Kitap Künyesi

Yazar: Kevser Yeşiltaş

Yayın Evi: Sınır Ötesi Yayınları

İSBN: 9789758312757

Sayfa Sayısı: 200

--reklam--

Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Yunus Emre Bâtıni Öğretisi'ne göre: "Kanat Arşa götürür ancak ötesine geçmek için kanat yüktür terk edilir. Ondan sonrasına kanatsız devam edilir."

Bilindiği gibi 13. ve 14. yüzyıllar Anadolu'da Sufi çalışmalarının zirve yaptığı bir döneme denk gelir. Yunus Emre de bu dönemler arasında yaşamış çok büyük bir mürşittir. İlk Sufi Öğretisi'ni Hacı Bektaş-ı Veli Dergâhı'ndan almış ancak O'nun asıl eğitimi Hacı Bektaş-ı Veli'nin kendisini yanına yolladığı Taptuk Emre Dergâhı'nda gerçekleştirilmiştir.

Aşk... Vuslat...

Yunus Emre'yi anlamak için önce O'nun soyadının anlamından başlamak gerekir. Emre "aşık" demektir. "Aşk" sözcüğü Sufizm'de çok ayrıcalıklı bir kullanılış alanına sahiptir. Sufizm'in temel kavramlarının başında gelmektedir. Tasavvufi - Bâtıni Öğreti'de aşk sözcüğünün içinde barındırdığı anlam, vuslata olan özlem ve cezbedir. Vuslattan kasıt ise varlığın kendi ruhsal büyüklüğüyle buluşmasıdır. Kendini bulması, kendini bilmesi, kendi sırlarına ulaşarak; "Tanrısal - İlahi Sırlar"a kavuşmasıdır burada anlatılmak istenen vuslat...

Büyük okyanustaki bir damlanın hikâyesidir bu... Okyanustan süzülüp bu dünyanın karanlığına bürünen ama içinde sakladığı ışığı hiç unutmayan ve bir gün yeniden o okyanusla kavuşacağını bilen bilgelerin öyküsüdür bu... O büyük mürşitin engin dünyasının aşkı üstünüze olsun.. O aşk yüreğinizi ve yolunuzu aydınlatsın....

(Tanıtım Bülteninden)

