Aşka Çağrı - Rabindranath Tagore Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

Aşka Çağrı kimin eseri? Aşka Çağrı kitabının yazarı kimdir? Aşka Çağrı konusu ve anafikri nedir? Aşka Çağrı kitabı ne anlatıyor? Aşka Çağrı PDF indirme linki var mı? Aşka Çağrı kitabının yazarı Rabindranath Tagore kimdir? İşte Aşka Çağrı kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Rabindranath Tagore

Çevirmen: Tarık Dursun K.

Yayın Evi: Say Yayınları

İSBN: 9789754681093

Sayfa Sayısı: 112

Aşka Çağrı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

"Edebiyatın krallardan, krallıklardan da daha uzun ömürlü oluşu, adına yaraşır yüceliklerden biri elbet. Hepsi çoktan unutuldu gittiler. Ama Homeros, Dante ve Shakespeare bugün bile yaşıyorlar. Tagore'un musıkisi, şiiri bizleri büyülemeye bugün olduğu kadar yarın da devam edecek.

Tagore'da ve Tagore'un şiirinde zekadan, akıldan, bedenden daha derin bir şey vardır: İnsanın kendisi! İyilik, güzellik, doğruluk ve aşkla kaynaşmış benliği...

Tagore, insanı aşka çağırır. İnsanı hayatın doruğuna çıkaran aşk değil de nedir?"

(Arka Kapak)

Ödüller : 1913 Nobel Edebiyat Ödülü

Aşka Çağrı Alıntıları - Sözleri

  • Yıldızlar sana tutunup çıkıyorlar gökyüzüne ...
  • / Ey Güzellik! Aşkta gör kendini; aynanın övgüsünü bırak! /
  • Alıngan, çabuk kızan insanlarsak; bu, kaygılı, karanlık geceler geçirdiğimiz, sonu gelmez tekdüze bir savaşın ağırlığı altında kaldığımız, zamanı sancıların ve nöbetlerin vurgusuyla ölçtüğümüz içindir.
  • / iyilikse muradın; kapıya vur aşksa, zaten açık /
  • "Sislerle yağmurun tüllediği Yüreğimin kimsesizliğinde Yetim bir akşamın İç çekişini duyuyorum."
  • Kadınlarımız, başıbozuk erkekler elinde oyuncak ya da hizmetçi olarak mahkum edildiği sürece, sosyal düzen hep böyle bozuk kalacaktır.
  • Geri ver beni- her şey senin olsun Senin olsun- özgür kıl yüreğimi
  • “Ey güzellik ! Aşkta gör kendini Aynanın övgüsünü bırak.”:::!!!
  • “Yıldızlar sana tutunup çıkıyorlar gökyüzüne.”:::!!!
  • “Benim gölüme gel testini dolduracaksan Göreceksin sularım ayaklarını öpecek.”:::!!!
  • “Aşk güzelliğe dayanan içsel bir şeydir, yasa ile değil vicdanla gerçekleşen bir hayat fışkırışıdır. Aşksız evlilik, köleliktir.”:::!!!
  • / kadehin yap beni senin için dolayım /
  • “İnanma sakın doğruluğuna Aşk ne biter Ne tükenir.”:::!!!
  • “İyilikse muradın kapıyı vur. aşksa, zaten açık.”:::!!!
  • “Aramızda hâlâ kadını şehvetlerinin bir aracı olarak sömüren soğukkanlı düşkünlerin varoluşu,üzücü bir durumdur. Onlar insan kılığında hayvanlardır,duygularının köleleridir.":::!!!

Aşka Çağrı İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Rabındrahath Tagore, 1861 yılında doğmuş hukuk eğitimi görmek için ingiltereye gitmiş Ama edebiyata yakın ilgi duyduğu için yarıda bırakmış. Edebiyatın her alanında eser vermiş birisi. Hayatini anlatan bir bölümünde 'ingilizlere pek karşı değildi, üstelik onlara garip bir yakınlık da duyuyordu.' İfadesi ilgimi çekti. Dedesinin 'soylu prens' unvanın olması ve Babasının bir dinin önderi olduğunu söylüyor. Gandi ile beraber ingilizlerden kurtulmak için çaba harcamış. Şiirlerden çok Sarvepalli Radhakrishnan yazmış olduğu ön sözü okuduğum için mutlu oldum. Teknolji çağında, sanal çagda parçalara ayrılmış hayatımız/ruhumuz için doğru testipler yer alıyor. Bu kitabı bana hediye eden KitapSuuru ekibine teşekkür ediyorum. (Asım yaman)

