardan beri Türkiye’nin Anaysal gelişimini özetleyen ve üzerine "demokratik" düzenler İngiltere, Fransa, Amerika örneği ; "faşist" düzenler Almanya, İtalya, İspanya örnekleri ; "sosyalist" düzenler Doğu Avrupa .Çin, Sovyet Rusya örneklerini barındırmaktadır.Anayasal siyasi düzenleri anlamak için güzel eser. (İsmail Avşaroğlu)

--reklam--

Anatüzeye Giriş PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Cem Eroğul - Anatüzeye Giriş kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Anatüzeye Giriş PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Cem Eroğul Kimdir?

1944 yılında İzmir'de doğdu. İlk ve orta dereceli öğrenimini bu şehirde tamamladıktan sonra 1960 yılında İstanbul, Saint Joseph Lisesi'nden mezun oldu. 1964 yılında Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'ni bitirdi. Yüksek lisansını 1965 yılında Diplôme d’Etudes supérieures (DES), Faculté de Droit et de Science économique (Paris), doktorasını ise 1969 yılında Siyasal Bilgiler Fakültesi'nde tamamladı.

1966 yılında Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nde Anayasa Hukuku asistanı olarak iş yaşamına başlayan Eroğul, 1973 yılında aynı fakültede Anayasa Hukuku doçenti oldu. 1982 yılında yine aynı bölümde profesör ünvanını aldı. 1983 yılında Ankara Sıkıyönetim Komutanlığı'nın emriyle üniversiteden uzaklaştırıldı. 1990 yılında alınan Danıştay'ın içtihadı birleştirme kararı uyarınca A.Ü. Siyasal Bilgiler Fakültesi’ndeki Anayasa Hukuku profesörlüğüne geri döndü. Bu ara dönemde Ankara Fransız Kültür Merkezi’nde Fransızca öğretmenliği ve Ankara Fransız Charles de Gaulle Lisesi’nde Türkçe öğretmenliği yaptı.

--reklam--

Cem Eroğul Kitapları - Eserleri

  • Demokrat Parti
  • Devlet Nedir?
  • Anatüzeye Giriş
  • Gençlerle Baş Başa - İnsan Olmak
  • Çağdaş Devlet Düzenleri
  • Marksizm ve Birey Sorunsalı
  • Devlet Yönetimine Katılma Hakkı
  • Birey Nedir?