--reklam--

Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar Alıntıları - Sözleri

  • himmet ne nesnedir, himmeti alan, buğdayı da bulurdu
  • Herkes kendi yolunda yürüyen bir nefer, bir nefestir. Herkesin kendi ruhunda, muazzam bir hazine vardır ve kilidi açacak anahtarda yine o insanın kendi elindedir. Kuşkuya kapılma, çünkü bulmadan arayamazsın, çağırmadan gidemezsin, kanatsız uçamaz, ayaksız yol alamazsın. Lakin bunun da ötesi var, her an’ın merhalesi , her halin türlü ahvali, durumu, oluşumu var. Her insanın kendine has bir gerçekliği ve her gerçekliğin yine o insanın kendi özüne ait bir hakikati vardır. Kevser Yeşiltaş Yunus Emre Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar • Daima “ Kendini Bil” demiş, kendini bilenler.
  • "Arayan, daima bulandan kıymetlidir. Çünkü bulan menzil tayin edip derin uykuya dalmış olandır. Oysa arayanın arayışı, çabası, sabrı hiç bitmez; daima haller ile yaşaya yaşaya hizmet eder Rabbine."
  • "Hûve meakum, eyne ma kuntum" (Sen her nerde isen seninleyim, yakînim.) Hadid/4
  • Ne kadar soru varsa, o kadar arayış içindedir insan. Arayan bulandan daha kıymetlidir. Çünkü çaba en kıymetli kanattır.
  • Nefs yolundan geçmeyen AŞK şarabından içemez..
  • Gönül kapısının önünden geçmek zordur. İçeri davetlisindir de, girmek yürek ister. Ya kapının önünde oyalanırsın ya da kapının varlığından haberin dahi olmaz. Yol yüründü mü, gayrı ötesi olmaz, berisi de. Hakk yolu terk yoludur, yalnızlığın yoludur. Sahip olduğun ve hiç sahip olmadıklarını da terk etmek, içsel mana derinliğine varmaktır. Kıldan ince, kılıçtan keskin, ateşten gömlek giymektir, taşıyabilir misin, diyetlerine razı mısın? Öyleyse buyur içeri.
  • sabır, maksada ermek için en iyi kanattır.
  • Neml suresi 16. ayetinde, "Ey insanlar bize kuş dili öğretildi" denir. Kuş dili, ilm-i ledün, gaybın dilidir. İnsana bahşedilmiş en güzel dil, kuş dilidir.
  • Oysa insan tembellik eder, ona bahşedilmiş zihni "kayıt" için kullanır. Kaydeder herşeyi ve yeni oluşumları görmek istemez. Kaydettiğiyle yetinir. Oysa gülün kokusu her an değişmektedir, suyun akışı her an tazelenmektedir.Bunlara şahitlik etmekte zorlanır ve kayıtlarından kullanmaya başlar. Zamanla da kendi zihninin tutsağı olur. O tutsaklıktan azat olmadıkça da, "ölü" yani uykuda olacaktır.
  • Bir amaca doğru revan olacaksan, yola bildiklerinle değil, bilakis bilmediklerinle çıkılır.
  • "Nefs insana bahşedilmiş olağandışı bir cevherdir. Nefsini harap etmediğin, yerle bir etmediğin müddetçe daima galip gelecektir. Beden, zayi olacak; acı çekecek ki nefs dize gelebilsin."
  • Amaca erene kadar kanada ihtiyaç duyarsın, lakin gayene ulaştığında kanada ihtiyaç kalmayacak, tüm sıfatlardan soyunup, üryan gireceksin o makama
  • Hakk ile arasına hesap koymadı, çünkü Hakk hesap tutmazdı. Hakk'ın nazargahı gönüldür, gönülde sayıya yer yoktur. Çünkü bir ile sonsuzluk arasında bir fark yoktur gönül sahiplerinin

--reklam--

Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Sadi Şirazi: “Aşk’a uçarsan kanatların yanar” Mevlana:”Aşk’a uçmazsan kanat neye yarar?” Yunus Emre:”Aşk’a vardıktan sonra kanadı kim arar?” Kitaba adını veren Taptuk Yunus’un sözü de burdan geliyormuş. “Ben gelmedim dava için, benim işim sevi için Dost'un evi gönüllerdir, gönüller yapmağa geldim” Diyen Yunus Emre’nin yaşamını, seyrini, nefsini silmekle, bırakmak arasındaki farkı, Aşk’ını, sevgisini, gönüllere girişini, gizemini, sırrını, şiirlerinin anlamını, bizim bu yola nasıl çıkacağımızı öyle içselleştirerek anlatmış ki Kevser Hanım okurken aşk’a gelmemek mümkün değil. Mest oldum. Yunus Emre’nin gözünden Allah’ı görmeye, anlamaya çalışmak, aramak, “kendini bil”menin sırrına vakıf olmak, tasavvuf yolu.. Öyle düşünüyorum ki kalpten okumayanların kolaylıkla sindirebileceği bir kitap değil. Okunanların belirli bir süzgeçten geçirilip içselleştirilmesi Aşk’a götürecektir oku’yanı. Kanatlarınla gidip kanadını bırakmak Aşk’a götürür Taptuk Yunus’un dediği gibi. Herkes nasibinde olan kadarını alır yine de. Belki bizler için kanatları bırakmak kolay değil lakin imkansız da değil. Kitabı merak eden herkese büyük bir aşkla tavsiye ediyorum. “Herkes kendi bilincinde ve gönül seviyesinde, kendi cevheri kadar yüksek bilince ulaşma yetisine sahip! Bunu görememek en büyük kibir!” (s.117) “Gerçek daima en basit olanda, gözümüzün önünde, apaçık ortada tam yanıbaşımızdadır. Biz onu görene, fark edene, fethedene ve o kapıyı açana kadar orada var olmaya devam edecektir.” (s.88) “Ne kadar soru varsa, o kadar arayış içindedir insan. Arayan bulandan daha kıymetlidir. Çünkü çaba en kıymetli kanattır.”(s.82) (Şeyda)

--reklam--

Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar PDF indirme linki var mı?