Soğuk bir Pazar günüydü. Tüm köşebaşları tutulmuş, üstelik yağmur da yağabilirdi. (Yağmadı). Yollar kapatılmış halk otobüslerinin güzergahı değiştirilmiş üstelik taksiler de kontakt kapatmıştı. Tüm şartlar yolumu uzatmıştı ama bir bekleyenimin olduğunu bilmek dünyayı küçültür iç cebime sıkıştırırdı. Tam olarak öyle oldu. Yürüdüm de yürüdüm. Değdi mi? Buraya bir virgül koyarak ve cevabı da sona bırakarak kitaptan bahsedeyim. Daha önce Bülent Ecevit çevirisiyle birkaç şiirini okuduğum Tagore'un ilk defa bir kitabını aldım elime. Daha bir sürü şey için olduğu gibi Tagore için de geç kalmışım. Tagore, bir acayip adam. Bu Hint asilzadesi hukuk okumak üzere İngiltere'ye gitmiş fakat genel dünya düzeniyle hukuk sisteminin çelişkisi okulu yarım bırakmasına neden olmuş. Burdan bütün hukukçulara selamlar :) Tagore şiiri için (bunda çeviri kalitesinin de etkisi büyük) söylenebilecek çok şey var ama ben kısa keseyim. Bu kitap bir davetiye. Elbette ki aşka ve hayata. Şiirler kısa ve açık. Şiirler kalbe umut eken cinsten. Dizeleri birbirinden ayırmak pek mümkün değil, yani şiirler kendi içinde bütünlük arz ediyor ve genel toplamda da kitabı bütünlüyorlar. Yukarıda virgül bıraktığım sorunun yanıtına gelirsek; elbette ki değdi. Yine olsa yine yürürüm, o kadar yolun çok daha fazlasını bile. Yol, güzel insanlara çıkıyorsa mesafelerin canı cehenneme. Yolun sonunda, biri "Aşka Çağrı" olmak üzere elinde üç kitapla beni bekleyen FERAH ablama sonsuz kere teşekkür ederim. Not: Sanıyorum odunluk, biz erkeklerin fıtratında var. Bu mazeret değil tabi ama umarım bu odunluğu telafi edecek fırsatım olur. İyi kitaplar...Keyifli okumalar... (Mete Özgür)

Hani sayfalarda gezinirken işte bu benim, beni anlatıyor, bana yazılmış der altını çizersiniz ya satırların. Bu kitapta böyle alıntı çizmek imkansız. Şiirin her dizesi o kadar diğeriyle bağlantılı ki birini koparsam şiirin kalan kısmı üzerime yıkılacaktı sanki. O derece bütünlük oluşturan bu şiirler okuyanı delice bir sevdanın pençesine düşmüş gibi hissettiriyor. Aşka davet ediyor adı üstünde. (DUA)

Aşka Çağrı PDF indirme linki var mı?

Rabindranath Tagore - Aşka Çağrı kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Aşka Çağrı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Rabindranath Tagore Kimdir?

Atalarının kökü 11. yüzyıla dayanır. Bu soyun kurucusu Kanaj'lı bir Brahman'dı. Babası Maharshi Devendranath Tagore, varlıklı bir din adamıydı. Rabindranath, özel öğretmenlerden ders alarak orta öğrenimini yaptıktan sonra 17 yaşında Londra'ya gönderildi. Londra'da hukuk okudu. Burada edebiyat kültürünü geliştirdi. En çok etkisinde kaldığı edebiyatçı, doğaya yapıtlarında geniş yer veren İngiliz şair William Wordsworth'tür.

Rabindranath Tagore'un yaşam ve sanat görüşlerinin gelişmesinde en büyük rolü, 19. yüzyılın başlarında Bengalli Raca Rammahun Roy oynamıştır. Onun ve babasının etkileri altında şairin dünya görüşü Hindin geleneksel kast sınırlarını aşarak, panteist bir dünya inanışının yanı sıra, Hindu dininin tekelci ve çok gelenekçi çemberini kıran bir olgunluğa kavuşmuştur. Öğretmeni Roy; Hindistan'da dinin oynadığı büyük rolü bildiği için, her şeyden önce bu alanda reform yapmak zorunluluğu duymuştu. Kendisi Hindu olduğu için Hind dininin bozulmasına üzülüyordu, fakat sosyal gerçekleri görecek kadar ileri görüşlü bir insan olduğundan reform yoluna gitmedi. 1930'da Hindistan'da yeni bir mezhep olan Brahmoizmin temelini attı. Brahmo Samaj adı altında tanınan bu hareket Hinduluk, Müslümanlık ve Hristiyanlığın ortaklaşa değerlerini bir çatı altında toplamaktaydı. Bu yeni din, mucize ve kerameti bir yana iter, her şeye egemen mutlak ve yanılmaz bir kuvvet yerine, bilgelik ve aşkın esin kaynağı olan insan ve dünyayı kavrayan, yücelten bir varlığa inanır. Bu Tanrı Upanishad'lardan alınan bir cümleyle tamamlanır: "Tektir ve biçimi yoktur, ama binbir amaçla, binbir şekle girer.."

