Bana Dinden Bahset - Recep İhsan Eliaçık Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kitap

Bana Dinden Bahset kimin eseri? Bana Dinden Bahset kitabının yazarı kimdir? Bana Dinden Bahset konusu ve anafikri nedir? Bana Dinden Bahset kitabı ne anlatıyor? Bana Dinden Bahset PDF indirme linki var mı? Bana Dinden Bahset kitabının yazarı Recep İhsan Eliaçık kimdir? İşte Bana Dinden Bahset kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Recep İhsan Eliaçık

Yayın Evi: İnşa Yayınları

İSBN: 9786058800342

Sayfa Sayısı: 416

Bana Dinden Bahset Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bilge kişi ölmeden hemen önce halkını geniş bir meydanda toplar. Gerçekleri son bir kez hepsinin huzurunda dile getirir. Halkla arasında nefis bir diyalog kurulur. 

Halktan biri öne çıkarak bize der sevgiden söz et. Bilge anlatır, anlatır, anlatır. Bir diğeri bize aşktan, evlilikten söz et der, anlatır

Bunu alışveriş hakkında ne dersin? diyen biri izler, anlatır.

Çocuklardan bahset derler, anlatır. Eğitimden bahset derler, anlatır. Çiftçilikten bahset derler, anlatır. 

Alın terinden, emekten ve adaletten bahset derler, anlatır. Ve daha günlük hayatın türlü sorunlarından söz etmesi istenir. Bilge hepsi hakkında hikmetli sözler söyler, anlatır, anlatır, anlatır.

Konuşmasının sonuna doğru birisi Bana dinden bahset" deyince Bilge şöyle cevap verir;

Bahsettim ya, dinlemedin mi?

(Tanıtım Bülteninden)