--reklam--

Kevser Yeşiltaş - Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Kevser Yeşiltaş Kimdir?

1971 İzmir doğumlu. Uluslararası Flexo Baskı tesisleri bünyesinde çalışan bir fabrikada Grafik, Reproduksiyon ve Cyreel Üretim Müdürü… 23 yıldır Grafik Tasarım ve renk ayrım uzmanlığı yapıyor.

Eylül 2009′dan bu yana www.indigodergisi.com ‘da dergi yazarlığı yapıyor…

Mayıs 2010′dan bu yana da, www.sinirotesi.com‘da kitap yazarlığı yapıyor…

Yayımlanmış kitapları

Kuantum Gizli Öğretisi (Ağustos 2010)

En’el Hakk Gizli Öğretisi “Hallac-ı el Mansur” (Mayis 2011)

Batıni Mevlana (Eylül 2011)

Işık Eri Haci Bektaş Veli (Ocak 2012)

Arif İçin Din Yoktur Muhyiddin İbn-i Arabi (Temmuz 2012)

--reklam--

Kevser Yeşiltaş Kitapları - Eserleri

  • En-El Hak
  • Arif için Din Yoktur
  • Ledün İlmi
  • Işık Eri Hacı Bektaş Veli
  • Batıni Mevlana
  • Kuantum Gizli Öğretisi
  • Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar
  • Aşk Bir Devadır
  • Kuantum Fiziği ve Felsefesi
  • Senin Adın Aşk
  • Tevhid Sırları, Mevlana Öğretisini Kavramak
  • Tor
  • Batıni Kapılar Huruf
  • Ka'yıp
  • Atlanta İşaretli Çocuklar
  • Vis'aiti Thri