Brahmo Samaj'ın belli başlı sosyal ülküleri kardeşlik, ahlaklılık, insanseverlik, kadınlığın yükseltilmesi, kastların kaldırılmasıdır. Bu noktalarda klasikHinduizmin karşısındadır. Rammahun Roy tarafından kurulan Brahmo Samaj; Rabindranath Tagore'un babası ile Keshup Shandrasen tarafından geliştirildi. Tagore'un bu yeni oluşturulan mezhepten etkilenmesi; 22 yaşında yazmaya başladığı yıllara denk gelir. Bu yıllarda daha sonradan ilinti kuracağı Avrupa kültürüne pek rastlanmaz.

O yıllarda Bengal Hindistan'ın her bakımdan canlı ve ileri bölgesiydi. Din, edebiyat, politika alanlarında yeni görüşler beliriyordu. Kendisinden önce edebiyatta yenilik yapmış olanlar olmasına rağmen, kendisini tutuculuktan kurtaran ilk şair ve yazar olarak bilinir. İlk yazdığı "Sabah Şarkısı" adlı şiiri yüzünden şiddetli eleştirilere maruz kalmıştır. Doğa ve insan sevgisinin yoğun olduğu Kitan Jali'nin ünü dünyaya yayılmıştır. Eserlerinde ince bir lirizmle, mistisizm harmanlanır.

Hindistan'ın İngiliz Emperyalizminin boyunduruğundan kurtulması için büyük çabalar sarfetmiş ve bunu ılımlı bir üslupla yapmıştır. Edebiyat alanında ki başkaldırısını yeterli bulmayıp gençliğin milliyetçi bir eğitimle yetiştirilmesi amacıyla 1901'de Kalküta yakınlarında ki Balpur'da Sükun Barınağı anlamına gelen Santiniketan adını verdiği bir okul kurdu. Bundan başka Bangadorshan adıyla edebiyat dergisinin başyazarı oldu. 1924'de Batı ve Hint geleneklerini kaynaştıran Vishna-Bharati Üniversitesi'nin oluşumuna yol açtı.

Bengalî dilinde yazdığı yapıtlarınının, hemen hemen hepsini kendisi ingilizceye çevirdiği için, dünyanın onu hızlı tanıması kaçınılmaz oldu. 1913'teRomain Rolland'ın çok övdüğü Gora adlı romanıyla Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldı. Kitapta Gora adlı bir gencin hayatından kesit sunulur. 1915 yılında İngiltere "Sir" unvanını verdi. 1919, Hindistan tarihinde bir dönüm noktasıdır. Amritsar Kıyımı, Gandi'nin ulusal önder olarak belirmesi bu yıl içinde olmuştur. Gandi ve Tagore iki yakın dosttur. 21 Mart 1919'da çıkarılan bir yasayla, yönetimin savaş döneminde kullanabildiği özel yetkileri barış döneminde de elinde tutması sağlanıyordu. Irkçılık temellerine dayanılarak çıkarılmış bir yasaydı. Gandi pasif direnişi gündeme getirdi. Kısa süre sonra, 13 Nisan'da Amritsar'da halktan 400 kişi öldürüldü, 2 bin kişi de yaralandı. Altın Tapınak'a girilip Sihler'in üzerine ateş açıldı. Pencap'ta sıkıyönetim ilan edildi. Tagore bir şeyler yapmak gerektiğine inanıyordu. Genel Vali Lord Chelmsford'a bir mektup yazarak Sir unvanını geri verip, Gandi'ye destek oldu.

67 yaşında resim yapmaya başlamasıyla, kast ve emperyalist sistemlere karşıtlığı ve üstün yeteneğiyle dünyanın sayılı şairleri arasına girmiştir. 7 Ağustos 1941'de doğduğu şehir Kalküta'da ölür.

Rabindranath Tagore Kitapları - Eserleri

  • Gitanjali
  • Gora
  • Kimse Bize Ait Değildir
  • Aşka Çağrı
  • Bahçıvan
  • Aşk Şiirleri
  • Fəlakət
  • Avare Kuşlar
  • Meyve Zamanı
  • Büyüyen Ay
  • Yüreklere Yakılan Ezgi
  • Sessizlikle Yıka İçini
  • Firari
  • Chitra
  • Profil
  • 101 Şiir
  • Acıkan Taşlar
  • Sadhana - Yaşamın Kavranışı
  • Ayın Bitmeyen Çocukluğu
  • Ganj Yunağı'nın Öyküsü
  • Veda Şarkısı
  • Seçilmiş əsərləri
  • Milliyetçilik
  • Şairin Dini
  • Yurt ve Dünya
  • Rusya'dan Mektuplar
  • Meyve Hasadı
  • Seni Seviyorum - Seçilmiş Şiirler
  • Kabil'li Meyve Satıcısı
  • Öyküler
  • Oyun Kağıtları Krallığı
  • Yaratıcı Birlik