Bana Dinden Bahset Alıntıları - Sözleri

  • "el-fatiha!" dendiğinde fatiha suresini neden bir ölüye göndermek için okuyorsunuz ? Kendiniz için okusanıza ! "Üç ihlas bir fatiha'ya" asıl dirilerin ihtiyacı yok mu ? Üstelik mezarda ölüye okuduğunuz Yasin suresinde bakın ne deniyor : "Biz bu Kur'an'ı dirileri uyarman için indirdik" ( Yasin ; 72 ). Bu ayeti de ölüye okuyorsun ya, hayranım senin zekana ey yurdum insanı ! Oysa ölen ölmüştür. İstersen üç bin ihlas, beş bin fatiha oku ölüye zerre kadar faydası yoktur. Mezarlar duymaz !! ( Neml; 80) . Ölünün ardından şundan daha güzel söz ne olabilir : " Allahım merhamet et..." O okudukların hep diriler için aslında .
  • Bilgiyi insanı yetiştirip geliştiren bir fazilet değil;güç vesilesi olarak görürler.İlahi bilgiyi de bu güce ulaşmak için isterler.Asıl dertleri ''Tanrı ile olmak'' değil,''Tanrı gibi olmak''tır.
  • Kardeş sözcüğü ''karındaş'' kelimesinden geliyor.Aynı karından (rahimden) doğan demek.Anne karnı anlamındaki rahim ise ''sevgi ve merhamet yuvası'' manasındadır.Bu ise Allah'ın en temel isimlerindendir.
  • hur'il-ıyn ''gözlerinden beyazlık/ışık saçan''demektir.Erkek kadına,kadın da erkeğe kullanabilir.Dolayısıyla en doğru çeviri ''göz aydınlığı eşler''olabilir...Kur'an'ı tefsir edenler daha çok erkekler olduğu için ''iri gözlü,beyaz yüzlü,gözlerini erkeklerinden ayırmayan huriler/kızlar''olarak çevrilmiş...Tabi erkek kadının gözünün nuru,gönlünün sevinci olamayacağından ve de gözleriyle hep etrafı kesip duracağından,o öyle olmak zorunda değil(!)...
  • Şu ana kadar yapılıp durduğu gibi "Evrim var demek ki Allah yok." veya "Allah var demek ki evrim yok." mantığının her ikisi de yanlıştır.
  • "Allah katında değerinin ne olduğunu anlamak isteyen, kendi katında Allah'a ne değer verdiğine baksın. "
  • Allah'ın kitabı der ki: '' Sen hatırlat,sen ancak bir hatırlatıcısın. Dayatan bir zorba değilsin. '' (Ğaşiye; 88/21-22)
  • "Bilge kişi ölmeden önce halkını geniş bir meydanda toplar. Halktan biri öne çıkarak bize der sevgiden söz et. Bilge anlatır anlatır... Biri bize evlilikten söz et der, anlatır... "Çocuklardan bahset" derler , anlatır... "Eğitimden bahset" derler, anlatır... "Çiftçilikten bahset" derler, anlatır... "Alınterinden, emekten ve adaletten bahset" derler, anlatır... Konuşmasının sonuna doğru birisi "Bana dinden bahset" deyince Bilge şöyle cevap verir : "Bahsettim ya , dinlemedin mi ?" Ve devam eder : "Siz zamanınızı bunlar Allah'ın saatleridir, bunlar bizim saatlerimizdir diye ayırabilir misiniz ? Öyleyse din yaşadığımız hayat ve tüm davranışlarımızdır. Her an Allah huzurunda olduğunun bilincinde temiz, titiz bir hayat yaşamaktan daha güzel bir din olur mu ?"
  • Oysa bugün din denilince insanların aklına, İslam da dahil olmak üzere mabed, tapınak, din adamı, papaz, keşiş, haham, hoca, şeyh, sarık, cübbe, kandil, ayın, türbe, kehanet, keramet, buhur, tütsü, sır vs. geliyor. İbadet denilince de İslam'da dahil hepsi birbirine karıştırılarak, namaz, oruç, abdest, camiye, kiliseye veya havraya gitmek, günah çıkartmak, yağmur duasına çıkmak vs. akla geliyor. Neden din denilince akla hak, hukuk, adalet, isgaller, zulümler, tecavüzler yoksulluk, yolsuzluk, sokak çocukları, özürlüler, açlar, susuzlar, giderek artan boşanmalar, dağılan aileler, işsizler, zam, işkence, plansız şehirleşme, trafik, gecekondu, sanat, edebiyat, şiir, felsefe, müzik, sinema, tarih, tabiat, uygarlık vs. vs... gelmiyor. "Güldürme adamı, dinin bunlarla ne alakası var?" diyeceksiniz belki... Evet, "tapınak dinlerinin" yok ama "gerçek hayat dininin" var! "Tapınma"nın yoksa "ibadet"in var!
  • Hz. Ebubekir halife olunca ilk söylediği neydi? "Sizin nazarınızda güçlü olan benim nazarımda zayıf olabilir. Benim nazarımda güçlü olan da sizin nazarınızda zayıf olabilir." Yani siz aşiret ağanızı güçlü görebilirsiniz ama eğer o yetim hakkı yiyorsa benim nazarımda güçsüzdür. Keza siz bir marabayı güçsüz görebilirsiniz ama onun hakkı elinden alınmışsa benim nazarımda güçlü odur. Ne asil bir söz! Çünkü bu dinin mantığı güç üzerinden değil; hak üzerinden işler.
  • Bilgeye sorarlar...bize derler sevgiden bahset.. Bilge anlatır.. Bize aşktan, evlilikten bahset.. Bilge anlatır.. Bize alışverişten bahset.. Bilge anlatır.. Bize çocuklardan bahset.. Bilge anlatır.. Bize adaletten, alın terinden, emekten bahset.. Bilge anlatır.. Bize dinde bahset.. Bahsettim ya der bilge dinlemediniz mi..
  • "Aklını kullanamayan pisliğe batar"diyen bir dinin mensupları, insanlık liginde akıl tutulmasının şampiyonu haline gelmiştir. "Vahiy" adına akıl kalesinin düşmanı olmuş. Güya diğerleride vahye karşı aklın yıkılmaz kalesi!?
  • Bugün Türkiye'de dine nusuk(ezan,namaz,hac,oruç,kurban,bayram,kandil,cenaze) çerçevesi dışına çıkmayacak şekilde bir rol biçilmiş durumda.Bütün din bundan ibaret sayılıyor.Bu rol,Orta Asya yıllarında Şamanizme biçilen rolün figür ve ritüel değişikliğine uğramış haliyle hemen aynısı.
  • İnsanlık acı ve ızdıraplarının başkaldıran sesi olarak doğmuş bir din,insanlık acı ve ızdıraplarını ''kader''diyerek bastırmanın aracı haline getirilmiş... ''Hiçbir ücret istemiyorum''diyerek saf bir yürek temizliği ile başlayan bir din,pazarların en büyüğü,sektörlerin en karlısı haline gelmiş... ''kölelere özgürük''diye doğmuş bir din,insanları köleleştirmenin vasıtası haline gelmiş...
  • Bir millet dibe vurduğunda içinden cesur yazarlar,haykıran şairler,yaratıcı sanatçılar ve muhalif alimler çıkmıyorsa,o milletin tarihten çekilme sürecine girdiğinine yani canının çıktığına hükmedebilirsiniz.Çünkü yazar düşündürür,şair heyecanlandırır,alim de ışık tutar,yol gösterir.