--reklam--

Kevser Yeşiltaş Alıntıları - Sözleri

  • "Gönül ilim şehridir. İlim bilmek isteyendir... (Işık Eri Hacı Bektaş Veli)
  • Nur, sebebi yaratandır. Ne kadar sebep varsa hepsi de onun gölgesidir. Allah sebepsizliği her şeye sebep kılmıştır. Sebebi yaratan ile sebep birbirinin aynasıdır. Kim ayna gibi tertemiz değilse, aynayı ve aynadakini göremez. (Batıni Mevlana)
  • Hayat sana yüz çevirdi ise gerçekte hayatı çeviren sensin ve çok az kişi bunu bilir. İşte beni Şaman felsefesine iten söz buydu. Ben şaman felsefesini seçmiştim. Ama şimdi ise Tora durağındayım. Beni benden alan Tora felsefesi.... Beni ben bile yok edemem. Çünkü ben hep vardım. Ve hep var olacağım. (Tor)
  • İşte insan, her anı sıfatlara bölerek, hayatın ve tüm insanların güzelliklerini kaçırır. Çok basit bir örnek vermek gerekirse; kişinin zihninde kötü olarak bellediği insanlar ve bir gün onların yargılanacağı düşüncesi olabilir, bunu bekliyor ve dua ediyor olabilir, ama bir başkası o insanlar için hayır duaları ediyor olabilir ya da biri için iyi dileklerde bulunuyorsan, unutma ki başka biri ona kızgın olabilir. Yargılarımız var. Zihnimizde oluşturduğumuz bir dünya var ve asla hakikat olmayan bir dünya. Bir hayal ve gölge dünyası. Bu yüzden durup sadece izlemek ve yargıda bulunmamak gerekir. Gizli bir kibirdir bu. Bizim için iyi olan bir başkası için kötü olabilir, bizim için olumsuz olan bir başkası için olumlu olabilir. Beşerin hiçbir vakit hakiki anlamda adaletli olamayacağı bir gerçektir. Zanlar hakikat olmadığı için, kararlar da adaletli olmayacaktır. (Arif için Din Yoktur)
  • Ne kadar soru varsa, o kadar arayış içindedir insan. Arayan bulandan daha kıymetlidir. Çünkü çaba en kıymetli kanattır. (Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar)
  • Merkeze ne kadar yakınsan o kadar uzağa fırlarsın, Varlık bildiğinden sorumludur. Merkeze yaklaştıkça mesafe azalır fakat bilgi ve sorumluluk artar. Rikkat devri. Mistizm dilsiz olmak, konuşmamak anlamındadır ve terim olarak da, ahlâken yücelme, ruhî saadete erme, görünenin ardındaki görünmeyeni idrak etme ve şuuruna varma, özdeki hakikati arama çabasıdır. (Kuantum Gizli Öğretisi)
  • Hayat bir keşiftir. Kendimizi nerede unuttuğumuzu keşfederek başlanmalı. Geç kalınmıyor. Her an bir başlangıçtır. (Kuantum Gizli Öğretisi)
  • Tüm insanlar, varlıkları ile O’nu ispatlar, Yoklukları ile O’ndadırlar. Dünya bir inkar âlemidir. İnkarda O’nu ispatlarız, Yokluğa eriştiğimiz anda ise tamamen O’ndayızdır. Herkes O’ndan gelmiştir ve yine O’na dönecektir. (Arif için Din Yoktur)
  • İbn-i Arabi’de aşk tanımı şöyledir. “Ya doğru olursun ok gibi yabana atılan, ya da eğri olursun yay gibi, elde tutulan.” Yay da sen, ok da sen, toprak da sen, tohum da sen. Çünkü her biri bir aşk olmuştur... (Arif için Din Yoktur)
  • Gidemiyorum diye üzülme, beden gidemezse ruha hiçbir yol kapalı değildir (Aşk Bir Devadır)
  • Yaklaş ve daha yaklaş! O vakit der ki, Geldim ve kendimden başka birşey bulamadım. (Arif için Din Yoktur)
  • Sevebilmek bir liyakat ise,bunu insanlığa saçmak, ulaştırmak, daha üsttedir. (Ledün İlmi)
  • Neyle meşgul olursan ol, hangi boyutta gezersen gez, takılıp kalma, hepsinden yine kendin olarak çık ve kendini bil, asıl beslendiğin Hak ve Rahmet kaynağını daima hatırla. (Batıni Mevlana)
  • Bütün olma hâli denilen “cem” etme hâli tüm insanların, tüm beşerlerin özünde mevcut bir cevherdir. Ancak kuvve olarak mevcuttur. Kuvve hakikat bilgisidir. Hakikat bilgisi, ilmi, her insana eşit şekilde yaradılış anında bahşedilmiştir. Ancak Kuvvenin fiiliyata dönüşmesi ise “cem ül cem” olarak bilinir ki bu da insan-ı kamil olmadır. (Arif için Din Yoktur)
  • Ne türde düşünüyoruz ve aktarıyoruz? (Kuantum Gizli Öğretisi)
  • "Bakan"gözlerimi, "duyan"kulaklarımı kapatınca ancak "işitirim"ve "görürüm" o manevi güzelliklerin doyumsuzluğunu. Hissederim ruhumdaki yansımaların verdiği huzuru. (En-El Hak)
  • Sonradan anladım ki,bu dünyada zahiren yapamadığın her şeyi batini olarak yapabilirsin.Yani görünende yol alamıyor ve engeller önüne konuyorsa,sen ruhunla istediğin her yere yolculuk yapabilirsin.Ruhun yolculuğuna hangi şaşkın engel koyabilir ki? (Ledün İlmi)
  • Yol da sensin, yolcu da sen ve eninde sonunda bulacağın yine kendinsindir (Aşk Bir Devadır)
  • İnsana hatalarından dolayı ceza değil, telafi imkanı verilir. (Ledün İlmi)
  • Toprak,geldiği yere dönmeden;ruh,onu veren Rabbe dönmeden,seni yaratanı hatırla!(Tevrat,Vaiz,12:7) (En-El Hak)