Kitap Künyesi

Yazar: Kevser Yeşiltaş

Yayın Evi: Sınır Ötesi Yayınları

İSBN: 9789758312689

Sayfa Sayısı: 280

--reklam--

Arif için Din Yoktur Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Anadolu'da önemli etkisi olan Muhyiddin İbn-i Arabi'nin batıni öğretisi, kökeni binlerce yıl öncesine giden çok köklü bir bilgi edinme ve bilgi aktarma sistemine bağlıdır ve Sufizm'in önemli temel taşlarından biridir.

Sufizm'in için kendine özgü bir üslupla batıni öğretinin sırlarını kuşaktan kuşağa aktarmada Muhyiddin İbn-i Arabi'nin çok önemli bir fonksiyonu olmuştur. Öğretisine ait sırların hemen hemen hiçbiri açık bir şekilde dışarıya sızdırılmamışsa da, öyle sözlerinin içine öyle bilgiler kendisi tarafından gizlenmiştir ki, bu sözlerle karşılaşanlar, çoğunlukla büyük bir şaşkınlık içinde kalmışlardır. O sözleri anlamaya çalışanlar, o sözlerin içine gizlenen asıl anlamlarla yüzyüze gelebilmişler ancak böyle bir çaba içine girmeyenlerin büyük bir bölümü onu din dışı olmakla suçlamışlardır.

Kitaba ismini verdiğimiz "Arif İçin Din Yoktur" sözü de işte böyle çarpıcı sözlerinden biridir. Sadece bu sözü üzerine bile görmüş olduğunuz gibi bir kitap yazılabilmiştir. Ve daha nice kitaplar yazılacaktır. Çünkü tek bir sözünde bile çok derin batıni sırlar üstü örtülü bir şekilde durmaktadır.

(Arka Kapak)

--reklam--

Arif için Din Yoktur Alıntıları - Sözleri

  • Tüm insanlar, varlıkları ile O’nu ispatlar, Yoklukları ile O’ndadırlar. Dünya bir inkar âlemidir. İnkarda O’nu ispatlarız, Yokluğa eriştiğimiz anda ise tamamen O’ndayızdır. Herkes O’ndan gelmiştir ve yine O’na dönecektir.
  • Bedenlerimiz bizim mezarlarımızdır ve o mezarlarımızda bize, bahşedilen ruhi parçamız ile hayat verilmiştir.
  • Kalabalık başım, çok kalabalık, lakin ben yalnızım, yalnızlığın en derun hâlinde, sükunetinde sadece O’nunlayım
  • Hallac-ı Mansur der ki: “O’nu tanımladığın an tanıyamamışsındır”.
  • İnsan kendinde düzeni kuramadıkça, dünyada da asla düzen olmayacaktır. İnsan tüm zanları ile inandıkları arasında kaybolmuştur.
  • En güzel rehber yine vicdan sesi
  • Herşeyin bir ölçü ve denge ile yaratılması, “İlahi Kanunlar” ile yaratıldığının bir göstergesidir. Buradaki “İlahi emir” ölçü ve dengedir.
  • Herkes kendi kaderini kendisi tayin etmektedir. (...) Kendi çizdiği ve renklendirdiği tabloda, yine başrolde kendisi oynamaktadır. Tablonun içinde olmak, dışarıyı bilememek insanın kapalı şuurda olmasındandır. Açık şuurda olsaydı, tablonun hem içinde memnun, hem dışında bilen konumunda olacaktı. Ve ne cezalandıran, ne de mükafat veren bir yaratıcının değil, bizatihi kendi kendine yürütülen bir ilahi sistemin varlığına şahit olacaktı. Çünkü her şey bir düzen içerisinde kanunlar çerçevesinde yürümektedir. Bu kanunlar ve düzene Hakk dahi kendi de uymaktadır, ilahi isimleri de uymaktadır. Bu Hakk’ın istidadıdır. İstidad, belirleyici güç ve kuvvedir. Bu kuvvenin açığa çıkması ve şekil alması, âlemin her an bir yaratımda olduğudur.
  • “Kişi kendi Hakikatine Arif olduğu vakit, bir itikad ile kayıtlanmaz ” "Arif için din yoktur"
  • Yaklaş ve daha yaklaş! O vakit der ki, Geldim ve kendimden başka birşey bulamadım.
  • İbn-i Arabi’de aşk tanımı şöyledir. “Ya doğru olursun ok gibi yabana atılan, ya da eğri olursun yay gibi, elde tutulan.” Yay da sen, ok da sen, toprak da sen, tohum da sen. Çünkü her biri bir aşk olmuştur...
  • Bütün olma hâli denilen “cem” etme hâli tüm insanların, tüm beşerlerin özünde mevcut bir cevherdir. Ancak kuvve olarak mevcuttur. Kuvve hakikat bilgisidir. Hakikat bilgisi, ilmi, her insana eşit şekilde yaradılış anında bahşedilmiştir. Ancak Kuvvenin fiiliyata dönüşmesi ise “cem ül cem” olarak bilinir ki bu da insan-ı kamil olmadır.
  • İnsan cahildir denir. Gayriyette iken ayn’iyet kurabilmek.. Ariflerin, çağlar boyu aktardığı bilgi budur: “Ne ararsan kendinde ara her şey senin içinde.”
  • İşte insan, her anı sıfatlara bölerek, hayatın ve tüm insanların güzelliklerini kaçırır. Çok basit bir örnek vermek gerekirse; kişinin zihninde kötü olarak bellediği insanlar ve bir gün onların yargılanacağı düşüncesi olabilir, bunu bekliyor ve dua ediyor olabilir, ama bir başkası o insanlar için hayır duaları ediyor olabilir ya da biri için iyi dileklerde bulunuyorsan, unutma ki başka biri ona kızgın olabilir. Yargılarımız var. Zihnimizde oluşturduğumuz bir dünya var ve asla hakikat olmayan bir dünya. Bir hayal ve gölge dünyası. Bu yüzden durup sadece izlemek ve yargıda bulunmamak gerekir. Gizli bir kibirdir bu. Bizim için iyi olan bir başkası için kötü olabilir, bizim için olumsuz olan bir başkası için olumlu olabilir. Beşerin hiçbir vakit hakiki anlamda adaletli olamayacağı bir gerçektir. Zanlar hakikat olmadığı için, kararlar da adaletli olmayacaktır.
  • Anadolu’da birçok şehirde dolaşma fırsatı olmuştur. Malatya’da on yıl civarında yaşadıktan sonra, Sivas, Kayseri, Larende, Karaman, Erzurum ve Harran gibi Anadolu’nun bir çok şehrini dolaşmış ve oradan Konya’ya yerleşmiştir.