Bana Dinden Bahset İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Herkesin kolayca anlayabileceği, sade bir dille , gereksiz ayrıntılarla okuyucu boğmadan güzel bir eser ortaya çıkmış. Hocanın kader konusun da yazdıkları gerçekten irdenlenmeye değer. Ayrıca Ali Şeriatı:"Hangi din ? Halkların afyonu olan din mi? Hakların vicdanı olan din mi? sözünün de ne kadar doğru olduğunu güzel bir şekilde anlatmış. (Cafer Kösedağı)

Yazarı hakkında bilgim olmadan kütüphaneye gidince dikkatimi çeken bir kitaptı. kitabı elime aldığım andan itibaren içimde bir sıkıntı hasıl oldu ve isteksiz olarak okudum. Okudukça da yazardan farklı düşüncelerimi gördüm. Yazar dinde reformist olarak geçinen bir yazar. Dinde namaz yoktur diyecek kadar ileri gitmiş, miraç olayının rüya yoluyla olduğunu söyleyip kısmi inkara gitmiş adının ilahiyatçı olmasını kullanarak bence bu böyle diyerek dini kendince yorumlamış insanların aklını karıştırmaktan başka insana bişeyler katan bir eser olmamış. Hülasa ayırdığım zamana yazık oldu. TEHLİKELİ bi KİTAP.. (ayse)

İhsan Eliaçık islam dinini alışılmışın dışında ele alıyor. Dini kounalara ilgi duyanların İhsan Eliaçık' ıokumasında fayda var. (tolga demirci)

Bana Dinden Bahset PDF indirme linki var mı?

Recep İhsan Eliaçık - Bana Dinden Bahset kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Bana Dinden Bahset PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Recep İhsan Eliaçık Kimdir?

Yazar ve Düşünür. 23 Aralık 1961’de Kayseri’de doğdu. Kayseri ve Kırşehir’deki değişik okullarda ilk, orta ve lise öğrenimi tamamladı (1980). Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde okudu (1985-1990). İlahiyat Fakültesi’nden ayrılarak bağımsız yazarlık hayatına başladı...

30 yılı aşkın süredir düşünce ve yazı hayatına devam ediyor.

En son Yarın Dergisi'nde kapanana kadar 4 yıl, Genel Yayın Yönetmenliğini yaptığı Söz ve Adalet Dergisi’nde kapanana kadar 8 ay, Gerçek Hayat Dergisi'nde iki yıl yazdı. Kitapları İnşa Yayınlarından çıkıyor. Şu ana kadar 20 kitabı yayınlandı. Evli ve beş çocuk babası. Arapça ve İngilizce biliyor, İstanbul’da yaşıyor.