Rabindranath Tagore Alıntıları - Sözleri

  • "Bazı insanlar kendi âdetlerine aykırı gelen şeylere kızarlar ve gücenirler; ahirete dair olan fikirlerini bile, gecelik takkeleri yahut terlikleri gibi, kendi âdetlerine uydurmak isterler; evlerinin kapısını açan anahtarın ahiret kapısını da açmasını beklerler." (Şairin Dini)
  • Ölümde çokluk birlik olur, yaşamdaysa birlik çokluk olur. Tanrı ölünce din tek olacaktır. (Avare Kuşlar)
  • Yıldızlar, ki sayısız kez korkunç ölüm manzaraları görmüşlerdi, buna rağmen ışıkları yine çok güzel, yine göz alıcıydı. (Ganj Yunağı'nın Öyküsü)
  • Avrupa toprağında doğup, bazı doğurgan yabanotları gibi, tüm dünyayı istila eden siyasî medeniyet dışlayıcılığa dayanır. Yabancıları ya uzağında tutmak ya da yok etmek için hep tetiktedir. Eğilimlerinde etobur ve yamyamdır, diğer halkların kaynaklarıyla beslenir ve onların tüm geleceğini yutmaya yeltenir. Başka ırkların itibar kazanmasından daima korktuğundan onlara tehlike gözüyle bakar. Kendi sınırlarının dışında ne kadar büyüklük belirtisi varsa hepsini yok etmeye çalışır ve daha zayıf insan ırklarını sonsuza kadar zayıf kalmaya zorlar. (Milliyetçilik)
  • Ümumiyyətlə, dünyada həqiqi bir şeyə rast gəlmək çox çətindir. (Fəlakət)
  • Nafile sözcüklerle boğmayalım bu anı, bırakalım gönüllerimiz bir susku deryasına kapılsın, sürüklensin tüm düşüncemiz sahili olmayan bir ummana... (Firari)
  • İnsan kalbi ne kadar kötüdür! (Gora)
  • Gerçek olan bir şey var; yaratıcı, erkek ile kadının doğalarına belirgin farklılıklar koymuştur, ama Batı kültürü o farklılıkları tamamen silmeye çalışmaktadır. Kadınlar erkek olmaya çalışıyorlar, erkekler de kadın; kadın, erkeksi kişiliği yaşam felsefesi olarak görmeye, erkek de kadınsı kişiliğe bürünmeyi yaşamının zevki saymaya başlamıştır. (Ganj Yunağı'nın Öyküsü)
  • "Gökten maviyi kim çalabilir?" (Bahçıvan)
  • “İnanma sakın doğruluğuna Aşk ne biter Ne tükenir.”:::!!! (Aşka Çağrı)
  • farklı dilde susmayı seçersin.... (Yüreklere Yakılan Ezgi)
  • Geri ver beni- her şey senin olsun Senin olsun- özgür kıl yüreğimi (Aşka Çağrı)
  • "Sislerle yağmurun tüllediği Yüreğimin kimsesizliğinde Yetim bir akşamın İç çekişini duyuyorum." (Aşka Çağrı)
  • "Sevinç insanın kendi benliğinden ayrılmasının neticesidir. O ruhun serbestliğinde yaşar. Güzellik, kendi yüksek değerinden başka bir cazibe taşımaksızın kalplerimizi tatmin eden bir realitedir." (Şairin Dini)
  • Tanrı koca koca krallıklardan usanır, ama küçük küçük çiçeklerden bıkmaz. (Avare Kuşlar)
  • “Milleti milletten, bilgiyi bilgiden, insanı ve doğayı birbirinden ayırırız. İnşa ettiğimiz duvarların ötesinde her ne varsa içimizde güçlü bir şüphe uyandırır ve tarafımızca tanınacak her şeyin tanınırlık sınırımıza sokulması için önce zorlu bir mücadele vererek bize ulaşması gerekir.” (Sadhana - Yaşamın Kavranışı)
  • İyilik-kötülük, acı-keder gibi olgular yaşam boyunca çeşitli çatışmalara sebep olduktan sonra kişiliği bir karar aşamasına ulaştırır. (Ganj Yunağı'nın Öyküsü)
  • Acılar kaldı bana artık yalnızca ve yalnızca. (Aşk Şiirleri)
  • Ömrümüz birbirinden uzaklaşacak ve sevgimizde unutulacak. (Büyüyen Ay)
  • Yalnız məhəbbət səhvlər, pozuq ahənglər içərisində şənlik tapmağa qadirdir, (Fəlakət)