--reklam--

Arif için Din Yoktur İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Arif için Din Yoktur: “Arif için din yoktur” sözünün ne manaya geldiğini, bâtıni manasını, ilmi ledün sırlarını incelemeye çalışacağız. “Arifler için neden din yoktur?” ya da “Din kimler içindir?” konusunu ele alacağız ... diye başlayan yazarın türkçe günümüz de anlaşılmayan bir arifin belki anlaşılmasını sağlayacak bir eser kaleme almış. Arif için din yoktur sözü “feiza kanel arifu arifen hakikaten felem yetekayyed bimutekadin” yani “bir irfan sahibi hakikaten arif olduğu zaman, bir itikad ile kayıtlanmaz” sözünün Türkçemiz’e uyarlanmış hâlidir. Bu sözün içinde dinlerle ilgili de çok önemli bilgiler gizlidir. Bu sözün derinliklerine inildikçe, dinlerin aslında ne olduğu da şimdikinden çok daha farklı bir şekilde algılanabilecektir. Bu sözü seçip, bu sözün derinliklerini bâtıni yönleriyle incelememizin asıl nedeni işte budur. Çünkü günümüzde hâlen dinler bâtıni yönleriyle değil, zahiri yani dış görüntüsel şekliyle geniş halk kitlelerine öğretilmeye devam edilmektedir daha detay açıklasak sır ifşa olur ilmi ledün okuyarak öğrenilecek bir ilim olmaması sebebi ile fikir zahibi olunabilecek bir eser anlaması ağır kimi için kimi için yol kimine zaten tebessüm ettirecek bir eser ... (عشق üç harf beş nokta)

Muhyiddin Arabi'nin düşüncelerine ilişkin ilginç bir kitap. Eserlerinde oldukça simgesel bir dil kullanmış olan Muhyiddin Arabi'nin yapıtlarını okumuş olan veya okumayı düşünenlere özellikle öneririm. (Uzel)