Recep İhsan Eliaçık Kitapları - Eserleri

  • Aliya İzzetbegoviç
  • Bana Dinden Bahset
  • Hanginiz Muhammed
  • Sosyal İslam
  • Mehmet Akif Ersoy
  • Muhammed İkbal
  • Ali Şeriati
  • Yaşayan Kur'an ( Şamua )
  • Mülk Yazıları
  • Kur'an'a Giriş
  • Adalet Devleti
  • Şeyh Bedreddin
  • Demokratik Özgürlükçü İslam
  • Devrimci İslam
  • Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli)
  • Devrimci İslam
  • Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir
  • İbn Haldun
  • Gerçek Hayat Dini
  • Yaşayan Kur'an (şamua)
  • İslam'ın Yenilikçileri 1. Cilt
  • Daru’s-Selam; Evrensel Adalet ve Barış Yurdu
  • İslam'ın Yenilikçileri 2. Cilt
  • Bu Belde
  • Yaşayan Kur'an Türkçe Meal - Metinsiz
  • Çağdaş Dünyada İslam
  • İhyadan İnşaya İslam Düşüncesi
  • İslam ve Sosyal Değişim
  • İtikat Üzerine
  • Öteki İslam Tarihi 3. Cilt
  • İslam'ın Üç Çağı
  • Yaşayan Kur'an İlk Mesajlar
  • Tefsir Dersleri Cilt 1