--reklam--

Cem Eroğul Alıntıları - Sözleri

  • Barbarlık çağının getirdiği göreli bolluk, başkalarının emeğini sömürme olanağını açtı. (Devlet Nedir?)
  • Verginin ortaya çıkışı, esas olarak, gönüllü armağanlardan zorunlu armağanlara doğru bir devrim biçiminde olmuştur. (Devlet Nedir?)
  • Kendi tarihlerini daima insanlar kendileri yaparlar, ama, kaçınılmaz olarak, bu tarihlerini daha önceki insanların ( veya daha önce kendilerinin) yapılaştırdığı koşullar içinde yaparlar. (Devlet Nedir?)
  • Var olan eşitsizlikten yararlananlar, ayrıcalıklı konumlarını bırakmamak için, silahlı baskıdan propagandaya, devlet gücünden eğitime, rüşvetten inanç sömürüsüne kadar, ellerindeki her türlü olanağı sonuna dek kullanıyorlar. Gerçekten de, tarihte her zaman sömürgenler sömürülenlerden çok daha az sayıda olduğundan ve gözü açılmış bir halkı hiçbir silahla dize getirmek mümkün olmadığından, sınıflı toplumların hepsinde sömürüyü gizleyen ya da haklı gösteren bir kültür yapısı bulunması kaçınılmazdır. (Gençlerle Baş Başa - İnsan Olmak)
  • Demokrat Parti'nin muhalefette iken yarattığı bütün büyük hayaller on yıllık iktidarının sonucunda tamamen kırılmıştı. İktisadi refah enflasyon duvarına çarpmış, demokrasi vaatleri bir baskı ve zorbalık düzenine dönüşmüştü. Nihayet haysiyetli dış politika sloganı, zamanla maskesini yüzünden düşürmüş ve son derece haysiyetsiz bir emperyalizm uyduculuğu biçiminde sonuçlanmıştı. (Demokrat Parti)
  • Ulus egemenliği kavramının da temsili demokrasi ile özellikle uyuştuğu belirtilmelidir. (…) Halk egemenliği kabul edilseydi, temsilcilerin, kendilerini seçen halk bölümünün istenciyle bağlı olması gerekecekti. Başka bir deyişle, yasama meclisi üyeleri, seçmenlerin bağlayıcı vekaleti ile bağlı olacaktı. O zaman temsilci, ulusun vekili (“milletvekili”) değil, kendisini seçenlerin vekili olacaktı; dolayısıyla da, onların sözcüsü olmaktan başka bir şey yapamayacaktı. Bu sözcülük görevini yerine getirmediğinde ise görevden alınması doğal olacaktı. Oysa ulus soyut bir varlık olduğundan, ulusal egemenlik kuramı çerçevesinde, hem somut seçmenlerin ulus adına bu görevi yaptıklarını hem de somut temsilcilerin yine ulus adına iş gördüklerini varsaymak, dolayısıyla da, ulus istencini dile getirmekte bunları tamamen serbest bırakmak olanaklı. (Anatüzeye Giriş)
  • İnsanla birlikte, evrim koşullarında çok köklü bir değişim ortaya çıkıyor. İnsana gelinceye dek, ana etmen doğaya uyum sağlamak iken, şimdi artık toplumsal yaşama uyum sağlamak öncelikli hale geliyor. (Gençlerle Baş Başa - İnsan Olmak)
  • Bitkilerin genetiğiyle oynamak son marifetimiz olsa da, bu tür müdahalelerin geçmişi 12000 yıl öncesine, neolitiğin başına dek uzanır.Hızla yok etmekte olduğumuz bir avuç balta girmemiş ormanın dışında, bitki örtüsü bütünüyle insan eseridir.Hayvanlar da öyle.Aslında hayvanlar alemine müdahalemiz daha da eskidir. (Marksizm ve Birey Sorunsalı)
  • İnsan ticaretinin yıllık cirosu, uyuşturucu ticaretininkiyle yarışıyor ve yılda 150 milyar doları buluyor. (Gençlerle Baş Başa - İnsan Olmak)
  • ...tarih daima kitlelerin eseridir. (Devlet Nedir?)
  • 12 yıllık araştırma serüvenimin ilk 5 yılı,konunun kaçınılmaz kıldığı düşünsel aracı,daha ilk adımdan başlayarak bireyle toplumu hep birlikte incelemeye olanak veren kuramsal çerçe veyi aramakla geçti.Sonunda bunu,Grundrisse'de, Marx'ın üretimle tüketimin ilişkisini incelediği bölümde buldum. (Marksizm ve Birey Sorunsalı)
  • "İnsanlığa kötülük edenleri cezalandırmak merhamet; onları bağışlamak ise barbarlıktır." (Anatüzeye Giriş)
  • İnternet aracılığıyla görüş belirtme olanağının belirmesi, bugüne dek temsili demokrasiyi kaçınılmaz kılan koşulları ortadan kaldırabilir ve yeniden doğrudan demokrasiye dönme yolu açılabilir. (Anatüzeye Giriş)
  • "Elbiseler, rütbeler hiç bir zaman cesaretin, hamiyetin, itidal, dirayet ve zekânın şaşmaz ölçüsü olmamıştır." (Demokrat Parti)
  • Piaget için öğrenme, edinim ile uyum birliğine dayanan bir çift süreçtir. Çocuk duyularıyla değil, duyularını da kullandığı eylemlerle öğrenir. Eylem, her zaman nesneyi etkileyen bir el atmadır. Her somut el atma ile çocuk, nesneyi şu ya da bu yönden değiştirir. Aynı anda, değiştirme eylemi yeni bir becerinin edinilmesine kaynaklık eder. Bu yoldan edinilen yeni beceri, daha önce oluşmuş bulunan davranış alışkanlıklarına eklenir. Bu eklenme ile bütün dizge, bu yeni beceriyi de kendi ayrılmaz parçası durumuna getirecek biçimde değişir. Bu uyum sonucunda, her değiştirici eylemle birlikte, eskisinin az çok değişmiş bir biçimi olan yeni bir dizge oluşur. Bir sonraki değiştirici eylemi deneyimleyecek olan artık bu yeni dizgedir. Edinilecek yeni beceri, işte bu yenilenmiş dizgeyi yeniden yenileyecektir. Öğrenme süreci budur. (Birey Nedir?)
  • Demokrat Parti'nin doğuşuna yol açan en önemli sebep, Halk Partisi'ne duygulan muhalefetin çok yaygın ve köklü bir hale gelmiş olmasıydı. Bu muhalefet başlıca iki kaynaktan besleniyordu. Bunların birincisi, hâkim sınıfların artan iktidar arzusu; ikincisi ise, halkın yaygın bıkkınlığı idi. (Demokrat Parti)
  • İncelenen varlık eninde sonunda bireysel-toplumsal bir varlık olsa da, bunun öğelerinin, bileşenlerinin kendilerine özgü doğaları vardır. Dolayısıyla, belli bir öğenin etkilenmesi, ister istemez, ilgili öğenin doğasının gereği olan biçimi alır. Bu kuralı soyut olarak deyimleyeceksek (formüle edeceksek), şöyle diyebiliriz: "Herhangi bir belirlemenin sonucu, belirleyenin değil, belirlenenin niteliğine bağlıdır." Örneğin toplumsal baskı bir bireyi aşırı bunalttığında, bunun sonucu bireyin delirmesi olabilir. Ancak delirme, nöron bağlantılarında bir alt üst oluş, diyesim, doğası gereği örgensel (organik) nitelik taşıyan bir olgudur. (Birey Nedir?)
  • Uygarlıkla birlikte sömürü de girdi toplumsal yaşama. (Gençlerle Baş Başa - İnsan Olmak)
  • Nasıl ki insan geçmişte hep kendi mimarı olmuşsa, gelecekte de kendisini yaratmasını bilecektir. (Gençlerle Baş Başa - İnsan Olmak)
  • En geniş anlamıyla siyaset, üretim dışında kalan, ancak üretimin sürdürebilmesi ve geliştirilebilmesi için toplumsal çapta yürütülmesi zorunlu olan işlerin toplamıdır. (Anatüzeye Giriş)