Bugünün ariflerini görmek ve anlamak dileğiyle...: Öncelikle şunu söylemeliyim, İbn-i Arabi'yi daha önce okumuş olsam da bazı şeyleri kaçırdığımı bu eserle görmüş olduğumu söyleyebilirim. Yazarın tasavvuf düşüncesini sadece anlamakla kalmayıp, hissettiği de çok açık bir şekilde belli oluyor. Okurken keyif alınacak akıcı, duygulu ve anlamlı bir çok bilginin ve tespitin bulunduğu bir kitap. Ancak tasavvuf konusunda temel bilgisi olmayan birinin bir çok şeyi kaçırabileceğini düşünüyorum. Bazı kitaplar sizi bilgilendirir, bazı kitaplar ise sizi değiştirebilir. Bu esere de bu açıdan bakmak gerektiğini düşünüyorum. Eğer bu konular üzerinde düşünüyorsanız mutlaka okuyun. Şu kısa alıntılar bir çok şeyi özetliyor: "İnsanlar üçe ayrılır: arif olanlar, arif olmayanlar ve cahiller. Arif hakikati hak gönlünde ve hakkın gözü ile görendir. Arif olmayan hakikati hakta fakat kendi nefsinde görendir. Cahil hakikati ne hakta, ne de haktan görendir, fakat hakkı ahirette nefsinin gözüyle görebileceğine inanmış ve bunu uman kişidir." "Herkes kendi inancı ve itikadı ile zihninde oluşturduğu bir Rab anlayışı ile Rabb'ini bilir. Lakin bu biliş Hakikatin Hakikati değil, sadece gerçekliktir. Fakat gerçeklikler Hakikat değil, Hakikate en yakin olandır. İtikatlar ve inanç sistemleri insanları bir yere kadar götürür ve daha ilerisi için, bunların terki gereklidir." (Nihat ÖZDEMİR)

--reklam--

Arif için Din Yoktur PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Kevser Yeşiltaş - Arif için Din Yoktur kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Arif için Din Yoktur PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Kevser Yeşiltaş Kimdir?

1971 İzmir doğumlu. Uluslararası Flexo Baskı tesisleri bünyesinde çalışan bir fabrikada Grafik, Reproduksiyon ve Cyreel Üretim Müdürü… 23 yıldır Grafik Tasarım ve renk ayrım uzmanlığı yapıyor.

Eylül 2009′dan bu yana www.indigodergisi.com ‘da dergi yazarlığı yapıyor…

Mayıs 2010′dan bu yana da, www.sinirotesi.com‘da kitap yazarlığı yapıyor…

Yayımlanmış kitapları

Kuantum Gizli Öğretisi (Ağustos 2010)

En’el Hakk Gizli Öğretisi “Hallac-ı el Mansur” (Mayis 2011)

Batıni Mevlana (Eylül 2011)

Işık Eri Haci Bektaş Veli (Ocak 2012)

Arif İçin Din Yoktur Muhyiddin İbn-i Arabi (Temmuz 2012)

--reklam--

Kevser Yeşiltaş Kitapları - Eserleri

  • En-El Hak
  • Arif için Din Yoktur
  • Ledün İlmi
  • Işık Eri Hacı Bektaş Veli
  • Batıni Mevlana
  • Kuantum Gizli Öğretisi
  • Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar
  • Aşk Bir Devadır
  • Kuantum Fiziği ve Felsefesi
  • Senin Adın Aşk
  • Tevhid Sırları, Mevlana Öğretisini Kavramak
  • Tor
  • Batıni Kapılar Huruf
  • Ka'yıp
  • Atlanta İşaretli Çocuklar
  • Vis'aiti Thri