Recep İhsan Eliaçık Alıntıları - Sözleri

  • Bir ülkenin muhalefet odağı söylemiyle belli olur. (Devrimci İslam)
  • {CİNN}: Sözlükte [CNN] kökü mastar olarak “örtmek, görünmez hale getirmek” demektir. Aklın örtülmesi (cinnet), sık ağaçların her yanı örttüğü bahçe (cennet) ... kelimeleri bu köktendir. (Yaşayan Kur'an ( Şamua ))
  • ... kimi inançlara sahip olup olmama veya ritüelleri yerine getirip getirmeme sebebiyle birbirimizi yargılamanın, ötekileştirmenin bir anlamı kalmıyor. Onlar şahsi, özel, kişi ile Allah arasındadır. (Demokratik Özgürlükçü İslam)
  • Onun öğrencileri, tebası, muridleri, hayranları, fan kulubü vs. değil, sahabeleri yani arkadaşları vardı. Veda hutbesinde de onlara böyle hitabetti: Ashabım! (Arkadaşlarım!) Ne asil bir hitap! (Hanginiz Muhammed)
  • "Oku" dendi diye Peygamberin Mekke'de okuma yazma seferberliği başlattığı veya kendisine kitaplarla dolu kütüphane aradığı görülmemiştir. Çünkü "okuma"yı böyle anlamamıştı. (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
  • Siz hiç kendi iç dünyanıza dönüp, içinizden sesler duyuyor musunuz? (Kur'an'a Giriş)
  • Devletler hürriyeti,adaleti ve meşveret (danışma,ortak akıl) prensiplerini esas almalıdırlar. Din hurafelerden temizlendiği gibi devletler de istibdat ve zulümlerden arındırılmalıdır. (Adalet Devleti)
  • Dahası bizzat kendinize bakın. Zariyat 22 (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
  • Siyasetin görevi, insanları değiştirmek değil; şartları değiştirmektir. Şartları değiştirdiğinde, halk kendi mecrasında akacaktır. (Çağdaş Dünyada İslam)
  • İbni Haldun 1406 yılında vefat etmiştir. Şeyh Bedreddin 1416 yılında vefat etmiştir. 15. yüzyılın hemen başında, Mısır’da görüşmüşlerdir. İbni Haldun’un teorisini, Şeyh Bedreddin sosyal bir projeye dönüştürmek istemiş ve bir hareket dâhilinde ortaya koymuştur. Bedreddinin Mısır’dan dönüşünde kafasında bir proje vardı. (Şeyh Bedreddin)
  • Mucizeleştirmeler aklı örten bir afyona dönüştü. Araştırma ve inceleme gereği duymayan, "Allah" deyince her şeye inanan, ya-şayan apaçık ayetleri (insan, tarih, hayat ve tabiat) mucize sayma-yan bir zihniyet sardı her yanı. Kuran kutsandı, mucizeler kitabı haline geldi. Esas büyük el-Kitab'ı (Kâinat Kitabını) işaret eden bir işaret parmağı olarak gö-rüleceği yerde bizzat kendisi en büyük kitap haline geldi. Kafasını küçük Kitaba (Kuran) sokan ve bir türlü büyük el-Kitab'ı (kâinat, evren) göremeyen zihinler türedi. Müslüman ümmet elindeki Kitap'ın her şey olduğunu sandı. Bütün her şeyi orada vardı. Çalkaladıkça kendinden yağ çıkan kap gibi sıkışınca çalkalamak yeterliydi. Okuyanlar, üfürenler, muska yapanlar, şifre arayanlar, cifr hesapları gırla gitti, gidiyor. (Mülk Yazıları)
  • Peygamber dönemindeki savaşlar hep kendini savunma, Müslümanların can ve mal güvenliğini koruma amaçlıdır. Zaten Kuran-ı Kerim'e göre saldırı yoksa savaş da yoktur. (Devrimci İslam)
  • Yani Allah yolunda mertçe yürüyün. İşinize gelmeyince yan çizmeyin. Özellikle ey din adamları ! Kendi görüşlerinizi Allah'ın kitabındanmış gibi sunmayın. Kendi tefsirinizi, te'vilinizi Kitaptan bir ayetmiş gibi öne sürmeyin. Bu işin sadece size mahsus olmadığını; akıl ve vicdan sahibi her toplumun Allah ile olabileceğini bildiğiniz halde yeni yürüyüşleri inkara kalkmayın. Bu konuda bildiklerinizi, kurduğumuz düzen bozulur, ticaretimiz sekteye uğrar diye gizlemeyin. Doğruyu söyleyin, gerçeği kabul edin. İhrirasınızı, kibrinizi, kıskançlığınızı bir kenara bırakın. Biz Arap Onlar İbrani; biz Türk onlar İngiliz; biz seçilmiş onlar ümmi; bu doğulu şu batılı; o güneyli bu kuzeyli demeyi bırakın. Hak ve hakikat, iyilik ve adalet, doğruluk ve dürüstlükten başka bir amacı yok bu işin.... (Yaşayan Kur'an Türkçe Meal Tefsir)
  • Ey, televizyonda bir saat tadil-i erkân (abdest ve namazın kuralları) anlatıp mazmaza (suyu ağızda çalkalama), istinşak (burna su verme) anlatılarıyla, aynlar ğaynlar patlatanlar: " Vay o namaz kılanların haline!" ayetine nasıl muhatap olmayacağımızı anlatırken tek kelime ''yetimi koruma'' ve ''yoksulu doyurmaya teşvik''ten bahsetmeksizin dilimizin yanını azı dişlerimize bastırıp yayarak nasıl ''azîîîm'' çıkaracağımızı kameranın zoomlamasıyla ağzını aça aça göstererek Mâun suresi tefsiri yaptığını sananlar.. (Sosyal İslam)
  • Hz. İsa: "Üzerindeki hırka hariç her şeyini infak et, öyle gel yoksa beni anlayamazsın." (Yaşayan Kur'an (şamua))
  • Tanrısız bir kainat , bana anlamdan yoksun görünmüştür her zaman. (Aliya İzzetbegoviç)
  • Bugün kedisinden beklenenin yumruk kullanmak değil, ilim tahsil etmek olduğunu söyler (Mehmet Akif Ersoy)
  • O dipdiri yaşam kaynağı ve yarattıkları üzerinde titreyenin önünde yüzler saygıyla eğilecek. Üzerinde kul hakkıyla gelenin soluğu kesilecek. ! (Yaşayan Kur'an - Türkçe Meal (Metinli))
  • "Kılıç kimdeyse mülk onundur" ifadesi bugün "oylar kimdeyse iktidar ondadır" şeklinde söyleniyor. (İbn Haldun)
  • Azerbaycanlı İmadeddin Nesimi, 1418'de Halep'te diri diri derisi yüzülerek idam edildi. İnsan huruf ile yani harfler ile uğraştiğı için derisi yüzülür mü, bunu aklınız alıyor mu? "Harflerle uğraşmış, onun için derisi yüzülerek idam edilmis." Veya Varidat'ı yazmış olduğundan, burada cennet, melek, cin hakkında bugün bizim söylediğimize benzer fikirleri olduğu için Şeyh Bedreddin asılmış, bunu aklınız alıyor mu? Kitap yazdığı için insan asılmaz. "Hallacı Mansur, sırf Ene'l-Hakk dediği için asılmış." Hayır! Sözünden, şiirinden, kitabından dolayı kimse asılmamıştır. Bunlar zamanlarının sultanlarına karşı isyana girişmişler, hareket ve muhalif bir duruş sergilemislerdir. (Şeyh Bedreddin)