--reklam--

Kevser Yeşiltaş Alıntıları - Sözleri

  • "Gönül ilim şehridir. İlim bilmek isteyendir... (Işık Eri Hacı Bektaş Veli)
  • Nur, sebebi yaratandır. Ne kadar sebep varsa hepsi de onun gölgesidir. Allah sebepsizliği her şeye sebep kılmıştır. Sebebi yaratan ile sebep birbirinin aynasıdır. Kim ayna gibi tertemiz değilse, aynayı ve aynadakini göremez. (Batıni Mevlana)
  • Hayat sana yüz çevirdi ise gerçekte hayatı çeviren sensin ve çok az kişi bunu bilir. İşte beni Şaman felsefesine iten söz buydu. Ben şaman felsefesini seçmiştim. Ama şimdi ise Tora durağındayım. Beni benden alan Tora felsefesi.... Beni ben bile yok edemem. Çünkü ben hep vardım. Ve hep var olacağım. (Tor)
  • İşte insan, her anı sıfatlara bölerek, hayatın ve tüm insanların güzelliklerini kaçırır. Çok basit bir örnek vermek gerekirse; kişinin zihninde kötü olarak bellediği insanlar ve bir gün onların yargılanacağı düşüncesi olabilir, bunu bekliyor ve dua ediyor olabilir, ama bir başkası o insanlar için hayır duaları ediyor olabilir ya da biri için iyi dileklerde bulunuyorsan, unutma ki başka biri ona kızgın olabilir. Yargılarımız var. Zihnimizde oluşturduğumuz bir dünya var ve asla hakikat olmayan bir dünya. Bir hayal ve gölge dünyası. Bu yüzden durup sadece izlemek ve yargıda bulunmamak gerekir. Gizli bir kibirdir bu. Bizim için iyi olan bir başkası için kötü olabilir, bizim için olumsuz olan bir başkası için olumlu olabilir. Beşerin hiçbir vakit hakiki anlamda adaletli olamayacağı bir gerçektir. Zanlar hakikat olmadığı için, kararlar da adaletli olmayacaktır. (Arif için Din Yoktur)
  • Ne kadar soru varsa, o kadar arayış içindedir insan. Arayan bulandan daha kıymetlidir. Çünkü çaba en kıymetli kanattır. (Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar)
  • Merkeze ne kadar yakınsan o kadar uzağa fırlarsın, Varlık bildiğinden sorumludur. Merkeze yaklaştıkça mesafe azalır fakat bilgi ve sorumluluk artar. Rikkat devri. Mistizm dilsiz olmak, konuşmamak anlamındadır ve terim olarak da, ahlâken yücelme, ruhî saadete erme, görünenin ardındaki görünmeyeni idrak etme ve şuuruna varma, özdeki hakikati arama çabasıdır. (Kuantum Gizli Öğretisi)
  • Hayat bir keşiftir. Kendimizi nerede unuttuğumuzu keşfederek başlanmalı. Geç kalınmıyor. Her an bir başlangıçtır. (Kuantum Gizli Öğretisi)
  • Tüm insanlar, varlıkları ile O’nu ispatlar, Yoklukları ile O’ndadırlar. Dünya bir inkar âlemidir. İnkarda O’nu ispatlarız, Yokluğa eriştiğimiz anda ise tamamen O’ndayızdır. Herkes O’ndan gelmiştir ve yine O’na dönecektir. (Arif için Din Yoktur)
  • İbn-i Arabi’de aşk tanımı şöyledir. “Ya doğru olursun ok gibi yabana atılan, ya da eğri olursun yay gibi, elde tutulan.” Yay da sen, ok da sen, toprak da sen, tohum da sen. Çünkü her biri bir aşk olmuştur... (Arif için Din Yoktur)
  • Gidemiyorum diye üzülme, beden gidemezse ruha hiçbir yol kapalı değildir (Aşk Bir Devadır)
  • Yaklaş ve daha yaklaş! O vakit der ki, Geldim ve kendimden başka birşey bulamadım. (Arif için Din Yoktur)
  • Sevebilmek bir liyakat ise,bunu insanlığa saçmak, ulaştırmak, daha üsttedir. (Ledün İlmi)
  • Neyle meşgul olursan ol, hangi boyutta gezersen gez, takılıp kalma, hepsinden yine kendin olarak çık ve kendini bil, asıl beslendiğin Hak ve Rahmet kaynağını daima hatırla. (Batıni Mevlana)
  • Bütün olma hâli denilen “cem” etme hâli tüm insanların, tüm beşerlerin özünde mevcut bir cevherdir. Ancak kuvve olarak mevcuttur. Kuvve hakikat bilgisidir. Hakikat bilgisi, ilmi, her insana eşit şekilde yaradılış anında bahşedilmiştir. Ancak Kuvvenin fiiliyata dönüşmesi ise “cem ül cem” olarak bilinir ki bu da insan-ı kamil olmadır. (Arif için Din Yoktur)
  • Ne türde düşünüyoruz ve aktarıyoruz? (Kuantum Gizli Öğretisi)
  • "Bakan"gözlerimi, "duyan"kulaklarımı kapatınca ancak "işitirim"ve "görürüm" o manevi güzelliklerin doyumsuzluğunu. Hissederim ruhumdaki yansımaların verdiği huzuru. (En-El Hak)
  • Sonradan anladım ki,bu dünyada zahiren yapamadığın her şeyi batini olarak yapabilirsin.Yani görünende yol alamıyor ve engeller önüne konuyorsa,sen ruhunla istediğin her yere yolculuk yapabilirsin.Ruhun yolculuğuna hangi şaşkın engel koyabilir ki? (Ledün İlmi)
  • Yol da sensin, yolcu da sen ve eninde sonunda bulacağın yine kendinsindir (Aşk Bir Devadır)
  • İnsana hatalarından dolayı ceza değil, telafi imkanı verilir. (Ledün İlmi)
  • Toprak,geldiği yere dönmeden;ruh,onu veren Rabbe dönmeden,seni yaratanı hatırla!(Tevrat,Vaiz,12:7) (En-El Hak)